阅读下面的文章，完成下列小题。

卖葱

侯德云

朋友老刘在晚宴上讲一个卖葱的故事，刚起头我就笑。老刘瞪我一眼，说笑什么笑？我说，我想起《手机》里的卖葱。老刘发愣，手机里卖葱？电子商务啊。我说不是，作家刘震云有个长篇小说叫《手机》，里边有个卖葱的故事。老刘说，噢。

老刘没问《手机》里怎么卖葱。他不问我也得说，话头赶到这里了嘛，对不对？

我说，《手机》里边的主角叫严守一，哎哎，拍成电影了嘛，电影也叫《手机》，老刘你没看过？老刘摇头。我用眼睛扫别人，也都摇头。嗨，你说这都是些什么人啊……

我接着讲卖葱。

严守一他爹老严，跟谁一起卖葱（那人我给忘了），一天说话不超过三句的人，跟那谁卖葱，卖得眉开眼笑，都会讲笑话了。老严的变化，让严守一觉得，世上最好的事，好不过卖葱。只不过年底时老严跟那谁算总账，那谁在帐上做手脚，还背地里骂老严是傻逼，让老严听见，那个气啊，从此不卖葱。老严委屈啊，说一辈子就遇到一个能说上话的，还骂我傻逼。

老刘笑了，说《手机》卖葱，不如我的卖葱。

我赶紧收起下巴，说，你说你说。旁边哥几个也催促，你说你说。

下边是老刘讲的卖葱。

很长时间的事，隔现在，差不多十七八年。那时候，钱还当钱，不像这阵儿，一百块的票子，你刚掏出来，嗖一声，没了。我记得那时候我的工资也就千把块钱。

东山早市，有两口子，四十多岁的样子，天天来卖葱。不卖别的，只卖葱。一辆三轮车，装满满一车葱。半头晌散市，卖光的时候比较少，大多时候，要剩一些。

这两口子的长相怪有意思，男的细长，女的墩粗。男的不光身子细长，脑袋也细长；女的不光身子墩粗，脑袋也墩粗，还没脖子，像个碾盘倭瓜……

说到这里，老刘张开两手比划了一下，“碾盘倭瓜”你们知道吧？哥几个都点头，谁不知道呢？就是偏呼呼圆咚咚的那种大倭瓜嘛。看我们点头，老刘放心了，接着说，女的那脑袋，像个碾盘倭瓜直接放在倒置的宝葫芦上。两个人的脚也一样，对比强烈。男的细而长，三五鞋的宽度四五鞋的长度；女的宽而短，四五鞋的宽度三五鞋的长度。俩人搁在一块，看着特滑稽。

他们的三轮车也滑稽。一个车轱辘，指定是手推车轱辘。另一个，指定是自行车轱辘。也不知怎么安上的。三轮车的车座，一般都是六根弹簧上面，蒙一层皮革。他们的车座不是，是三根弹簧上面，缠几道塑料布，透明的。还没车闸。车架子上绑一块胶皮，胶皮就是车闸。胶皮拖地，需要刹车时，男的用右脚，猛踩胶皮。天天踩，鞋底的前半截，踩出一道沟。

