阅读下面的文字，完成下面小题。
攒点力气去寻死
刘正权
零点时，电话准时响了。
手机调的是震动，秦嫂探起身子，看对面病床，不是那有一搭没一搭的微弱呼吸，病房里可以用死一般沉寂来形容。
偏就不死，这老爷子。
跟阎王较劲呢，这是！主治医师晚上查完房，在外面冲秦嫂摊手自嘲说，老爷子多活一天，主治医师就被多打一天脸，根据他的经验判断，这老爷子根本活不过上月底，孰料，都月头到月中了。
才不是，秦嫂气鼓鼓地，老爷子是在跟她较劲呢。
请她当护工时说得明明白白的，就一个月，月满她走人。
眼下，月满了，她人却走不开，老爷子的子女一个都不在医院陪护，秦嫂甩不开手，也狠不下心。
只能在电话里发泄不满了。
还是那样？
不那样能哪样，一口气悠得长长的。
那是悠谁呢？
要悠死我呗，秦嫂没好气地挂了电话。
老爷子的儿女每晚轮番给秦嫂打电话，语气中很是尽孝道，用最贵的药，请最好的陪护，钱不是问题。
有钱人，忙的都是钱的事。
秦嫂没钱，忙的更是钱的事。
当护工钱多，她这种轻车熟路会伺候瘫子的护工不多。
老爷子的病多且杂，每一种都足以致命，古怪就古怪在这儿，这么多的病同时发作，居然就只是垂死，一口气悠着，让素以铁嘴著称的主治医师脸面全无。
秦嫂不要脸面，她要的是兑现跟男人的承诺，说好做一个月回去的，却拖了又十天，算怎么回事。
病房没开灯，秦嫂摸索着回到床前，刚要躺下，病床那边呼吸加重了，秦嫂眼睛一亮，赶紧开灯，扑过去。
意料中的老爷子并没眼睛翻白，相反，浑浊的眼球有了神采，老爷子嘴巴吧嗒着，饿，我饿！
秦嫂手忙脚乱冲营养米糊，心里盘算着，回光返照，肯定是。
老辈子讲究，人死之前会有一阵特别清醒的时光，以容交代后事什么的。
营养米糊吃了小半碗，老爷子有了气力，声音虽然还小，却不是断断续续的，以后，你每晚零点，给我冲营养米糊，半碗。
秦嫂奇怪，为啥每晚零点？
马无夜草，不肥呗！老爷子竟然还有心思说这话，我得靠这营养米糊攒点力气。
秦嫂不以为然，都这样了，攒点力气有啥用，挪得动身子还是迈得开步？
我攒点力气寻死，不行啊！老爷子忽然发了怒，喉咙一喘一喘的。
攒点力气寻死？秦嫂好笑，躺在医院有人看护着有药物保养着顺顺当当体体面面死去，多美的事。
美的是他们，老爷子摇头，他们那点算盘，当我不知道？我死了，他们名誉多好听，花了大价钱请专人陪护，那孝心，一般人做得到吗。
秦嫂承认，这孝心一般人真的做不到，不是看在大价钱份上，秦嫂怎么拔得开脚步来陪护。
我可不想让不相干的人给我送终！老爷子头一偏，说你睡去，一时半会我死不了，等我攒点力气再自己寻死。
完了闭目养神，那呼吸，竟一长一短，非常平稳。
呼吸不平稳的，倒是秦嫂，怎么都没能睡踏实，呼吸要么长，要么短，要么急促，要么悠长，攒点力气寻死，老爷子这是闹哪出？
只有被忤逆的老人，才会自寻死路，好端端的，谁不愿多看两眼世界，老爷子是想让世人戳儿女的脊梁骨呢。
戳吧，把脊梁骨戳穿才好，当人有钱就可以任性啊。
秦嫂不睡了，决定也任性一回。
谁说穷人不能任性的，不就是十天的钱，不要总行吧，一念及此，秦嫂掏出手机，准备回拨过去，走人。
还没摁键，手机呜呜振动起来，没任何征兆，秦嫂吓一跳，习惯性按下接听，那边声音很急促，妈，爸爸寻了短见！
秦嫂眼前一黑，临走前一幕清晰再现在脑海。
高位截肢躺床上几十年的男人说你给我床头屋梁绑根绳子，我睡疼了可以拉着绳子坐起来，免得生褥疮。
秦嫂说就一个月，那么巧就生褥疮了，等我挣这笔大钱回来给你买个电动轮椅，你该出去晒晒太阳，看看世界了。
该死的，怎么就答应他给绑了绳子，他可是有力气寻死的人啊！秦嫂眼里攒了几十年的泪一下子漫了出来。
（原载《小说月刊》2018年第1期）
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是

