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任继愈：大师风范 空谷幽兰
2016年4月2日，春日里的国家图书馆古籍馆，已有15年历史的“文津讲坛”，在这里第815次开讲。像以往的800多个周末一样，读者从四面八方会聚到临琼楼二层的报告厅，聆听名家高论，享受文化的滋养。只是，最近的七年间，人群中少了那位拄着拐杖的敦厚长者——任继愈。
任继愈出生于山东省平原县望族，他的名字包含了“继承韩愈”之意。
“七七事变”爆发，正在北京大学哲学系读书的他随校南迁，参加了“湘黔滇旅行团”，这次历时68天、徒步1300多公里的“长征”，让他目睹中国的现实并叹服于这个伟大民族的坚韧：农村破败，旧屋紧闭。轿夫们吸得起鸦片戒不起——买盒鸦片1毛钱，戒烟一个月不能工作，没饭吃。他的人生理想和学术方向由此转变，“我深信研究高深的学问，不能离开哺育我的这块灾难深重的中国土地。从此，我带着一种沉重的心情来探究中国传统文化和传统哲学”。
任继愈师承汤用彤、贺麟、熊十力等名家，长期在北大哲学系任教，创办了中国社会科学院世界宗教研究所，学术研究卓有成就，但他最大的功绩，是竭力保存中华文化的薪火。
在生命的最后30年，他却把学术工作一压再压，投入到古籍文献的整理出版工作之中。他认为，中华文化是有生命力的、活着的文化，它支撑着中华民族几千年间屹立不倒。文化的再次繁荣不是等来的，要靠长期的积累。本着这种文化自觉，他组织和主持了《中华大藏经》《国家图书馆藏敦煌遗书》《中华大典》和“二十四史”点校本及《清史稿》修订等一系列国家大型文化工程。
这些多是绵延十几年难以完成的浩大工程，每一项，他都会亲力亲为，从不做挂名主编：点将选人、选题、写提纲、审阅点校，动辄写六七百字的编辑意见。拿《中华大典》来说，这是共和国成立以来最大的文化出版工程，1990年国务院批准，至今尚未完成。它参照现代图书分类方法，对先秦至1911年中国优秀文化典籍进行梳理汇编，共分24典，含110余分典，收书2万多部，总字数8亿，规模是《永乐大典》的两倍。任继愈不仅担任总编辑，还兼任《哲学典》和《宗教典》的主编。
1987年5月，任继愈就任北京图书馆(国家图书馆前身)馆长。国家图书馆就此恢复了知名学者担任馆长的传统，任继愈也开启了守护中国传统文化的新程。
任继愈清楚地知道，图书馆收藏的目的是为了流通。他大事着眼，小事用功——设置专藏阅览室，关注图书编目工作，收集名家手稿，开创文献缩微事业……发现大量普通公众进入国图仅仅是借阅普通书籍，他敏锐意识到中国图书馆事业发展不平衡，遂在当选为人大代表期间不断呼吁和建议发展社区公共图书馆。2002年，国图出版社将镇馆之宝《永乐大典》劫余卷帙161册仿真再版；2005年，他又呼吁将馆藏文津阁《四库全书》影印出版，嘉惠学林。
任继愈力主开设“文津讲坛”，不但自己亲自登台，还以90高龄之身不辞劳苦地策划选题，亲自邀请红学家周汝昌、历史学家张岂之、经济学家厉以宁等担任主讲人，使文津讲坛成为推广优秀文化的重镇。任继愈积极支持“部级领导干部历史文化讲座”，曾三登讲坛，主讲《中华五千年的历史经验》《关于道德经》《今日看易经》。
2009年，93岁的任继愈辞世。斯人已逝，但风范长存。
《中华大典》办、中宣部出版局伍杰说，1988年任老接受《中华大典》总主编的聘任时，没有一分钱的报酬，他却义不容辞，他主编的《哲学典》是最先完成的。21世纪初，国家投资了一些钱，给他一些报酬他不要。后来给他一张补助卡，告诉他可以领取补贴工资，他笑了笑说：“我不要。”将卡退回到办公室放着，始终没取过一分钱。
国家图书馆编审曹月堂回忆说，《中华大典》有关儒学部分，出清样后编者和出版方发生分歧，任老当机立断：返工重审。出版方急于出版，说最好赶在任老90大寿前出版，任先生毫不客气地说：“我从来不考虑做寿的事！”几个人又做了4个月。与任老相交20年，“想到他，就不感到孤独；想到他，就对自己有要求”。
子夏说君子，“望之俨然，即之也温，听其言也厉”。任老为学为人的特质，如空谷幽兰，让人难以忘怀。
(选自《人民日报海外版》作者张稚丹，有删改)
相关链接：
①任继愈的胞弟、中国工程院院士任继周说：家兄认为“儒佛道是中华传统文化的主要载体”，他用毕生精力把马克思主义和中国传统文化嫁接在一起。“文革”前他因质疑日丹诺夫对哲学的定义被称为修正主义，险划右派；“文革”中不参与“批儒评法”让江青光火；“文革”后他对马克思主义和社会主义的坚持又被当成左的靶子。但他坚信，经过自己深思熟虑、反复论证的观点是正确的，“世间没有纯学术。但有一点可以说，我写的，完全是我想通了的”。
②任继愈坚信在未来二三十年中国将迎来有史以来又一轮新的文化高潮。我们这一辈人最应该做的是文献整理工作，给后人、给文化发展高峰打基础。(国家图书馆馆长韩永进)
【小题1】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．文章开头从“文津讲坛”写起，自然引出本文的传主——力主开设“文津讲坛”的任继愈先生，字里行间蕴含着作者对任老的深切缅怀之情。

