阅读下面的作品，完成下列小题。

漆树的眼泪

王样林

(1)我家在大山深处，离家不远有一个叫首蓿坝的地方，生长着一种叫漆树的树木。

(2)据说漆树会咬人，小时候时常看见好多脸上肿得涨涨的人，他们用毛巾包裹着脸面见人便把脸朝向别处，人们看见这种人赶紧离开。父母常常告诫我：“看见被漆树咬得肿胀的人，赶紧跑开，别与他们搭话。”

(3)我对漆树不过敏，在苜蓿坝拾粪碰见漆树时，故意摸摸漆树，想象漆树是如何把人咬得肿胀的。我看着并不高大略显畏畏缩缩的漆树，一种怜悯情绪油然而生。大大小小的漆树长在半是石块半是泥土混合的土壤中，有碗口那么粗的，也有手腕那么粗的。树冠绕过藤蔓植物的藤蔓朝向自己的天空生长着，黑黝黝的皮很厚实地趴在树千上，一旦把皮肤剥开，就会渗出乳白色的浓浓汁液，这汁液就是能咬人的漆液。

(4)大滴大滴的泪滴从树皮破裂处渗出来，那么痛苦地流出，像是被谁打疼似的无法忍住便溢出泪水，又像是一个突然遇到伤心事的人泪盈满眶，这种哭是慢慢打开的，是一种很钝的流泪方式。

(5)我亲眼看见漆树哭泣时，是在苜蓿坝放牧的年代。首蓿坝由于周围灌木丛多，又远离庄稼地适宜放牲口。我们好多玩伴在没有庄稼活的间隙里赶上各家的骡马吆喝着去首宿坝放牧，骑上各自的坐骑，口里吆喝着“驾驾”朝着目的地奔去。责任田刚划分的那几年，我们小伙伴常在放学后或周末去苜蓿坝放牧，与山野真真切切地靠近，在灌木丛中玩足童

(6)几个外乡人不知何时来到我们村子，说要住下来，对于突如其来的他们，村里人没有防范，很亲近地与他们搭讪。他们在各山各岭转悠着，像是在寻找什么。那天到了首蓿坝，对漆树大动干戈，动起手术来。我看见漆树冒出浓汁液，一种从未有过的感受在我心里苏醒，刺激着我，呼唤着我，使我真切地感受到植物的疼痛。那些外乡人拿出塑料大桶子，让汁液慢慢地流到桶子里，割了一棵又一棵，直到大桶子盛得满满才罢休。

(7)“为什么只割漆树，其他树为何不割呢？”我满含着对漆树的同情，愤怒地问那些割漆的外乡人。他们回答：“漆树的汁液是宝贝呀！”我不解地看着他们把苜蓿坝凡是能割的漆树洗劫一空，心里萌生了一种怅然若失的感觉。看着一个郁郁葱葱的坝子转眼几天工夫便失去了往日的欣欣向荣，一棵棵伤痕累累的漆树像是在抗议着什么，树身上留下的刀伤从树根开始一直延伸到细小的枝干分又处，能承受刀割的皮肤上都划破了，新鲜的伤痕在阳光的暴晒下显得很刺眼。我在心里嘀咕：“漆树会不会死去？那些外乡人把漆树的汁液割去做什么用？”

(8)那些乳白色的眼泪却一直在我心中留下问号，植物也有眼泪,而且那么多。我后来知道那些外乡人来自四川，他们把漆树的汁液割去后，经过几道加工程序，提炼出纯度很高的漆用来漆家具。这种漆，不添加其他成分，美其名曰土漆、生漆。用这种漆漆的家具家具油光可鉴，而且不褪色，持久时间很长，再就是家具表面还可以耐高温，功能着实很多。漆树的眼泪映射在家具上，成为家具的眼睛。

