阅读下面的文字，完成下列小题。

园林与昆曲

作为比翼双飞的世界文化遗产，苏州园林和昆曲艺术都相当集中地体现出极富东方美学神韵的中国传统艺术精神。这是巧合吗？不是！两者都可以被看作是自然生态环境与人文生态环境相互交融、整合结出的果实。

去过苏州园林的人不少，但能真正道出其美的人却不多；听说过或看过昆曲的人也不少，但能深刻认识其美学价值的人却不多。

在中国的戏曲舞台上，昆曲是雅得不能再雅的“阳春白雪”，而昆曲的发祥地，正是在分不清究竟是“城中园”还是“园中城”的苏州。在许多人的眼里，没有园林，苏州，便不是苏州，那么，如果再加上这一句：没有昆曲，苏州也不是苏州，完全应该是成立的。

不仅《牡丹亭》的主人公杜丽娘唱出了“不到园林，怎知春色如许”的词句，昆曲的许多剧目和内容都和园林有着千丝万缕的关系。曲，曾经取材于园林，也曾吟唱于园林，与园林有一种天然的契合。拙政园中的卅六鸳鸯馆，便是园林主人与友人们欣赏并演唱昆曲的地方；而网师园的濯缨水阁，怡园的藕香榭，也都有演戏的功能。

苏州园林，精致雅洁，亭阁居高，绿树葱茏，充溢着浓郁的诗情画意和文人意识。这种浸透着精神因素的物质景观，是东方审美情趣的凝聚和物化，形成一种品位极高、自成体系的中国园林文化。园林的主要功能，是供人们在充满诗情画意的氛围中，获得赏心悦目的审美满足和愉悦的心理效应。春雨冬日，夏蝉秋虫，在四时不同的园林景观之中，人们会触发许多遐思和联想，兴发许多相聚、雅集等人际活动。

 

因而，伴随着游园而来的许多顺时应景活动，诸如宴月飞觞、迎春赏花尤其是度曲吟唱之举频频进行。在情景交融之中，最大限度地获得了园林所提供的良辰美景、审美情趣和应时节俗方面的满足。

昆曲艺术与园林艺术的必然结合，能使人获得美好的艺术享受和思想净化的双重审美效果。昆曲鼎盛时期也是苏州园林艺术成熟并登峰造极的时期，更是苏州文化艺术和商业经济空前繁荣的时期，由此可见，昆曲与园林水乳交融，相依相存，成为园林文化的延续和衍化，使苏州园林从更高层次上发挥了它在审美领域中的多功能作用，变“静态”艺术为动静结合，显示了无限生机和魅力。

地方文化艺术的特色总是与当地的水土风情和人文底蕴息息相关。昆曲和园林，都发轫于具有广采博取兼容特性的太湖文化（吴文化），昆曲将文学、音乐、歌舞、美术、雕塑、武术乃至杂耍技艺融汇兼容于同一载体，与园林艺术共具幽雅、细腻、抒情、婉约的艺术风格。

欣赏苏州园林，需要进入一种“虚境”。无比皎洁的月光，在宣纸一般的云墙上，将摇曳的树影筛成动人的水墨，也许就在此时，又添了一声青蛙自荷叶上跳入水中的响动。欣赏园林之境，不是用很细微、很淡然的心态，是无法进入角色的。

欣赏昆曲，又何尝不是如此。要知道，昆曲唱演和欣赏的最佳形式，从来就是粉墙花影，笛箫鼓板，三五知己，花前品茗，梅下饮酒，箫竹盈耳，拍曲应和，情兴倍添。昆曲清唱和表演艺术，在它的形成阶段并非剧场艺术，而是园林里的艺术。