B．任老积极投身古籍文献的整理出版工作，组织和主持了一系列国家大型文化工程，在保存和传承中华文化薪火方面作出了巨大的贡献。

C．任老开设的“文津讲坛”和“部级领导干部历史文化讲座”，分别针对社会大众和高级领导干部，他都曾经多次登台开讲，听众受益颇多。

D．任继愈认为儒佛道是中华传统文化的主要载体，他用毕生精力将马克思主义和中国传统文化嫁接在一起，曾被人当成批判的靶子。

【小题2】下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A．任继愈选择中国传统文化和传统哲学作为自己的人生理想和求学方向，一方面源于他名字中“继承韩愈”的内涵，更由于抗战时他随校南迁的一段人生经历。

B．曾师从汤用彤、贺麟、熊十力等名家，任继愈学术研究卓有成就，但他一生最主要的时间精力都致力于保存中华文化的薪火。

C．任继愈有着高度的文化自觉和文化自信，他认为中华文化支撑着中华民族几千年屹立不倒，他坚信在未来二三十年，中国将迎来有史以来又一轮新的文化高潮。

D．《中华大典》是共和国成立以来编写完成的最大的文化出版工程，规模是《永乐大典》的两倍，任继愈不仅担任总编辑，还兼任《哲学典》和《宗教典》的主编。

E. 文章最后一段引用子夏对君子的评价，还用“空谷幽兰”的比喻与题目遥相呼应，使文章结构紧凑，也流露出作者对任老的景仰和追思之情。
【小题3】文章题为“任继愈：大师风范，空谷幽兰”，试结合全文探究任继愈身上体现出的精神品格？

阅读下面的文字，完成小题。
据统计，中国古代统一王朝、割据政权和周边少数民族政权共建立过21处都城，其中立都时间最长的地方就是长安，宋代以前，先后有十一个王朝、三位流亡皇帝和三位农民起义领袖曾把都城建在这里，历时长达1077年，这在中国古代都城史中是绝无仅有的。另一方面，长安作为国都，其规模之大，在中国古代都城中也是少见的。盛唐时期的长安城更是首屈一指，它的面积比隋唐洛阳城大1.8倍，比明代南京城大1.9倍，比清代北京城大1.4倍。这说明，长安在周秦汉唐时期是最适宜建都的地方，
唐代以后，除李自成以外，再也没有人把都城建在长安，国都的位置逐渐由西向东转移，五代时多以洛阳和开封为都。两宋分別以开封、杭州为都，元建大都，明朝先居南京，后徙北京，清朝亦以北京为都。
为什么唐代以后的长安丧失了国都地位？一种观点认为，长安之所以失去国都地位，主要是由于长安的地理位置不太适中，地理位置固然重要，但都城的确立是由多种因素决定的，并不是简单取决于地理位置，中国古代地理位置适中的都城是很少的。以“七大古都”而言，南京、杭州地处江南，开封十偏东，安阳偏北，北京更靠近东北，都不能说是“适中”，另一种观点认为，长安丧失国都地位，是由于经济方面的原因。具体来说，是因为唐朝中期以后，经济重心南移，关中距江南过于悬远，漕运不便.唐宋之际，中国经济重心逐渐南移是客观事实，但这并不意味着政治中心也必须移到江南去.明清之际，江南经济的发展超过了以往任何时期，而此时的都城并不在江南，而是在北京。至于漕运的问题，则是任何一个统一王朝都不可避免的，不论都城设在哪里，都需要得到漕粮的接济，只是漕粮所占的比重有所不同而已。关中地区本来就是一个经济区，当关中经济繁荣之时、漕运开不占有重要地位；当关中经济区遭到破坏后，漕运才显得重要起来。所以经济并不是长安失去国都地住的唯一原因。
事实上，长安在唐以后失去国都地位，首先是由于长安城的彻底毁灭。《旧唐书·僖宗本纪》载：“初，黄巢据京师，九衢三内，宫室宛然。及诸道兵破贼，争货相攻，纵火焚剽，宫室、居市，闾里，十焚六七.”唐昭宗乾宁三年(896)，李茂贞自岐攻入长安，“宫室塵闾，鞠为灰烬，自中和以来耳构之功，扫地尽矣”，而八年以后，朱全忠在长安的暴行导致了长安城的毁灭。据《资治通鉴》载：“全忠以其将张廷范为御营使，毁长安宫室百司及民间庐舍，取其材，浮渭沿河而下，长安自此遂丘墟矣。”五代时期，在诸王朝更替的过程中，关中一带又发生了一系列战争。这些战争，都曾造成大量伤亡，关中地区在唐末久经战乱，本来已经残破不堪，加上五代时期的这些战乱，就更加残破了。
(摘编自王双怀《长安城失去国都地位的原因：并不只有经济》)
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．长安是古代各种政权立都次数最多的地方，历史上至少有十八次立都于此。

B．长安是中国古代规模最大的都城，其面积远超过后来的洛阳、南京、北京。

C．长安在唐以后就彻底失去国都地位，各政权立都的位置逐渐由西向东转移。

D．长安失去国都地位的原因是多方面的，但根本原因还是关中地区战争频仍。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章第一段从立都时间长和都城规模大两方面证明长安曾是最宜建都之地。

B．文章先破后立，先反驳两个关于长安失去都城地位的论断，后提出自己观点。

C．文章在论证自己的观点时，采用了引证法，运用许多历史文献资料进行论证。

D．文章否定经济重心南移和涪运不便等看法，证明经济并非立都与否的原因。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．如果长安城没有被彻底毁灭，中国历代国都的位置就不会逐渐由西向东转移。

B．既然中国古代都城地理位置“适中”的很少，那么长安失势的地理因素也很小。

C．只要前朝的都城没有被战火彻底毁灭，后朝就有在前朝都城位置立都的可能。

D．长安失势原因是很复杂的问题，长安城彻底被毁只是理解该问题的一种视角。

阅读下文，完成下面小题

①乔布斯在他的巅峰时刻离去，让人叹惋生命之无常。56岁在今天这个普遍寿命延长的年代，实在不能算是高寿，但这个人的生命却改变了我们周边许多人的兴趣和感受，他的执着和创造力更改变了人们对世界的许多看法和想象。