(9)又去苜蓿坝放牧时，原本以为死亡的漆树会大煞风景。当我们纵着骡马到苜蓿坝时，看见了一棵棵漆树获得了新生，伤痕处长出了很厚的结痂，浓浓的树冠枝繁叶茂。我抚摸看伤痕，想象着漆树如何在割伤后努力生存下来的艰难处境，那是一种置之死地而后生的境遇！俗话说得好：“人活的脸，树活的皮。”可是漆树在皮肤割破提取汁液后还生存下来，漆树对割破皮肤这件事没有选择的余地，只能接受自己的命运。

(10)漆树的眼泪，不是哭泣后的残余物，而是新生命的一种改航。
【小题1】文章第(2)段有哪些作用？请简要分析。
【小题2】结合全文，简要分析“我”对漆树的态度经历了怎样的变化。
【小题3】简要赏析文章第4)段的表达特色。
【小题4】结合全文内容，探究文章最后一段的深刻意蕴。

文学类文本阅读

在亲爱的人与一头猪之间

王奎山

1982年我读大四。那年的春节，我领着徐美红一起回乡下过年。徐美红的爸爸当时是我们省财政厅厅长。一个厅长的千金，能看上我这乡下娃，那是因为我有三篇论文上过学报。徐美红的到来，简直像在我们那个村子里刮了一场十二级的台风。女人们、孩子们都挤到我家的院子里来看稀奇，一时间，院子里热闹成了一锅粥。男人们到底矜持一些，远远地站在那里看、议论。父亲拿着香烟，满面春风地上前挨个儿给大家敬。大家也不客气，会吸的，当场就点着吸了起来；不会吸的，就夹在耳朵上。

这是刚刚到家那天的事。此后的几天里，家里也是人来人往，像赶集一样，没个冷清的时候。母亲高兴地说：“咱老王家几十年都没有这样热闹过了。”父亲点点头，说：“那是哩，那是哩。”

直到年三十下午了，家里才算清静下来。母亲麻利地剁好饺子馅，妹妹和好面，和父亲三个人包起饺子来。我和徐美红表示要帮忙，被母亲坚决地拒绝了。于是，我躺在厨房一角父亲平时睡觉的地铺上看书。徐美红也找了一本闲书，懒懒地靠在我的身上看。这中间，徐美红上了一趟厕所。黄昏时候，饺子包完了。妹妹说：“呀，憋死我了。”就往厕所里跑。一会儿妹妹就回来大惊小怪地喊：“猪跑哪里去啦？咱家的猪跑哪里去啦？”父亲母亲都慌了，忙着往厕所里看，厕所里空空如也，哪里还有猪的影子。我们这里，厕所和猪圈是在一起的。

突然，妹妹像是想起什么似的，大声说：“俺嫂中间上厕所了，肯定是出来的时候忘记拴栅栏门了。”这是极有可能的事。一到乡下，徐美红就暗中朝我抱怨：“啥都好，就是解手太恐怖了，身边那么个大东西朝你虎视眈耽的，吓死人了。”因此她匆忙离开时忘记拴栅栏门，以至于让猪逃了出去，这是极有可能的事。母亲忙给徐美红打圆场，批评妹妹说：“你胡说个啥，你嫂出来咋会忘记拴栅栏门！”徐美红也是个实心人，也不知道推卸责任，说：“我也忘记拴没拴栅栏门了。”父亲宽厚地笑笑，说：“我出去找找看，二百多斤个大肥猪，还能丢了？”说罢，父亲就出去找猪了。跟着妹妹也说：“反正没事，我也出去找找。”

天黑透了，四周传来噼里啪啦的鞭炮声。别人家都在过大年了，我们家却连灯都没有点，五口人有两口还不知在什么地方奔波呢。

终于，父亲回来了。停了一会儿，妹妹也回来了。父亲把手一挥，朝母亲说：“烧火吧，不能因为丢了一头猪，就连年也不过了，该咋过还咋过。”父亲还特意朝我和徐美红笑笑，说：“丢不了，一头二百多斤的大肥猪，往远处跑，它又跑不动，肯定就在这附近。我明天再找，保准找得到。”

