阅读下面的文字，完成下面小题。
书柜中的故事
赵明宇
1943年中秋节晚上，元城县沙拔塔村西的枪声此起彼伏，响成一团。马财主忙碌了 一夜，和家人一起给八路军烙油饼、熬米汤，送到前线。天亮时，枪声逐渐稀了下来，却传来一阵急促的敲门声。
莫非是同志们回来了，马财主扒着门缝一看，倒抽了 一口冷气，原来是日本鬼子。马财主的心立即提到了嗓子眼，一边说“来了   来了 ''，一边挥手示意女儿马金枝躲到书房的柜子里。
在那兵荒马乱的年代里，马财主专门做了 一个有夹层的书柜，以防不测。女儿马金枝秀美端庄，上次被两位鬼子看上了，幸亏藏进书柜夹层才躲过一劫。这一次，马金枝轻车熟路地推开书柜，又打开夹层，刚钻进去，却吓了一跳，原来里面还有一个人。马金枝正想喊，被那人一手梧住了嘴巴。小鬼子走了，马财主说:“金枝啊，出来吧。”马金枝把那个人也拉了出来。那人竟是一个男人。马金枝羞得满面通红。马财主一看，这男人正是八路军区小队队长唐抗日。唐抗日受了伤，一只手捂着胸口。马财主说:“金枝，快去取药，还愣着干啥?”
唐抗日在马财主家里养伤一个月，马金枝尽心伺候，伤口得以痊愈。马财主说：“唐队长，你和小女在一起呆了大半个时辰，她又伺候你一个月，你总不能这样走吧！”唐队长脸一红，说：“等把小鬼子打跑了，我就来娶她。”马财主说：“那可不行，你得先把婚结了再走。”就这样，唐队长和马金枝成了夫妻。
后来，马金枝生了个儿子，叫唐土改。
1967年，唐土改在元城中学任教务处主任，白天被红卫兵揪上台批斗，晚上被关进黑屋子里。这天夜里，唐土改从学校逃出，还带着一个年轻的女教师。马金枝一看，战战兢兢地闩上大门，急忙给儿子做饭。唐土改和女教师一阵狼呑虎咽，唐抗日在一旁镇定地说：“慢点吃，锅里还有，别噎着。”
说话间，外面一阵吵闹，唐土改大惊失色地说：“红卫兵找到家里来了，咋办呢？”
唐抗日镇静地说：“孩子，别怕，跟我来！”说话间，把唐土改和女教师带进书房，推开书柜夹层，说：“快藏进去，不要出声。”唐土改一愣，唐抗日说：“这是你姥爷当年设计的'保险柜，，躲避日本鬼子的，没想到今天还能派上用场，快！”
“把臭老九唐土改揪出来！打倒资产阶级业务权威！”红卫兵一边喊着口号，一边冲进大门，唐抗日沉着应付。家里翻了个底朝天，也没有找到唐土改，红卫兵只好悻悻而去。
一连多日，唐土改和女教师一直呆在书房，一有风吹草动，就立即藏进书柜夹层。几个月过去，唐土改与女教师结婚了。
一年之后，保皇派与造反派的文争武斗逐渐平息，唐土改和女教师重新回到学校。唐抗日抱着孙子，喜得合不拢嘴，还给孙子取了个名字叫唐卫东。
“文化大革命”结束了，唐卫东进村小读书了。唐抗日的书柜因为保护了两代人，被当做革命文物，要放进元城县博物馆。村长与县文化局的领导多次前来动员，唐抗日就是不答应，说：“等我死了以后再说吧，这个柜子跟我有了感情呢。”
唐抗日非常重视孙子的学业，尽心培养孙子。唐卫东大学毕业后，分配到县委办公室工作，凭着红色革命家庭根正苗红这块招牌，很快就被提拔为建设局局长，手中掌握着全县建设项目审批的大权。唐抗日经常嘱咐孙子要洁身自律。
唐抗日在家颐养天年，一边给花浇水，一边听广播,•日子虽然平淡，但生活也算充实。一天，唐抗日正在收听长篇评书《岳飞传》，门忽然被推开。唐卫东急匆匆跑进来，手里提着一个非常精致的箱子，神色慌张，大口喘气。唐抗日问：''你回来了？怎么没听见车响啊？”唐卫东擦拭着额头的汗水说:“爷爷，我在你这里躲一躲吧，纪委和反贪局正在找我呢！"唐抗日一听，关掉了手中的收音机，说：“好吧，快，快进屋！”
唐抗日把唐卫东带进书房，打开书柜说：“藏这里吧。”唐卫东手拎箱子，身体太胖，钻不进夹层，唐抗日使劲儿推了 一下才把唐卫东连箱子推了进去。唐抗日说："你先委屈一下啊！"唐卫东说：“爷爷，没事儿了就放我出去。”唐抗日说：“你放心吧，爷爷知道应该怎样保护你的。”
唐抗日立即关上柜子的外门，找来一把大锁，把柜子死死锁住。唐抗日回到卧室，戴上老花眼镜，翻开电话号码本，找到县纪委的电话，拨通了，小声说：“我是唐抗日啊，我想送给你们一个柜子，赶快派人过来拉走吧！”
（摘编自小说网，有改动）
【小题1】下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是