②人是需要有些运气的。虽然乔布斯英年早逝，但他毕竟等到了自己的时刻，他和苹果已经达到了追求的最高点，到处都是的Ipad和Iphone无不证明着这个人的成功。正如北大教授张颐武所说：“如果乔布斯在他被合作伙伴赶出去，面临困境的时候故去，那也就是让人惋惜的走错了路的创业者的失败故事的又一章而已。他会被评说成为自己的顽固和执拗葬送的牺牲品；被看成是一个走偏了路，浪费了自己的聪明才智的坏孩子。他的竞争对手们也仍然会一家独大，把他的创造力理解为一种非主流的、小众的偏执。然而今天的乔布斯却是在无限的荣耀之中故去，他的顽固和执拗统统成了这种荣耀的不可或缺的点缀。”

③人们总是“后知后觉”的。你承诺但做不出来的，人们不会相信；你真的成功了，人们会说你从来就是天才。阿里巴巴的创始人马云，在他成功之前，所承受的“骗子”的骂名和非议，堪称业界所有人加起来的总和。如果不是因为成功，无论他怎样的努力和诚意，都改变不了人们顽固的成见。走向成功的路上不会有鲜花掌声，有的只是怀疑，你的信念因为打击而承受磨砺。在八十年代中后期直到九十年代的那些岁月里，许多评论者都会说乔布斯无论如何是打不过微软系统的，但今天，过去的一切被视为缺陷的都会被看成伟大的一部分。他的箴言被传颂，他的行动被模仿。人们都在说，乔布斯的出生注定改变世界。然而当年大家不会这样，虽然今天都会说早就明白。创业路上，没有一个成功者能够外在于这样的人群与环境。

④乔布斯的去世当然让人遗憾和痛心，但他毕竟主宰了今天我们时代的一个重要方面，他可以说终于等到了他的时代的来临。这其实也还是一种幸运。

⑤乔布斯早年的苹果电脑，是在一个以“实用”为主流的个人电脑领域里和IBM与微软抗争。这种抗争的困难在于电脑在兴起之初主要是一种工作用品，它的实用性几乎是它的核心。苹果的时尚和独特的风格并不讨好当时需要重实用的大众。虽然苹果在制图等方面有长处，但难以让更多的人使用；虽然始终有小众的拥趸，但不会大众化。于是在那个时代，苹果被微软打得抬不起头。被乔布斯视为优势的创造力确实是以封闭和固执为前提的，这就使得他难以在那个以方便和快捷为主要需求的电脑时代取胜。

⑥但九十年代以来，电子产品的消费化时代到来，苹果的领域是在时尚消费。实用电脑领域注重的是办公，采取的都是迎合讨好大众的方式。而乔布斯的“神秘主义”却在时尚消费中大显身手。从Ipod开始，苹果才真正取得了别人比不了的成功。正是因为转向了消费的时尚品，乔布斯不再和微软较劲，反而得到了最大的成功；正是打开了消费时尚的领域，乔布斯才找到了他的顽固和执着的最好的空间。

⑦普通人以为讨好大众就行，但其实今天的大众并不满足被讨好的姿态。“消费”是一个使用价值并不关键，而心理和时尚的感受更为重要的领域。人们要的不仅仅是一个有功能的用品，更应是一张时尚的、让人羡慕的“名片”。乔布斯独特的个人姿态显示出另类的吸引力。比如各种传奇故事、吸引人的传记、各种演讲格言以及和大众保持距离，不迎合大众的姿态。他该怎么出席活动，该怎么接受采访，心里都有数，他不会因为你是他的受众而改变自己。我不讨好你，你反而会来崇拜我。他采取的是一种既拒斥又迎合的方式。乔布斯精确地把握人们的消费心理和时尚潮流。他的IPod和IPad突显的不是使用价值，而是作为时尚产品的存在价值。他为消费者提供了极佳的用户体验效果。容易上手的感觉更为强大地让消费者彰显了自我的时尚个性。尤其是在中国，这些产品在某种意义上变成了身份的象征。一件不太兼容，没有USB接口，不能看Flash的产品却受到大家如此的追捧，本身就说明乔布斯比我们自己更懂得我们。

⑧乔布斯也许不一定是一个技术发明的伟人，但他肯定是洞悉人性复杂性的伟人。他懂得作为消费者的我们既需要被人宠，也需要被人轻视。这种心理的复杂性是乔布斯拿捏得最为精准的东西。