总之这两口子，从人到车，都是一副尴尬相，看着让人心酸。

我常去买他们的葱，比别处便宜嘛。时间长了，混个脸熟，有时还互相唠几句闲嗑。赶上星期天，闲着没事，我会在葱摊上站一会儿，看他们忙忙叨叨地卖葱。我觉得挺有意思。

那天我去得晚，他们的葱已经卖完。七月的半头晌，有烧烤感，两人却不急着走。女的在清点卖葱的钱。男的在一边看。两人脸上都笑眯眯的。

我也在一边看。我看那两口子，两口子不看我。

女的清点完，对男的说，今天不赖，净挣三十六块一毛五。说完裂开大嘴，无声一笑。男的也咧开嘴，也是无声一笑。

女的瞅男的，说，二十块，给咱爹买点东西。男的瞅女的，点头，说嗯。

女的说，十块，给咱闺女买个裙子。男的点头，说嗯。突然又说，闺女有裙子，你买件衣裳吧。

女的说，我不买，我有衣裳，要不给闺女买个书包，她的书包太旧了。男的点头，说嗯。

女的说，六块，给你买两包烟一瓶酒，晚上你喝点儿。男的努起嘴唇，是飞吻的姿势，然后咧开嘴，说，你呢，你什么都不买？

女的说，还有一毛五，买根冰棍，我咂咂就行了。说完，有些不好意思的样子，脸上绽开一朵大丽花。

我看见男的突然变成顿号，愣在那里不说话，眼圈渐渐泛红。

我不忍心再看，扭过身子，快走几步，看别的菜摊。

等我再回头，两口子已经蹬上三轮，准备出发的样子。我冲他们摆摆手。男的背对我，没看见。女的看见了，也摆摆手。女的好像对男的说了句什么，随之男的扭头看我，笑笑。

我原地不动，看他们，直到他们的背影在我眼前消失。

老刘的卖葱故事，起初，引起酒桌上一阵阵哄笑。有人笑得直拍桌子，有人笑得岔气，还有人不断插话。可越往后，笑声越少，结尾处，全场静默。

故事讲完，老刘的话还在继续。

老刘说，那天，我想了很多事，想自己的种种不如意，想到最后，想开了，我怎么就不能用别人的阳光来照亮自己呢？

话音刚落，桌上响起掌声。老刘脸色通红。

【小题1】下列对于文本有关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．小说写了两个卖葱的故事，其中《手机》中严守一的父亲卖葱的故事意在揭示人性之恶，放在小说开头，能引出老刘讲的卖葱的故事。

B．老刘讲的卖葱的故事，比大作家刘震云《手机》中的卖葱故事更震撼人心，它展示的虽是平凡人的平凡生活，却是给读者以人生的启迪。

C．卖葱的父亲给人十分滑稽的感觉，小说对夫妻俩的外貌和他们三轮车做了十分生动细致的描写，主要目的是充分呈现这个滑稽感。

D．小说结尾写大家的掌声和老刘的脸色通红，与开头大家的哄笑、老刘讲出故事的滑稽感形成鲜明对比，并揭示主题，引发读者思考。

【小题2】有人评价侯德云的小说语言朴素又充满张力的美感，干净利落，充满生活味儿，请结合文本简要赏析小说的语言特色。
【小题3】小说在创作手法上借鉴了雨果的“美丑对照原则”，即对比与反衬，请结合文本从人物塑造和主题表现两方面对此手法进行简要分析。

