阅读下面的文字，完成下列小题。

配角  聂鑫森

父亲邵伟夫，先是话剧演员，后来又成了电影、电视演员。他的名字很气派，“伟夫”者，伟丈夫之谓也。可惜他一辈子没演过主角，全是很不起眼的配角，虽是剧中有名有姓的人物，也就是说几句不痛不痒的台词，演绎几个小情节而已。他的形象呢，身材矮小，脸窄长如刀，眉粗眼小口阔，演的多是反派人物：黑社会小头目、国民党下级军官、现实生活中的可怜虫……

他的名字是当教师的爷爷起的，爷爷曾对他寄望很高。没想到他读中学时，有一次演一个小话剧的配角，神采飞扬，被动员去读一所中专艺校的话剧班，从此他就很满足地走上了演艺之路。

因为母亲是苗族人，可以生两胎，我下面还有一个妹妹。我叫邵小轩，妹妹叫邵小轮。通俗地说，我是小车子，妹妹是小轮子。我们的名字当然是父亲起的，母亲似乎很欣赏，觉得低调一些反而会有大出息。

母亲在街道居委会当个小干部，人很漂亮。我和妹妹似乎承袭了她的基因，长得都不丑。母亲对于嫁给了父亲，一直深怀悔意，原想会有一个大红大紫的丈夫，不料几十年来波澜不惊。我母亲都不让我们去剧院看父亲的戏；电视上一出现有父亲身影的剧目，她便立即换台。她还嘱咐我们，不要在人前提起父亲是演员。这种守口如瓶的习惯，久而久之造就了我的孤癖性格，在什么场合都沉默寡言。

读初中时，一个男同学悄悄告诉我：“你爸爸的戏演得真好，可惜是个小角色。如果让他演主角，肯定火！”

父亲在家里的时间很少，尤其是进入影视圈后，或是东奔西跑到一个个剧组去找活干，或是找到了活必须随剧组四处游走。每当他一脸倦色回到家里，首先会拿出各种小礼物，送给妈妈、我和妹妹，然后把一叠钞票交给妈妈。

我把男同学的话告诉他，他听了，微微一笑，说：“在一个戏中，只有小人物，没有小角色，这正如社会的分工不同，却都是平等的。主角造气氛，配角助气氛，谁也离不开谁。”

母亲轻轻“哼”了一声，然后下厨房去为父亲做饭菜。

我看见父亲脸上的肌肉抽搐了一下，很痛苦地低下了头。

我读高中妹妹读初中时，父亲在出外三个月后，回到家里。他这次是在一部《五台山传奇录》的电视连续剧里，演一个貌丑却佛力高深的老方丈的侍者，虽是配角，出场却较多，拿了五万元片酬。他给我和妹妹各买了一台笔记本电脑，给妈妈买了一个钻石戒指。

我发现父亲的手腕上绑着纱布，便问：“爸爸，你受伤了？”

他说：“拍最后一场戏时，和一个匪徒交手，从山岩上跌下来，把手跌断了，我咬着牙坚持把戏拍完，导演直夸我敬业哩。”

母亲说：“你也五十出头了，别去折腾了，多在家休息吧。”

他摇了摇头，说：“不！你工资不高，小轩、小轮正读书，将来还要给他们备一份像样的嫁妆。再说，小病小伤在拍戏中是常发生的，别当一回事。”

我和妹妹不由得泪流满面。

后来，我考上了大学，学校就在岳麓山附近。三九严寒的冬天，母亲打电话告诉我，父亲在岳麓山的爱晚亭前拍戏，让我去看看父亲，还嘱咐我最好把自己伪装一下，别让父亲分神出了意外。

漫天大雪，朔风怒吼。我戴上红绒线帽子、大口罩，围上羊毛围巾，穿上新买的中长羽绒袄，早早地来到爱晚亭前。警戒线外，看热闹的人很多，我使劲地挤站在人丛里。父亲是演一个寻衅闹事的恶霸，样子很丑陋，说话还结巴，然后被一个江湖好汉狠狠地揍了一顿，上衣也被撕破了，痛得在地上翻滚。这场戏前后拍了三遍，导演才打了个响指，大声说：“行了！”

我看见父亲长长地嘘了一口气，然后去卸了装，换上平常穿的旧军大衣。接着，又去忙着搬道具、清扫场地。等忙完了，他靠坐在几个叠起的道具箱旁边，疲倦地打起盹来，手指间还夹着一支燃了一半的香烟……