⑨乔布斯的成功需要幸运；然而他的幸运又是他性格的必然。在乔布斯的身上，我们真切地感受到，想象力往往比规律重要，人性往往比技术重要，人文的敏感不可缺少。

（摘自《渤海早报》2011.10，有删改）

【小题1】第①段加点词“巅峰时刻”在文中的含义是_________________。
【小题2】第②段主要运用了______论证的方法，证明了________________。
【小题3】简析第③段两处划线句作用的异同。
【小题4】结合文意，下列各句中引号的作用与其它三项不同的一项是（    ）

A．人们总是“后知后觉”的。

B．是在一个以“实用”为主流的个人电脑领域里和IBM与微软抗争。

C．而乔布斯的“神秘主义”却在时尚消费中大显身手。

D．人们要的不仅仅是一个有功能的用品，更应是一张时尚的、让人羡慕的“名片”。

【小题5】第⑧段中划线句在文中具体的表现是________________。
【小题6】请联系全文，概述作者认为乔布斯成功的原因。
【小题7】结合文意，请你为乔布斯写一段人物小传。（100字左右）
 

阅读下面的文字，完成小题。
齐白石传
齐白石（1864－1957），湖南湘潭人，是我国现代书画家和篆刻家，二十世纪中国画艺术大师、十大书法家画家之一、世界文化名人。
齐白石出身贫寒，原来是一位木工，且小有名气。但他自幼喜爱美术，在做工余暇学画和篆刻。27岁那年，书画家胡沁园让齐白石画一张横披。胡沁园看后十分惊喜，遂即收齐白石为徒。他从“立意”、“用笔”等基本功入手教授齐白石。齐白石虚心好学，绘画技艺突飞猛进，不足一年就掌握了山、水、人、物、花、鸟的基本画法和技巧。
然而到50多岁时，齐白石仍默默无闻。齐白石的艺术生涯得以转变，是在认识陈师曾之后。陈师曾虽然比齐白石小13岁，但其时已名满天下。他鼓励齐白石尽快自成一体，走艺术的创新之路。于是齐白石开始了“衰年变法”。从1920年到1929年，他“十载关门”艰难探索，大胆突破，终于“扫除凡格”，“变更”了面貌。他在美术史上可以自立门户了。然而，陈师曾却英年早逝了。北京画坛保守派们便贬低齐白石的画是“野狐之禅”、“俗气熏人”，“不能登大雅之堂”等，极尽攻击之能事。但他毫不动摇，显示出艺术大师特有的执著精神和坚忍不拔的品格。
齐白石在 “十载关门”的最后一年，被到北京不久的徐悲鸿慧眼识珠，此时的齐白石年已66岁。在徐悲鸿看来，齐白石绝对是大师级的画家。在反对派的鼓噪声中，徐悲鸿大声疾呼：齐白石“妙造自然”，他的画“致广大，尽精微”。徐悲鸿不仅在展览会上预定齐白石的画以提升其地位，而且为齐白石编画集、写序，亲自送到上海出版。除此以外，徐悲鸿还请齐白石到北京艺术学院做教授。徐悲鸿对学生说：“齐白石可以和历史上任何丹青妙手媲美，他不仅可以做你们的老师，也可以做我的老师。”从此齐白石凭着卓越的艺术成就被世人所瞩目。
