阅读下面的文字，完成下列小题。

第三条路

陈力娇

战争打得很苦，一个连的兵力被吞噬。敌人的炮火还在猛攻，连长举着望远镜，对身边的丁二娃说，活着是出不去了，看看我们是文死还是武死吧。丁二娃的一只耳朵已经被削掉了，一圈绷带斜缠在脑门和下巴上。他问连长，文怎么讲？武怎么讲？连长放下望远镜，掏出烟，指指身后的山崖，说，看到了吧，那儿有一线天，不怕死就从那儿攀上去，或许有救；还有就是做假投降，等敌人上来和他们同归于尽。

丁二娃想了想，说，听你的连长，我这命，活着是你的，死了是阎王的。 连长高兴了，拍着丁二娃的肩说，好小子，下辈子若带兵，我还带你。 丁二娃嘿嘿地笑，黑一块白一块的脸，到处是憨相。

鬼子的又一轮冲锋开始了。连长把十几棵手榴弹捆在内衣里。连长瘦，穿上衣服和没捆一个样。 丁二娃也想像连长那样往腰间捆，可是办不到，没有了，他除了有七颗子弹，别的什么都没有了，

这让他很沮丧，有一身的力气没处使，只等着送死。

连长捆好手榴弹，他回过头对丁二娃说，娃子，你上一线天吧，全国解放那天，你给我立个碑，也好在人世留个念想儿。丁二娃听了连长的话，拍地打了个立正，连长，丁二娃誓死和你战斗到底！

鬼子越来越近了，前一排已经直起了腰身。

二娃，把前边那个军官干掉。连长说。二娃躲在树后，只一抬手，那个军官应声倒下。二娃退下来，跑向南边的阵地，还是手起枪落，又一个鬼子应声倒下。

鬼子开始小心了，他们由站着迫近改为匍匐前进，而二娃的子弹也快用完了。

二娃只有在死去的战友身上寻找武器，正翻着，就听连长哼了一声，之后倒在了他的脚下。二娃看到，一颗子弹，正中连长的眉心，就像小时候，妈妈在姐姐的眉心点上个小红点。

妈的小日本！二娃向着鬼子的队伍甩了两枪，可是子弹太贵重了，就剩三颗了，由不得他浪费。他勉强在一战友身下翻出一棵手榴弹，迅速抛了出去。随着轰隆一声巨响，二娃突然改了主意，何不趁机逃跑，逃跑可比和敌人同归于尽更有赚头。二娃看一眼连长说，连长，反正你也死了，我就不跟你去了，我会给你报仇的！他把刚才对连长的许诺忘个一干二净。

二娃双手遮住嘴巴对着鬼子喊，别开枪，我们投降！

二娃又喊，我们身上都捆着手榴弹，你们若开枪，就连你们一起炸飞喽。

鬼子真就没有开枪，但也没有向前半步，二娃趁机把连长抱起放在战壕沿上，只露出上半身，两边用战友的尸体支撑着。一杆步枪被二娃插在地上，二娃脱下自己的白衬衣挂在上面，白衬衣带着血迹十分醒眼，在连长的头上飘呀飘。阵地静了下来，小鬼子在一步步靠近，而这会儿的二娃，已经不在连长的身边了，他凭着一身好功夫，两腿蹬住崖壁，双手倒换着，一点一点攀上一米宽、二十几米高的一线天。

几乎是一眨眼的光景，鬼子上来了，他们战战兢兢、层层叠叠围住了连长，判断他是否还活着，就在他们举棋不定，想上前试试连长还有没有气息时，不知从什么方向，射来三枪，一枪打死鬼子为首的军官，一枪打翻了想试连长是否还活着的那个士兵，而第三枪则打在连长腰间那捆手榴弹上。

顿时，数声爆炸，火光冲天，一朵朵红磨菇瞬间绽放，染红了半个阵地。

（《小说林》）

【小题1】下列对这篇小说相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ）

A．小说在开篇就交代“战争打得很苦，一个连的兵力被吞噬”，突出战争的残酷，并且为后文做铺垫。

B．第二段对连长动作和语言的描写体现了连长对二娃的喜爱，从他的话语中流露出对生命的不舍之情。

C．丁二娃最后仅剩下三颗子弹这个情节非常重要，与后文的三枪相呼应，可见此处并非闲笔，体现了作者的精心构思。

D．小说结尾没有直接描写爆炸后的场面，而是运用比喻的手法给读者留下了想象的空间和深刻的思考。

【小题2】小说中丁二娃是一个怎样的形象？请简要分析。
【小题3】小说的开篇连长给二娃指出了两条路，二娃没有选择跟敌人同归于尽，而是选择上一线天偷生人世，有人不认同二娃的做法，你怎么看待二娃的选择？