A．小说选取了护工秦嫂的叙述视角，在叙述情节的过程中，凸显了秦嫂的心理活动，从而塑造了一个丰满的形象。

B．小说开头“病房里可以用死一般沉寂来形容”和“偏就不死，这老爷子”前后两句，用“死”字串联了起来。后文中有多处类似的叙述，起到了巧妙转换情节、展现心理、表达情感等多重作用。

C．护工秦嫂对垂死的老爷子一口气悠着致使自己不能兑现跟男人的承诺按时回家充满了不满、抱怨。

D．老爷子要求在每晚零点吃米糊，是要攒点力气去寻死。对此，秦嫂不以为然，认为老爷子的儿女花大价钱请专人陪护的孝心一般人做不到，是老爷子的任性在作怪。

【小题2】小说中护工秦嫂的形象真实而复杂，请结合小说内容，概括分析其形象特征。
【小题3】小说为什么以秦嫂男人寻短见为结尾？试着从小说的主旨角度加以分析。

阅读下文，完成文后各题。

中国何时有酒，谁也说不清，《诗经》中就有“厌厌夜饮，不醉无归”之句。中国的人工谷物造酒起源于何时？一直是史学上争论的话题。而对山西汾阳县杏花村遗址进行的考古发掘，为解答这个问题提供了文物佐证。

杏花村遗址在杏花镇东楼村东北方向，其堆积形成分别属于仰韶、龙山、夏、商文化时期。其中属于大约6000年前的仰韶文化中晚期的出土器物中，除了大量的陶质罐、盆、瓶、壶、刀等生活用具外，还令人惊叹地出现小口尖底瓮。酿酒专家包启安先生指出：“小口尖底瓮实际上是酿酒发酵容器，原始先民在小口尖底瓮中利用谷物发酵成酒，然后澄清、饮用。”小口尖底瓮不仅我国有，古埃及酿造麦酒（啤酒）或葡萄酒时，也使用过与我国出土的同型的小口尖底瓮。包启安认为：“‘酒’字是酿酒容器的象征，甲骨文和钟鼎文中的‘酒’字几乎都是小口尖底瓮形，是最早的酿酒容器的有力证明。”古代巴比伦“舒麦尔酒”的象形文字，也是小口尖底瓮的形象，真是无独有偶。

古时酿酒追求一个“清”字，汾酒在南北朝时期定名为“汾清酒”，可见它在当时造“清”的程度和质量水平之高。汾酒以“清酒”的技术革新一举成名之后，又在工艺上有了大的突破。从隋、唐、宋、辽、金一直到元代，一种使用“干和”工艺酿造的汾酒，当时被称为“干和酒”“干酿酒”，连续800年称雄酒坛。那么“干和”到底是什么样的酿酒工艺呢？

“干和”酿造工艺选用优质高粱米为原料，以河东神曲为糖化发酵剂。蒸米时，锅底加入花椒以串味，将饭捣烂冷却，加曲进行糖化，浸泡数十天。压榨取得第一次酒液后，再加入高粱米、蒸制、冷却、加曲，进行第二次糖化。然后将第一次酒液加入第二次糖化醅中，入缸密封，经陈酿、压榨、过滤，之后进行两次发酵、蒸馏。形成了熟料拌曲、干和入瓮发酵、蒸馏制酒的最新工艺，这也就是现代汾酒工艺的雏形。

此法所得之酒，清澈如冰、醇香甘洌无比，名传遐迩。来村品尝者络绎不绝，每在酒后都为此酒议名。因干和入瓮的独特酿造技术而定名为“干和” ，又叫“干酿”、“干酢”。从此“干和”汾酒遂成为朝廷贡酒，驰名全国。