A．小说记叙了夹层书柜中发生的一系列故事,成功塑造了唐抗日这一充满正能量的人物形象。

B．马财主表面上对日本鬼子顺从，暗地里却在为八路军办事，还主动促成唐抗日与女儿的婚事。

C．“你放心吧，爷爷知道应该怎样保护你的”一句，突出了爷爷在对待孙子问题上的矛盾心理。

D．小说以书柜藏马金枝和唐抗日为开端，以藏唐土改、唐卫东为发展，以给纪委打电话为高潮。

【小题2】小说在刻画唐抗日这个形象时，突出了他的哪些性格特征？请简要分析。
【小题3】这篇小说运用了哪些手法来叙述书柜中的故事？请结合作品简要回答。

阅读郑敏的诗歌《金黄的稻束》，完成下面小题。
【小题1】开篇第一句，写“金黄的稻束站在/割过的秋天的田里”。“金黄”修饰“稻束”，有什么意义？“站”可以换成“立”吗？在表达效果上有何不同？
【小题2】“我想起无数个疲倦的母亲，/黄昏路上我看见那皱了的美丽的脸。”诗句中所写“疲倦的母亲”与“皱了的美丽的脸”有什么关系？

阅读下面的文字，完成下列各题。

中印企业崛起应以日本索尼为鉴

若说亚洲崛起，其实上世纪80年代，就有“日本第一”和“台湾奇迹”两个值得参考的实例。日本的人口是美国的四成，经济实力亦大约是美国的四成，所以日本在80年代一发力，就和美国“并驾齐驱”。“日本第一”和“Made in Japan”成为许多商学院的研究命题。其中最为人所津津乐道的是丰田式管理，Toyota Production System（TPS）成为很多美国和台湾公司的学习对象。丰田进军美国，没有水土不服，后来更是超越了美国本土企业福特汽车。日本本土经济十多年的停滞不前，对丰田毫无影响，丰田在21世纪对中印两个市场的不同策略，值得留意。

另一家值得留意的是刚过“六十大寿”的索尼（Sony），海外研究Sony的人，无人不知盛田昭夫（Akio Morita）这位创办人，因为此公在上世纪的曝光率，日本无人能及，而这又恰是索尼雄霸市场，在消费者心中有无可取代的地位的明证。但是，人们对另一位创办人井深大却是极为陌生，这位1908年出生的工程师兼发明家，在1976年，六十八岁那年，就成为索尼荣誉董事长。这位信奉“工作的报酬是工作”的领导人，曾经培养了索尼大量的“激情集团”。但根据在索尼工作长达四十年的索尼前常务董事天外伺郎介绍，从1995年开始，井深大转为首席顾问后，索尼逐渐实行绩效主义，成立了专门机构，制定非常详尽的评价标准，并根据对每个人的评价确定报酬。这个由索尼团队OHGA和出井伸一倡导的西方管理观念，一直困扰索尼公司十一年，期间在2003年发生“索尼震撼”（Sony shock）,去年聘任美籍英裔人为首席执行官，意图扭转公司发展的颓势。索尼究竟应维持井深大时代的“自由、豁达、愉快的气氛，认真工作的技术人最大限度地发挥技能”，还是以“客观公正化的绩效制度”来改革，这是索尼在发展中要面对的问题，这也给其他崛起的企业诸多的思考。