齐白石在篆刻方面也颇有建树。他年轻时，有一天去拜访一位老篆刻家，老篆刻家说：“你把一担石头都变成了泥浆，你的印就刻好了。”齐白石真的挑了一担础石来，夜以继日地刻着，日复一日，年复一年，础石越来越少，而地上的淤泥却越来越厚。最后，一担础石统统都化为泥了。齐白石刻的印也达到了雄健洗炼、炉火纯青的境地。
篆刻如此，绘画更是如此。有一次，他过生日，学生朋友来了很多，一天没作画。第二天一早，他顾不上吃饭先去作画，家人都劝他吃饭，他却不肯，说每天五张画必须完成。总算五张画画完了，家人都等着他吃饭。谁知他摊纸挥毫又继续作起画来。家里人怕他累坏了，都说：“您不是已画够五张了吗？怎么还画呀？”老人轻轻抬起头说道：“昨天客人多，没作画，今天追画几张，以补昨天的‘闲过’”。说完，他低下头继续作起画来。正是凭着这种勤奋刻苦的精神，齐白石老人的画越作越精，受到了世人的喜爱。
齐白石作品“妙在似与不似之间”。具体地说，他在绘画艺术上形成独特的大写意国画风格，开红花墨叶一派。他专长花鸟，笔酣墨饱，力健有锋。但画虫则一丝不苟，极为精细。齐白石绘画，一生不搞妄作，细心观察，所画之物形神兼备。没见过的东西，没有仔细研究过的东西，他不画。有一次，他问学生：“你们知道虾应该在第几节开始打弯吗？”见没人能答，他说：“在第三节开始打弯。”他经常注意花、鸟、虫、鱼的特点，揣摩它们的精神。他曾说：为万虫写照，为百鸟张神。齐白石作品尤其崇尚自然。入他画的大都是自然界中极普通的景物，深受平民百姓的欢迎和喜爱。他尤工虾、蟹、蝉、蝶、鱼、鸟，水墨淋漓，洋溢着自然界生气勃勃的气息。齐白石的山水构图奇异不落旧蹊，笔墨简练、高度概括，具有艺术创造意识。山水造型有层峦叠嶂之态，纯以水墨，极少皴擦。他的“题句”非常诙谐巧妙，使画作锦上添花。比如他画的两只小鸡争夺一条小虫，题曰“他日相呼”；一幅《棉花图》题曰：“花开天下暖，花落天下寒”。齐白石以其纯朴的民间艺术风格与传统的文人画风相融合，达到了中国现代花鸟画最高峰。齐白石孜孜不倦地钻研，最终创立了闻名世界的齐派艺术风格。
齐白石一生勤奋，砚耕不辍，品行高洁，尤具民族气节。高山仰止，景行行止。先生之风，山高水长，学为人师，行为世范，堪称世人楷模！
（摘编自《齐白石传》）  
相关链接：
①抗战时期，北平伪警司令宣铁吾过生日，硬邀齐白石赴宴作画。齐白石铺纸挥洒，一只水墨螃蟹跃然纸上，并题字 “横行到几时”，后书“铁吾将军”，然后仰头拂袖而去。
（《齐白石生活中的两三事》）
②一个汉奸求画，齐白石画了一个涂着白鼻子，头戴乌纱帽的不倒翁，还题了一首诗：乌纱白扇俨然官，不倒原来泥半团，将汝忽然来打破，浑身何处有心肝？（《齐白石生活中的两三事》）
【小题1】下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）