而要真正品赏园林，又当是蕉窗听雨般的情致，而人文化的蕉窗听雨情致，便是有着同样意味的昆曲了。

【小题1】下列对园林作用的表述，不符合原文意思的一项是

A．卅六鸳鸯馆、怡园的藕香榭与濯缨水阁，精致雅洁，为昆曲的演唱提供了充溢着浓郁的诗情画意的环境。

B．昆曲与园林水乳交融，相依相存，苏州园林艺术的登峰造极，使得昆曲艺术也走向艺术的高峰。

C．没有昆曲，苏州也不是苏州，昆曲的发祥地，正是在分不清究竟是“城中园”还是“园中城”的苏州。

D．在情景交融中，园林可以最大限度地为人们提供良辰美景、审美情趣和应时节俗方面的满足。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章阐释苏州园林和昆曲艺术极富东方美学神韵的艺术特点，是为了展现广采博取兼容特性的中华文化，让人们了解中华文化的内涵和意蕴。

B．作者列举 《牡丹亭》的主人公杜丽娘唱出了“不到园林，怎知春色如许”的词句的例子，印证了昆曲的许多曲目和内容都和园林有着千丝万缕的关系。

C．文章最后阐述了欣赏昆曲和园林都需要进入一种“虚境”，充分展现了昆曲和园林水乳交融，相依相存的特点。

D．文章深入挖掘昆曲和园林的相互交融的艺术特色，并追溯到太湖文化的特点，体现苏州园林和昆曲艺术的幽雅、细腻、抒情、婉约的艺术风格。

【小题3】下列对文章内容理解与推断，准确的一项是

A．许多人听过昆曲，但能深刻认识其美学价值的人却很少看出昆曲佶屈聱牙。

B．人们聚集在苏州园林，兴发一些活动，主要是从事昆曲的吟唱。

C．欣赏昆曲，也要用很细微、很淡然的心态，才能进入角色，进入一种“虚境”。

D．昆曲艺术的形成与发展，只是与当地的水土风情和人文底蕴息息相关，因而具有幽雅、细腻、抒情、婉约的艺术风格。

阅读下面的文字，完成下面小题。

全球疾病大流行的下一个主角

一百年前，也就是1918年的那场流感曾经感染了5亿人，杀死了近亿人，其中绝大部分是健康的青壮年。

在2017～2018年这个冬天，流感肆虐全球。据美国疾病控制与预防中心报告，今冬爆发的流感是过去15年来最为严重的疫情，在美国除了夏威夷以外，每个州都在广泛传播。在中国，报告的流感病例是过去几年流感季节的两倍，仅仅少于2009年甲型H1N1大流行时的数量。除了中美之外，我们还不时能看到“日本流感大爆发”“德国流感肆虐”“英国流感危机持续”等报道。

今年的流感病毒非常复杂，包括2009年流行的甲型H1N1，还有甲型H3N2，以及乙型山形（Yamagata）系和乙型维多利亚（Victoria）系，散布于不同地区。其中，H3N2在英国和美国占据主要地位，中国流行的毒株混合了H1N1、H3N2和乙型山形，另有小部分是乙型维多利亚系，以乙型山形为最多。多年未见的乙型山形导致大部分人对其没有免疫力。而且今年我国采用的三价流感疫苗虽然可以保护感染了H1N1、H3N2和维多利亚型的人群，但并未包含乙型山形这一型别的成分，对感染了乙型山形的患者并不具有保护力，也就是大家热议的“疫苗押错了题”。

在国人传统观念里，流感不过是一种小病，过几天就好了。事实上，除了致命的大流感之外，据世界卫生组织预测，全球每年平均有1/3的儿童和1/10的成人会感染流感，全球每年流感的季节性流行可导致约29万至65万人死亡。

人们不禁要问，为什么在科学如此发达的今天，人们依然无法防止流感出现？这样一种温和的病毒，为何还能置人于死地？对于流感，我们究竟能做些什么？

我们采访了正在参加全国政协会议的政协委员、中科院院士、中国疾病预防控制中心主任高福。除了公共卫生之外，他一直在从事病毒研究，尤其关注流感病毒、埃博拉病毒。他说，关于流感，人们问他最多的两个问题，一是能不能想办法管住流感病毒或者把它消灭掉；二是每年流感疫苗都在押题，有时还押错，流感疫苗到底是怎么回事，打了究竟有没有用。

