阅读下面的文字,完成下面小题。
好日子
于德北
我的侄子叫艳光,是一个憨厚的孩子。
说孩子,有一点托大。实际上,他也就比我小七八岁。
小的时候，他问我:“老叔,城里好不好?”“好。”我说，为了证明“好”,我接着补充，“城里厕所在屋里，冬天不冻屁股。”
后来艳光对我说，我对他说的话，就是一股动力，凭着这股动力,初中一毕业,他就到城里来打工了。他谁也不惊动，在旧物市场买了一辆架子车,走街串巷地开始捡破烂。饿了,吃馒头,吃油饼,吃包子:渴了,喝自来水;累了，坐在树荫里休息;困了，躺在架子车上睡觉。他觉得自己的心里是一团火,暖烘烘的,亮堂堂的。
他一边捡破烂，一边观察各大市场、工地的情况，他想找一个适合自己的门路，安安稳稳地一脚踏进去。
考察再三，他决定去劳务市场当力工。
他用捡破烂攒下的几千块钱，租了一个房子,回家取了被褥,置办了锅碗瓢盆,像一颗钉子一样,把自己钉在了城市的肌肤里。
这时，他才来找我,告知他来城里的事。他说:“老叔，城里是好,遍地都是钱。”
他给我算了一笔账,如果留在家里种地,一地种一年,净剩也就一万多元;而在城里,除了力气,没有任何投入,十二个月干下来，少说也是三万元。想一想，三万元,紧扎扎的硬通货，他很快就能成为村子里的首富。
我笑了,觉得他还是有点小农意识。
他猜出了我的笑意，一本正经地说:“老叔,你也不用笑,我一个农村孩子，能立下这么一点志向也不容易了。”
他像一首事先谱好的曲子,每一个音符都在鮮活地跳动着。几年下来。他长高长壮了,也长丰富了。
在劳务市场。他物色了一个电工,一个瓦工,一个水暖工,一个木匠，经常请他们吃饭,没事儿喝着酒,沟通一下活路。有一天，他突然对那几位说:"我包了一个小工程，活儿不大,但我一个人干不下来，咱们几个合伙干吧,工钱平分。”
那几位当然高兴。
等跟他去了工地,才大吃了一惊，这哪是什么小工程，整整两栋家属楼的内装修,坦坦荡荡的一宗大买卖。
大家对他心存感激。
类似的事情又发生了两次,他在这几个朋友中的威望也就高了起来。再吃饭的时候,大家就有了主意,商量着合伙开一家建筑装潢公司，并推举他当经理，对外承揽设计装潢的活儿,一心要干一番大事业。
这也是顺理成章的事，选一处房子,挂牌营业,取名叫“金牧场”。好奇怪的名字。
人人都觉得有意思。
众人分工有序，艳光在外边跑大活,其他人该蹲市场蹲市场，这既是他们的基本营生,又是巨大的信息地。
艳光还雇了一个艺术学院毕业的大学生专门搞设计,高薪养精,重赏求勇，你别说，“金牧场”在几个人的通力合作下,几年之内就成为市内比较有名的装潢公司。
这期间，艳光娶妻生子,日子过得平静而有滋味。
除了装修这一块，艳光还带起一支建设队伍,人员是材邻和劳务市场的散工。他们上敦化,下白城，一年有三季忙碌在钢筋砖瓦之间，也不知什么时候，推土机、混凝土搅拌机、吊车、铲车、钩机、运输车入库出库，轰轰隆隆的日子像火车过山洞，初始有点擦黑,转而就见到了光亮。
十里八村的人都夸艳光有能耐。
艳光回家时，也有叔叔伯伯打趣说:“一人富不算富,全村都富是幸福路。”这像个口号。艳光还真把它当成了一个口号!他让那个艺术学院毕业的大学生——现在是他的设计总监 到村里来,用扁刷把这行字刷到了他家老宅的后墙上。
这一年春播，他没让父母插手，自己拿主意把大田的玉米改成了羊草,一垧地的羊草,在成片的玉米地里变成了异类。艳光从内蒙古请了两个帮工，开始在家里养羊,三折腾两折腾，他成了当地的养殖大户。
紧接着，他和村里人签订合同，保收入,零凤险,他要把他们村的地变成一处“金牧场”。这是他事先想好的吗?不知道!
现在,他们村的房子是统一的别墅型,家家有沼气,有大棚，有上下水，有室内卫生间,道路整齐,草场平坦,远看像仙境，近看是人间。
大家都说:"这是艳光的功劳。”
可艳光怎么说呢?他点了一支烟,眯着眼睛笑，一句话也不说。
(选自《小小说月刊》2018年第7期)
【小题1】下列对小说相关内容与艺术特色的分析鉴赏,不正确的-项是