阅读下面的文字，完成小题。
烽火，古代用于边防报警的烟火，也称烽燧，白昼放烟为“烽”，夜间举火为“燧”。《墨子·号令》：“出侯无过十里，居高便所树表，表三人守之，比至城者三表，与城上烽燧相望，昼则举烽，夜则举火”。 烽燧也可以指施放烟火的地方，即烽火台。烽火台又称烽候、烽墩、墩台，是古代重要的军事防御设施。今天我们见到的古丝绸之路中时代最早、保存最完好的烽燧遗址，是始建于西汉宣帝年间的克孜尔尕哈峰燧，位于新疆维吾尔自治区。它是汉唐丝绸之路标志性的古代军事通讯建筑设施，是汉代中央政府在西域设置军政系统和丝路繁荣的见证。
烽火台的设置，不是孤设一台，而是台台相连相望，遇到紧急的军事情况一台燃起烽燧，台台相继点燃，可以从边境一直传到内地直至京城。烽火台上通常放置干柴，遇有敌情时燃放，因为燃料中通常会有狼粪，故又称烽烟为“狼烟”。宋人陆佃《埤雅·释兽·狼》记：“古之烽火用狼粪，取其烟直而聚，虽风吹之，不斜。”烽火一起，常有战事，社会动荡，民不聊生，故又常以烽火（包括烽燧）比喻战乱。如“烽火连三月，家书抵万金”（杜甫《春望》），“四十三年，望中犹记，烽火扬州路”（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）。
从历史上看，各个王朝都重视烽燧的营建戍守，以保证边疆通讯的畅通和国家的安全，特别是边患严重的王朝或南北对峙的时代。如陆游《过大孤山小孤山》中所记“南朝自武昌至京口，列置烽燧”。营建戍守烽燧的历史悠久，早在周王朝就已经开始。汉王朝是历史上大力经营烽燧的王朝之一，汉王朝的边患主要来自匈奴，最紧急的时候，“胡骑入代句注边，烽火通于甘泉、长安”（《史记·匈奴列传》）。桓宽《盐铁论·本议》有载“先帝哀边人之久患，苦为虏所系获也，故修障塞，饬烽燧，屯戍以备之。”
烽火关乎重要军事边防信息的传递和国家的安危，所以从设置到燃放都有着严格的规定。依照《史记·封禅书》记载，烽火最早称为“权火”：“三年一郊，秦以冬十月为岁首，故常以十月上宿郊见，通权火，拜于咸阳之旁。”这里说的权火，实际上是祭祀时所举的火把、火炬。烽火，大约是由权火发展演变而来，其形状如从井中取水的“桔皋”。“桔皋”即“桔槔”，一种汲水工具，以绳悬横木上，一端系水桶，一端系重物，使其交替上下，以节省汲引之力。不过，烽火台用的桔槔一端系的不是水桶，而是“兜零”，“兜零”即笼子，里面置放的是蕲草。《通典·兵·守拒法》中，对当时的烽火台有着比前代更为详细的记载：“烽台，于高山四顾险绝处置之，无山亦于孤迥平地置。每晨至夜，平安举一火；闻警，固举二火；见烟尘，举三火；见贼，烧柴笼。如晨及夜，平安火不来，即烽子为贼所捉。一烽六人，五人为烽子，递如更刻，观视动静，一人烽率，知文书、符牒、转牒。”
关于烽火的设置，《唐六典·尚书·兵部》亦有相关的记载。烽火设置能进入《六典》，上升到了国家制度规章层面，其重要性不言而喻。
（摘编自高建新《烽火及其设置》）
【小题1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（　）

A．烽火是古代边防军事通讯的重要手段，白昼放烟为“烽”，夜间举火为“燧”，这是古老而行之有效的消息传递方式。

B．烽火台又称烽燧、烽墩，为便于传递军情，朝廷在设置上采取了台台相连相望的形式，从边境至京师沿途列置。

C．克孜尔尕哈峰燧是现存的时代最早、保存最完好的烽燧遗址，它见证了汉王朝的强盛和丝绸之路的繁荣。

D．烽烟又称“狼烟”，狼烟一词源于烽火燃料中的狼粪，狼粪点燃时其烟风吹不斜，直上而聚，预警效果良好。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（  ）

A．烽火和战事联系紧密，于是古人在作诗写文时常以烽火喻战乱，如杜甫、辛弃疾等都有此类佳句流传于世。

B．我国营建戍守烽燧的历史始于周王朝，边患严重的王朝或南北对峙的时代对烽燧的修建更为重视。

C．匈奴严重威胁着汉王朝的边境安全，为防止匈奴的骚扰和入侵，汉历代君主都大力经营烽燧，修障屯戍。

D．烽火最早称权火，大约由祭祀时所举的火把发展演变而来，其状如桔槔，一端系柴笼，里面放置柴草。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（  ）

