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题干

一、阅读下面的文字,完成文后题目。

父亲的家园

杨尚清

童年的父亲,家园是一个叫作壕沟的山村,跟所有黄土高原的山村一样,沟壑纵横,如同老农额上深深的皱纹。半大小子,光着脚丫子,爬山上山顶,与牛羊为伴。夏夜,与满天繁星共眠,冬夜,与兄弟姊妹挤在土炕上。砍柴、担水、抓粪、锄草……只有饥饿与寒冷,没有别的值得言说。老茧磨得多了,针刺着也不觉疼痛。
为了填饱肚子,少年的父亲离开了他的第一个家园,行吃讨要,四方为家。没有文化,只有力气,背石头、打窑洞……辗转多地,后来落脚在一个叫作安条的林场,方圆百里,森林密布。做一名伐木工,有盼头,能吃上大白馒头。日复一日,与林木为伴,父亲成长为一个勇武有力的小伙子,娶了邻村的漂亮姑娘莲,在林场安了家。莲,便是我的母亲。这时候的父亲,家园,是有了母亲的小日子。他总是有着使不完的劲儿。一棵棵大树,在父亲的大锯下,魔力般地轻松倒下,他成了最能干的伐木工。每次进城,父亲总穿着一身干净而结实的的确良中山装,每次回来,父亲总给我和姐姐带回一堆让别家的孩子垂涎不已的零食。后来,父亲带回了电视机,再后来,父亲驾回了四轮拖拉机。那个年代,乡下的医疗条件极差,不知道多少个风雪雷雨的日子,父亲驾着拖拉机,母亲抱着多病的我,四处求医。
那一年,林场来了省城林业大学的实习生,在父亲的心中种下了一粒种子,让他在后来的日子里,无论多么艰难,都无比坚定。那一年,姐姐刚好七岁,上学了,跟着比她都大的孩子们,去了十里地外的小学,那所小学的条件很差。第二年,父亲决然地带着全家进了城,离开了他工作生活十多年的林场。
从那以后,父亲的家园,是一个梦。没有户口,我和姐姐却都上了城里最好的小学。最初的家庭教育,是父亲看着我写的作业,脸上泛起的笑容,是一句“清娃写的字像蛤蟆爬过的踪”。就是一脸的笑容和一句打趣的话语,让我的心中早早萌生了“认真学习,勤奋练字”的念想。在文化的世界里,父亲是个门外汉,他依然只有力气,连他的名字都不曾会写。拉沙、拉土、拉砖,工地的脏活、苦活、累活,他从不言说,如同他的汗水默默渗透进我们的血液一般,从不言说,却化作一股坚韧而持久的力量,凝聚在一起,去实现两代人的梦想。多年后,我和姐姐都考上了大学,毕业后,都成了“公家人”,父亲一直引以为豪。
在不经意间,岁月的轮回改变了很多。父亲疲惫的意志,像一根绷得太紧太久的弹簧,行将断裂。这个时候,父亲的家园是酒精麻醉后的迷乡。是啊,他从来不懂得让自己停下来,歇一歇,没有圈子,不打麻将,不认得扑克牌,甚至连玩笑也没怎么开过。也或许,是因为没有了目标,太过于执着的人,不知何去何从。劝说、哀求、哭喊,都无济于事,这让我坚信:能拯救自己灵魂的人唯有自己!
而今,父亲的家园,是他童年的那个山村——壕沟。 不知道经历了怎样的内心煎熬与思想斗争,有一天,他决定回去。然而,日月轮回,如河流一般,带去了他身躯的健硕、眼神的灵动,他只是养着几十个小羊羔,种着一片菜园,出山的时候不忘挖一些熟悉的草药,忙碌、充实、开心……
闲不下的父亲,离不开的家园,那里,有他的老兄弟们,也有他童年的记忆,欢喜或是悲伤,好过城里冰冷的砖墙和无情的水泥地。
岁月悠悠,如歌如诗!时而高亢动人,时而悲凉凄楚,时而温润绵长。愿你我的人生都能觅得一片属于自己的乐园。