每一家达到雄霸天下的企业，都要面对竞争对手的崛起和员工激的情丧失。所以中印崛起，日本可以为鉴。最好的技术工程师，能否领导消费者的爱好，最佳技术产品能否受到消费者认可，这是21世纪产品风险管理的大命题。

【小题1】对划线词语“日本第一”和“并驾齐驱”，下列理解正确的一项是（  ）

A．“日本第一”是赞赏日本的经济表现及其在国家管理与全国协调方面的技巧。“并驾齐驱”是指日本在80年代经济腾飞后，经济总量达到美国水平。

B．“日本第一”是赞赏日本的经济表现及其在国家管理与全国协调方面的技巧。“并驾齐驱”是指日本在80年代经济发展速度和经济的国际影响力与美国相当。

C．“日本第一”是指日本经济超越了美国而成为世界第一的国家。“并驾齐驱”是指日本在80年代经济发展速度和经济的国际影响力与美国相当。

D．“日本第一”是指日本经济超越了美国而成为世界第一的国家。“并驾齐驱”是指日本在80年代经济腾飞后，经济总量达到美国水平。

【小题2】下列对选文的解读，符合文意的一项是（  ）

A．同为索尼公司的创始人，人们对盛田昭夫很熟悉而对井深大却极为陌生，是因为井深大对索尼公司的影响远远比不上盛田昭夫。

B．井深大“工作的报酬是工作”的理念和他所培养的大量索尼的“激情集团”是索尼公司快速发展的一个主要原因。

C．由索尼领导人的风格可知，“要充分发挥勤勉认真的技术人员的技能，建立一个自由豁达、轻松愉快的理想工厂”提出者是出井伸一。

D．21世纪产品风险管理的大命题是技术产品可以不先进，但一定要获得消费者认可。

【小题3】中印企业崛起应以日本索尼为鉴，下列表述错误的一项是（  ）

A．中国、印度不应该像索尼后来那样信奉西方管理观念，“实行绩效主义”，而应倡导井深大时代的“自由、豁达、愉快的气氛，认真工作的技术人最大限度的发挥技能”的管理理念。

B．中国、印度不应盲目效仿他国经验，而应在实践中摸索出与自己国家的历史、文化、地理、资源、人口等相适应的管理模式。

C．以人为本，尊重员工，让员工保持工作激情和创新能力。研究消费者，重视消费者，以消费者的爱好设计产品。

D．企业崛起后向外扩张，要融入当地，同时也要保持自有的企业文化特色。

阅读下面的文字，完成下面小题。

西街三怪

贾大山

城里西街上，居住着三位老人，人称“西街三怪”。他们是于老、杜老和黄老。于老外号“药罐子”，杜老外号“火锅子”，黄老外号“神算子”。

药罐子

于老今天上火，明天肠干，伤风感冒不断，三天两头抓药、熬药，于是得了“药罐子”的外号。

晚上，尤其是冬天的晚上，李先生的小诊所里总是歇半屋子人，十分热闹。

一天晚上，大家正谈得热闹，于老来了。他说不行了，喉咙发干，四肢无力，浑身冷紧紧的。

李先生赶忙让他坐下，给他倒了一杯开水，然后打开药橱，用小勺取出一粒药，放在桌上让他吃。

于老相面似地瞅着那粒药说：

“这是什么？”

“‘康泰克’，一种西药。”李先生告诉他。

“我不吃西药！”他说，“我这辈子，凡是挂‘西’字的东西都不吃，西药治标不治本！”

外号“火锅子”的杜老也在这里歇着。当仁不让地说：

“老于，西瓜，吃不吃？”

“吃！”

于老知道上了当，不再言语。

大家笑了。

李先生也笑了，给他讲了一番道理。李先生说中、西两医，各有所长，各有所短，不能妄加褒贬；又说中医本身也是不断发展的，并非千古不变。所以，医家和病家，也应解放思想，破除迷信，不可拘泥一法，死认一门……

杜老笑着说：“我们不能迷信旧东西，但也不能盲目崇拜新东西。盲目崇拜新的，就会迷信旧的。李先生说是不是？”

“极是！”李先生说，“天下万物，无旧不成新，无新不变旧嘛！——老于，吃了么？”

于老看看桌子上说：

“吃了！”

李先生笑了说：

“好好睡一觉，效果更好。”