A．“我”在艳光小时候对他说的关于城里“好”的话,激起了他对城市的向往,给了他进城打工的动力。

B．艳光在城市安下家之后“才来找我”，是因为这时他觉得自己是城里人了，可以和“我”平起平坐了。

C．艳光给建筑装潢公司取名叫“金牧场”，这个名字看似奇怪却富有深意其，中寄寓了他的理想与追求。

D．小说中的“我”虽是次要人物，却充当了故事讲述者和见证人的角色,能增强故事的真实性和感染力。

【小题2】艳光身上有哪些可贵的品质？结合文本简要分析。
【小题3】小说以“好日子”为题,有何作用？请简要分析。

（题文）阅读下面的文字，完成文后各题。
从超越自我到贡献大美
张焱刘亦凡
1961年，刚从北京大学西方语言文学系德语专业毕业的叶廷芳留任助教，三年后，又随恩师冯至从北大调任社科院外文所。
在外文所，叶廷芳第一次从内部发行刊物上读到了在当时被视为“毒草”的西方现代主义文学作品，包括卡夫卡和迪伦马特的作品。
“我看了这些‘颓废派’作品，觉得它们并不颓废啊，里头甚至还有些很健康的东西。”对当时主流定性的怀疑，促使叶廷芳萌发了翻译、研究现代派作品的念头。
“文革”结束恢复工作以后，爱好诗歌的叶廷芳曾一度将德国诗人海涅作为研究重点，拟定了一份详细的提纲，请时任外文所所长的冯至给予指点。
冯至浏览提纲后，向叶廷芳传达了一个令他耳目一新的信息：时任社科院院长的胡乔木希望研究人员能研究一些新鲜的、没有研究过的问题，不要总是做“研究的研究、死人的研究”。
火花在叶廷芳的头脑中瞬间点燃：“卡夫卡、迪伦马特对于大家来说不是比较生疏吗? 大家对他们的作品甚至还有误解。”他思忖再三，决定放弃从少年时代就钟情的诗歌领域，转而关注小说与戏剧。
1978年，叶廷芳在国内率先翻译了迪伦马特的戏剧代表作之一《物理学家》，很快被上海的《外国文艺》发表，并迅速被上海戏剧学院采用，交给表演系毕业班排练、演出，引发了意想不到的良好效应。
叶廷芳花费两个月时间，洋洋洒洒挥就一万多字，将介绍与小说一起，发表在1979年的《世界文学》第一期上。
叶廷芳认为，卡夫卡艺术上的深刻不仅在于敏感地觉察到了20 世纪之后世界文学与哲学潮流和走向，更在于怀揣着自身的负疚意识，写出了人性当中的多重可能。而后者，正是中国当代文学创作所缺乏的。
叶廷芳认为自己与卡夫卡的关系不仅仅局限于研究者与被研究者的层面，而是更深层次的“精神相遇”，是生命体验的一种“共振”。
“比如说《变形记》里，格里高尔本来是家里得力的生活提供者，后来他病了———‘变形’是病的一种喻意表达———不能再给家里提供生活了，家人对他的态度也慢慢变了。中国有句俗话叫‘久病无孝子’，一个人病久了，对家里没有好处了，家人与他的关系也就慢慢淡漠了。”
《变形记》里的情节时常让他感怀于年少时自己在家中的处境。1936年，叶廷芳出生于浙江衢州农村的一个中农家庭。叶廷芳十岁那年的一次贪玩，断送了一条左臂。
致残后，父亲对叶廷芳的态度发生了很大变化，一有不高兴的事情就拿他来出气。家里的兄弟姐妹看见父亲的表现，也慢慢改变了对待他的态度。“我在家里落到了最底层，谁都可以随便来骂我、歧视我。”叶廷芳说。
像卡夫卡一样，叶廷芳越来越害怕父亲，畏父情结加上社会歧视，造成了他一度的自卑心理，同时又孕育着他的某种叛逆情绪。
自卑心理转变的契机，是一次违抗父命擅自“逃家上学”的举动。
1949年初，小学毕业后，叶廷芳并未像其他同学那样考虑升中学的事，因为当时社会对残疾人还抱有普遍的歧视态度，公立中学不可能接收他。
解放后，考虑到自己以种田为生确有困难，叶廷芳决定去报名处一试。可是，老师看到叶廷芳的身体状况后连连摇头，拒绝他报名。
叶廷芳在走廊里转了几个来回，心里不服气，就去问老师：“不是都说共产党和国民党不一样了，怎么对待我还是一样的呢?”这一问让对方愣住了，说：“让我们重新讨论一下。”讨论的结果：“共产党和国民党是不一样的，你可以考。”
叶廷芳终于走入了梦寐以求的课堂。此后的十余年，虽有挫折，叶廷芳再没有放弃过对学业的追求，一路读到中国的最高学府之——北京大学。
从初中起，叶廷芳就利用寒暑假组织村里的年轻人，为缺乏文娱生活的乡亲们建起了一个戏剧班子，叫“农村剧团”，利用当地流行的越剧曲调来填词，义务为大家演出，很受欢迎。改革开放以来，在德语文学研究之外，他更多地关注公共事务，并尝试通过传播来启悟民
众。例如在圆明园复建的问题上，叶廷芳曾连发数文，主张保持圆明园遗址的历史原貌和“废墟之美”，强烈反对复建。他认为拼命花钱修旧如新、大拆大建，是对文物的破坏而非保护。
（有删改）
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我一直都在努力去做一切我能做的事情。有些事情不会做可能对我的生活并没有什么影响，但我还是要努力去做，因为这对于一个人所追求的精神境界来讲是非常重要的。———叶廷芳
【小题1】（小题1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）（）