话是这样说，但一家人谁也无法轻松下来。特别是徐美红，因为整个事件是因她的粗心大意而造成的，所以更显得心事重重的样子，饺子吃了没几个，就丢下饭碗早早地上床歇息去了。

第二天一大早，父亲就出发找猪去了。然后，妹妹也出去了。母亲说：“反正我在家也是闲着，我也出去，多一个总比少一个强。”这样，家里就剩下我和徐美红两个人了。我想起母亲的话，“多一个总比少一个强”，就征求徐美红的意见：“要不我也出去找？”徐美红说：“谁不让你出去了？你出去吧，你想上哪儿上哪儿！”我有些尴尬地笑笑，走过去拍了拍徐美红的脑袋，也出去找猪了。在那样一种特定的情况下，在亲爱的人与一头猪之间，我只能选择一头猪。我希望徐美红能理解这一点。

一直找到中午，连根猪毛也没有找到。我垂头丧气地往回走。刚进村，就见妹妹远远地迎了上来。一看见妹妹脸上灿烂的笑容，我就知道猪找到了。果然，是父亲在附近的崔庄找到的。原来，头天下午猪跑到人家的包产地里吃麦苗，被人家赶到自家的猪圈里圈了起来。父亲给人家买了两盒烟，才把猪赶回来的。回到家里，父亲母亲脸上都是一脸的欢笑。

突然，妹妹发现了一个新情况，说：“哎，我嫂哩？”又问我：“哥，我嫂不是跟你一块儿找猪去了吗？”母亲突然意识到了什么，知道出大事了，像个孩子一样“哇”地哭了起来。母亲一哭，本来就是个孩子的妹妹也跟着哭了起来。父亲虽然没有哭，眼圈也红红的，对我说，我马上就去国营家借车子，你赶紧到新安店去。