【小题1】下列不能成为我国人工谷物造酒大约起源于6000年前证据的一项是（ ）

A．杏花村遗址发掘出的仰韶文化中晚期器物，大约产生于6000年前。

B．杏花村遗址出土的器物中，有陶质罐、盆、瓶、壶、刀这些生活用具。

C．杏花村遗址还出土了属于仰韶文化中晚期的器物小口尖底瓮。

D．“酒”字在甲骨文和钟鼎文中，字形几乎都是小口尖底瓮形。

【小题2】从原文看，下列对于“干和”酿造工艺相关内容的说明不正确的一项是（ ）

A．该工艺，是汾酒从隋、唐、宋、辽、金到元代连续800年一直都在使用的，汾酒在当时被称为“干和酒”和“干酿酒”。

B．该工艺，第一步是选用优质原料蒸成饭，蒸饭时锅底加入花椒以串味，然后将饭捣烂冷却，再加曲糖化，浸泡。

C．该工艺，第二步是在第一次压榨取得的酒液中，再加入原料，然后蒸制、冷却、加曲，进行第二次糖化。

D．该工艺，第三步是在第二次糖化醅中加入第一次酒液，入缸密封，经陈酿、压榨、过滤之后再进行两次发酵、蒸馏。

【小题3】根据原文提供的信息，下列推断不正确的一项是 （ ）

A．杏花村在6000多年前的仰韶文化中晚期就开始酿酒，可见这里是我国乃至世界上人工谷物酿酒的发源地。

B．古代巴比伦“舒麦尔酒”的象形文字，也是小口尖底瓮的形象，说明古代巴比伦酿酒时，也使用过小口尖底瓮。

C．古时酿汾酒以“清”著称，“干和”是在“清酒”的基础上发展与提高的，酿造工艺又达到了一个更高水平。

D．现代汾酒工艺，就是在“熟料拌曲、干和入瓮发酵、蒸馏制酒”这一古代“干和”酿酒工艺基础上发展起来的。

阅读下面的文字，完成下面小题。
无言师
钟春香
宋医生又被请来为医科大学上解剖课。其实，他是不愿意来的，因为在医院里做一个手术比上课来钱快，而且如果手术成功了，也更容易引起医院的关注。但这次是医科大学的副校长——他的老同学邀请，不好意思拒绝。
宋医生走进解剖室，学生们已经等在那里了。学生们呼啦一声围上来，望着他胸前写有“某医院胸科手术专家”的吊牌，露出崇拜的神色。
他抬了抬头，眼角睥睨了一下这群学生娃，嘴边掠过一丝不易察觉的傲慢，迫不及待地说：“我们开始吧。”
据老同学讲，今天解剖台上的死者，生前曾在他所在的医院工作过，很崇拜他，立志让女儿成为像他那样的医生。但医院那么多人，面孔如潮水一样涌来涌去，他又怎能记住每一张面孔呢?
他端详死者，像往常做手术一样，程式化地在胸膛处画出一条定位线，对学生们讲：“这是心脏的位置，只要我下刀，就可以取出他的心脏。但在取心脏之前，让我们估计一下死者的年龄和死亡的原因。”
“老师，让我来说!”
一名清秀的女生走上前来，“死者年龄49岁，确切地说，还有两个月零5天才到50岁生日，他身上无伤，面部也较干净，可以肯定是心脏病 突发。”
他看了女生一眼，笑着说：“说得没错，但你对他年龄的估计也太武断了，你怎么知道他还有两个月零5天过50岁生日?记住，没有事实依据，不要做这样的推断!”
女生没直接回答他，手颤抖着抚摸死者的脊椎，眉毛凄楚地拧着，面容忧戚地说：“老师您看，他腰部和臀部的脊椎，向外微凸变形，由此可以推断他患有腰椎间盘 突出，原因是他经常弯腰——他有可能是弯腰插稻，也有可能是弯腰打扫卫生……”
他说过不让她做这样的推断，但她还是一意孤行，最让他不能忍受的是，她的脸上居然还带了感情!这是一位医者最不能有的!
他想批评她，但又要保持尊严，所以只冷冷一笑，双手抱在胸前，打量着女生。
他是从农村考到医科大然后分到医院工作的。工作之后，他很少回老家。假如自己不是来自贫穷愚昧的农民家庭，而是来自城市某个知识分子家庭，那自己取得头衔和成就将会更容易，也会轻松一些……
当然，这么多年，通过业务钻研和一些手段，有些头衔他也得到了，但付出的艰辛却是别人不能想象的……
女生旁若无人地说着解剖之外的死者的劳作。学生们哄笑。
“够了!”他一声大吼，制止了她。女生哇的一声哭了。
时间突然凝固。
“老师，”过了一会儿，女生擦干眼泪抬起头，朝他深深地鞠了一躬，“我想问的是，假如躺在解剖台上的是您父亲，您还能冷静到没有一点儿感情吗?我母亲死于绝症，是我父亲靠种稻卖钱将我辛苦养大，他立志让我成为名医，这是他最大的愿望，但我偏偏不喜欢医生这一行，而我又不想让他伤心，所以就违心地上了医科大……”
“他一直 以为我喜欢医学，在我上大学后，他还兴冲冲地找了一份在医院打扫卫生的工作，开玩笑说等他死了，他会将遗体捐献给医科大，让我解剖……”
“但他不知道的是，早在上大学的第一天，我就开始自修设计，铁了心要转行!”
“——没想到他死前真就立下医嘱捐献遗体，今天他就躺在这里，等我……我……”　　女生泣不成声。
解剖室里空气瞬时凝结，一片寂静。
他真的被感动了，眼里噙满了泪水。
他走上前去，像父亲一样轻轻地抚摸着女生的头，无比愧疚地问道：“那你现在还转行吗?”
女生满脸泪水，不停地摇着头……
“我相信将来，你一定会成为一名好医生。今后，有什么需要帮助的，可直接找我。”
话音刚落，周围立刻响起了热烈的掌声……
(有删改)
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．小说开头介绍宋医生是接受副校长同学的邀请，并非心甘情愿给学生上解剖课，因为在医院做一个手术更容易获得金钱和医院的关注。