A．20世纪60年代初，叶廷芳大学毕业后留校任教，后调到社科院工作，在导师冯至的推荐下，他读了卡夫卡和迪伦马特等人的作品。

B．“文革”结束后，叶廷芳打算重点研究德国诗人海涅，并拟定了详细提纲，请冯至指点，胡乔木却要叶廷芳不要总是研究旧的东西。

C．叶廷芳在国内率先翻译了迪伦马特的戏剧作品《物理学家》，并在《外国文艺》上发表，被搬上戏剧舞台，取得了意料之外的良好的效应。

D．叶廷芳认为，卡夫卡觉察到了20世纪之后世界文学与哲学的潮流和走向，写出了人性当中可能的多重性，这种多重人性对中国当代文学有借鉴作用。

E. 解放前，叶廷芳因残疾被公立中学拒绝，解放后，他决定报名读书，但是老师看到他的身体情况，拒绝他报名，经过努力，他终于如愿以偿。
【小题2】（小题2）叶廷芳决定放弃诗歌领域转而关注小说与戏剧，有哪些原因? 请简要分析。
【小题3】（小题3）为什么叶廷芳认为自己与卡夫卡是生命体验的一种“共振”? 请简要分析。
【小题4】（小题4）作为一个名著作家、学者，叶廷芳具有很高的精神境界。请结合材料分析。

阅读下面的作品，完成小题。

土地的密码

①一块土地在那儿，它不因主人的改变而改变了自己的成色。春种秋收，老了一代又一代人，四季轮回中，它依旧认真地供种子萌芽、生长，让庄稼结出一茬又一茬的果实。

②一片泥土被利器撕裂时，意味着又一场播种开始了。耕牛拉着木犁不停地奔走，大地被犁铧一梗一梗地翻起，阳光像母亲温暖的手掌，抚摸着大地被弄伤的肌肤，把和煦的晨风吹拂在伤口上，让鸟儿为大地的阵痛歌唱。