(有删改)

【小题1】下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(   )
A.文章第一段中“沟壑纵横,如同老农额上深深的皱纹”运用了比喻的修辞手法,从地理形貌上写出了父亲的故乡的荒凉。
B.文章的第二段写父亲在林场的经历,刻画了父亲勤劳能干、积极上进、对子女十分疼爱的普通工人的形象,十分典型鲜活。
C.父亲有一段时间酗酒,这是因为多年的劳累让他身心俱疲,他找不到好的排解方式,只能靠酒精缓解内心的压力。
D.文章倒数第二段承接上文,点明父亲回到童年的那个山村的原因——那里有他的老兄弟们和童年的记忆,充满人情味。
【小题2】结合文章的内容,分析“能拯救自己灵魂的人唯有自己”这句话的含意。
【小题3】“父亲的家园”都包括哪些?为什么把这些称为“父亲的家园”?结合全文,简要分析。
上一题 下一题 0.99难度 现代文阅读 更新时间:2019-04-22 11:17:49

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同类题1

阅读下面的作品,完成后面的问题。

以工匠精神雕琢时代品质

李斌

①今天,我们迎来了一个更加注重精细品质和独特体验的时代。“我是真的希望工匠精神可以变成我的墓志铭。”不久前,一位生产智能电器的企业家如是感慨。企业对高精尖、炫彩酷的不懈追求,同工匠精神不谋而合。只有像手工匠人一样雕琢技艺、打造产品,企业才有金字招牌,产品才能经受住用户最挑剔眼光的检验。

②《说文》里讲:“匠,木工也。”今天的“匠”,已成为心思巧妙、技术精湛、造诣高深的代名词。职业与职业没有高低贵贱之分,但人与人却从来都有职业品质、专业精神的差别。工匠精神厚植的企业,一定是一个气质雍容、活力涌流的企业。崇尚工匠精神的国家,一定是一个拥有健康市场环境和深厚人文素养的国家。“将产品当成艺术,将质量视为生命”,正是这样的极致追求,将我们带往一个更为不凡的世界。

③一盏孤灯一刻刀,一柄标尺一把锉,构成一个匠人的全部世界。别人可能觉得他们同世界脱节,但方寸之间他们实实在在地改变着世界:不仅赋予器物以生命,更刷新着社会的审美追求,扩充着人类文明的疆域。工匠精神从来都不是什么雕虫小技,而是种改变世界的现实力量。坚守工匠精神,并不是把“拜手工教”推上神坛,也不是鼓励离群索居、“躲进小楼成一统”,而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色,倡导质量至上、品质取胜的市场风尚,展现创新引领、追求卓越的时代精神,为中国制造强筋健骨,为中国文化立根固本,为中国力量凝神铸魂。

④将一门技术掌握到炉火纯青,这固然是工匠精神,但工匠精神的内涵又远不限于此。有人说:“没有一流的心性,就没有一流的技术。”的确,倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱,怎能有废寝忘食、尽心竭力的付出;没有臻于至善、超今冠古的追求,怎能有出类拔萃、巧夺天工的卓越;没有冰心一片、物我两忘的境界,怎能有雷打不动、脚踏实地的笃实。工匠精神中所深藏的,有格物致知、正心诚意的生命哲学,也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神,见证着社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治,对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠,却可以人人成为工匠精神的践行者。

⑤一个时代有一个时代的气质。我们的时代将以怎样的面貌被书写,取决于我们每个人的表现。工匠精神是手艺人的安身之本,亦是我们生命的尊严所在;是企业的金色名片,亦是社会品格、国家形象的荣耀写照。工匠精神并不以成功为旨归,却足以为成功铺就通天大道。

