阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
随着我国城镇化进程的加快以及人民生活水平的提高，生活垃圾的总量也在不断加大，部分城市在市郊露天堆放垃圾，对天气、土壤、水的环境造成污染。大量餐厨垃圾与其他垃圾混合填埋或焚烧，产生有毒物质，威胁着居民健康，这种现象正在向农村地区漫延。
垃圾分类作为垃圾处理的前端环节，其作用早已得到世界的公认，分类收集不仅能大幅度减少垃圾给环境带来的污染，节约垃圾无害化处理费用，更能使资源得到重复利用，有人将垃圾称为“放错了地方的资源”，据保守估计，我国城市每年丢弃的可回收垃圾价值在300亿元左右。但我国的垃圾分类工作一直难以有效推进，相关调查显示，约四分之一的受访者认为垃圾分类效果不明显或完全没有效果。

材料二：
笔者所在的小区，居民楼前三个垃圾桶分别表示出应放置可回收物、其他垃圾和餐厨垃圾。可是大多数居民还是把垃圾混杂在一起，一扔了之。问及原因时，有人说：“我辛辛苦苦分了类，环卫车辆却混在一起运走了，分类还有什么意义？”
这种现象可以说是屡见不鲜，垃圾分类处理是个复杂的系统工程，包括分类投放、分类收集、分类运输、分类处理，各个环节必须分配套衔接，才能高效运行。分类投放是居民的责任，分类收集、分类运输、分类处理是政府的责任。分类投放是参与率和准确率较低，会影响垃圾分类制度的实施效果；而分类的目标和途径不十分清晰，后端分类处理不到位、不完善，又影响前端居民分类的积极性。
前不久，国务院办公厅转发国家发改委、住建部《生活垃圾分类制度实施方案》，给出了我国推进垃圾分类的总体路线图。但是，这一方案即使再科学合理，如果缺乏全民动员、全民参与，也难以由蓝图变为现实。我们应当认识到，生活垃圾虽然有资源属性，但污染属性更不可忽视。不按要求扔垃圾，并不只是“把资源放错了地方”而已，实际上，那就是随意丢弃污染物、危害环境的行为。垃圾分类是我们作为“污染者”的基本责任，责无旁贷。当然，各地政府同样不能以“居民没有分类”“缺乏资金”等理由拖延、观望，应当落实政府主体责任，坚持政府主导，根据本地特点，做好分类收集、分类运输、分类处理设施体系建设，同时制定完善的惩罚和奖励的政策措施。
随着生态文明建设的持续推进、国民素质的提升和垃圾处理设施的进步，普遍推行垃圾分类制度的条件已经成熟。重要的是，居民和政府快把自家的“门前雪”打扫干净吧！各负其责，各尽气力，形成合力，减量化、资源化、无害化的目标一定能够实现，垃圾分类前景可期。
（摘编自刘毅《垃圾分类应自扫门前雪》，2017年5月6日《人民日报》）
【小题1】下列关于民众对垃圾分类认知与实践相关情况的理解，不正确的一项是（）