③敬畏生命般我敬畏所有的土地。家里曾有一份地契，早已发黄变朽，是从前我们家购买土地的契据。买的这块土地是板结的褐土，属于三类田，可就是这么一个被村民称为“鸭子屎”的土地，竟在地契上堂皇地写上了一级黄土。是卖地人的瞒骗，还是父亲的疏忽？要么是卖家与证人合伙欺骗父亲？后来我听母亲说，从前买卖土地都是这么写，不管是一级地二级地还是三级烂田，一律写成一级黄土，一是为了将来传给子孙时，显得上辈人有面子，家业殷实；二是为将来出卖土地留下好处，遇到不懂土地的，能多卖几个钱。听了母亲的话我哭笑不得。

④从此，再到这块田里收种，心里便生出许多不舒服的感觉。村里曾有几户人家放弃了在这里种粮食，只培育花椒树和杨树苗，收歉随天罢了。有一年，我在这里栽种了黄烟，没想到烤出的烟叶全是二级以上的金黄色的叶片，因为黄烟不喜大肥大水，越是旱田薄地长出的叶子才水分少、色发黄。这一年收获颇丰，让全村人羡慕眼红。我想，父辈们根本没必要装成财大气粗的模样哄骗后人，那究竟不是点石成金的幻术。说到底，他们还是没有读懂土地。

⑤土地就像一本厚厚的书，神秘而又充满力量。村里最懂得土地的要数郭其文，“种地首先要学会养地”，这是他经常挂在嘴上的话。每到冬季，河里的水下去了，郭其文就带着两个儿子和三个女儿到河里挖河泥。稀薄的河泥被他们一筐筐抬到岸上，散发出一种烂鱼糟虾的腥臭。大约半个冬天的时间，别人不是打牌喝酒，就是赶集听戏，郭其文一家人就在河里抬河泥。直到河里完全结了冰，他们才结束。

⑥郭其文家翻地从来不像其他人家那样使用耕牛，他认为只有让人的汗水掺进泥土里，庄稼才会长得茁壮。他经常说，种地不能图省事，没有汗水的土地还叫土地？春天刚到，郭其文就让家人用铁锨把土地翻起来。铲起来的泥土也不敲碎，就一锨一锨地排在那里，远看非常壮观，像张着翅膀就要起飞的大雁。然后，他们就把铲碎的河泥撒在翻起的土地上。直到大地回暖，那些泥土被春阳晒酥了，这时他们全家上阵，如同船夫背起纤绳，拉起一个大耙，从这头拉到那头，几个来回，把整个土地耙平了。整平的土地喧乎乎的，像发面馒头。他们这才开始整畦播种。村里人常谈论此事，怎么种个地就像伺候老娘一样，你再有功夫，还能种出金子来？奇怪地是，他家的地不光庄稼长得好，连野草也比别人家的壮实。他们家养了一群山羊，就用这草当饲料，个个膘肥体壮。结果就是郭其文家成为村里最殷实的人家。

⑦泥土所富有的力量，令长年陪伴它的人也常常始料不及，还会让能量在最需要的时候爆发，给无奈的生活以希冀。一位傍山而居的农夫，在一场洪水中毁掉了所有的土地，他望着满坡砾石伤心欲绝。这时，他看见了一株长在石缝中的高粱，它像一位执着的精灵，挺立在山洪肆虐的山野中，碧绿的叶片伸展着，仿佛要拥抱整个世界。老农被这株高粱惊呆了，多少年来，他耕种的一直是坦荡如砥的大田，对石缝里那么一点点可怜的泥土从来不屑一顾，更不会在那里下一粒种子。然而，偏偏就是这株在石缝中无意长出的高粱，给了农夫以昭示，他快乐地把一把把种子在空中高高地扬起，像挥写着一个个祈盼，让种子从空中落下的一瞬间，在砾石上跳跃着，到石缝中去寻找接纳它们的泥土。几天后，那些石缝中星星点点的泥土在砾石滩上捧出了绿油油的庄稼。要知道，庄稼是泥土最诚实的子民，从不敢辜负大地母亲对自己的关爱，只要有生的希望，就无所畏惧地生长，这也是泥土赋予庄稼的品格。