【小题1】阅读第一自然段,概括企业需要什么样的工匠精神。
【小题2】谈谈工匠精神的现实意义。

同类题2

阅读下面的文字,完成下面小题。

丹霞药娃

何开纯

小伙子,这是什么药?一位游客模样的人,指着地摊上的一株似木非木似草非草的中草药问道。

盘膝坐地、手里拿着一本《全国中草药汇编》的年轻人放下书回答说,这叫八爪金龙,别名百两金、八爪金、铁雨伞,农村人叫开喉箭。功能是清咽利喉,散瘀消肿。

它一般生长在什么地方?游客又问。

它生长在低山林下或沟谷阴润处。年轻人回答非常顺口。

那么,这种药呢?游客又指着一株草药问。

这叫七叶一枝花,多年生草本,能清热解毒,消肿止痛,主治流行性乙型脑炎、胃痛、阑尾炎和疮疡肿毒。

游客看了看这十七八岁的年轻人,他穿着一身蓝布补丁衣服,脚上一双裂口的解放鞋,头发像半年没剪过一样。

这个问话的人不是游客,是县卫生局方局长。方局长对假药、游医查处很严,是全县有名的方青天。

这天,方局长接到举报,丹霞崖景区门前有人摆摊设点,非法行医。方局长为了严肃医药市场管理,维护景区形象,亲自带领人员来到现场。

你是医生吗?有证件吗?方局长一边出示工作证,一边问。同时,几名随同人员开始拍起照来。

年轻人站起来,恭恭敬敬地向方局长鞠一个躬,说,我没行医,只是摆几样草药方便村民,我是山上人,只有身份证。

请你把药收起来,跟我们走一趟。方局长收回工作证,说,我叫方云,县卫生局的。

这是我们的局长,一位工作人员补充说。

药娃姓岳,今年18岁,山里人有的叫他药娃,也有叫岳娃的。因为岳和药在当地方言里是同音字。

药娃很不情愿地收完药摊子,提起胀鼓鼓的蛇皮口袋,想说点什么,又咽了回去。眼里噙着几滴泪花。

车上,方局长细细打量着这个乡下孩子。

药娃来到局长办公室,方局长端来一杯热茶,说,你什么文化程度,为什么不继续读书?

前年初中毕业。

没考上高中吗?

家里没钱读书!

那为什么不出去打工?

方局长的这句话,像针一样刺痛了药娃的心。

方局长,有电话。这时,办公室传来了喊声。

电话是丹霞乡政府打来的。电话里说,方局长,我是乡政府办公室小张,你们带走的岳娃,他爷爷死了,他的村长在我们办公室,村长想给你说几句话。

方局长,我是丹霞村村长,岳娃是个好孩子。他家就爷孙俩,他没出去打工,是为了在家照顾久病的爷爷。他懂医,但他没对外行医。你们没收的中草药,全是他从山上采来的。你把他放回来吧!村民们委托我求你了!

方局长放下电话,心急火燎地叫来驾驶员,说,走,我们把药娃送回去。

车子开得飞一样。车上,药娃铁青的脸阴云密布,仿佛雨前的天空。

车子刚停在丹霞崖景区门口,药娃从车里蹿出来直奔石阶而上,他像一头发疯的狮子,爷爷!爷爷!他边跑边哭喊着。

方局长望着像天梯一样的石阶,凝视着石梯上奔跑的药娃,呆呆地站着,脸红得像炭火。

方局长,屋里坐坐。景区保安认识方局长。保安说,岳娃这孩子太懂事了,孝顺。他爷爷今年76岁,长期患心脑血管病,今天听说你们把药娃带走了,他一激动就……

其实,这孩子挺苦的,他父亲是这个村里有名的药王,他懂医,功夫好,在村中威信高,本村人称他药王。前年,药王为了治好父亲的病,去丹霞崖摘天然灵芝。结果,灵芝没采到,命却没了。妻子听说丈夫摔死了,哭喊着去找丈夫也摔下山崖死了。