高福谈到，要回答这些问题，首先要弄清人和微生物的关系。近十年的研究发现，微生物和人类谁也离不开谁，人体是和微生物共生的一个生物体。微生物有好有坏，病毒也是微生物的一部分。当初，科学家在消灭天花之时，曾经欢欣鼓舞，认为在不久的将来能够消灭所有有害病毒。但是直到如今，人类依然无法研制出预防艾滋病的疫苗，流感疫苗的保护效果也不尽如人意。

目前，我国的流感疫苗接种率不足2%。高福向公众表示:“我们的疫苗保护力不够，我们对流感病毒的认识远远不够，希望大家理解。在现有的措施里，疫苗依然是最有效的保护办法。”

业内已经达成共识，下一次席卷全球的流感，很可能不是近年来出现的Sars、Mers、埃博拉等等，而是我们见怪不怪的流感。在这种情况下，各国科学家纷纷在研究通用流感疫苗，希望能对各种流感病毒都产生抗体，从而在下一次流感大流行的时候保护人类。

流感病毒在可预见的未来无法消除，人类只能与之共存，我们需要进一步了解它，才能更有效地预防它。这场必定会来，但不知何时到来的流感大流行，就像一位病毒学家说的那样，我们看不见它，但是能听到钟表的“嘀嗒”声。

（选自《三联生活周刊》，有删改）

【小题1】下列关于“流感”的说法，不正确的一项是

A．2017～2018年这个冬天，流感肆虐全球，美国、日本、英国等一些发达国家也难以幸免，是过去15年来最严重的疫情。

B．今年的流感病毒型别多种，我国采用三价流感疫苗来应对，但并未包含乙型山形这一型别的成分，属“疫苗押错了题”。

C．据世界卫生组织预测，全球每年都会有大量的人（包括青壮年）感染流感病毒，儿童感染病毒人数占患者总数的1/3。

D．科学家战胜天花时曾预言人类将战胜一切有害病毒，但现今仍无有效预防艾滋病的疫苗，流感疫苗的效果也不尽人意。

【小题2】下列说法，符合文意的一项是

A．很多人对流感缺乏免疫力，是因为缺少能够预防被该种型别流感病毒感染的疫苗。

B．全球每年季节性流行的流感危害非常大，但在国人眼里流感不过是一种小病而已。

C．人体是和微生物共生的一个生物体，病毒是微生物的一部分，故人类无法预防它。

D．科学家正在研究能对各种流感病毒都产生抗体的通用流感疫苗，以防止流感流行。

【小题3】概括中国疾病预防控制中心主任高福关于防控流感的办法。

阅读下面的文字，完成小题。

生命中那些好

黑山背还住着一户人家。进山的路停滞在此,可看到石头垒墙的屋,石板铺地的院,一个黑衣黑裤的老人坐在院边的条石上,手里端着搪瓷茶缸,茶缸上有一行模糊的字“为人民服务”,一双黑皮粗糙的手捧着茶缸,水汽缭绕着他的鼻尖,一双混浊的眼睛眯着。老人不时抬头望向村路。

①老人是黑山背的螺钉,紧拧着黑厚的泥土,他知道泥土中暗藏着凶器,凶器时不时走近他,他偶尔被刺到被伤痛,可最怕凶器的,不是皮肉,而是比皮肉更柔软的东西。

老人叫郭怀,原来的黑山背有十几户人家,大小人口60余。一天的时间不够忙乱,鸡飞狗跳,人声嘈杂,因为黑山背是靠山而建,所有人家都是石头房,高低错落,屋后人很可能把前屋的屋顶当作自己的院子,热闹起来,屋顶上是黑山背人的饭场地,屋下的人坐到自家院边仰起头来聊天,②话头像流水似的,在高高矮矮的房子和院落中来来回回穿梭。谁家的屋顶上没有过几回凌乱的笑声。一条河在黑山背下流过,河叫小河。不知什么时候,河水卷走了黑山背那些笑声,那些笑声仿佛还在枝头晃着。