新安店，是京广线上离我们家最近的一个火车站。

（有删改）

【小题1】下列对小说相关内容的分析和概括，最恰当的一项是（   ）

A．从徐美红与“我”回乡下过年，到后来因为一头猪，徐美红逃离，应该说两人爱情的过失是一种偶然。

B．作为厅长的千金，徐美红因为“我”的才华而来到乡村，从中我们可以看到她对那个时代的超越以及她对爱情的大胆与执着。

C．整篇小说通过细腻的对话描写与心理描写，讲述了一个生动的乡村闹剧，反映出较为深刻的社会问题。

D．小说用诗化的语言讲述了一个令人遗憾的爱情故事，小中见大，展现了中国社会中存在着的城乡矛盾冲突。

【小题2】小说开头写徐美红到农家过年的情形，有什么作用？
【小题3】小说中的父亲有哪些性格特点？请简要分析。

阅读下文，完成文后各题。
山中访友
李汉荣
走出门，就与含着露水和栀子花气息的好风撞个满怀。早晨，好清爽！心里的感觉好清爽！
不骑车，不邀游伴，也不带什么礼物，就带着满怀的好心情，哼几段小曲，踏一条幽径，独自去访问我的朋友。
那座古桥，是我要拜访的第一个老朋友。德高望重的老桥，你在这涧水上站了几百年了？你累吗？你把多少人马渡过彼岸，你把滚滚流水送向远方，你躬着腰，俯身吻着水中的人影鱼影月影。波光明灭，泡沫聚散，岁月是一去不返的逝川，唯有你坚持着，你那从不改变的姿态，让我看到了一种古老而坚韧的灵魂。
走进这片树林，每一株树都是我的知己，向我打着青翠的手势。有许多鸟唤我的名字，有许多露珠与我交换眼神。我靠在一棵树上，静静地，以树的眼睛看周围的树，我发现每一株树都在看我。我闭上眼睛，我真的变成一株树了，脚长出根须，深深扎进泥土和岩层，呼吸地层深处的元气，我的头发长成树冠，我的手变成树枝，我的思想变成树汁，在年轮里旋转、流淌，最后长出树籽，被鸟儿衔向远山远水。
你好，山泉姐姐！你捧出一面明镜照我，是要照出我的浑浊吗？你好，溪流妹妹！你吟着一首小诗，是邀我与你唱和吗？你好，白云大嫂！月亮的好女儿，天空的好护士，你洁白的身影，让憔悴的天空返老还童，露出湛蓝的笑容。你好，瀑布大哥！雄浑的男高音，纯粹的歌唱家，不拉赞助，不收门票，天生的金嗓子，从古唱到今。你好呀，悬崖爷爷！高高的额头，刻着玄奥的智慧，深深的峡谷漾着清澈的禅心，抬头望你，我就想起了历代的隐士和高僧，你也是一位无言的禅者，云雾携来一卷卷天书，可是出自你的手笔？喂，云雀弟弟，叽叽喳喳说些什么？我知道你们是些纯洁少年，从来不说是非，你们津津乐道的，都是飞行中看到的好风景！
捧起一块石头，轻轻敲击，我听见远古火山爆发的声浪，我听见时间的隆隆回声。拾一片落叶，细数精致的纹理，那都是命运神秘的手相，在它走向泥土的途中，我加入了这短暂而别有深意的仪式。采一朵小花，插上我的头发，此刻就我一人，花不会笑我，鸟不会羞我，在无人的山谷，我头戴鲜花，眼含柔情，悄悄地作了一会儿女性。
忽然下起雷阵雨，像有一千个侠客在天上吼叫，又像有一千个喝醉了酒的诗人在云头朗诵，又感动人又有些吓人。赶快跑到一棵老柏树下，慈祥的老柏树立即撑起了大伞。满世界都是雨，唯我站立的地方没有雨，却成了看雨的好地方，谁能说这不是天地给我的恩泽？俯身凝神，才发现许多蚂蚁也在树下避雨，用手捧起几只蚂蚁，好不动情，蚂蚁，我的小弟弟，茫茫天地间，我们有缘分，也作了一回患难兄弟。
雨停了，太阳像刚出浴的美人，眉目间传递出来的尽是温柔的风情。一弯虹桥也落成了，两座大山正好做了它的桥墩。修一座天堂竟是这么简单，只需要一阵雨的工夫。真想踏上那虹桥，一步走向天国。又一想，我上了虹桥去看什么呢？还不是看虹桥下的好山好水好意境？那么，我就站在这虹桥下，岂不既看了天国又看了地国？我，一个凡人，岂不占尽了天上人间的风光？于是，决计不登那虹桥。那虹桥好像知道我的心事，只一会儿，便悄悄不见了。
幽谷里传出几声犬吠，云岭上掠过一群归鸟。我也该回家了。于是，轻轻地招手，作别了山里的众朋友，带回了满怀的好心情好记忆，顺便还带回一路月色……
【小题1】作者拜访了哪些朋友？对这些朋友寄寓了何种感情？（6分）
答：（1）____________________________________________________
（2） ____________________________________________________
【小题2】本文开篇连用两个“清爽”这为全文奠定了什么基调？本文标题和内容都说“访友”，请从修辞手法的角度进行赏析。（6分）
答：（1）_____________________________________________________
（2）_____________________________________________________
【小题3】本文行文结构曲折有致，试作简要分析。（6分）
答：__________________________________________________________
【小题4】自古以来，人们崇尚大自然，仰仗大自然。请结合作品，分析综述本文主题。（7分）
答：__________________________________________________________

一、论述类文本阅读
阅读下面的文字，完成下列小题。

谈传世

雷　达

常常有人问我：为什么我们的古典名著一直流传不衰，而现在的一些比较优秀的长篇小说，作者花了好大气力，流传却很困难，多则一两年，少则一两个月，就再也不大为人提起了？还有人进一步追问：从小说艺术发展的眼光来看，今天小说的技术手段，比起中世纪来不知丰富了多少，高明了多少，可为什么在赢得读者和流传程度上，现今的作品反而赶不上古典名著呢？