（本文有删改）

【小题1】下列对小说有关内容的分析和概括，不恰当的一项是

A．“配角”作为线素，始终贯穿着小说，小说中的几件小事也都是围绕着父亲的“配角身份而展开的。

B．当母亲对父亲职业平等观点表现出不屑时，父亲“脸上的肌肉抽了一下，很痛苦地低下了头”，这里采用了动作描写和神态描写的方法，形象地揭示出父亲不被母亲理解的内心悲伤与无奈。

C．小说几个人物形象都刻画得很生动，以“父亲”为例，除了人物的语言、动作、神态描写外，作者还特别重视描绘父亲细腻的心理变化过程。

D．小说中作者借“初中男同学”之口，既赞赏父亲精湛的演技，也隐约透露出父亲一辈子未能出演主角的复杂心理，体现了作者的精妙构思

【小题2】联系全文看，父亲多年坚持演配角的原因有哪些？
【小题3】小说最后在写“漫天大雪，朔风怒吼”天气，“我戴上红绒绒帽子、大口罩，国上羊毛围巾，穿上新买的中长羽绒祆”，早早地去爱晚亭看父亲演戏。请结合文本，简要分析这样写有什么好处？

阅读下面的文字，完成下列小题。
设计股权激励机制的起点是基于人性。
自古以来，对于人性本源善恶的争论便没有标准答案。“人性本善”是中国古代儒家大师孟子的观点，但后来又有荀子“性恶论”与之相悖。西方传统经济学在进行理论分析时假设人性是自私的，日本著名实业家稻盛和夫在他的《六项精进》中，也强调了“积善行、思利他”。那么到底在设计股权激励机制时，我们的出发点是依据“性善论”还是“性恶论”呢？
在这一问题上，中国股权激励第一人、经邦集团董事长薛中行有他独特的理念。他认为人性是同时具有自私性与利他性的矛盾体。在企业管理中，重点在于对人的引导，通过好的机制设计，引导人将自私与利他结合。好的股权激励机制能使“坏人”变成“好人”，坏的股权激励机制能使“好人”变成“坏人”，人性本矛盾。
2017年诺贝尔经济学奖得主、72岁的美国行为经济学家理查德·泰勒教授用他的学术研究验证了这一点。他认为自利原则也不是完全有效的，人们会通过合作来达到共赢，甚至会无私地牺牲掉自己的利益来进行慈善捐赠。因此，人既不完全自利，也不完全自私，只是个非完全理性的个体。
经邦集团17年丰富的案例积累告诉我们，成功的股权激励各有各的特点，但不成功的股权激励往往存在共同点——员工未出资。员工出资是股权激励成功的必要条件，它是股权激励方案设计的关键环节。所以如何避免股权激励方案的失败，增加成功的机率？薛中行强调在于股权激励机制设计环节的重点——员工是否出资。
薛中行认为人是一个兼具自利性与利他性的矛盾体，对自身选择也是存在矛盾的。如何增强员工对企业的认可度、忠诚度？是股权激励设计要解决的核心问题。在好的股权激励方案中，成功的最重要因素就是——员工出资环节。
行为经济学家理查德·泰勒的理论更是与薛中行的理念不谋而合。他的心理账户理论，也能完美的解释这一现象。他认为“初始状态”对于人们行为的选择具有很重要的作用，相同情况下，人们对自己已经持有的资源更加看好，不会轻易放弃。就像股民炒股，即使股价下跌，也不会轻易抛售手中已有的股票。所以员工出资认购企业股权之后，便不会轻易离开企业，会增强员工的归属感和认同感。心理账户理论从专业学术角度揭示了出资环节对股权激励成功如此重要的原因。
股权激励机制成功的关键，要让员工掏出“真金白银”！
（选自《股改的真谛》，有删改）
【小题1】下列关于原文的表述，不正确的一项是