B．宋医生告诫学生“没有事实依据，不要做这样的推断”，而她“还是一意孤行”，并且脸上还带了感情，可知她是一个有主见的女孩。

C．小说中的父亲虽然只是一个平凡的农民，但对女儿有着无限的爱，他用捐献遗体供女儿解剖这一行为，促使女儿的学医态度有了转变。

D．小说善于运用细节来塑造人物，宋医生走进解剖室，学生们望着他胸前的吊牌“露出崇拜的神色”，这就写出了学生对宋医生的态度。

【小题2】小说中的宋医生有什么形象特点，请简要分析。
【小题3】小说通过女大学生的介绍呈现死者与她之间的父女关系，请结合文本，联系现实谈谈你对亲情的理解。

阅读下面的文字，完成题。(18分)
白鹿原上的风
陈世旭
西安是圣城。
白鹿原是圣地。
陈忠实是圣者。
他是农民的儿子，从小割草拾柴。穿着没有后跟的烂布鞋投考中学，三十里沙石路把脚板磨得血肉模糊。每周日从家里背一周的馍步行去上五十里外的中学。馍夏天长毛，冬天结冰。高中毕业回乡，像祖辈一样刨土挖地，同时热望成就文学。把墨水瓶改装成煤油灯，熬干了灯油即上炕睡觉。冬天笔尖冻成冰碴，夏天的蚊虫令人窒息。几十年过去，所著颇丰，但没有一部让自己满意。将临五十岁，"清晰地听到了生命的警钟" 。处于创作思想成熟并且极为活跃的高峰时期的作家心里，"一个重大的命题由开始产生到日趋激烈日趋深入"，那便是“关于我们这个民族命运的思考。”
当时的文坛，"各种欲望膨胀成一股强大的浊流冲击所有大门窗户和每一个心靡"。已经成为陕西作协主要负责人的陈忠实静静地收拾了自己的行囊，带上他认为必需的哲学、文学书籍，以及他这之前收集整理的史料，静静地回到已经完全破败的祖居老屋。
新年的艳阳把阴坡上的积雪悄悄融化，强烈的创作欲望既使人心潮湃湃，又使人沉心静气。当陈忠实在草拟本上写下第一行字的时候，整个心便没入父辈爷辈老老老爷辈生活过的这座古原的沉重的历史烟云。
这是1988年4月1月。陈忠实负了写出民族秘史的沉重使命，开始穿越一条幽深漫长的、似乎看不到尽头的时空隧道。
三十年后重新蜗居老屋，避开了现代文明和城市喧嚣，连电视信号也因为高耸而陡峭的白鹿原的阻挡而无法接收。最近的汽车站离这个孤单的不足百户人家的村子还有七八里土路，一旦下雨下雪，就几乎出不了门。陈忠实重新呼吸的是左邻右舍弥漫到屋院的柴烟，出门便是世居的族人和乡邻的面孔，听他们抱怨天旱了雨涝了年成如何之类。