阅读下面的文字，完成下列小题。
沉船——为邓世昌而作
高洪波
三十九岁的年龄，你已为国捐躯了①。你沉入一片浓且稠的黑暗中，有成腥的海水呛入你的肺，你吐出最后一个含氧的气泡，努力睁大双眼，想最后看一眼你的致远舰，你的龙旗，你的被火炮熏黑了脸膛的部属，以及那只挥之不去的爱犬。可是你已经望不见这一切，你摇摇头，想赶走遮住、罩在眼前的无边的黑暗，可惜你连这点力气都没有了，残存在大脑中的最后一点意识正渐渐消散殆尽，你知道自己已不再属于自己，也许，这就是死吧？你费力地想道。
海水再次涌入你的鼻腔，黄海成且腥的水。你已不再有任何知觉，海水吞没了你，一尾小鱼从你的鼻尖上游过，它游动的尾鳍掠动了你的睫毛，你努力想再一次看一眼这生活过三十九个春秋的世界，可是一切已然远去，小鱼受惊般倏然游走，如一支离弦的羽箭，海水又涌了上来。
一座海是一座坟。
唯有这样的广阔墓地，才可以安放你的灵魂。一个舰长的不屈的灵魂，一个十九世纪中国武士英武豪壮的灵魂。一个为了军旅的荣誉、为了祖国和朝廷的光荣舍命相搏的好汉！
以你的游泳技能，加上在你身旁拼命游动的伙伴、爱犬，完全能够借助自己和别人的力量生存下来，可是你断然拒绝了这种选择。人在舰在，既然生死与共的致远舰已沉入水中，那莫名的悲愤想必让你痛不欲生。你恨狡黠的敌手吉野最后施放的那枚鱼雷，也恨自己躲闪不及，壮志未酬，撞志未酬呵。弹尽后的最后一次攻击，大无奈和大无畏的一击，被鱼雷无情地阻隔了，否则，否则舰与舰相撞的刹那，定然是惊天动地的一种景象。
邓大人就这样走了。
致远号巡洋舰也这样沉没了。
人类与海洋有过千丝万缕的联系，沉船是割断这种联系的最残酷的方式之一，尤其是海战中的非自然沉船。写到这里，偶翻《清稗类钞》第六册，内中有《邓壮节阵亡黄海>，可以作为这篇短文的古典式收尾：“光绪甲午八月十七日，广东邓壮节公世昌乘致远舰与日人战于黄海，致远中鱼雷而炸沉，邓死焉。先是，致远之开机进行也，舰中秩序略乱，邓大呼日：‘吾辈从军卫国，早置生死于度外。今日之事，有死而已，奚事纷纷为？况吾辈虽死，而海军声威不至坠落，亦可告无罪。’于是众意渐定。观此则知邓早以必死自期矣。邓在军中激扬风义，甄拔士卒，有古烈士风。遏忠孝节烈事，极口表扬，凄怆激楚，使人雪涕。”
不知道邓世昌在战场上最后做的“动员”是怎样传出来的，按《辞海》解释，“全舰官兵二百五十人壮烈牺牲”，当无一人生还。可是《清稗类钞>所载又绘声绘色，所以我判定邓大人的部属是有幸存者的，否则朝廷赐“壮节”的谥号毫无道理。
甲午海战中，冰心老人的父亲便是幸存者之一，可见邓世昌完全有可能游回岸上的。但他断然选择了死亡②，“今日之事，有死而已”，何等的凛然豪壮！谁说千古艰难唯一死，邓世昌沉海的选择，在我看来自然而然，较之《泰坦尼克号》上男主角的情意缠绵，更惨烈更悲壮也更具男儿血性！
邓世昌的爱犬最后也随他而去，据说这只通灵性的狗～直想救主人，衔着他的衣袖不肯松口，邓世昌断然推开了它，当他们目光对视的时候，这只小狗想必也读出了主人必死的决心，它便以身殉主了。
这只小狗没见诸正史，电影《甲午海战》中也缺少了这一笔，可我相信这是历史的真实。
致远号巡洋舰的沉没，是北洋水师耻辱的败绩，大清帝国无奈的衰落，但对邓世昌个人而言，是另一种意义上的永生。
三十九岁的邓世昌，邓壮节，邓大人，以辽阔黄海为自己灵魂的栖息地、精神的驰驱场，任浪花飞溅，激情澎湃着，直到一个又一个世纪……
注：《清稗类钞》，清代掌故遗闻汇编，编者态度较严肃，可补正史之不足。
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．本文多处写“39岁”，强调邓世昌殉国时正值年富力强时期，表现了对他的牺牲的惋惜之情。