岳娃为了治好爷爷的病,苦读医书,四处拜师,遍山采药。这几年他懂得很多医理,能识别很多中草药。景区大门是村民出入口,他在景区门前摆摊,其实不是为了卖药,是方便村民在这里拿药,药娃免费为村民提供中草药。记得去年夏天,一位重庆游客中暑,他三下两下就把游客治好了,游客拿给他200元。他分文没收,笑着说,你是我们的客人,不收钱。

有人说独子难教,独柴难烧,我看药娃是根好独苗啊。

方局长听完保安的话,叫保安拿来纸和笔,写了一张字条。只见字条上写着:

药娃:你把爷爷安葬后,尽快到县卫生局找我,我们正在招聘乡村医生。你有医学知识,医德好,符合招聘条件。来吧!小药王,等着你!

(有删改)

【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(  )
A.小说运用了较多的语言描写来表现人物,“游客”与药娃的对话表现出药娃有很丰富的中草药知识。
B.小说结构精巧,比如前文中药娃被方局长带走时的表现“想说点什么”就暗示了药娃爷爷病重的情况。
C.“蓝布补丁衣服”“一双裂口的解放鞋”,小说通过方局长的观察写药娃的穿着,表明了药娃生活贫困。
D.方局长将药娃当成非法行医的人抓了起来,导致药娃爷爷去世,方局长心中愧疚,所以让他做乡村医生。
【小题2】方局长对岳娃有三种不同的称呼,试分析其中的原因。
【小题3】有人认为本文的主人公是方局长,有人认为本文的主人公是药娃。你认为谁才是本文的主人公?请简述理由。

同类题3

阅读下面的文字,完成文后题目。
史学泰斗何炳棣
孔子说过,一个人的血气与他的年龄有内在关系,少年之时,血气未定,壮年之时,血气方刚,老年之时,血气既衰,其行事特点也应随着年龄的变化而有所变化。血气是笼统说法,若细分起来,似应包括体质、精力、斗志在内。常人大多如孔子所说,所以老年人通常与和蔼可亲、慈祥平和等词汇联系在一起。但是,也有例外。何炳棣青少年时代志存高远,由南开中学到清华大学,勇猛进取,成绩优异;壮年时代,在欧美学术界东征西讨,成就斐然,为一代名家;到了耄耋之年,宝刀不老,思考大问题,开辟新领域,鸿篇迭出,新见纷呈。所写回忆录,亦是大气磅礴,滔滔雄辩,气势如虹。岁月的风雨,似乎一点也没有消磨他的血气锐气,他永远是那么精力旺盛,一往无前。
何先生祖籍浙江金华,1917年生在天津。其父为前清秀才,曾习日文及法政,在宁波、天津等地担任法官,到48岁时才有了独生儿子。少年何炳棣在父亲的呵护和督责下,自小就对史学和英文有了兴趣,并打下了基础。父亲是有志气、有眼光、懂教育的人,他用生动的历史故事培养儿子的兴趣,在儿子读小学时就叫他到夜校里学习英文,在儿子读中学时又叫他圈点《史记》。父亲谆谆教育儿子要有大志气,好好读书,进清华,留洋。
宏阔的学术视野,敏锐的问题意识,扎实的资料功夫,是何先生成功的重要因素。他的博士论文《英国的土地与国家,1873—1910》,所引史料多为第一手资料,令答辩老师大为叹服。以后,他的研究领域回到中国,举凡上古土壤结构、耕作方式、先秦思想、六朝城市、宋代土地、明清人口、会馆制度、扬州盐商、甘薯花生玉米等农作物之传入中国,都是他的课题,其中相当一部分论文发表在世界一流学术杂志上。几乎所有课题背后,都有他宏大的学术关怀,有的开宗立派,自树一说,如写《黄土与中国农业的起源》《东方的摇篮》,对中国文明的起源提出独到看法;有的推陈出新,前进一步,如写《中国会馆史论》,对会馆的创设年代、社会功能的研究都在日本学者研究的基础上推进一步;有的考证翔实,廓清迷雾,如写《明初以降人口及其相关问题》,遍检北美各大图书馆近四千种方志,并搜集登科录、同年齿录,得出许多不易之论,《中国历代土地数字考实》中的数据则成学术定论。
自学进修,永无止境,是何先生成功的另一因素。人生也有涯,学也无涯,要懂得那么多知识,殊非易事,没有强烈的求知欲、持久的坚韧性是办不到的。在何先生那里,从没有什么学科壁垒,需要什么就补什么,考古学、地质学、人类学、生物学、训诂学,他都有涉猎。在回忆录中,可以时常看到他向人请教的记载。最具典型意义的是关于中国农业起源的辩论,即古代华北地区到底是实行“砍烧法”的游耕制,还是村落定居的定耕制,事涉“蒿类孢粉”与土质关系等极为专业的学问,令外行人望而却步。何先生则专门向美国地质学权威请教,获得了有力的学术支撑。
如果一个聪颖的人,自信的人,成功的人,同时又是一个脾气急躁的性情中人,则免不了得一“傲”字。何炳棣正是这样。在他读小学时,老师就诫勉他“如能爱众亲仁,则美玉无瑕矣”。何先生到老感慨,自己往往与中外学人不能和谐相处。这样的人,远望可畏,近看可敬,因为他真。读了回忆录,你会不时地为他的真诚所感动。他忆父亲,忆老师,忆同学,忆好友,一片真情。他回顾自己,剖析自己,一片诚恳。回忆录的写作,也是极其认真,一字一句,自出机杼,有些数据、资料,他还一一核对,自称原原本本、坦诚无忌、不亢不卑。特别是书中对雷海宗先生的回忆,述其博学、卓识、真诚、宽容,师生之间的交往,对其学术地位的评价,自称一生受雷海宗影响至深且巨,字里行间浸润着对恩师的无限深情,令人读后感慨不已。
(选自《文汇报》,有删改)
请简要概括传主何炳棣的形象特点。