A．大多数民众都知道垃圾分类的概念，而50.9%的民众“仅了解常见的可回收/不可回收垃圾”。

B．民众对垃圾分类的认知程度与实践情况大致吻合，基本不了解和从未进行分类的都是少数。

C．有些居民不是缺乏垃圾分类意识，而是后端分类处理不到位、不完善，挫伤了他们分类的积极性。

D．居民分类投放的参与率和准确率较低，是我国以往垃圾分类工作难以有效推进的主要原因。

【小题2】下列对材料相关内容的分析和评价，正确的两项是（）（）

A．材料一揭示了垃圾分类的必要性和紧迫性，并对民众的认知与实践情况作了统计；材料二分析了垃圾分类难以有效推进的原因并提出破解之道。

B．居民对垃圾分类的认知与实践制约着垃圾分类的实施效果，新闻媒体的宣传报道，有助于形成舆论氛围，增强居民分类投放、分类收集的意识。

C．各地政府同样不能以“居民没有分类”“缺乏资金”等理由拖延、观望，应当落实居民主体责任。

D．针对一些地方政府常以各种理由对垃圾分类工作拖延、观望的情况，《生活垃圾分类制度实施方案》制定了完善的惩罚和奖励的政策措施。

E. 《生活垃圾分类制度实施方案》的发布，明确了我国推进垃圾分类工作的总体规划。
【小题3】怎样才能有效推进我国的生活垃圾分类？请结合材料简要概括。

阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
流动人口能实现“生活方式移民”吗
随着流动人口群体的扩大、家庭移民的增多，以及流动人口群体内部异质性的增强，对于很多远离家乡的流动人口而言，他们的生活越来越多地在城市中进行。不可避免地，城市生活渗入了流动人口个人生活的方方面面，不仅在改变着他们的经济状况，也改变着他们所置身的生活环境和文化生活，以及整体的生活质量。
近些年来，与经济移民、教育移民相对，移民研究领域出现了“生活方式移民”这一个专属类别。具体而言，生活方式移民往往希望追求并融入接收城市中更加方便多样的公共设施和生活选择，希望以此能够享有更加丰富和满足的新生活。值得注意的是，选择“生活方式移民”的往往集中在经济条件本身就比较好，能够自主转变生活模式，并能较为顺利地融入新生活的人群之中。而对于经济条件本身较差的流动人口来说，接收城市又是如何影响着他们在经济状况之外的个人生活?城市生活对于他们意味着什么呢?接下来，基于流动人口的心理健康和时间利用的相关研究，让我们进一步了解流动人口的生活状况和生活方式，来看看他们是否得以实现“生活方式移民”。
材料二：
“一道跨不过的鸿沟”
在对中国流动人口心理健康的相关研究中，流动人口无论相对于他们远在家乡的同乡，还是身边的城市土著，都往往显示出更多的心理健康问题。他们自报的幸福感、对生活的满意度以及生活质量都往往较低，还更可能出现抑郁和精神压力等心理健康问题。
究其背后的原因，一方面，城市中对于流动人口、农民工的污名化和歧视让他们感到无助、沮丧、没有安全感，而这些歧视经历也同时会直接影响他们的经济状况和对于城市生活的融入。另一方面，流动人口的心理健康问题也来自他们处于理想与现实之间落差时的失落，以及面对自身与城市土著间生活质量差异所感受到的无能为力。具体而言，由于他们的日常生活越来越多地在城市中进行，他们难免会在收入和经济状况的改善之外，希望能够融入新的环境，真正地成为城市中的一员，而非永远的匆匆过客。而且，很多流动人口在来到接收城市之前就抱有对城市生活的向往和期许。然而，现实中的种种困难，诸如收入和文化歧视、户口限制、高生活成本、高房价都成为横在他们与城市生活间的巨大鸿沟。
材料三：
“不匆匆也是过客”
由于城市生活的难以融入，很多流动人口都越来越现实地将接收城市作为他们快速实现资本积累的场所，而非开启新生活的地方。在研究中，我们发现，男性流动人口平均每周会比城市本地人多工作5个小时，而少7个 小时的休闲时间;女性流动人口会比城市本地人多工作3个小时，而休闲时间持平。以上的性别差异与男性更强的需要挣钱养家的角色有关。根据我们的访谈，很多流动人口都同时兼好几份工作，以能够尽可能快速地挣钱、攒钱，完全无暇也无心去享受城市生活的丰富多彩。而当提到攒钱的目的时，他们往往都向往着早日返回家乡或是在家乡附近的小城市盖房或是买房、结婚，做一份能够养家糊口甚至赚点小钱的小买卖。而当前工作与生活的城市对于他们而言是一个留不下的地方，无论在此做多久的停留，或早或晚，他们终究要离去。
（文/穆峥 新加坡国立大学社会学系助理教授）
【小题1】下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（  ）

A．城市生活不仅在改变着流动人口的经济状况，也改变着他们所置身的生活环境和文化生活，以及整体的生活质量。

B．流动人口希望追 求并融入接收城市中更加方便多样的公共设施和生活选择，希望以此能够享有更加丰富和满足的新生活，这意味着生活方式移民。

C．经济条件本身就比较好，能够自主转变生活模式并能较为顺利地融入新生活的流动人口更容易做到生活方式移民。

D．流动人口自报的幸福感、对生活的满意度以及生活质量都往往较低，由此看来，他们会出现抑郁和精神压力等心理健康问题。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是（  ）