初看这问题，似乎问得有点傻，不值一提，但真要把它说清楚，还不那么容易。我想了想，觉得这问题与今天的写作并非毫无关系，一些名著的传世其实是能够给我们很多启发的。若从漫长的历史时空来看，文学发展的总趋势是从低级向高级、从简单向复杂，但文学的历史终究不是进化的历史，而是变化的历史。从古及今，文章变化万万千，各擅其妙，难分高下。故而，一时代有一时代的文学，硬要互相攀比是不明智的。古典名著再传世，也取代不了当代小说的需要和位置。当代正在发展中，谁能说当代小说中的杰出之作就一定不传世呢？

不过，现今的学者一般认为，小说经历了三个发展阶段，即生活故事化阶段、人物性格化阶段和人物内心审美化阶段。这大致是不错的。可这并不意味着，后一阶段是对前一阶段的扬弃，后者一定高于前者。故事化也好，性格化也好，心灵审美化也好，完全可以并行不悖，或发挥各自优势，或三管齐下，或一管独胜，没有必要过分地抑此扬彼。读者的层面甚复杂，需要也极多样，几乎任何一种审美形态的东西，都能在今天的中国找到它的对应。就说《水浒传》吧，它传世的一个重要秘密，是其深厚的群众基础和强烈的民间性，那些英雄的传奇故事早就在老百姓口头上传递着，连呼保义、玉麒麟之类的诨号，也早已有之。它的人物、故事、价值立场，已跟我们民族文化的精神传统焊接在一起，化为血肉，无法拆解了。它不传世谁传世？

今天的生活中也有很多编都编不出来的传说和事迹，我们的作者不也可以利用它们重起楼阁，精深加工，从民间土壤上建起大厦吗？弄得好，虽未必传世，却也能赏心悦目。有时我看某些公安题材小说，编的人很吃力，但并不动人，比起某些罪犯的想象力来，不知逊色了多少。我当然并不主张照搬生活，而是主张把根子深深扎进民间，到那里去充分吸吮民间生活本身的遗传性资源。

这几年创作上的一个趋向是回归故事，让小说回到小说，崇尚故事性的影视业对文学的索取又在助长着这种倾向。这似乎是大势所趋。听故事是人的天性，小说的基本层面本来就是讲故事。问题在于怎么讲，会不会讲。古典名著的讲故事，一是突出人物，二是饱含细节，三是富有文化底蕴，这是它立于不败之地的根本。人是魂，没有比平添几个不朽的文学形象更令人神往的了。世事无论多么新鲜，都会转眼即逝，唯有人物，可以长期存活。现在的某些小说，故事之内无人物，人物身上无细节，故事之外无意蕴，剩下的就只能是一个事件过程的空壳子了，作者怎样玩叙述圈套也掩不住贫乏的内质。这自然就谈不上流传与否的问题了。现在讲故事的人和讲故事的机会越来越多了，可惜好故事并不多，于是想到，不妨多看看古典名著，或能让人清醒：故事框架里该立个什么人，人的骨头上该长些什么肉，它们一起该撑起多大的审美空间。

(选自《作家文摘》，有删节)

【小题1】下列对于古典名著流传不衰原因的分析，最恰当的一项是(　　)
A. 古典名著能够传世是因为它们完全能够满足不同时代读者的审美需求。
B. 古典名著都是以民间传说为创作基础，有其深厚的群众性和强烈的民间性。
C. 古典名著有着引人入胜的故事情节，正好迎合了读者爱听故事的天性。
D. 古典名著讲故事时注意突出人物，细节也很丰富，且富有文化底蕴。
【小题2】下列对于当代小说的认识，不符合文意的一项是(　　)
A. 许多当代小说创作的技术手段比古典名著更为丰富高明，但流传性却比不上古典名著。
B. 一个时代有一个时代的文学，当代小说也有古典名著取代不了的需要和位置。
C. 当代小说中的杰出作品也有传世的可能，没有必要将当代小说与古典名著硬性攀比。
D. 当代小说强调故事性，但故事往往与人物脱节，只是一个事件过程的空壳子罢了。
【小题3】下列对文章内容的分析和概括，不准确的一项是(　　)
A. 生活故事化、人物性格化和人物内心审美化这三个阶段可以并行不悖，相辅相成。
B. 当代生活并不缺少传说和事迹，缺少的是对民间生活本身的遗传性资源的充分吸收。
C. 崇尚故事性的影视业对文学创作回归故事的创作倾向起到了一种良性的引导作用。
D. 当代作家在创作中应该借鉴古典名著成功的经验，进一步提升作品的艺术价值。