同类题4

阅读下面的文字,完成小题。
材料一:
来自中国民航官网的消息称,新版民航招飞体检规范日前已正式实施。这一规范的调整给了更多人报考民航飞行员的机会,也有利于航空公司选拔优秀飞行员。
记者了解到,此次新版民航行业标准《民用航空招收飞行学生体检鉴定规范》调整视力要求,主要是考虑到青少年近视率过高。据悉,目前中学生近视率超过80%,而全中国近视人群比例达47%。另外,民航班线的增加也刺激了飞行人才的需求。
(摘编自《近视率太高,民航招飞“降格以求”》)
材料二:
近期,有媒体援引世界卫生组织的一份研究报告,称目前中国近视患者人数多达6亿,几乎是中国总人口数量的一半。
其中,中国高中生和大学生的近视率均已超过七成,并逐年增加,青少年近视率高居世界第一,小学生的近视率也接近40%。相比之下,美国中小学生近视率仅为10%。而根据北京大学在2015年发布的《国民视觉健康报告》,若无有效的干预,到2020年,中国5岁以上人口的近视患病率将增长到51%,患病人口将达7亿,高度近视人数将有4000万~5150万。
(摘编白中国新闻网《青少年近视率居高不下》)
材料三:

首都医科大学附属北京同仁医院眼科医生付晶提醒说:“需要强调的是,户外运动等保护性因素能起到的作用是有限的,最重要的还是要尽量避免用眼过度,养成健康的用眼习惯。”一方面学校应增加运动时间,另一方面更要发挥好宣传教育作用,让孩子知道近视的严重危害。
(摘编自人民网《“小眼镜”隐忧何以破除?》)
材料四:
2016年发布的<国民视觉健康》白皮书调查数据显示,我国5岁以上人群中,每3个人就有1个人是近视。
“学习压力是一方面,但信息时代,大部分视疲劳患者的病因和看多了电脑、手机有关。”中山大学中山眼科中心王延东指出,看电子产品时,由于阅读距离较近,眼肌一直处于高度紧张的状态,可加重近视。喜欢晚上关灯看手机视频、打电子游戏的人,不仅近视度数加深,由于瞳孔处于放大状态,从长远来看,可增加白内障、青光眼等眼底病变的风险。
“青少年尤其不要熬夜打游戏。我们接诊过病例,病人熬夜打游戏,第二天眼睛瞎了。”王延东指出,网络游戏常用密集强烈的蓝光来制造“攻击”效果,而强光、蓝光可造成眼底损伤。
中山大学中山眼科中心葛坚教授指出,近视的发生与危害都是不可逆的。高度近视容易产生各类眼底病变,造成严重的永久性的视功能损害,可并发各种致盲性眼病,比如视网膜脱离、视网膜变性、近视性黄斑变性、青光眼、脉络膜新生血管等。近视的可遗传性和家族聚集性会影响我国未来的人口素质。
(摘编自《中国高中生超八成近视户外活动有助预防近视》)
【小题1】下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是
A.由材料一可知,我国新版民航招飞体检规范放宽了视力要求,原因是民航飞行员需求增加和青少年视力状况变化。