⑧当农夫在秋天收获成熟的高粱时，他用嶙峋的手指从石缝中抠出一捧泥土，孩子般地哭了。他双膝跪在砾石上，虔诚地给那些泥土磕了响头，说自己种了一辈子的地，却从没想到过泥土，总是认为种瓜结瓜种豆结豆，那是泥土应该做的，更看不起那些藏在石缝中东一碟子西一碗的泥土了，总认为那是派不上用场、上不了台面的杂碎。他现在明白了，一捧泥土与一片广袤的泥土一样的伟大啊！

⑨一位住在城里的老人，多年远离泥土，但他深知泥土的力量。退休后，他每天带着工具到马路上、楼道里收集通过多种渠道带进来的泥土。他把这些泥土装到花盆里，种上各种花草。他的做法渐渐被这个城市的人所知，于是，人们悄然形成了一股收集泥土热。当那些泥土在这个城市的阳台上、花圃里安家落户，由这些泥土供养的红花绿草就装点了整个城市，使大街小巷流溢着由泥土升华出的芳香。这些乘着风儿或沾附在行人、车辆上走进城市的泥土，莫非也像浪迹天涯的游子一样寻找自己的梦想？抑或如一位乡下老母亲想念城里的儿女，用这种方式来探望？

⑩一捧泥土能长出五谷，同样也可收获花香。有人把土地比喻为庄稼人的命根子，我不喜欢这个说法，应该说“泥土是人类的命根子”！没有谁能说得清泥土里蕴藏着的力量，如果一个人舍得花时间用心去理解土地的意义，并深深地热爱土地，那么他就是一个幸福的人。

（取材于孙成凤的同名散文）

【小题1】下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是

A．它不因主人的改变而改变了自己的成色 成色：土地原有的特点

B．那些泥土被春阳晒酥了    晒酥：晒得松而易碎

C．他用嶙峋的手指从石缝中抠出一捧泥土 嶙峋：坚硬并且强壮

D．上不了台面的杂碎 杂碎：不受重视的泥土

【小题2】下列对文章的理解与分析，不正确的一项是

A．三类田在地契上被写成一级田，买卖双方心照不宣，既为面子好看，又为今后出手方便。

B．“像张着翅膀就要起飞的大雁”既写出土地形状，还暗示其蕴蓄能量，为丰收做了铺垫。

C．村里的人感慨郭其文一家种地就像伺候老娘一样尽心尽力，觉得自己对待土地也应如此。

D．受长在石缝中高粱的启发，老农在砾石满地的地方播下种子，收获了粮食，度过了荒年。

【小题3】第②段描写大地的语言十分富有感染力，请结合具体词句加以赏析。
【小题4】第⑨段写人们收集泥土种花有何意蕴？请简要分析。
【小题5】本文题为“土地的密码”，文中通过多个事件揭示了它丰富的内涵。这些密码不仅体现在土地上，也体现在我们生活中。请解读文中的一条，并结合现实生活谈谈体会。要求：写出对密码的理解及在现实生活获得的体验和感悟。