黑山背四周长满了香椿树,一些野花开着,河水流出哗哗的声音,阳光明晃晃的,那些青草在能生长的地方冒出绿来,可以闻到草香,草香是黑山背唯一的香。

黑山背的天空不是黑下来的,是蓝,深蓝,黑蓝,然后蓝黑了。天空布满了星星,一个半圆的月亮吊在那里,石头砌出的房子在明月下幽暗闪亮,那石头仿佛不是普通石头,是花岗岩,是汉白玉。一只白色的猫在一石头屋前看着什么叫着。郭怀走近它,从口袋里掏出一块红薯放在屋前的粗瓷老碗里。白猫眼睛深情地望着他。郭怀蹲下身子,他突然感觉到了冷。白猫是黑山背人留下和他搭伴过日子的,走往山外的人说:“猫留给你,叫它和你做个伴儿。”

郭怀起身打着手电往别的屋子里去,塌落了的屋子能望见天。走进去和走出来,郭怀都熟络得很。一院一院走,黑黏在墙壁上,他抚摸着黑,回想着,这屋子的顶是一场雨淋塌的。一场雨下了一星期,他一直在屋子里没有出门,出门时发现黑山背的屋子塌了好几处。一点响声都没有。那场雨过后,他就坐在自己家的院边上流泪。身体中似乎还有血性在涌动,他走近那些塌落的屋子,毫无例外地感受到了伤害,他想吵架,大张着嘴,没有对手。

黑山背的人走出山外似乎也是一夜之间的事情。走出黑山背是社会大背景,自己的两个儿子也走了。郭怀不走,坚决不走。

透过窗玻璃望黑漆漆的远山,眉似的下弦月,远了,淡了,一丝云笼罩着月,先是透出亮白,慢慢地就沉出了灰,月和云几乎变成了一个颜色。这时的天,无边的森冷的青烟笼罩着,天底下是黑魆魆的山形,手掌一样伸出的树木,山头上透出了青白,慢慢地隐现出了晓色,一层深褐,一层浅橘,渐渐地能看出近山的绿了。

郭怀坐起来揉了揉眼窝,他一直没有改掉一早上工的习惯。河边的麦地里,麦子一片一片黄熟,麦子在由绿变黄,由软变硬,由秕变饱,由湿变干,该磨镰刀了。磨镰声在黑山背的清晨响起,也是黑山背宁静的韵致。日头红了几天,他决定割麦,拿了镰刀戴了草帽进了麦田。抡起臂膀开割,一上午麦地里的麦子全部伏倒。看着倒伏的麦子,郭怀顾自笑了。那些年打麦时,黑山背人脸上像天空似的灿烂。迎面见着了总想开个啥玩笑,麦场上光屁股的娃娃们吵闹得就像捅了一扁担的马蜂窝,呜,跑那边了,呜,跑这边了,都不想下河捞螃蟹,就想在麦场上翻筋斗。

割得早的人先把碌碡拽进场,有小孩早早从家里拿了笊篱站在旁边,牛拖拽着碌碡小快步在场上转,不知谁大声喊一句:“牛屙下了。”一群孩子拿着笊篱一起往牛屁股下伸。打麦场上的日子要红火好久,一场接一场打,女人们一簸箕一簸箕把麦粒簸出来,再一簸箕一簸箕装进粮袋里。收罢麦子种豆,锄地,罢了就开始收秋粮了。热闹是一场接一场。