A．在人性本源的问题上，中国古代儒家大师孟子与荀子观点相悖，西方传统经济学进行理论分析时也假设人性是自私的，可见此问题自古以来便没有统一的答案。

B．设计股权激励机制的起点是基于人性，判断人性是善还是恶是股权激励机制设计环节中的重点。

C．成功的股权激励机制可以将人的自利性与利他性有机统一，帮助人在自利性与利他性之间寻求一种更为和谐的关系，以求取共赢。

D．出资环节对股权激励的成功是重要的，理查德·泰勒的心理账户理论从学术角度对此做了解释。

【小题2】下列对原文的理解和分析，正确的一项是

A．正是因为人性本矛盾，所以好的股权激励机制能使“坏人”变成“好人”，坏的股权激励机制能使“好人”变成“坏人”。

B．薛中行通过经邦集团积累下来的案例总结出：失败的股权激励普遍是因为员工未出资购买所在企业股权，成功的股权激励恰恰是因为员工出资认购了企业股权。

C．理查德·泰勒的理论是与薛中行的理念不谋而合，是因为他们拥有丰富的理论和经验，如心理账户等。

D．“初始状态”是指人们最初做出的某种选择，而这种“初始状态”会让人们无论在什么情况下都不会放弃最初的选择。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．本文通过薛中行对股权激励机制的设计之说，得出了“人性本矛盾”的结论。

B．薛中行和理查德·泰勒都认为人是同时具有自私性与利他性的，因此在设计股权激励机制的时候要充分考虑到这一人性特点。

C．股权激励机制是为加强对企业员工的引导、提高企业的管理效率而设计的。

D．在股权激励方案中，员工出资认购企业股权之后，也就增加了对企业的认同感和归属感，便不会轻易离开企业。

（题文）阅读下面的文字，完成小题。
史可法的扬州
肖复兴
扬州，一直是我向往的地方。40多年前，我读到清人全祖望那篇著名的《梅花岭记》，看到他记述的史可法壮烈殉国的场面：大兵如林而至之际，忠烈乃瞠目曰：“我史阁部也！”劝之降，忠烈大骂而死。死前，他留下遗言：“我死当葬梅花岭下。”少年的心，被一腔壮怀激烈所燃烧。扬州，在我的心里，是史可法的扬州，是一地梅花怒放的扬州。
真的来到扬州，已经是十多年之后上个世纪的70年代末。那时的扬州，没有如今那样多的高楼大厦，史可法墓前的护城河那样的清澈，河边的杨柳在夏日里浓荫四溢，为史可法祠堂遮挡着骄阳的炙烤，祠堂前的小路，水洗过一样干净而幽静。
只可惜，我来的季节不对，梅岭没有一朵梅花。
第二次来到扬州，是20年过后，上个世纪90年代末了。那是一次会议结束之后游览瘦西湖和个园，在参观个园的时候，我独自一人悄悄地溜了出来。记忆中史可法墓应该离个园不远，果然，往北一走，很快就到了护城河边，依然是杨柳依依，依然是小路幽幽，更奇特的是，祠堂里，梅岭下，依然只有我一个人。这样更好，可以独自一人和忠烈喁喁独语。和瘦西湖的游人若织相比，这里的空旷和幽静，也许正适合史可法。
还是没看得到梅岭的梅花，不过，没关系，好的风景，杰出的人物，遥远的历史，永远都在想象之中。
200 9年的初春，我第三次来到了扬州。真的是和史可法和扬州有缘，来扬州前不久，在国家大剧院看过昆曲《桃花扇》，那里面有史可法率兵于梅花岭下“誓师”一段——史阁部言道：众位请起，听俺号令，你们三千人马，一千迎敌，一千内守，一千外巡。上阵不利，守城；守城不利，巷战；巷战不利，短接；短接不利，自尽。面对清兵的入侵史可法表现出的民族气节，让今人叹为观止，甚至汗颜。是他让扬州这座城市充满血性，荡漾着历史的波纹涟漪。
我一直以为，扬州区别于一般的南方城市，区别于那种小桥流水的婀娜多姿。由于地理的关系，它地处江苏的北大门，照史可法说是“江南北门的锁钥”。所以，扬州不仅具有江南一般小城女性的妩媚，同时具有江南一般小城没有的男性的雄伟。无疑，史可法为扬州注入了这样雄性的激素，壮烈的舍生取义，惨烈的扬州十日，让这座城市气吞吴越，拒绝后庭花和脂粉气，让扬州不仅有精致的扬州炒饭、扬州灌汤包子和扬州八怪，而且有了遥想当年铁马秋风把栏杆拍遍的想象空间，有了可以反复吟唱的英雄诗篇的清澈韵脚。
没错，史可法让扬州不仅是一幅画，而且是一首诗。
这次来因有朋友的陪伴和解说，看得更明白一些。享堂前的一副清人的抱柱联：数点梅花亡国泪，二分明月故臣心。古风盈袖，很是沉郁。梅花仙馆外另一副今人的抱柱联：万年青史可法，三分明月长存。嵌入史可法的名字，互为镜像，做今古的借鉴，令人遐思。享堂里有史可法的塑像，享堂后是史可法墓。墓前有石碑和牌坊，墓顶有草覆盖，被人们称之为“忠臣草”。
享堂西侧有晴雪轩，里面藏有史可法的遗墨。史可法的书法是真正的书法，草书行书都有，气遏行云，韵击流水。他的遗书最是让我心动，他的第三封遗书，仅仅三句：“可法死矣！前与夫人有定约，当于泉下相候也！四月十九日，可法手书。”可以说是史可法短促一生中最精彩的绝句。墨迹点点，也是血迹斑斑，几百年来依然色泽如润，气韵如生，鲜活如昨。6天后，这一年，即1645年4月25日，史可法殉国。次年清明前一日，他的副将，也是他的义子史德威，在他誓师和血战的梅花岭下，为他筑墓立碑。但是，那只是史可法的衣冠冢。
走出晴雪轩，来到梅岭下，春梅未开，冬梅正残，断红点点，飘落枝头，有一种哀婉的气氛，袭上心头。好在祠堂东侧桂花厅前，有紫藤和木香各一架，过些日子就会次第开花，一紫一黄，分外好看。到了秋天，祠堂大门前那两株古银杏树金黄色的落叶，会落满一地，落满祠堂的瓦顶，更是壮观。如果说梅花是史可法的灵魂，那满祠堂种植的紫藤、木香、银杏、桂花、芍药、葱兰，就都是扬州人的怀念和心情。
在扬州，还留下了这样特殊而别具情感的地名：史可法路、螺丝及顶街（摞尸及顶的谐音，当年史可法抗敌，巷战血拼时尸体一个摞一个到城墙顶），以及史可法曾经居住过的辕门桥。扬州人把对史可法的纪念渗透进他们的生活，刻印在他们走的路上和日子里，那是扬州人在心底里为史可法吟唱的安魂曲。
扬州，不管到什么时候，真的都是史可法的扬州。
（摘自《人民文学》2009年第5期，有删节）
【小题1】（小题1）下列对这篇散文内容的分析和概括最恰当的两项是（5分）：（）（）