阅读下面的文字，完成下面小题。
桥边一盏灯
李白凤1914年3月出生于成都，4岁丧母后，父亲辞去广汉知事举家回北京定居。李白凤的父亲曾是京师大学堂首届毕业生，爱好诗词，熟读经史，擅长书法，对医道亦有研究。父亲除了养家糊口，还担起教孩子读书、习字的任务。父亲交游甚广，谈笑有鸿儒，往来无白丁，耳濡目染使李白凤从小受到J良好的家庭教育和艺术熏陶，为今后走上文学与艺术之路打下了基础。
1925年，李白凤进入天津扶轮中学读书。不久他又随长兄来到青岛，在铁路中学学习。1931年，“九·一八”事变后，李白凤因参加学潮运动，加上在《大公报》上发表文章非议时局，被勒令退学。当时青岛有个传播进步文化的“荒岛书店”，他成了那里的常客，阅读不少进步书籍，还认识了常来书店看书的臧克家、崔嵬、于黑丁等文化人士。1934年李白凤考入北平民国学院国文系学习，师从林庚。戴望舒1936年10月创办了《新诗》杂志，李白凤在上面发表不少作品引起诗坛注目，并与施蛰存、戴望舒、吴奔星等现代派诗人成为很好的朋友。
抗战爆发后，李白凤一度靠写诗文为生。李白凤的夫人后来在书中写道：“1941年初秋，白凤离开南宁来到桂林这一大后方的文化名城……使他的文艺创作更贴近火热的抗日斗争。”在桂林，李白凤结交了端木蕻良、田汉、安娥、尹瘦石、陈迩冬等文化界名流，又经端木蕻良的介绍认识了老前辈柳亚子先生和欧阳予倩先生。此时的李白凤满腔热情地搞起文艺创作，积极宣传抗日救国。
1946年6月，李白凤来到上海暂居柳亚子家中，后在朋友介绍下到财政局工作并找到住处。当年他是中国诗歌协会理事，工作之余全力以赴搞文艺创作。这个时期所写的诗歌多发表在《诗创造》《新诗》《大公报》等报刊杂志上。由于上海物价飞涨，李白凤曾在柳亚子的支持下，挂牌为人治印来补贴生活．
1949年夏季，解放军的炮声逼近上海，李白凤拒绝了本家侄子送来的去台湾的船票。李蓉裳记得李白凤当时说：“好不容易盼到了这一天，怎能走啊!”1950年，李白凤响应党的号召，第一批报名支援东北建设，应聘到哈尔滨工业大学任国文系副教授，在这里他开始学习俄语，1951年到北京师范大学附中，1952年夏到山西大学中文系教授苏联文学，结合教学开始写作《苏联文学研究》。在全国高校调整的洪流中，他在1954年的秋天来到开封，受教育部委派，到开封师范学院（今河南大学）中文系任教授，讲授苏联文学。
佟培基教授在一篇文章中写道，1957年春夏之交，在高校“大鸣大放’中，李白凤贴出《长歌当哭》一组18首七律，受到批判。佟培基教授从一个文件盒中拿出一份1957年7月《人民文学》刊发的一篇李白凤的文章《给诗人们的公开信》说，就是因为这篇文章，当年8月李先生被错划为“极右派”，隔离审查后于1958年被送往西华县农场劳教。1963年4月李白凤劳改期满，失职居家，只靠夫人的工资维持生活。他白天接受劳动改造，晚上回家再开始读书、练书法。佟培基教授说，李白凤走遍开封的古旧书肆，寻搜南明野史笔记约97种，深夜挑灯相互校勘比对，渐渐草成《小腆纪年校补》《明史校补》《张苍水集笺注》等。这个时候他和施蛰存又开始了通信，两人探讨学问，互通有无。
1966年夏，“文革”冲击到了开封，“破四旧”的时候，李白凤苦心收集的书籍，资料被红卫兵拉出4车全部焚毁。就是在这种环境下，李白凤仍然不坠青云之志，他刻制一方“十年不制衣”的石印用以自勉。
1969年，青年佟培基在桑凡先生的介绍下认识了李白凤。佟培基教授说，李先生平易近人，那种高雅的气质和文人风骨让人心存敬意。孙作云先生曾说：“像白凤先生这样的人还如此醉心于学术事业，足使当今破坏中华民族文化传统者耻。”
1978年春天，李白凤被平反．正当他踌躇满志要大干一番的时候，却于当年8月18日病逝于开封。他曾在诗歌《桥和灯》中写道：“桥，用自己的脊梁联接起大路灯，用自己的脂膏照亮别人的前程。”李白凤，何尝不是桥和灯呢?
（摘编自刘海水《诗剑平生任我行，困顿流离栖沛京》）
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①20世纪40年代诗歌流派“中国诗艺社”频繁出镜的中坚力量是程千帆、李白凤等。“中国诗艺社”虽然不无稚嫩，却对未来的中国诗歌构成了一种方向上的启迪，无意间架起了一道从“现代诗派”通往“九叶诗派”的艺术桥梁。
②从1957年到白凤先生去世，这风雨艰辛的20年中，他写下了80多万字的学术研究著作，免费为朋友和学生写下数千张书法作品，治印数千方。
③1957年以后，李白凤致力于古文字学，古史和《周易》等研究，并继续坚持书法和篆刻，其篆刻尤精金方，出入周、秦之间，格调古雅。
（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A．文本第一段介绍了李白凤的出身以及家庭，突出介绍了李白凤父亲的爱好、学问、人际交往，是为了说明李白凤有良好的家庭背景。