郭怀把麦子挑回自己的院子,院子就是场,以前的场早就荒草丛生了。

一个人的四季,一个人的村庄。无边无际的寂静来了,他站着不动,远处蓝天高远,近处青草恣肆,万物都蓄着一腔生命的朝气呀,只有他的胸腔里固执地呼唤着自己陈旧的往事,院子里的猫和狗都睡了。只有郭怀在想着,不离开村庄是因为村庄里曾经有过的那些个好,他舍不得那些个好呀。

(有删改)

【小题1】文章第一段在全文中有何作用？
【小题2】阅读文中画线部分,完成下面题目。
(1)解释画线①处的含意。
(2)分析画线②处的表现手法与表达效果。
【小题3】“不离开村庄是因为村庄里曾经有过的那些个好,他舍不得那些个好呀。”请结合文章内容,简要概括村庄有哪些“曾经的好”。
【小题4】面对黑山背的变化,作者是什么态度？针对这一变化你有何建议？请结合文章内容,联系现实生活,简要谈谈你的看法。

阅读下面的文字，完成下面小题。

信任既是一种在社会中形成和发生的观念取向，也是社会本身运行、发展的条件。从本体论上看，相信人生活于其间的世界具有实在性，是人生存于世的基本前提。如果一个人对满足其生存需要的各种对象都持怀疑态度，那么，他就无法运用相关的资源来维持自身的生存。

从社会的层面看，人与人之间基于理性认知和一定价值原则的相互信任，是社会秩序能够存在的条件。康德曾对说谎无法普遍化问题做了分析，其中也涉及诚信及广义的信任问题。一旦说谎成为普遍的言说方式，则任何人所说的话都无法为他人所信，如此，说谎本身也失去了意义。尽管康德的分析侧重于形式层面的逻辑推论，但于形式的分析背后不难注意到实质的关联；说谎的普遍化导致信任的普遍缺失，后者又将使社会生活无法正常展开。这一关系也表明，社会秩序的建立、社会生活的常规运行，难以离开人与人之间的社会信任。在相互信任的条件下，不同的个体往往更能够彼此交流、沟通，并克服可能出现的分歧，形成相互协作的关系，进而建立和谐、有序的社会共同体。

就个体而言，信任构成了其行为系统的重要环节。在行为目标的确定、行为方式的选择等方面，信任的影响都渗入其中。在现实中，个体的行为总是发生并展开于社会共同体之中，其行为过程也以不同的形式受到社会共同体的制约。这里既有认知意义上的相信，也有评价意义上的信任；前者主要指向事，后者则关联着人。现代行动理论常常以“意欲+相信”来解释行动的理由，根据这一观点可知，当行动者形成了某种意欲，同时又相信通过某种方式可以满足此意欲，行动便会发生。这种行动解释模式是否确当可以进一步讨论，但它肯定相信在引发行为中的作用是显然的。行为过程不仅涉及事，而且关乎人，后者与信任有着更为密切的联系。接受某种行动建议、参与一定共同体的实践过程，通常都基于对相关主体的信任。可以看出，认知层面的相信与评价层面的信任，从不同的方面影响着个体的行为选择。

从个体与社会的关系看，信任内含信赖。对他人的信任，以他人的可信性和可依赖性为前提，这种前提赋予个体以存在的安全感。前面曾提及，在本体论的意义上，对世界实在性的确信，是人生存于世的前提，而社会领域的信任，则体现了人与人之间的现实关系，它扬弃了个体面向他人时的不确定性，使人能够相互走近并在一定程度上克服彼此之间的距离感，从而既赋予个体存在以现实的形态，又使这种存在形态不同于“他人即地狱”的异己性。当然，基于信任的这种主体间关系，并不意味着消除个体的自主性和独立性，如上所述，以理性认知为前提，信任不同于随波逐流式的盲从，这一意义上的信任与个体自身的独立判断相联系，既具有自觉品格，也体现了个体的自主性。

（摘编自杨国荣《信任及其伦理意义》）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是( )