A．作者引用全祖望的《梅花岭记》片段，生动再现了史可法的牺牲场景，表达了对英雄的崇敬，解释了向往扬州的原因。

B．作者之所以写出前两次游览史可法祠堂时游人稀少，是为了与下文第三次来游览史可法祠堂时的情况形成鲜明对比。

C．史可法祠堂里两副对联，都富有诗情画意，巧用比兴与对仗，用明月象征史可法，含蓄地赞美了史可法对扬州城的热爱。

D．国家大剧院演出《桃花扇》，史可法的唱词体现了英勇无畏和誓死抗敌的精神，史可法也已成为各种艺术所刻画的形象。

E. 这篇文章，写了作者前后三次游览史可法祠堂的经历，最后一次因为距离现在时间比较近，所以浓墨重彩地加以叙写。
【小题2】（小题2）赏析文中两个画线句。（6分）
（1）好的风景，杰出的人物，遥远的历史，永远都在想象之中。
（2）墨迹点点，也是血迹斑斑，几百年来依然色泽如润，气韵如生，鲜活如昨。
【小题3】（小题3）作者为什么说扬州是“史可法的扬州”，请结合全文作简要分析。（5分）
【小题4】（小题4）请结合文中对“梅花”的叙写，探究“梅花’’在文中的意蕴及作用。（8分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

从16世纪末叶起，经由赴华传教士的著述，欧洲人开始逐渐了解中国语言文字。恰在此时，一股寻觅普遍语言文字的思潮开始在欧洲学人中孕育，并迅疾蔓延开来。引发这场思潮的动因是双重的。首先，拉丁语的没落造成了普遍语言的真空。中古以后，欧洲新兴民族国家相继建立，不再愿意采纳哪一民族的语言作为族际通用语；然而欧洲和外部世界的商贸活动的扩大，美洲和远东航路的打通，却使得各国比从前更加需要有一种能够通行于世界市场的语言。其次，经验科学勃兴，知识急剧膨胀，对语言表达提出更高的要求，而无论古典的希腊拉丁语还是现有的欧洲民族语，似乎都跟不上学术发展的步子，于是在科学、哲学、教育各界出现一种革新现有的语言文字的呼声。