A．设置烽燧要考虑地形因素，通常将其置于险绝的高山上，设于平地时要远离他物，为的是视线开阔，便于观察。

B．守烽士兵职责明确，烽火燃放规定严格，所以烽燧在军事信息的传递和国家安全的保障方面具有决定性意义。

C．烽燧不仅预警，还兼有报平安的功能，如果一天之中平安火没有燃放，这就意味着烽火台被敌人占领。

D．关于烽火，《墨子》《史记》《通典》《唐六典》等均有相关记载，这些都可作为研究我国相关历史的资料。

阅读下面的文字，完成小题。
尘埃里的上帝
李代金
威尔逊原本有一份不错的工作，每个月都能拿到一份不错的薪水，但是一场车祸却夺去他的双腿，从此，他不但失去工作，而且行动变得艰难。成天无所事事的威尔逊总是闷闷不乐，妻子看在眼里，就建议他在自己家旁边开一家超市。威尔逊想了想，同意了。超市开起来了，没想到生意非常不错，附近的人都到他的超市购物。一整天，超市人来人往，大家还跟威尔逊聊聊天，威尔逊的脸上成天都堆满了笑容。
威尔逊的生意做得风风火火，一家人过得开开心心，可是邻居蒂芬妮的丈夫却因为车祸去世了。因为责任在蒂芬妮的丈夫，蒂芬妮为此需要支付对方一大笔赔偿金，为此她家顿时陷入了困境。威尔逊决定出手帮他们。他清楚，自己现在之所以过得开心，是因为大家照顾他的生意。
然而妻子说：“我们要帮她，但这不能明帮，只能暗帮。”威尔逊想了想，便有了主意。威尔逊取出一笔钱，用一个袋子装好，然后交给了马克。马克带着这笔钱，去了蒂芬妮家，并悄悄地藏在了一个角落里，然后，他跟蒂芬妮家的比尔和大卫玩起了捉迷藏的游戏。不一会儿，马克就叫了起来：“哇，这里有好多钱！”马克的叫声引来了比尔和大卫，他们见到那袋钱，不由得吃了一惊：“这是我家的，这是我家的！”马克把钱交给他们，他们赶紧去把钱交给了蒂芬妮。蒂芬妮拿着钱喜出望外，激动得掉下了泪水。
因为这笔钱，蒂芬妮的难题一下就解决了。威尔逊脸上堆满了笑容：这样真好，蒂芬妮对钱的来历没有丝毫怀疑，花得心安理得。可是，天有不测风云，就在蒂芬妮的难题解决没多久，她自己却病倒了，一大笔医药费顿时吓傻了他们全家。治吧，没钱；不治吧，只能病死。蒂芬妮不怕死，可是她死了，两个孩子怎么办？他们还小，难道就要因为她的死而成为孤儿吗？蒂芬妮为此成天以泪洗面。
见此，威尔逊再一次同妻子商量，他说：“我们跟蒂芬妮是邻居，我们手上还有不少钱，不如取点来帮帮她！”妻子点头同意了，她也不忍心蒂芬妮有个三长两短，否则那两个孩子就太可怜了。当然这次也不能明帮。于是威尔逊再一次取出一笔钱，再一次装入一个袋子，再一次交给马克，再一次详细地交代一番，让他务必稳妥地把钱交到比尔和大卫手里。马克点点头，带着这笔钱去了蒂芬妮家，并悄悄地藏在了一个角落里。
当然，马克又找比尔和大卫玩起了捉迷藏的游戏。当然，没过多久，马克又装着无意的样子，发现了那袋钱，并叫了起来：“哇，这里有好多钱！”马克的叫声引来了比尔和大卫，他们看到那袋钱，顿时就笑了起来，跳着说：“这是我家的钱，这下好了，妈妈有救了！”他们从马克手里接过钱，欢呼着跑去找蒂芬妮。蒂芬妮从两个孩子手里接过钱，一问，得知是家里找出来的，愣了愣，不由得喜出望外，连忙带上钱去了医院。
十天后，蒂芬妮出院了，就去找了一份轻松的工作。后来，她又换了辛苦的工作，努力地挣钱。威尔逊见此非常高兴，心想这下好了，他们一家可以过上好日子了。可是，蒂芬妮一家却省吃俭用，原来她把钱都存了起来。两年后的一天，蒂芬妮走进了威尔逊的超市。威尔逊以为她要买东西，可是她却将一袋钱放在柜台上，对他说道：“威尔逊先生，谢谢你们对我们的帮助，我这是来还你们钱，请您收下！”
威尔逊吃了一惊，却装作毫不知情的样子，说道：“你这是干什么？我们什么时候帮过你啊？”蒂芬妮告诉他，她每次需要钱的时候，马克与她的孩子捉迷藏都找出一袋钱，而那个地方，她查过，她的丈夫根本不会藏钱在那里，不用说，是他们一家在帮她，才想出这样的办法给钱。威尔逊说：“不，你弄错了，我们从来没有帮过你什么。倒是你，帮了我们。你家周围栽满了花，大家闻到花香，就都喜欢来我的超市购物了！”
蒂芬妮心想，也许那真是丈夫藏的钱。他们帮了我，没理由不承认。威尔逊说得有道理，卡尔森就曾开过超市，但生意却不好，最终关门了，现在他的生意这么好，真是我家的花帮了忙。然后，蒂芬妮带上钱，开心地走了。威尔逊脸上堆满了笑容，对妻子说：“你看，我不承认，还说她帮了我们，她多开心。大家总是照顾我们的生意，可他们却从不承认这是对我们的照顾。上帝从来不承认自己是上帝！”
（选自2015年第2期《微型小说选刊》，有删改）
【小题1】下列对本文相关内容的分析和鉴赏不正确的一项是