A．如果一个人无法从生活于其间的世界获得维持自身生存的资源，则表明他必定对周围的各种对象持怀疑态度。

B．人与人之间的相互信任是社会秩序能够存在的一个条件，但这种信任要立足于某些理性认知和一定价值原则。

C．社会秩序的建立以及社会生活的常规运行和人与人之间的社会信任构成了一种相互制约的关系。

D．个体行为的发生、展开及行为过程受社会共同体的影响与制约，这与认知上的相信与评价上的信任有关。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( )

A．该文从社会、个体以及个体与社会的关系等层面，阐述了信任的产生以及其在不同领域与层次的意义。

B．在阐述信任的社会层面意义时，作者举康德有关说谎的分析与研究的例子，是为了证明信任的最大敌人是说谎。

C．作者借用现代行动理论中“意欲+相信”的行动解释模式，证明认知层面的相信与评价层面的信任会影响个体行为。

D．最后一段在阐释信任对个体与社会的意义后指出，以理性认知为前提的信任也能体现个体的自觉品格与自主性。

【小题3】根据原文内容，下列说法正确的一项是( )

A．不同的个体在相互交流中形成一种协作的关系，更能够彼此交流、沟通，就能建立和谐、有序的社会共同体。

B．信任不仅在个人的行为目标的确定以及行为方式的选择等方面起作用，还决定着其行为系统的各个环节。

C．相信能在引发行为中产生作用，既是“意欲+相信”这一现代行动理论的结论，又能促使这一理论的进一步完善。

D．从个体与社会的关系看，信任内含信赖，对他人的信任，个体要想拥有安全感，要以他人的可信性和可依赖性为前提。

阅读下面的文字，完成下面小题。
蝴 蝶 盾
毕淑敏
江南，雨雪迷蒙的早春。傍晚，小城，远远的红灯。灯火下飘着一些斑驳的影子，如彩色的巨蚊，翩翩翻转，又不曾片刻飞离。
近了，看到一个细弱的小伙子，蹲在灯下，用剪刀劈开粉色的绸带，三缠两绕的，一朵小小的莲花，就在指尖亭亭玉立地绽开了。
再看蚊形巨影，不禁哑然失笑。那是小伙子用各色绸带编织的小物件，翡翠色的螳螂，巧克力色的蚂蚱，橘红色的龟，冰蓝色的玫瑰……一律以丝线穿了，吊在灯下的铁丝上。这些美丽的幌子，随每一阵微风，幽灵般起舞。
我说：“卖的吗？”
他抬起头，一双被夜熬红的眼。“卖的啊。买一只吧。多好看啊。除了挂着的这些，我还会编好多别样的。”他望着我，很快地说。手不停操作，如盲人按摩师一般娴熟。
我想了想说：“编一只凤凰吧。”   
不知为什么，他却踌躇了。好在只是片刻间的犹豫，马上接着问：“什么色呢？”
“红的吧。”
“红的不好看，像烧鸡。”他很坚决地否定，并不怕因此而驱走了顾客。“青色吧。青鸟，很吉祥的。”他做出权威的决定。不待我表态，十指翻飞地操作起来。
十分钟后，一只蟹青色凤凰诞生了。骨架很魁梧，尾羽却不够丰满，嶙峋模样，令人忆起乌鸦。我付了钱，然后说：“小伙子，可惜没我想象的好。”
他收拾着残屑很镇定地说：“那你再买一只别的吧。凤凰不容易讨好，世上本没有的东西，每人心底想的都不一样。实实在在的，比较好办。”
我说：“那好，这回我改要蝴蝶。”
他突然愣了，问：“你是从外地来的吧？”
我说：“是啊。”
他说：“本地人都知道，我是不编蝴蝶的。”
我纳闷，说：“蝴蝶很难编吗？”
他接着问：“你是马上就要离开吗？”
我说：“明天，大早。”