除了思想，他完全绝对地封闭了自己:不再接受采访;不再关注对以往作品的评论;不参加应酬性的话动。从1988年春到1991年深冬，他全部记忆中最深刻的部分是孤清。冬天一只火炉夏天一盆凉水，每天趴在一张小圆桌上，“连着喝掉一热水瓶酽茶，抽掉两包以上雪茄，渐渐进入了半个世纪前的生活氛围。”白嘉轩、鹿子霖、朱先生、小娥、黑娃……形形色色的人们从黑暗的纵深，一个个被召唤到他的面前，进入他的笔端。唯一的消遣是河边散步，院里弄果木，夏夜爬山坡，用手筒在刺丛中捉蚂蚱；而冬天，则放一把野火烧荒。
整整四年，陈忠实领着《白鹿原》上的三代人，穿行了古原半个多世纪的风霜雨雪，让他们带着各自的生的欢乐和死的悲凉，进入最后的归宿。一切都像庄稼从黄土里长出来一样自然。《白鹿原》登上了当代文学的巅峰。对它的成就和影响。再苛刻的人也难以漠视和否认。而陈忠实，像野火一样呼啸着，燃烧了自己，像古往今来所有的殉道者一样，向文学奉献了自己。而今的白鹿原，丰胰肥硕，草树葱笼，早不是当年的贫瘠荒凉;而今的陈忠实，形销骨立，瘦削苍黑，早不是当年的强健明亮。
莽莽苍苍的白鹿原北坡，遥远的对面，是骊山那一面，埋着中国的始皇帝。原与山之间，由东向西倒流灞河，从秦岭逶迤而来，在迷茫的云烟中闪闪烁烁，到白鹿原西坡，跟那儿的浐河一起注入渭河。陈忠实祖居的老屋，就在我们站立的坡沿下面，白鹿原是靠背，灞河流过门前。陈忠实说，灞河最早叫滋水，有位君王想要成就霸业，把它改作了霸河，后人觉得过于张扬，给"霸"加了三点水。在《白鹿原》里，陈忠实把浐河写作了"润水"，以与灞河最早的称谓"滋水"对应。他的愿望是“滋润”，滋润文学的想象，而文学滋润的，是民族的心灵。
正午，起风了。白鹿原上绿浪翻滚。白鹿原繁荣过:“飒飒风叶下，遥遥烟景曛。”(初唐·长孙无忌)白鹿原衰败过:"丘坟与城阙，草树共尘挨。"(晚唐·赵嘏)但白鹿原上的风，跟千百年前一样。古人未坐今时风，今风曾经吹古人。
那位把滋水改作霸河的君王是谁，陈忠实说了，我没有听清，即便听清了也记不住。但陈忠实和他的《白鹿原》，我会永远记住。
所有的帝王都会连同他们的霸业消亡，唯文明的薪火永恒。
就像白鹿原上的风。
【小题1】文章以“白鹿原上的风”为题目，有什么作用?请联系全文作答。(4分)
【小题2】根据上下文，说说下面两句话在文中的含意。（4分)
(1)陈忠实负了写出民族秘史的沉重使命、开始穿越一条幽深漫长的、似乎看不到尽头的时空隧道。(2分)
(2)而陈忠实，像野火一样呼啸着，燃烧了自己，像古往今来所有的殉道者一样，向文
学奉献了自己。(2分)
【小题3】在作者看来，小说《白鹿原》有哪些特点?(4分)
【小题4】陈忠实成功创作《白鹿原》的原因是什么？从中可以得到哪些有益的启示?请结合文章内容，从不同的层面上谈谈你的着法。(6分)