B．“一座海是一座坟”，是说大海是广阔的，汹涌澎湃的，而邓世昌的一生也是豪迈悲壮的，因此只有广阔无垠的大海才能安葬邓世昌不屈的灵魂。

C．作者在文中写了邓世昌的爱犬。在中国流传着很多义犬救主、殉主的故事，连狗都懂得选择为忠义而亡，作者这样写是为了衬托邓世昌牺牲的意义，进一步表现中华民族抗击外辱的光荣传统。

D．作者从清政府的角度去评价邓世昌的悲壮牺牲及致远号巡洋舰的沉没，间接说明清政府的腐败无能。

【小题2】文中划横线的两句话都写到“邓世昌的死”，但人称各自不同，请分别谈谈两句话的表达效果。
【小题3】作者引用了《清稗类钞》中有关《邓壮节阵亡黄海》的文字，说说这段文字在全文中的作用。

阅读下面的文字,完成下面小题。
古代埃及、两河流域及地中海地区的金崇拜源远流长。六千年前埃及人就开始用天然金银合金做装饰品,五千年前两河流域男女贵族开始带金饰,四千五百年前美索不达米亚南部的乌尔王朝时代出现了金链.黄金制品是西方古代文明的象征。最近,新疆伊犁的阿敦乔鲁遗址出土的约四千年前的包金耳环,进一步证实了金器由西向东传播的途径,东亚地区还没有发现同时期的黄金制品。夏商两代约一千年,中国境内出土黄金总共仅千克。二里头遗址和妇好墓出土了大量玉器和铜器,没有金器,表明金器还不是夏商王朝崇拜的重要对象。美国学者艾玛•邦克解答了中国黄金之谜,认为中原地区的黄金制品是商代开始通过周边民族传播而来的,战国时代才成为财富与权威的象征。。
中国文明是东亚文明圈的核心。大约从公元前2000年开始,东亚文明圈通过新疆等草原地带和埃及、美索不达米亚为代表的西方文明有了间接沟通。小麦、绵羊、黄牛和冶金术等在中国的出现是青铜时代东西方接触的结果。草原的高牧文化也和东亚文明保持互动,这种沟通促进了中国文明的形成。商代迎来驯化马牵引的轮辐式战车,周代又学会了骑马放牧和作战。游牧王国相继在欧亚草原涌现,欧亚大陆南北两大经济地带对抗加剧,经济形态的对立和互补也使游牧社会和农耕社会交流更为深入密切。
黄金作为草原地区储存财富的等价物起到了重要作用,自青铜时代以来中亚的部族首领或贵族形成了以黄金装饰人身、兵器、马具来象征地位和权势的习俗。2000年,在唐努乌梁海地区的乌尤克盆地发掘的阿尔赞2号坟冢,埋葬斯基泰贵族夫妇2人,出土金器5700多件,总重20公斤,绝对年代在公元前7世纪。马背民族崇拜太阳神,而能呈现太阳光芒的正是黄金。他们从阿尔泰山获取巨量黄金,打造成各种精美的装饰品,通过草原丝绸之路流通于欧亚草原。草原丝绸之路又称“黄金之路”。
佩戴黄金饰品的习俗夏商之际从中亚草原传入中国北方地区,周代中亚草原游牧部落贵族的标志性特征黄金装饰的人身饰品、武器、马具在中国北方地区逐渐流行,并在战国晚期融入中原造型艺术中。汉代输入中国的金银器主要有凸瓣纹银器与水波纹银器,这些都是西亚波斯流行的装饰手法。西方的金银器也传入中国,1988年甘肃靖远出土的希腊罗马风格银盘,周围为宙斯十二神,盘中间酒神巴卡斯持杖倚坐在雄狮背上,人物突出醒目。唐代是中国金银器迅猛发展的时代,这与当时吸收外来文化有密切关系,不仅有外国的输入品,还有中土仿制品。1970年西安何家村出土的唐代金银器窖藏,“胡汉交融”的风格明显,而鎏金浮雕乐人八棱银杯的西方艺术风格异常明确。
公元初年,古罗马著名人物老普里尼记载罗马帝国与东方贸易中支付了大量的黄金,丝绸与黄金等价。《管子》:“黄金刀币,民之通施也”;“先王……以珠玉为为上币,以黄金为中币,以刀布为下币”,在中国文化中比黄金和丝绸更贵重的是美玉,所谓黄金有价玉无价。玉崇拜是中国文化精神的底色,金崇拜又增加了光彩。因此,中华文明成了复合文明。
(摘编自易华《金玉之路与欧亚世界体系之形成》)
【小题1】下列关于原文内容的表述,不正确的一项是