他下了很大决心似的，说：“破一次例，卖你一只蝴蝶吧。”
他也不再征询我对颜色的意见，思索着，径自操作起来。绸带卷沙沙滚动着，用料之多之杂，几乎够编一头斑斓猛虎。他边编边说，家乡多棕榈，人人都会用棕榈叶编些好玩的东西。后来到外闯荡，现代人如今喜欢手工制品，他走南闯北，生意不错。
小伙子结束谈话的同时，完成的蝴蝶也递到我手里。这是我生平所见最为精致的编制物，身肢纤巧，我失声道：“这么艳的蝴蝶，能抵十只凤凰！”我定下心，又问：“那你为什么不多编些蝴蝶？”
他说：“多了，就不值钱了。三个月前，我刚到这里，记得也是这时分，来了一个男人买我的货。两天后，他再买我的货，他劈头问：‘你能编多少种蝴蝶？’我说：‘没算过，有几十种吧。’他说：‘我用大价钱收你的蝴蝶。条件是，蝴蝶不得重样，不许给别人编，每日一只，一共百天。’
“我就在这儿住下了。除了摆摊，就是每天早上供应那男人一只蝴蝶。刚开始并不难，照我以前编过的花样，做给他就可交差。一个月之后，渐渐有些吃力了。日日都要设计出新图谱，夜里想得脑仁开锅。终于有一天，我对他说：‘老板，我不想再给你一个人编蝴蝶了，我要走了。’男人落下泪来，说他在苦苦追求一个女孩，每天都给她送花。女孩刚开始连看都不看就把花抛掉。后来他偶然附了一只从我这里买的蝴蝶，没想到那女孩就收下了花。
“女孩一直同他交往，并说如果能集到一百只不重样的蝴蝶，就答应嫁给他。所以我又留下来了。到今天为止，共编了八十九只蝴蝶，还有十一只就满百数之约。每当我呕心沥血编出一只前所未有的蝴蝶时，总在想，那个得到这只蝴蝶的女孩，究竟是谁？长什么样？
“我想问她，她爱的究竟是人还是蝴蝶。为什么女人总想用某种东西考验男人？还要把自己一生的幸福，寄托在一个没头脑的死物件上呢？即使那样东西再宝贵，再难寻找，某个男人费尽心机为你找到了它，就是爱情了吗？要知道，你不是同蝴蝶过日子，而是要和一个活人，相伴走过一生啊。
“也许，我会在编满一百只蝴蝶之前，突然逃离这里。我还有十天的时间，可以来琢磨这事。如果那女孩真的爱他，即使攒不到百只蝴蝶，也会欢喜地嫁他吧？蝴蝶一旦没有了，女孩醒了，重新考虑自己的决定，是不是更好？我给了她一个妥善脱身的借口。”
我把手中纤巧的编制物，很仔细地包好，对他说：“放心吧。在我离开小城之前，不会有人看到蝴蝶。”
道了别，缓缓离开。很远了，稀薄的空气里还充满着淡淡的红光，从背后的方向绕过我的衣角，涌进无边的雾丝。
（选自《微型小说选刊》2016年第15期，有删改）
【小题1】下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．作品开头寥寥几句环境描写，既交代时间地点，渲染气氛，还间接刻画了小伙子形象，并为下文情节的发展作了铺垫。

B．女孩用某种东西考验男人，甚至把自己一生的幸福寄托于一个物件，让人联想到在追求爱情的路上过于看重物质背景的人。

C．作品结尾的动作描写，展示了“我”的心理：离开小城之前，要不要让人欣赏最精致的蝴蝶和给想逃离的小伙子提提建议。

D．作品通过人物语言推动情节发展，刻画形象。前半部分以对话为主，使情节不板滞；后半部分以独白为主，使表述更连贯。

【小题2】“蝴蝶”在作品中有什么作用？请结合作品简要分析。
【小题3】作品中的编制物蝴蝶作为一种“盾”，守护着哪些无形的东西？请结合全文加以分析。