A．流动人口虽然希望能够融入新的环境，真正地成为城市中的一员，但由于种种原因,或早或晚，他们终究要离去。

B．经济条件本身较好的流动入口相比经济条件本身较差的更容易融入城市生活的人群之中，也较少有心理健康问题。

C．流动人口无论相对于同乡还是城市土著，都显示出更多的 心理健康问题，由此可见，他们从家乡流动到城市根本没有必要。

D．流动人口难以真正融入城市生活，收入、文化歧视、户口限制、高生活成本、高房价等是其中一部分原因。

E. 男性流动人口和女性流动人口平均每周工作时间比城市本地人多，休闲时间比城市本地人少，他们无暇也无心去享受城市生活的丰富多彩。
【小题3】请根据上述材料，简述流动人口在城市生活的现状。

阅读下面的作品，完成各题。

关于一个历史事件，我们不见得总能读到一种以上的书。当我们做不到的时候，我们必须承认，我们没有那么多机会提出问题，以学习到有关的事实——明白真正发生了什么。不过，这并不是阅读历史的惟一理由。可能会有人说，只有专业历史学家，那个写历史的人，才应该严格检验他的资料，与其他相反的论点作仔细的核对验证。如果他知道关于这个主题他该知道些什么，他就不会产生误解。我们，身为历史书的半吊子读者，介于专业历史学家与阅读历史纯粹只是好玩，不负任何责任的外行读者之间。

让我们用修昔底德(Thucydides)做例子。你可能知道他写过一本有关公元前五世纪末，伯罗奔尼撒战争的史实，这是当时惟一的一本主要的历史书。在这样的情况下，没有人能查证他作品的对错。那么，我们也能从这样的书中学到什么吗？

希腊现在只是个小小的国家。一场发生在25世纪以前的战争，对今天的我们真的起不了什么作用。每一个参与战事的人都早已长眠，而引发战争的特殊事件也早已不再存在。胜利者到了现在也毫无意义了，失败者也不再有伤痛。那些被征服又失落的城市已化作烟尘。事实上，如果我们停下来想一想，伯罗奔尼撒战争所遗留下来的似乎也就只有修昔底德这本书了。

但是这样的记录还是很重要的。因为修昔底德的故事——我们还是觉得用这两个字很好——影响到后来人类的历史。后代的领导者会读修昔底德的书。他们会发现自己的处境仿佛与惨遭分割的希腊城邦的命运一样，他们把自己比作雅典或斯巴达。他们把修昔底德当作借口或辩解的理由，甚至行为模式的指引。结果，就因为修昔底德在公元前5世纪的一些观点，整个世界的历史都逐渐被一点点虽然极为微小，却仍然可以察觉的改变所影响。因此我们阅读修昔底德的历史，不是因为他多么精准地一目十行描述出在他写书之前的那个世界，而是因为他对后代发生的事有一定的影响力。虽然说起来很奇怪，但是我们阅读他的书是为了想要了解目前发生的事。

亚里士多德说：“诗比历史更有哲学性。”他的意思是诗更具一般性，更有普遍影响力。一首好诗不只在当时当地是一首好诗，也在任何时间任何地点都是好诗。这样的诗对所有人类来说都有意义与力量。历史不像诗那样有普遍性。历史与事件有关，诗却不必如此。但是一本好的历史书仍然是有普遍性的。

修昔底德说过，他写历史的原因是：希望经由他所观察到的错误，以及他个人受到的灾难与国家所受到的苦楚，将来的人们不会重蹈覆辙。他所描述的人们犯下的错误，不只对他个人或希腊有意义，对整个人类来说更有意义。在二千五百年以前，雅典人与斯巴达人所犯的错误，今天人们仍然同样在犯——或至少是非常接近的错误—修昔底德以降，这样的戏码一再上演。