A．齐白石出身贫寒，自幼喜爱美术，终生心无旁骛，执着追求，勤奋刻苦，终成二十世纪中国画艺术大师、十大书法家画家之一、世界文化名人。

B．齐白石坚持不懈走艺术创新之路，他在陈师曾的鼓励下，“十载关门”，“扫除凡格”，终于在美术史上自立了门户，形成了自己独特的艺术风格。

C．齐白石在青年时期被书画家胡沁园收为徒弟，50多岁后得到名满天下的陈师曾的帮助，后来又得到徐悲鸿大师的提携，这是他走向成功的决定性因素。

D．齐白石不但绘画技艺精湛，勤奋精神感人，民族气节也颇令人敬佩，如抗战时期，他坚持民族正气，以画笔为武器，痛斥汉奸卖国贼“浑身何处有心肝”。

E. 齐白石在追求艺术的道路上历经磨难，大器晚成。本文运用记叙、议论、抒情的手法，正面与侧面描写相结合，记述了这一过程，为人们树立了人生楷模。
【小题2】齐白石的作品具有怎样的风格和特点？请结合材料简要分析。
【小题3】作为艺术大师，齐白石是怎样走上成功之路的？请结合材料简要分析。
【小题4】齐白石有哪些可贵的精神品质？哪一点最让你感动？结合实际简要说明。