A．早在四千年前,以埃及、美索不达米亚为代表的西方文明便与作为东亚文明圈核心的中国文明有了间接的联系。

B．中亚草原的部族首领或贵族以黄金装饰人身、兵器、马具来象征地位和权势,这类习俗在夏商之际传入了中国。

C．马背民族斯基泰人从阿尔泰山获取巨量黄金,打造成各种精美的装饰品,通过草原丝绸之路流通于欧亚大草原。

D．中国唐代的金银器发展迅速,不仅有外国的输入品,还有本土的仿制品,这与当时“胡汉交融”有着密切关系。

【小题2】下列理解和分析,符合原文意思的一项是

A．中国新疆伊犁地区的阿敦乔鲁遗址曾经出土了大约四千年前的包金耳环,而东亚地区在同一时期并没有发现黄金制品。

B．东西方的接触使小麦、绵羊、黄牛和冶金术在青铜时代传入中国,而华夏文明是草原文化和东亚文明沟通互动的结果。

C．在古罗马帝国与东方的贸易中,与丝绸等价的黄金被大量用于支付;而在草原地区它却作为财富的等价物被大量储存。

D．《管子》记载:“黄金刀币,民之通施也”,这说明黄金在两千年多前已经作为价值的尺度,具有了货币的性质和功能。

【小题3】根据原文内容,下列说法不正确的一项是

A．黄金制品经草原丝绸之路由西向东传入中国周边民族地区，战国时代成为财富与权威的象征，华夏金崇拜经历了从无到有的过程。

B．随着游牧王国在欧亚草原涌现，欧亚大陆南北两大经济地带对抗加剧，这成了文明冲撞融合的契机,为文明远播扩展提供了动力。

C．李白《行路难》诗中有“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱”的句子，可见在国传统文化中，黄金也曾获得与美玉同等的地位。

D．“丝绸西输”震动世界，“黄金东来”润物无声，将两者相结合能全面系统地理中华文明的形成过程和欧亚大陆文化的交流历程。

阅读下面的文字，完成各题。

材料一：

据CNN旗下财经网站报道，特朗普政府周四宣布，将对每年从中国进口的价值500亿美元的商品征收关税，并限制中国对美国科技产业投资，引发人们对于中美之间爆发贸易战的担忧，美国股市暴跌。

对于美国一些大型公司来说，与中国的贸易战是一个非常糟糕的消息。如果中国采取报复措施，苹果、波音、英特尔和其他跨国公司的日子将会变得很难过。

星巴克也在中国市场投下了巨大赌注，并且正在收获成果。该咖啡巨头现在有大约14%的销售额来自中国市场，其中国业务的增长速度超过了美国和其他发达市场。

——摘自《财经网》

材料二：

2018年3月23日，中国商务部公布了自美国进口的7类、128税项产品（主要是农产品）拟加征关税的清单并征求公众意见，这是针对之前美国进口钢铁和铝产品“232措施”的终止减让的回应，按照2017年统计，涉及金额30亿美金，与之前美国终止减让涉及的金额相对对等，产品结构也都是偏上游端。对于本周四特朗普签署的针对中国进口约500亿美元商品大规模加征关税的行动，中国政府将如何反制，目前并没有公布。从这个角度来看，中国政府在处理中美双边贸易摩擦方面表现出了相对理性和沉稳。

