阅读下面的文字，回答下列小题。雅俗的未来王立刚1917年杜尚把一个小便池提交给“独立艺术家学会”的展览，这件“作品”于是成了最著名（或许也最声名狼藉）的现代艺

题干

阅读下面的文字，回答下列小题。
雅俗的未来
王立刚
1917年杜尚把一个小便池提交给“独立艺术家学会”的展览，这件“作品”于是成了最著名（或许也最声名狼藉）的现代艺术品之一。不论对这一作品的内涵有多少种解释，至少下面这种解释非常符合历史的前后语境，那就是：小便池是对此前持续了几百年的高雅艺术的一种讽刺，也是分化的精英群体用俗来矫正雅的一种激进尝试。20世纪50年代以后，流行音乐全面压倒了古典音乐，电视压倒电影，HipPop压倒华尔兹，迷你裙压倒长裙，通俗小说压倒纯文学……或许在人类历史上，还从来没有看到过，大众的俗趣味对精英的雅趣味取得如此巨大的优势。审美突破了精英的沙龙、书斋、博物馆和剧院，扩大到整个社会群体，这就是当代西方“日常生活审美化”问题的缘起。
谈到中国，在当代，从审美领域来说，大众趣味将审美拓展到一切领域、一切对象，远远超出了艺术的范畴，可以说是无边的审美，如人们每天的微信中都少不了随手街拍的花花草草或者美食图片等。不仅大众的审美对象是无边的，审美标准也是极为多元的。高雅艺术继续存在，但愈趋局限于狭小的圈子中。更值得关注的反而是大众对所谓的俗趣进行的种种发展和探索，有时这种方式被冠以“恶搞”而显得很负面也很不审美，但也有一些作品表现出了强烈的批判精神和对素朴道德的渴望，譬如周星驰的一些电影。高雅艺术也有采取俗世对象和方式的。互联网上，文学、音乐、微电影呈现出高雅和庸俗糅合在一起的无数尝试，互联网发展大大加速了大众和精英趣味的分化、成长和创新。
高雅趣味与大众趣味的良性互动将创造空前的文化繁荣。但今天的中国，我们看到的不仅仅是这种繁荣，还看到另一种畸形的审美，那就是恶俗和平庸的崛起。
恶俗是利用人性中的一些弱点来博得大众的眼球，毫无疑问，个别的恶俗艺人取得了巨大的商业成功，但随着大众的批判精神的提升，恶俗很难再获得20年前的机会了。
与恶俗相比，平庸更体现了市场、资本对于审美的影响。掌握了强势媒介的人将其庸俗趣味经营为一种文化资本，并行使“审俗霸权”来压迫受众。这种资本通过挖掘“文化偶像”，培育出庞大的粉丝群，粉丝群为文化资本埋单。“粉丝”不是一开始就“脑残”的，很大程度上是资本运作的结果。文化偶像所属的团队或公司利用代笔、水军、绯闻、贿赂平台、买榜等不诚信的手段来“诱捕”粉丝，慢慢使之失去反思能力和审美独立性。
如果能够排除这些文化资本运作的不正当性，日常生活审美化将是令人期待的。在不同的人群中，总有一些人实践着颇为不同的生活，创造出独特的美的作品和美的观点，他们的传奇也在自媒体上流传，但他们并不是神话，而是现实的人，是审美的主体。
（节选于 2014年12月12日《人民日报》）
【小题1】下列有关“日常生活审美化”的表述，不正确的一项是

A．西方自20世纪50年代以后，审美突破了精英的沙龙、书斋、博物馆和剧院，扩大到整个社会群体，大众的俗趣味取得了巨大的优势。

B．当代中国，大众趣味将审美拓展到一切领域、一切对象，远远超出了艺术的范畴，不仅对象是无边的，而且标准也极为多元。

C．高雅艺术采取俗世对象的方式以吸引眼球，比如通过互联网，尝试将高雅艺术糅合进庸俗的形式中，实现雅俗的互动。

D．假如能排除文化资本运作的不正当性，日常生活的审美化也是值得期待的，总有人会创造出独特的美的作品和美的观点。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．从历史语境看，杜尚将小便池送展，既是讽刺此前持续了几百年的高雅艺术，也是精英分子分化后由雅转俗的激进尝试。

B．雅俗可以互动，当今，高雅艺术也有采取了俗世对象和方式，而某些通俗作品则表现出强烈的批判精神和对素朴道德的渴望。

C．文化资本是由掌握了强势媒介的人将其庸俗趣味经营而成的，它通过挖掘“文化偶像”培育出庞大的粉丝群，进而赚取粉丝的钱。

D．“粉丝”多是被文化偶像所属的团队或公司利用代笔、水军、绯闻、贿赂平台、买榜等不诚信的手段来“诱捕”，他们往往丧失了反思能力和审美独立性。

【小题3】根据原文内容，下列分析和推断，不正确的一项是

A．当代西方的“日常生活审美化”代表着俗趣味对雅趣味的胜利，扩大了审美的对象。

B．通俗文艺未必就是平庸低下，同样也可能有高尚的精神关怀，体现作者对现实问题的关注。