A．小说情节曲折有致，叙事一波三折。小说人物之所以塑造得有血有肉有灵魂，得益于作者对情节的巧妙安排，叙事有起有伏。

B．威尔逊为帮助蒂芬妮，让马克与比尔和大卫在家里玩捉迷藏游戏，并嘱咐他务必稳妥地把钱交到蒂芬妮手里。

C．蒂芬妮攒够钱后，第一时间找到威尔逊，善意地说明来意。但却被威尔逊巧妙地阻止，最后她带着钱，开心地离开了。

D．文中叙述蒂芬妮得到第一次帮助后“钱花的心安理得”，第二次得到帮助后“不由得喜出望外”，这些都侧面突出了威尔逊的聪慧机敏。

【小题2】文中三次写威尔逊的笑容，这样写有什么作用？请简要分析。
【小题3】小说中威尔逊这一形象有哪些特点？请简要分析。

材料概括分析题(15分)
金庸阁下除办报外仿佛以史学佛学自负，对于以小说知名，尤其是以武侠小说知名，自己是不是有点觉得未展所长，以末技得虚名，似不免略感怏怏?依我看则大可不必。阁下所透露的史学佛学见解，论水平未必是“超一流”，若著书立说也不见得能称首席什么家，得什么国际大奖。然而以史学佛学入小说，在武侠中讲“破相”，那就超人一筹了。好比不会武艺的痴公子段誉，只在无意中学了一着“凌波微步”，就到处能“逃之夭夭”；而且有个时灵时不灵的“六脉神剑”，看不见，摸不着，弹指一挥间忽然有效，就能出其不意露上一手。这道理在《金刚经》、《法华经》里并非唯一高妙思想，而移入武侠小说立刻产生“裂变、聚变”，威力无穷了，又如《侠客行》中的石破天，呆头呆脑，一片天真，然而处处机缘凑巧，矛盾相成，最后以不识字超过了识字人，以不知道“我是谁”，超出了一切有“我”之人，尤其是那位大“我”发狂的大宗师白自在。这只是“无我”的一解。这一解在佛学中算不得什么最高深的了不起理论，不过是参禅的一个“话头”法门，但在小说中就是“超凡入圣”了。阁下仿佛总想在小说中不讲而讲一点什么道理。这些见解未必“超凡”，但进入小说，特别是武侠小不说，就大大“脱俗”了。无言胜有言，不武胜武，愚而智，弱而强，似佛似道，所以能迈过前人难有后继，虽有败笔，仍卓然自成一冢。前有粱羽生，后有古龙，俱写侠情，各有殊胜，然抒写人情佛理尚逊一筹。
(选自金克木《与小说对话：不败求败》，有删改)
【小题1】请简要概括文中段誉、石破天两个人物的共同特征。(4分)
【小题2】文中画线句中的“不讲而讲”指的是什么?(5分)
【小题3】从这段文字看，作者对金庸有哪些评价?(6分)