——潘向东《首席经济学家论坛》

注释：232措施，是指基于美国商务部根据《贸易法》第232条款调查的结果，2018年3月8日，美国总统特朗普签发了公告，对美国进口的钢铁、铝产品中止减让关税，并加征10-25%的关税。专家认为该措施主要是针对中国的。

材料三：

从中美的贸易结构看，中国主要对美出口电机电气音像设备（包括家电、电子）、纺织服装、家具灯具、玩具鞋帽等，中国从美国进口的主要为中间产品和零部件，以大豆、飞机、汽车、集成电路和塑料制品为主。

美国贸易保护虽然会对其国内部分行业形成利好，但将损害多数行业及消费者的利益。若美国对中国制造进一步提高关税实际上将等同于向消费者征税，势必增加美国民众的生活成本，推升美国通胀，制约美国消费。

——摘自《网易财经频道》

材料四：

近日，美国政府连续对中兴通讯打出两记重拳：当地时间4月16日，美国商务部下令禁止美国公司向中兴出售元器件等产品，为期7年；17日，美国联邦通信委员会（FCC）以50票优势通过新规，禁止本国通信企业采购中国产品，其矛头直指中兴、华为等企业。

对于美方的做法，商务部给出回应：美方的行为，表面上是针对中国，但最终伤害的是美国自身，不仅会使其丧失数以万计的就业机会，还会影响成百上千的美国关联企业。更重要的是，这会动摇国际社会对美国投资和营商环境稳定的信心。希望美方不要自作聪明，否则只会自食其果。

——源自：央视新闻移动网综合

【小题1】下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是

A．美国对从中国进口的商品征收500亿美元的关税，引发了中美之间的贸易战的担忧。

B．针对美国的“232措施”，中国商务部公布了拟加征关税清单，实际上是中国对美国的反制措施。

C．美国对进口的产品提高关税，抬高了产品的销售价格，等同于向美国的消费者征税。

D．美方对中兴的行为，表面上针对中国，看起来对中国的伤害较大，但最终伤害的还是美国自身。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．星巴克看好中国市场，进行了市场投资，且业务量增长速度超过其他地区市场，如果中美贸易战爆发，其业务量势必缩减。

B．针对特朗普政府向从中国进口的约500亿美元商品大规模加征关税的行动，中国政府表现得相对理性和沉稳。

C．美国此前宣布实施对从中国进口的232措施的终止减让，中国商务部公布拟对自美国进口的128税项产拟加征关税，并征求公众意见。

D．从中美的贸易结构看，中国主要从美进口大豆、飞机、汽车、电机电气音像设备等，美国从中国进口的主要为中间产品，包括农产品、纺织服装、高铁装备等。

【小题3】根据上述材料，请简要分析如果中美展开贸易战，会给美国经济和生活带来哪些影响。

阅读下面的文字，完成各题。

村庄的灵光

厉彦林

我的故乡，那个小山村，坐落在沂蒙山区东部的岭膀上，三面环山。我小时候，村庄四周那茂密的树林，是百鸟和孩子们的天然乐园。村庄的夜幕蓝得透明，点缀着一轮圆圆的皓月和一片贼亮的眨眼睛的星星，家家透出昏黄的灯火，飘散着淡淡的酒香和菜香。脚步声、说笑声、狗吠声、碰杯声、婴儿啼哭声，集体上演着温馨优美的村庄协奏曲……

记忆中，村头的大槐树下，几位驼背的老人吧嗒着长长的旱烟袋，坐成夕阳下一道苍凉古老的黑剪影。

留恋村庄，不是因为我生长在农村、我的亲人都是农民，而是因为我在那里度过了充实欢乐的童年，那个曾经满身泥巴和草屑，在土地上滚爬摸打、学会面对风雨的童年。想起这些，我的胸口便涌动着幸福与感动。大自然和村庄恩赐了我很多，我却把村庄贴心暖肺的关怀与眷恋带进了喧嚣的城市。

我坚信，在亘古不变的传统耕作方式面前，任何语言都苍白，任何描述都无力。我的脑海里时常闪现这样一幅画面：皮肤黝黑的农夫，佝偻着腰，迎着正在升起的朝阳，在空旷的山地上开始步履蹒跚地耕作。刚刚翻过的黑油油的鲜土上，留下一行沉重的深脚印。