李先生送他回来，呆呆望着桌子底下，好像发现了什么重要情况，怅然一笑说：

①“唉，我在他心目中，也不过是一粒‘康泰克’！”

说着，从桌子底下捡起一个什么东西，让大家看。

大家看清了，哈哈笑了——于老喝水的时候，那粒药滚到地下去了，根本就没吃到肚子里。

火锅子

于老爱吃药，杜老爱吃饭。

可是，一到春节，他便有些反常。整天少言寡语，食欲也明显下降。

女婚怀疑他得了什么病症，便到诊所去问李先生。李先生听了，朝给病人扎针的小床上一指，笑着说：

“这得请教黄老先生！”

黄老先生就是“神算子”。他闭着眼睛坐在小床上问：

“你们平常吃什么饭呀？”

“家常便饭呗。”

“他呢？”

“他老了，我们做小的总得给他弄点差样儿的东西吃，也就是炒个鸡蛋、买个猪爪子什么的……”

“正月里，还给他炒鸡蛋吗？”

“不啦。”

“还买猪爪子吗？”

女婿摇头笑了说：

“正月里，又是鱼又是肉，又是鸡又是鸭的，还炒什么鸡蛋，买什么猪爪子呀？”

“问题就出在这儿了。”黄老说，“你那老泰山，有一种心病：口说知足常乐，心想高人一等。平常和你们吃的不一样，他就高兴；现在一样了，他就不高兴了。”

李先生哈哈笑了说：

“黄先生有什么妙方不？”

“有。”黄老睁开眼睛，对杜老的女婿说，“你们吃饭时，不要叫他。你们吃饱了，把剩下的莱呀、肉呀，朝锅里一倒，热了给他吃，记住，得说‘折罗’！”

正月十五晚饭，闺女、女婿如法做了，杜老果然吃得高兴！晚上观灯，于老碰见他问：

“老杜，吃了么？”

“吃了！”他呵呵一笑，说，“‘火锅子’！‘折罗’！”

于是，“火锅子”的外号就叫起来了。

神算子

黄老读过不少古书，到了“不惑”之年，人们说，黄先生开了“慧眼”啦，能看到未来的事情，他便得了“神算子”的美名。

黄老真正受到人们的重视，是在人们刚刚分到责任田的时候。人们穷怕了，一举一动都想卜个吉凶，都要问问他。他开始说自己不善此道。人们便说时代不同了，我们需要你。他心里一高兴，便“开放”了：玄门真言、禅门偶语、毛主席教导、阴阳八卦，熔百家于一炉，给人们指示方向，解难析疑。先是无偿服务，后来变成有偿服务了。

自从变成有偿服务，人们常常望着他的背影说：

“别理他，半疯子！”

首先对他发生怀疑的，竟是于老。一天晚上，大家正在李先生的诊所里歇着，他来了，于老便问：

“老黄，你什么时候学会算卦了？”

“哪个算卦了？”他说，“我那一套，全是哲学！”

大家哈哈笑了，杜老说：

“哲学家，你看我的晚运如何？”

“你三十挨刀，四十挨炮，五十遭雷打，六十被火烧！”

“哎哟，我今年都六十四了！”

在一片笑声中，他灰灰地走了。大家想起昔日的黄老，觉得很惋惜。

于老皱着眉头想了一下，说：

“我看都怨大家！”

“我看不能怨大家，首先得怨他自己！”杜老说，“外因是条件，内因是根据嘛！李先生说是不是？”

李先生点点头，看看于、杜二位，也笑了说：

②“唉，咱街上净出怪人，又净出哲学家！”

（有删改）

【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．小说塑造了三个普普通通而又个性鲜明的小人物，作者以幽默诙谐的笔调辛辣地讽刺了他们人性中的劣根：观人时精明，看己时糊涂。

B．“火锅子”里的杜老患有一种心病——“口说知足常乐，心想高人一等”，这正是人性中普遍存在的弱点，极富代表性。

C．给人物起外号来体现人物特点是民间文学常用的技巧，如《水浒传》中108位梁山好汉就各有外号，本文的人物外号也有这样的作用。

D．作者塑造人物形象时，目光和笔触从显意识层面深入到潜意识层面，让读者在获得审美享受的同时，获得心灵的深层触动，催人警醒。

【小题2】请赏析文中画横线的两个句子。
①“唉，我在他心目中，也不过是一粒‘康泰克’！”
②“唉，咱街上净出怪人，又净出哲学家！”
【小题3】请结合有关情节，简要分析小说中小诊所的李先生有什么作用。