B．李白凤在“九·一八”事变后参加学潮运动、非议时局，被勒令退学，此后，他到“荒岛书店”阅读进步书籍，结识了臧克家等文化人士，并与他们成为朋友。

C．抗战爆发对李白凤有消极和积极影响。他一度以诗谋生，但他结识了端木蕻良、田汉、安娥等文化名流，认识了老前辈柳亚子和欧阳予倩。

D．在高校“大鸣大放”中，李白凤因一组七律受到批判，他又在《人民文学》发表文章《给诗人们的公开信》，他因此被划为“极右派”，被隔离审查。

E．李白凤虽然出生在书香门第，但是他历经坎坷，抗战时期备受生活煎熬，“文革”时遭受迫害，晚年平反，踌躇满志却溘然长逝。
（2）本文在行文结构上有什么特点?请结合材料简要分析。
（3）为什么说李白凤是“桥和灯”?请简要分析。
（4）李白凤的哪些品质应该为后世所铭记?请结合材料，谈谈你的看法。

阅读下面的文字，回答问题。

国药大师——金世元

“博学”是所有和金世元接触过的人对他最深的印象，只要是涉及中药方面的问题，无论是基础理论，还是实践经验，他都能一一解答，因此许多人都尊称他为“国药泰斗”。

金世元，1926年12月出生于北京市一个普通的农民家庭，7岁时，父亲送他去一家私塾读了七年的国学经典。

1940年2月，14岁的金世元到北京药庄当学徒。做学徒的当年，金世元便开始学“炒药”。一口大铁锅放到灶上，底下柴火一烧，烟熏得眼睛不停地流泪，手上烫起泡是常有的事。“炒药”中最苦最累的莫过于炒姜炭了。炒美炭既要忍受火烤，还要忍受呛嗓子的强烈刺激。干姜块刚加热的时候会冒很多黄烟，并带着一股强烈的刺激性气味，让人涕泪俱下，就连流的汗都是黄色的；等到姜炒成黑炭冒黑烟时，脸上、身上流的汗水全都是黑的。学徒三年，每天至少要工作12个小时，晚上还要看药书，背《汤头歌》《四百味》。三年学徒，金世元脏活累活抢着干，且虚心求教、认真观察、处处留意，不仅了解了诸如饮片炮制、成药制作等中药制药的全过程，而且掌握了一些中药制药的特殊技巧和方法。当然他也记住了老师傅常对他说的一句话“修合无人见，存心有天知”。

还是在做学徒的时期，他被选送到北京市中药讲习所系统学习中医药学知识。白天在药庄干活，晚上徒步往返20多里到讲习所，师从中医名宿汪逢春、赵树屏等。两年时间他风雨无阻，准时到讲习所专心听老师讲课，认真做笔记，并刻苦攻读中医典籍，这为他从事中药事业、钻研中药学术奠定了理论基础。

1957年金世元以优异成绩通过中医师资格考试，获得了中医师营业执照。他不顾个人利益得失，放弃开业行医，继续从事自己的中药事业。

1961年金世元调入北京卫生学校，创建中药专业。他亲自选编教材，主讲中药课程，注重实践教学。“文化大革命”期间，他被扣上了“反动学术权威”的帽子，下放到农村劳动改造。他白天干农活，晚上写书，用五年的时间完成了29万字的《中成药的合理使用》一书，为指导临床中医正确辨证用药起到了积极的作用。金世元，1990年被遴选为全国唯一的中药学指导老师，2012年与王永炎院士合作担任“医药圆融”导师，2013年被遴选为传承博士后合作导师。作为一名教师，在教授学生专业技术之前，他首先要求学生树医德，守药德，并让学生将此作为从事中药工作的基础。他还注重引导学生从中国传统文化的角度认识中医药文化。从教50余年，金世元桃李满天下，硕果结四方。