阅读下面的文字，完成下面小题。
李斯拣了一条腐败狗
万 芊
①李斯去牌友刘渊家打牌回来时在那边的小区里拣了一条狗，一条似乎有着很纯血统的棕色沙皮狗。李斯是开着新买的“雪佛兰 SPARK”迷你车去的，那车正散发着高贵的皮革味道。那狗是在李斯开车门之际趁李斯毫无防备的时候，从花丛中很敏捷地蹿出来钻进李斯爱车的，怡然自得地趴在副驾驶座上，一副死皮赖脸的模样。李斯先是吃了一惊，继而试图赶那狗儿下车，可那狗儿贪婪地嗅着车厢里浓重的皮革味道，愣是不肯下车，那眼神充满着哀怜与乞求，那小小的尾巴使劲摇着，一副谄媚的样子。
②刘渊接了李斯的电话赶紧下楼来，说那是条人家的弃狗，已经在小区里转悠一两天了。这一两天里，只要一见新车，就拼命往里钻，若是没车的人逮它，它就发了狂乱叫乱蹿。几个驾摩托、骑单车的牌友，在一旁掇弄着李斯说，这狗一定是条富贵人家的狗，像我们这些没有轿车的主儿，它还看不上呢！李斯你就带它回去吧，你好歹也是有车有房奔小康的人，没有一条贵气一点的宠狗，还真缺点啥呢！
③刘渊也在一边怂恿收留它，李斯想想也是，家里妻子女儿早就嚷嚷着要养条有点品位的狗，这沙皮狗，虽然是条弃狗，看上去还是挺体面的，另外这狗似乎跟李斯也挺投缘的，赖在车上你要赶走它，还不是桩容易的事。于是，李斯看着这么条本应该有人宠有人怜的狗就这么流浪着也实在心存怜悯，心一软，也就把这人家的弃狗带回了家。
④女儿自然喜欢，还专门为它起了个挺洋气的名字，叫拉克。
⑤可拉克进了家，李斯的妻子便发现这狗其实很特别，骨子里有一种特别的贵气。洗澡，它拼命挣着不愿洗盆浴，犟着偏要洗上淋浴才舒坦，况且近不得低档的洗涤品、喷点普通的香水还老打喷嚏、一换上名贵的香水，它就跟你耍嗲。拉屎呢，它自个会像模像样地蹲在抽水马桶上，如是洗手间关着，它宁可憋着满屋子转。睡觉呢，不是软和的床毯或沙发巾，它根本不睡。那吃呢，更是让李斯他们左也不是右也不是，小店里买了便宜的香肠它嗅也不嗅，那牛奶，它也是尽挑口味可口的喝，最气人的是，自来水，它是滴水不沾的，就是纯净水，它还挑着喝呢。那贵气、那娇气、那挑剔，李斯自叹就是他们一家人加起来也没有它这般。它最大的本领就是能察言观色，整天变着法子讨主人们的喜欢，以至更宠它，更怜它。
⑥于是，李斯打电话给牌友刘渊，问刘渊：“知道不，这狗是谁家弃的，咋这般贵气，简直是腐败。”过了几天，刘渊那里还真有了回话：“说你知道？！市里的那个权力挺大的头头和他太太一起被人告发了，这狗原本是他太太的性命交关的宠物，平常时家里雇的人有一半时间就在伺候着这宝贝，这么由着性子宠着，不腐败才怪呢！
⑦一听说这个，李斯心里挺不是滋味的，想当年他和妻子想从北方工作的城市迁回老家来，因为这位权力挺大的头头，不知托了多少人，求了多少情，送了多少礼，好不容易才把这天大的事给办成了。但李斯因此却倍觉得心里累得慌，而眼下却收留着那贪婪人家的宠物，心里更是不是滋味。