阅读下面的文字，完成各题。

故乡眼

凸凹

回望故乡，它的存在，依托于几个老物件：一口古井、一盘石碾、一棵老柳树和老柳树身上悬挂的钟。

这些故乡的标志，对故乡人来说，那时与今天，所蕴含的意义有大不同。因为不同，所以故乡永在。

那口古井，是村里的唯一水源，因为年代久远，村里的老人也无人能讲得清它的来历。好像它是个天然的存在。即便是古井，也不长青苔，也不深，一人多高，清澈见底。一些怨妇也不在此寻短见，因为它清浅，不存留死亡。所以这口井，始终纯净。

在平常年份，虽供奉全村人畜的饮用，也不见水位下降，好像它用之不竭。只有到了大旱之年，人们才对它有了深刻记忆，才觉得它是人畜的生命之源。持续的干旱，使井水干涸，人们取水，要下到井底。井底有一凹陷，是水眼，洇着一汪水，只能容得下一把瓢，舀过一瓢之后，要等待片刻，等到它重新盈满，才能再舀。这么一个小小的凹陷，人们总担心它会被舀干了，有危悬一线的恐惧。但它总是不能被舀断，舀过又汪上，不让人绝望。古井就是这样维系着全村人的生存，让人惊惧着也感恩着。

到了平原，到了水量丰沛的地方，人们回望，不禁感慨：故乡的井才真的是井呢，它让人感到水的存在，懂得珍惜。

故乡的石碾与古井一样，也久远得不知来历。也因为是唯一，它要昼夜碾动。石碾的背后，是一堵石头花茬的墙，在墙缝里从上到下依次插着一把一把的笤帚，这是村人约定俗成的秩序证明。张三碾完了谷物，就把代表自己的那把笤帚取走，把下边那把移上来，意思是该你李四了。其实各家各户的笤帚都有相同的形状，上眼看去，并没有绝对的区别。然而，先后的秩序却从来都没乱过。

现在看来，故乡的石碾规定了本分的重量，提醒人们，和谐的生活，不是靠外在的法典和制约而形成的，关键的是每个人都自觉地养成和谐的信念，守信、守诚。故乡人对我说，“慧”字是“心”字上边有个向里的笤帚，这就形象地告诫人们，生活的智慧，源于时时能够清扫自己心灵的杂质，是自我的修炼，方使生活和事业都能双双有丰硕所得。

说到故乡的老柳树，也不是一个固定不变的概念。儿时的那棵老柳树遭过一次雷劈，后来就朽了。但是从它的侧畔，又萌发了新芽，多年之后，也壮大、也老，延续了原来的地标形状。村里也不做严格的区分，认为它从来就是“本来”的那株。如此一来，就乡情凝聚，即便是游子归来，也能找到过去的来路。

至于老柳树上的那口钟，其实也不是严格意义上的钟，它只是一块铸铁，能敲出钟声。对这口钟，人们特别留恋。因为在过去的日子，它既带来公平，也激活了勤勉。无论尊幼、无论贫富、无论男女，只要它一响，你就得起床出工，不能懒。村里发生了事情，它一旦响过，就代表着对众人的召唤，一个不缺地参与论辩。统一意志、辨明是非、警示行为——它让村里人有“整体”的概念，不能游离其外，各行其是。

现在再看那口钟，不禁生出化不开的忧伤。过去的钟，天天要经受敲打，所以钟的表面闪闪发光、伤痕累累。但是，它不疼，因为被击打，它所以欢快，而欢快的响声给人的生活带来警醒，让人活得清明。而今天的钟被闲置了，锈迹斑斑，不过是一块废铁。所以我感到，它特别疼。因为死痂的下面，往往是不流通的血脉，预示着肌体的败腐。不被敲响的钟，意味着它已心死，是更深刻的疼痛。

而没有钟声响起的日子，常常是死寂、慵懒、昏聩这类东西无声登场。

所以我想，在生活中，怎么能够容忍没有钟声敲响的时光？

(本文有删改）

【小题1】如何理解作者写到“故乡的石碾”时提及“笤帚”和“慧”字？
【小题2】赏析文中画横线部分。
【小题3】本文为什么以“故乡眼”为题？谈谈你的看法。