1985年至1990年，金世元根据自己多年临床应用的有效处方成功研发出“射麻口服液”，不久又与北京同仁堂制药厂合作，将著名中成药“乌鸡白凤丸”以新工艺研制成口服液剂型，两种药均被卫生部审核批准投产供应市场。

1995年至1998年，金世元被聘为中药鉴定专家，参与全国中药材市场整顿工作。他以精湛的鉴别技能和丰富的炮制经验对制售伪劣药材和违反炮制程序的行为予以当面揭穿，为净化、规范中药市场，保障百姓用药安全做出了自己的贡献。

为了保证药品质量，金世元几乎走遍了全国主要的中药材基地，在考察中还对各地中药材栽培进行技术指导。为了提高药商的药材鉴别水平，最大限度地降低伪劣药材对人体的危害，金世元还为各地的药商们讲授药材的鉴别知识。为了把自己的学术经验和技术专长毫无保留地传给后人，金世元先后主编了专业著作30余部，先后发表学术论文60多篇。

到2017年，金世元已经从事中药工作77年了。在这77年的风风雨雨中，金世元为中药事业的发展，付出了全部心血，也获得了党和国家给予的崇高荣誉：国家级非物质文化遗产“中药炮制技术”代表性传承人、中华中医药学会终身理事、国家基本药物评审专家、享受国务院政府特殊津贴专家……

回眸自己的一生，金世元感触良多：中药是大自然的精华，人也必须依赖大自然才能生存；人与中药有一种浑然天成的关系；药如人生，中药不仅能治病，制药的过程同时也可以教人、育人。

（选自三湖町《国药大师——金世元》，有删改）

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我现在呢，主要就是带学生。带学生，有四句话要记住：“热爱中药事业，恪守职业道德，继承传统文化，发扬优秀精华。”

我们中药行业是一个特殊行业，它特殊在什么地方？我们面对的顾客是病人，病人吃药并不只是解决痛苦，更是抢救生命。人命至重，贵于千金；一方济之，德逾于此。所以说做这项工作，必须得有德。

工作七十七年，我没有过念头要改行，选择了这项工作，我就志笃意坚。

（摘自金世元在《开讲啦》的励志演讲，有改动）

【小题1】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．“修合无人见，存心有天知”这句话的意思是制药过程没人看得见，但制药人动机的好坏和所做的一切上天是知晓的。

B．在北京药庄艰辛而充实的三年学徒生活，磨炼了金世元的意志，也为他的药学人生奠定了坚实的基础。

C．金世元有很强的科研能力，他不仅研发出“射麻口服液”，还用新工艺将中成药“乌鸡白凤丸”研制成口服液剂型。

D．为保障百姓用药安全和保证药品质量，金世元参与了全国中药材市场的整顿工作，还为各地的药商讲授药材的鉴别知识。

【小题2】下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A．少年时代七年的私塾学习，为金世元打下了一定的国学基础，也为他今后攻读中医典籍、从事中药行业提供了有力的帮助。

B．金世元14岁便到药庄当学徒，一生没有接受正规、系统的中医药教育，他最终成为国药大师，主要得益于自己的执着和勤学不辍。

C．“文化大革命”期间，金世元在下放到农村进行劳动改造的情况下，仍能写出《中成药的合理使用》一书，说明他是一个不受环境影响的人。

D．因为金世元教授学生时能够要求他的学生热爱中药事业，树医德，守药德，所以他培养出了许多优秀的中药人才。

E．纵观金世元的人生经历，他一直都在从事中药方面的教学与科研工作，即使身处逆境也毫不懈怠，一生都在做对人民有益的事情。

【小题3】金世元认为“药如人生，中药不仅能治病，制药的过程同时也可以教人、育人”，请结合材料，谈谈中药事业与金世元人格精神之间的关系。