早期觅求普遍语言的欧洲学人当中，近代经验论的始祖、英国哲学家弗朗西斯·培根是最热心的一位。1605年，他在《进学论》中提出了普遍语言的构想；十余年后撰著《新工具》时，他又进一步探讨了构建普遍语言的可能性，他寄希望于用这种语言来获取新鲜知识，清除以往的思想偏见或假象。这样的假象有多种，其中对思想危害最大的是“市场假象”，即由语言文字造成的概念模糊，意义含混。

这种关于语言不可靠性的疑虑，古人也曾经有过，而培根的思考是出于近代科学的考量。然而要造就这种“最美好的言语范式”，培根本人也不知从何下手。就在这时，传教士发现了汉语，而早期传到欧洲的中国语言文化形象又以正面居多，于是培根寻求普遍语言的热情就有了寄托之所。他认为，汉字是一种“真字”，可以直接表示物象或概念，有利于记录和传达“真知”。《进学论》谈及中国语言文字时说：“在中国以及地中海东部的一些王国，习惯于使用真字，这种字符既不表示字母，也不表示整个的词，而是表示事物或概念。各国各省的语言并不相通，却能读懂他国他省的书面作品。所以，跟语言相比，文字为人们更广泛地接受。”

在如何看待中国语言文字的问题上，培根显然背离了他自己所信奉的经验主义原则和科学归纳法，误以为所有汉字都是表示物象或概念的宇符，不具表音的功能。实际上他对汉语汉字并无直接的经验，他的些许认识完全是传教士汉语观的翻版。不过，他的着眼点是理想化的普遍语言，汉语只是恰巧进入欧洲人的眼帘，才成为他借题发挥的一个对象。在培根看来，设若文字只是用来记录语言和纯粹服务于书写，那么西方拼音文字要比象形表意的汉字优越得多；然而，事实上文字还起着保存、传递知识的作用，而在这后一方面，汉字或许能比拼音文字更有作为。对于西方语言和拼音文字，词是事物、思想的映像，而字母则是词的映像，所以，字母与语言真正表示的内容并不直接关联。

哲学家们努力想把语言改造成合乎理性需要的思维工具，要求语词与概念逐一对应，概念与事物之间建立严密的逻辑关联；对于文字，则要求字符直接适配于事物。殊不知模糊、冗余、同义等等乃是自然语言系统的固有特性，无论说出的话，还是写出的字，都无法避免这类“缺陷”。

（摘编自姚小平《西方语言学史》）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A．中古后，欧洲产生了许多新的民族语言，他们都不能填补拉丁语没落造成的普迫遍语言真空。

B．对培根等人来说，构建一种普遍语言，既能满足学术发展的需求，也能让人们获取新的知识。

C．文字作为一种工具，不仅可以用来记录语言和服务于书写，而且还起着传承人类知识的作用。

D．哲学家培根将寻求“最美好的言语范式”的热情寄托在了刚传入欧洲的中国语言文字上。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章先从两方面分析了欧洲学人寻觅普遍语言的原因，接者论述了培根在其中所作的努力。