阅读下面的文字,完成下列小题。
鲁迅的本质精神是他对于中国社会、文化和中国人的深刻理解。只有理解了中国社会才能读懂鲁迅,而只有读懂了鲁迅才能理解中国社会。鲁迅与中国就是有这样一种解不开的纠葛。他一生批判和挑战的不是哪一个人,而是中国的一种文化传统,一种民族劣根性,一种社会状态。局限于鲁迅与周边人际关系和具体事件的纠葛,是不能真正理解鲁迅的价值和意义的。鲁迅是常读常新的,他已经成为一个世纪性的话题,我们这个民族花费了半个多世纪的时光也尚未真正读懂鲁迅,理解鲁迅。留在民族记忆里的鲁迅是中小学教科书中的鲁迅,是每逢某个重大政治节日便被装饰出来的鲁迅。毫无疑问,鲁迅已经远离了我们这个时代和我们自己。人们都认同鲁迅性格的本质是挑战强者而绝望的反抗,但是我们很少能细想为什么鲁迅能至死坚守这一性格?归根结底,就是鲁迅的人格所致,任何性格特征大多源自于人格特征。
鲁迅用自己的思想和行为为“知识分子”这一概念进行了界定。对于我们来说,鲁迅精神在当代中国最大的价值,就是对于中国当代知识分子思想立场和人格境界的启示意义。夜深人静,我读到鲁迅的一些句子,总是惊出一身汗水来。这冷汗不只是为鲁迅的深刻而惊叹,也是面对鲁迅的深刻和挑战而自愧不如的结果。鲁迅的伟大在于其思想的深刻,而鲁迅的痛苦也在于其思想的深刻。不忘鲁迅,让我们活得很累很沉重。但是,无论如何,作为真正的鲁迅学人,绝不能参与对于鲁迅本质精神的改造,因为曲解鲁迅就是背叛鲁迅。
鲁迅在世纪之初确立的现代人的思想人格境界,就是呼唤“真人”揭露“伪士”。在人性的道德上,鲁迅始终是“复古”的——复归于人间的原点。鲁迅在担负起政治救亡、思想启蒙重任的同时,又担负起道德救赎的重任。鲁迅的真实让恶人的作恶变得困难,特别是让伪善者暴露出恶的本质。他一生树敌过多,除了思想立场和政治倾向的差异之外,很大程度是由于性格所致。而这性格也就是人格——不说假话和揭穿虚伪。这造成了他人际关系中最大的悲剧——自己不虚伪也不允许别人虚伪。
鲁迅的真诚与真实是当下中国最值得珍惜的精神资源,思想意识上的“独出”与道德人格上的“率真”,是鲁迅“致人性于全”的主要思考内容。鲁迅一生都在“力抗时俗”“力抗强者”。而今日之民众,在思想意识和道德人格上则往往表现出两重性:思想意识的觉醒与道德人格的滑落。由于历史的发展,一般民众逐渐疏离于僵化的意识形态,具有了被“唤醒”后的思想状态。但是,正是由于这觉醒之后对现实所产生的失望,使人们丧失了理想主义和共同伦理精神,退而求其个人物质生活的发展,结果带来了道德心的淡化,造成政治意识的弱化与道德人格的滑落。身处当下境遇,我们可能什么都做不来,但至少能做到真诚和善良。
鲁迅的存在,为我们确立了一种人生境界和一面反省的镜子。鲁迅的言行,使我们不敢自我夸耀,使我们不敢轻易自称为“战士”,也不敢轻易把某人称之为“伟人”。我们只要一直努力坚守这样一个底线:可以平凡,但是不能平庸;可以不崇高,但是不可以堕落。然而,这个人生底线的坚守是痛苦的,也可能是孤独的。最后我想说两句话:“我爱鲁迅,鲁迅害我。”
(摘自张福贵《远离鲁迅让我们变得平庸》,有删改)
【小题1】下面对“鲁迅的本质精神”的概括准确的一项是

A．对于中国社会、文化和中国人的深刻理解。

B．批判和挑战中国的旧文化传统、民族劣根性和病态的社会。

C．为现代人确立了一种人生境界和一面反省的镜子,信守“率真”的底线,远离平庸。

D．鲁迅的本质精神正是他的思想深刻所在,也是他的伟大所在。

【小题2】下面对作者说的“我爱鲁迅,鲁迅害我”的理由分析不正确的一项是

A．“我爱鲁迅”,是因为鲁迅所表现出的强烈的批判精神,思想意识上的“独出”和道德人格上的“率真”、不虚伪。

B．作者说“鲁迅害我”,是因为当代知识分子要坚守鲁迅确立的精神人格,会让人活得很累,很沉重,很孤独,是深爱鲁迅的正话反说。

C．“我爱鲁迅”,是因为鲁迅精神对于中国当代知识分子思想立场和人格境界具有振聋发聩的启示意义。

D．作者说“鲁迅害我”,是因为远离鲁迅可以让我们变得平庸,警醒人们不可忘记鲁迅,不可忘记鲁迅精神人格的价值坐标。

【小题3】根据原文,下列分析概括正确的一项是

A．鲁迅的痛苦在于其思想的深刻,在于他使当时乃至今时的人们活得很苦很累。

B．鲁迅一生树敌过多,主要是由于性格所致,思想立场和政治倾向是可以排除在外的。

C．思想意识的麻木与道德人格的滑落,造成了当代一般民众的道德心的淡化,造成政治意识的弱化与道德人格的滑落。

D．鲁迅为我们确立的人生标杆很高很难,会让人们活得很累,但却能让人们远离平庸。