B.由材料二可知,与其他国家相比,中国青少年近视率高居榜首,而且未来几年近视患病人数仍有继续增长的趋势。
C.材料三的图表显示,该市属小学2017年视力健康问题新发率超过30%,而且高年级女生新发率远远高于男生。
D.结合材料三可知,该校学生视力健康问题呈现出随年级的升高而逐渐加重的态势,反映了学生学习压力逐步加大。
【小题2】下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是
A.使用电子产品的时候,我们如果能科学、健康用眼,避免过度用眼,会降低我们近视的概率。
B.中国近视患者数量庞大,而且大部分是青少年学生,主要因为学校对健康用眼的宣传教育不够重视。
C.北京同仁医院眼科医生付晶认为,增加户外运动时间对视力健康的保护并不一定是最有效的办法。
D.网络游戏中“攻击”的效果常常是用密集强烈的蓝光制造出来的,这类游戏对视力的影响不容小觑。
【小题3】结合材料,简要概括青少年近视带来的危害。

同类题5

阅读下文,完成各题。

①中国不存在真正的文艺复兴,因为中国文化史上没有出现过古希腊那样一个“人本”时代,一个崇尚理性、欣赏人与生活之美的时代,没有这样一个文化之源,文艺复什么“兴”呢?我们看到的是孔夫子“克己复礼”,他想复的是周礼,实现礼治天下,让命定的君臣父子夫妻关系来维系社会超稳定结构,“拯救理性”压抑了人性。

②如同但丁透过中世纪千年黑暗看到了古希腊文化之美与文明之灿烂,吴承恩在明中后期透过近千年的历史烟云与世态乱象看到了唐文化的辉煌与安详,唐人之美不在于富贵,而在气定神闲,在安详自在。因为它是当时世界文化最发达繁荣的地方,几可无敌于天下。吴承恩看到了佛教对唐文明的巨大影响力,而玄奘则是弘扬佛法、独行取经的一代伟人!吴承恩没去复述孔子,他要复述他自己心中的圣人——玄奘大师!

③《西游记》中的孙悟空拥有与天帝抗衡的能力,从某种意义上说,这是作者在理想化暗喻自己,知识分子通过思想力来获取超越自然万物的能量与力量,并暗示“思想不死”,而天帝、天庭是封建统治者和封建政府的化身。统治者不希望思想者影响一方,于是给思想者“弼马温”这样一个有官无职的位置,思想者有受辱感,回归花果山,最终与天帝妥协,获取地方自治权——被承认为“齐天大圣”管理一方。思想者的思想力不得安宁,大闹蟠桃会,偷吃老君丹,最终“异端”思想者被压在五行山下五百年不见天日。直到灵魂的象征者与救赎者唐僧出现,灵魂从上天那里获取了诅咒的力量,而思想者被套上紧箍咒之后便皈依了灵魂,协助灵魂的象征唐僧前往西天追求真理,以求超度自我。孙悟空被唐僧“救赎”之前的“复述”,表面是对一只猴子成长的叙述,而暗喻的是自己身在明中后期,渴望逆时光潮流去追寻唐玄奘足迹,历经磨难,往西天取经的知识分子的人生梦想!吴承恩的心中,玄奘是解开唐朝文明辉煌的一把金钥匙,九九八十一难看似数字的叠加,一些情节也有些相似,它主要是展示西天的艰难、人生的历练,以及社会万象、乱象。