⑧于是，李斯跟妻子女儿商议说，把那狗远远地送人吧。为了不再能看到它，李斯开着车，带着它到了郊外一处朋友的鱼塘，骗下拉克。鱼塘上原本有几条草狗，突然见到了这条陌生而贵气的狗便狂吠不止，正当拉克不知所措的时候，李斯蓦然上车启动，而当拉克发觉自己再次被人遗弃时，便发了疯似的跟着李斯的车，凄叫着拼命追赶。
⑨看着拉克孤立无助的可怜模样，李斯几次心软，想停下车来，但一想起那贪得无厌的人，心一横，油门一加，便驾车飞驶而去，那再次被遗弃的拉克，便在后视镜中渐渐缩小，渐渐消失。
⑩李斯很快跟鱼塘的朋友打电话，央他把拉克唤回鱼塘，好生照料好它。朋友告诉他，那狗还在路边发呆，凄凄地叫唤着，那模样确实挺可怜的，但狗毕竟是狗，没人宠它照样能活着。
⑪半年过后，李斯在鱼塘边的草棚附近，见到了那条曾经被唤作拉克的沙皮狗。半年多来最大的改变，便是拉克竟然生下了一群怪模怪样的小狗。做了母亲的拉克，神圣而又警觉，而为了护卫那些小狗，拉克完全是一副不容侵犯的样子。
⑫李斯见了，不由得生出一份同情来，叫了声“拉克”，可对于曾经献媚以博一爱的它，拉克现在竟是一副漠视的样子。李斯这才知道，那狗早已淡忘了他，早已淡忘了以前曾经贵气的生活习性，看上去它早已不需要名贵的洗涤用品、香肠、牛奶和纯净水，更不需要抽水马桶和柔软的被褥，它已经回到它的同类当中，它已不需向任何人献媚、乞求收留。而当李斯试图接近它，试图对它有所亲近，试图唤起它曾经有过的殷勤时，拉克竟然冲他大声吠叫，并护着其胯下的小狗们，并且越吠越凶，一副神圣不可侵犯的架势。直到李斯退到远得再也不可能对它们构成威胁的时候，拉克才转为平静。
⑬李斯突然觉得，拉克已经生活在属于自己的尊严当中，早已不再需要奢侈、不再需要贵气、不再需要娇气、甚至不需要因此而低三下四、死皮赖脸、竭尽谄媚之能事，真正活出了狗的骨气。
（选自《金山》　　有删改）
【小题1】下列对这篇小说思想内容和艺术特色的分析与鉴赏，不恰当的一项是(　　)

A．作品中的这条狗被称为“腐败狗”，有双重含义，一方面是说这条狗娇气挑剔，生活腐败；另一方面是映射这条狗的原主人生活腐败奢侈。这就使得小说的批判意味更加浓厚。

B．当李斯在朋友的鱼塘再次看到克拉并试图接近它时，它对李斯表现出一副凛然不可侵犯的架势。此情节意在表明李斯是一个重感情的人。

C．作品详细描写了狗在李斯家里的生活习性，这和半年后李斯又一次在朋友的鱼塘见到它时的情境形成了鲜明的对比。说明外部生存环境对狗的习性形成有重要的影响。

D．这篇小说的语言风趣幽默，作者用细腻的笔触描写了一条狗不平凡的经历，以狗的命运来暗喻人的命运，以此来突出小说讽刺和批判的主题。

【小题2】作品第⑦段在全文中有什么作用？请简要分析。
【小题3】小说以一条狗的经历作为叙事中心这样写有什么好处？请简要分析。