当我们凝望无垠的田野，领略绿油油的麦浪，观赏金黄的油菜花的海洋时，的确能从中感受到一份诗意，那是自然的力量，是生命的奇迹，也是人类的杰作。但经营这份美丽靠的是艰辛的付出。秋收季节，山道在运输沉甸甸的丰收硕果，场院上机器在脱粒，整个村庄都在喜悦地抖动，到了深夜便合奏起甜美的鼾睡声。

土地和家园是乡亲们灵魂的永久住所。站在村头向远处眺望，在沟壑纵横的山套里，住着许多人家。朴实勤劳的乡亲们，在这熟悉的村庄里生存、生活了几十年，留下神秘的生命基因和互为亲人的缘分。农民与土地生死不离，庄稼一茬茬地被播种收割，农民在一茬茬地轮回。有人站起来，有人倒下。站在山顶喊一声爷爷、奶奶，山谷里会响起久久的回声。在这广袤而干瘦的土地上，一辈辈农民过着日出而作、日落而息的古朴生活，他们辛劳地耕种，用执着与沉重支撑着城市膨胀的浮华与欲望。

村庄是人类生命的图腾，它虽然简陋却更具内涵和质感，虽然原始却自然真实，虽然贫瘠却纯粹安谧，承载和创造着农业文明史。现代工业文明正在冲破农耕文明和传统道德的栅栏，更替田园牧歌的传统生产、生活方式。村庄里的路，有宽，有窄；有牛羊吃草行走的羊肠小路，有拉运庄稼粮食的沙土路，有通向集镇的柏油路，还有许多看不见、摸不着的心路。

村庄是人生的坐标系，就像一幅卷藏在记忆深处的水墨长卷，一次次地被季节摊开，甚至被无数次地描摹；就像刻在灵魂深处的经书，一次次地被亲情和愿望反复翻阅和咀嚼。一缕风、一朵云、一滴露，都闪动着生命的灵光，蕴含着淡淡的乡愁。心有千结，情有万缕。唯独乡情人人理不清，代代剪不断。宽厚和仁慈的土地，凝结和承载着厚重的历史，即使被踩在脚下，也依然坚韧、博爱。这就是土地的秉性和品格。

一个人最幸福、最感人的时刻，就是思故乡、忆童年的时刻，对于游子来讲，这种想念更真切、更深刻、更幸福。唇齿相依的城乡血肉相连， 城市人享受眼前的现代生活，思绪却时常被农村那难以割舍的精神家园牵引。蓦然回首，发现一棵树、一条狗、一眼井、一座破庙， 甚至连挂不上嘴的逸闻趣事原来都那么珍贵，青山绿水涵养着刻骨的乡愁，拴系着生命的根脉。

乡村情结依然盘扎在我的心坎上，像开春的白杨树般蓬勃向上。建筑、服饰、饮食、传统习俗这些与泥土血脉相连、气息相通的乡村文化符号，放射着命运的灵光。静心思念这朴素原始的村庄， 我的耳边传来报春鸟轻轻的鸣唱， 养心暖人，亲切悠长……

（摘自《春天住在我的村庄》，有删改）

【小题1】下列对本文的理解与分析，最恰当的两项是( ）

A．作者怀念沂蒙山区小乡村，因为那是他的故乡，是他成长的地方，他在那里度过了充实欢乐的童年。那里的每一处风景都散发出温暖的灵光，也放射出命运的光芒。

B．乡村是作者的精神家园，是他的快乐所在和情感所系，他感谢它的恩赐。但作者也很惭愧不安，因为他在城市的繁华喧嚣中把故乡遗忘了。

C．一辈辈农民过着日出而作、日落而息的古朴生活，他们辛勤地耕作，因为城市膨胀的浮华与欲望必须由他们来支撑。

D．现代工业文明在改变、更替着农业文明，这是时代的进步。但在作者的心中，村庄依然是人类生命的图腾，是人生的坐标系。

E. 文章将农村与城市对比，突出朴素的村庄散发出的人性的魅力与灵光，表现了很多城市人在享受现代多样的物质生活时却难以找到自己的精神家园的深刻内涵。
【小题2】村庄带给作者的感悟有哪些？请结合文本简要概括。