B．第三段引用《进学论》，说明培根认为中国语言文字有利于传达“真知”，适合作为普遍语言。

C．文章第四段从不同的角度进行对比，论证了象形表意的汉字相对于西方拼音文字的优越性。

D．文章以培根对普遍语言的寻找和对中国语言文字的认识为论述对象，指出了其观点的局限性。

【小题3】根据原文内容，下列说法正确的一项是

A．培根的思考是出于近代科学的考量，他想创立一种新型思维工具而非真正专注于汉语研究。

B．早期传到欧洲的中国语言文化形象多为正面，因为汉字消除了传教士以往对中国的思想偏见。

C．培根实际上对中国语言文字并无直接的经验，他的对汉字的热情和误解是赴华传教士带来的。

D．人们应该创制一种合乎理性需要、直接适配事物的语言文字，用以摆脱自然语言系统的约束。

阅读下列材料，完成下列小题。
材料一：
记者昨日获悉，国际植物园因保护联盟在伦敦林奈学会举行2014年马什奖颁奖仪式，家住修水县黄沙镇油岭自然村的乡村教师郑乃员荣获2014年度“马什国际植物保护奖”。
郑乃员为修水县何市镇中学教师，自2000年起组织杜志民开展红立杉保护工作，与农户签订托管协议，成立修水县黄沙油岭天然红豆杉保护协会，发展会员68名，并对个体较大的红豆杉进行了挂牌，在村里开展宣传教育活动，阻止一些人受利益驱动采摘种子及伤害红豆杉资源的破坏活动，形成了保护红豆杉资源的良好氛围。郑乃员还自筹资金，一边到外地学习，一边开展资源调查，多次邀请相关科研院所的专家对油岭南方红豆杉资源进行考察。经过14年的建设，该保护区面积发展为2600公顷，保护红豆杉12万多株。
马什基金会成立于1981年，为在不同行业作出重要贡献的个人设立了一系列奖。国际植物园保护联盟将“马什国际植物保护奖”授予为《便于植物保护战略》的执行以及为提高公众植物保护意识作出重大贡献的个人。国际植物园保护联盟是全球植物园和植物保护权威，是唯一致力于全球植物多样性保护的全球性组织，拥有来自全球118个国家的700多个植物园会员，几乎囊括全球所有重要的植物园。
（摘自中国江西网《修水乡村教师发动村民共同保护红豆杉14年》）
材料二：
德化是我省重点林区县之一，国家濒危重点保护植物—南方红豆杉已成为当地的瑰宝。近年来，在高额利润的驱动下，不法分子不惜以身试法，将罪恶的黑手伸向红豆杉。德化检察院积极作为，建章立制，以切实行动保护这一宝贵资源，为建设美丽德化、生态德化保驾护航。
野生红豆杉大多数散布于远离人居的角落和密林深处，犯罪分子作案时往往难以被及时发觉，怎么办？2012年，德化检察院从全县18个乡镇聘请了36名生态和法律意识强、工作生活联系林区密切的人大代表担任林业检察联络员，及时发现犯罪苗头。2014年8月，联络员接到群众反映，美湖镇阳山村有4名涉嫌盗伐红豆杉的嫌疑人，将1株红豆杉制材后，正在等待泉州的买家。联络员立即将情况告知德化检察院，德化检察院立即督促公安机关进行侦查。自聘任以来，联络员提供破坏生态资源犯罪线索28条，德化检察院从中立案监督3起，及时发现并制止群众砍伐林木42起。
（摘自2015年9月10日《福建日报》《为了红豆杉不再“哭泣”》）
材料三：
红豆杉，是世界上公认的濒临灭绝的天然珍稀抗癌植物，是经过了第四纪冰川遗留下来的古老树种，在地球上已有250万年的历史。由于在自然条件下红豆杉生长速度缓慢，再生能力差，所以很长时间以来，世界范围内还没有形成大规模的红豆杉原料林基地。中国已将其列为一级珍稀濒危保护植物，联合国也明令禁止采伐。
（摘自搜狗百科）
【小题1】【小题2】下列对于上述材料的理解，最为准确的一项是

A．作为一名中学教师，郑乃员自2000年起，利用职务之便，采用多种方式，组织村民开展红豆杉保护工作，使当地形成保护红豆杉资源的良好氛围。

B．国际植物园保护联盟将“马什国际植物保护奖”授予郑乃员，是因为他严格执行《便于植物保护战略》，为提高公众植物保护意识作出重大贡献。

C．国际植物园保护联盟是全球植物园和植物保护权威，是唯一致力于全球植物多样性保护的全球性组织，囊括了全球所有重要的植物园。

D．在高额利润的驱动下，近年来，不法分子不惜以身试法，将罪恶的黑手伸向重点林区德化的国家珍稀濒危重点保护植物红豆杉。

【小题3】【小题4】下列对于上述材料的分析，较为合理的两项是

A．前两则材料都是关于保护红豆杉的报道，材料一侧重报道个人开展的一系列保护红豆杉的行动，材料二侧重报道政府部门对毁坏红豆杉不法分子的打击。

B．郑乃员老师为了保护红豆杉，自我学习相关理论的同时，还自筹资金，多次邀请相关科研院所的专家对他家乡的油岭南方红豆杉资源进行考察。

C．材料一中关于“马什基金会”的内容，是新闻背景的一种交代，与材料三中关于红豆杉内容的介绍，都属于理解相关内容的背景知识。

D．为解决破坏红豆杉行为难以被及时发觉的问题，德化检察院积极行为，建章立制，与聘请的林业检察联络员签订托管协议，成立红豆杉保护协会。

E. 德化检察院聘请的林业检察联络员一旦发现盗伐红豆杉的犯罪苗头，就立即告知检察院，检察院便立即出动捉拿犯罪分子，及时有效地制止了犯罪行为。
【小题5】【小题6】阅读三则材料，简要概括开展保护红豆杉行动的原因。