④吴承恩不仅通过追寻玄奘之旅来确定自己的精神走向与旨归,他还要通过玄奘取经来实现对整个社会的拯救,他希望把明朝带回到唐朝,像唐朝那样气度恢弘,像唐朝那样气定神闲,富贵强健。通过如来之口,吴承恩描述了中国——“东土”人性沦丧,社会混乱之现实,亦通过如来之口认定:中国尽管有过孔夫子的儒家仁义礼教,但它似乎救治不了中国,只有通过佛教来超度国人的灵魂。他认为,中国人是灵魂层面出了问题,人的思想淹没了灵魂,整个社会被无序的智慧与欲望控制,这是一切罪恶之源!《西游记》从开篇到结束多处否定儒家传统人伦之情对人性自由的禁锢和对社会欲念的纵容!中国的明代思想领域正在热提“独抒性灵”,倡导心灵自由的同时,吴承恩却已超越时代,看到了“心猿意马”无所控制,无人咒念带来的对社会秩序的挑战及恶果。吴承恩的复述是超越时代的,□□他的复述一直被当成神怪故事叙述,□翻开尘封的历史本原,我们依然能找到一颗伟大的心灵熠熠生辉!

⑤从某种意义上说,《西游记》是中国的《神曲》,只是《西游记》尽管也诞生于中国资本主义萌芽初期较发达的东部沿海淮扬之地,但这部书并没有带来中国思想界文化界的整体觉醒,而《神曲》则像启明星一样给欧洲带来了人文科学复兴的黎明。但丁在不同狱界见到了不同的历史文化名人,通过“对话”(孙悟空是通过对打、对骂)来臧否历史人物,表达但丁的人文理念、思想。作者最终见到了上帝,走出迷梦,恢复崭新的肉身,重享生活的自由与美好!他象征着一个新的欧洲复活了!

⑥无论怎么说,《西游记》取经是成功的,玄奘是成功的,唐文明是成功的,《西游记》是昂扬的,健康的,人的灵魂在书中得到了救赎超度。《西游记》的伟大在于,他嘲弄并深刻地揭示了儒家文化对人性的禁锢与摧残,他们期盼释道救赎,但这却只能暂时摆脱精神困扰,并不能实现社会人文与科学的真正发展。直到20世纪初,中国新文化运动提出科学与民主精神,中国文化才真正进入到符合人类发展的理性大道!

(摘自吴祚来的《文艺复述》,有删改)

【小题1】第②段加点词“复述”在文中的意思是 。
【小题2】联系上下文,填入第④段空格处恰当的一项是(    )。
A.尽管  但B.由于  因此C.因为 所以D.即使  但
【小题3】第②段和第⑤段都提到了但丁的《神曲》,但作用不同,请分别予以简析。
【小题4】联系上下文,对第③段画线句理解正确的一项是(    )。
A.思想者象征个体内心的想法欲念,灵魂象征转变个体的外在的力量。
B.思想者象征个体内心的精神追求,紧箍咒仅指控制个体的社会秩序。
C.拥有高尚灵魂(即信仰)的个体其精神和思想才可能实现自我超越。
D.归附于儒家传统文化其个体的自由思想和欲念才会实现社会价值。
【小题5】概括第④段的段意。
【小题6】综观全文,中国不存在真正“文艺复兴”的原因有哪些?
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