如果你阅读历史的观点是设限的，如果你只想知道真正发生了什么事，那你就不会从修昔底德，或任何一位好的历史学家手中学到东西。如果你真把修昔底德读通了，你甚至会扔开想要深究当时到底发生了什么事的念头。

历史是由古到今的故事。我们感兴趣的是现在——以及未来。有一部分的未来是由现在来决定的。因此，你可以由历史中学习到未来的事物，甚至由修昔底德这样活在二千年前的人身上学到东西。

 (节选自艾德勒、范多伦《如何阅读一本书》)

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是( )

A．一般读者，既不会像专业历史学家那样严格检验历史资料的，也不会只把阅读历史当做是好玩的事情。

B．尽管有关公元前五世纪末，伯罗奔尼撒战争的史实，修昔底德的书是当时惟一的一本主要的历史书。但我们也能从这样的书中学到什么。

C．修昔底德的故事不光是因为他多么精准地一目十行描述出在他写书之前的那个世界，而且是因为他对后代发生的事有一定的影响力。

D．如果读者真把修昔底德读通了，就不一定要深究当时到底发生了什么事。

【小题2】根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )

A．后代的领导者从修昔底德的书中读到关于雅典和斯巴达的史实，以史为鉴，从而指导自己的工作。

B．亚里士多德认为诗比历史更具一般性，更有普遍影响力。

C．修昔底德写历史的原因是希望后人从他记载的雅典和斯巴达的错误里以及他个人受到的灾难中吸取教训。

D．历史不仅记录过去，而且对未来有影响。因此人们读历史可以学习到未来的事物。

【小题3】依据文意，读者应该如何阅读历史书？请概括回答。

阅读下文，完成后面练习。
北方有盛宴
吴惠子
1直到十一岁，我才吃到这辈子第一个汉堡包。
2这都归功于我妈，她年轻的时候卖烟，天南海北基本都去过，那几年分管东北三省，常驻北京办事处，卖烟卖得风生水起，因为见多识广，所以一直走在时尚前沿，逛赛特，烫卷毛，穿短裙，背LV。有一回她出差回来，突然觉得我很土，便二话不说买了两张火车票，让我跟她去北京见见大世面。
3我捧着软软的汉堡认真地咬了一口，又认真地咬了第二口。崩溃。又黑又黏的胡椒酱，滋味奇怪，难以下咽。我抬头看看我妈，再看看周围，大家明明都吃得比我香。由于担心我妈再次嫌我土，我勇敢地把汉堡吃完了，心情非常复杂。
4可谁知道这种被全世界背叛的感觉，竟接踵而至。第一次喝到固体状的酸奶，第一次吃到从水里捞出来的不仅不带汤还要蘸醋的饺子，第一次发现这个世界上除了尖椒肉丝还有甜甜腻腻的京酱肉丝，第一次端起撒了葱花和香菜的咸豆腐脑．．．．．．．我狭隘的味觉突然就慌了，心里也慌了。
5我妈带着我吃遍了北京，那个寒假，我的每顿饭都像盛宴，我鼓励自己在带着冰碴的生拌牛肉里振作，也纵容自己在晶莹剔透的锅包肉里沉沦，彻底明白了我妈为什么说我土。
我暗下决心，总有一天要横扫地球，吃遍天下所有的飞禽走兽。回家的火车上，我妈给我买了一包真空包装的卤鹌鹑，啃起来奇香。
6我回味着北方才有的盛宴，胃口大开，青春期长身体，无肉不欢。念高中时，我妈跟单位申请，出差的时间缩减了一半，保证总能在家里给我做饭。可是由于我妈做饭实在太好吃，以至于我每天吃饱了就困，根本没办法好好上课，经常因为中午吃得太饱，下午的数学课上大脑缺氧听不懂老师在讲什么。有一回我一口气吃了半个电饭锅的饭，我妈忍不住大发雷霆。她说我成绩不好，饭都白吃了。
7可是饭，怎么会是白吃的呢！我胖了，真胖了。我妈给我买了一种非常甜的进口减肥食品，我吃了半个月，一点效果都没有，抑制食欲对我来说就是胡扯。我妈只好勒令我每顿最多吃一碗饭，还不让我压得太实，并没收了我的全部零食。那一阵儿，每当我端起碗，我妈就会问我，你要吃，胖是一种无法呼吸的痛。
8但是一想到没肉吃，我便更加心痛。思忖再三，觉得人生得意须尽欢，便毅然决然离开小县城，到北京念大学。
9北方虽有盛宴，我和同学经常跨越半个北京，去西四北大街排队买煎饼，或是开着车从望京跑到南小街吃卤煮，夏天晚上的据点，通常都在对外经贸大学对面的车棚烧烤，冬天沿着东河沿，去南门涮肉喝啤酒，清新脱俗。铜锅咕嘟咕嘟冒着泡，窗户上雾气蒙蒙，路上的车辆和行人影影绰绰。
10朋友问我如果一顿没肉还能不能吃下饭，我光是听就急了，说不能，绝对不能没肉吃。我外婆总说，人有多大胃，就吃多少饭，饭可以乱吃，话却不能乱讲，世事无常，任何事情都没有绝对。
11外婆说得对。
12我妈得了癌症，整整十八个月，我一口肉都没吃过，也照样把每顿饭都吃下去了。那时候病急乱投医，束手无策跑到雍和宫跪了三个小时，发愿说只要我妈身体健康，我愿意吃素不杀生。我妈知道后气急败坏，说我书都白读了，太愚昧。
13问我，人如果不吃肉，身体还能好吗？女人不喝猪脚汤，皮肤还能好吗？如果吃素就能治病，还要医生干吗？但是我固执，觉得说出去的话就是泼出去的水，我说我在雍和宫见佛就跪，跪一次就说一遍心愿，绝对不能食言。最后我妈还是没拗过我，接受了我不吃肉的决心。
14刚开始吃素很痛苦，因为没有动物脂肪，饿得很快，经常刚吃完饭马上就饿，半夜有时候还会饿得睡不着，人一下子变得很焦虑，瘦了好多。有一回我馋得不行，做梦吃饭，夹了一块蒜香排骨，结果又在梦里清楚地告诉自己不能吃，于是放进嘴里的排骨，又被我吐了出去。早晨饿醒后我坐在床上大哭一场。
15医生妙手回春，首先我妈的病彻底好了，她的精神甚至好过从前，其次我在朋友和我妈的反复劝说下，终于开了荤。但因为太久不吃肉，第一口老鸭汤，确实腥了一把。
16现在跟客户吃饭，山珍海味满满一桌，大家你来我往把酒言欢，但我的食欲却大不如从前，味同嚼蜡，经常走神。奇怪，这不就是我曾经心心念念的北方盛宴吗，高朋满座，热闹非凡，但盘子里的菜，味道怎么像是变了。
17心口仿佛有一束光，沿着喉咙撞过来，把舌头上的麻辣鲜香都冲淡了。才明白：
18小时候我信誓旦旦，要吃遍地球，可眼下，走到北京，已经是我能从家里走出来的最远的距离。风风光光的北方盛宴，恐怕再使劲也推不到高潮了吧，因为生命里真正的高潮早就出现了：
19我妈撸起袖子，在厨房三下五除二露一手，凉拌木耳，白灼芥兰，丝瓜炒蛋，清蒸老虎斑，配一碗干贝白菜汤，添一碗喷香的白米饭。
20四菜一汤，尽是滋味，千金不换。
【小题1】第4段加点字“慌”用得是否合适，请说明理由。
【小题2】第9段划线句的作用分析恰当的一项是（）

A．铜锅咕嘟咕嘟冒泡烘托出“我”内心的惬意和愉悦。

B．用雾气蒙蒙和人影绰绰反衬出南门盛宴的清新脱俗。

C．铜锅记叙、描写、抒情表现“我”对北方盛宴的怀念。

D．这句描写与后文下决心不吃肉食形成对比，升华主旨。

【小题3】分析第11段的作用。
【小题4】根据文章表达的主旨和情感在第17段横线上填写恰当的语句。
【小题5】任选角度，赏析第19．20段。