阅读下面的文字，完成小题。 
中国传统文化的形成有两个重要的基础：一是小农自然经济的生产方式；二是国家一体，即由国及国的宗法社会政治结构。在此基础上产生的必然是以伦理道德为核心的文化价值体系。因为家族宗法血缘关系本质上是一种人伦关系，这种关系的扩展就形成了社会伦理关系。家族本位的特点，一方面使得家族伦理关系的调节成为社会生活的基本课题，家族伦理成为个体安身立命的重要基础；另一方面，在家国一体社会政治结构中，整个社会的组织系统是家族——村落——国家，文化精神的生长路向是家族——宗族——民族。家族的中心地位使得伦理在社会生活秩序的建构和调节中具有至关重要的意义。在传统社会中，人们的社会生活是严格按照伦理的秩序进行的，服式举止，洒扫应对，人际交往，都限制在“礼”的范围内，否则便是对“伦理”的僭越。这种伦理秩序的扩充，便上升为中国封建社会政治体制的基础——家长制。家长制的实质就是用家族伦理的机制来进行政治统治，是一种伦理政治。   
与此相适应，伦理道德学说在各种文化形态中便处于中心地位。中国哲学是伦理型的，哲学体系的核心是伦理道德学说，宇宙的本体是伦理道德的形而上的实体，哲学的理性是道德化的实践理性。因此人们才说，西方哲学家具有哲人的风度，中国哲学家则具有贤人的风度。中国的文学艺术也是以善为价值取向的。“文以载道”，美善合一，是中国文化审美性格的特征。即使在科学技术中，伦理道德也是首要的价值取向。中国传统科技的价值观是以“正德”即有利于德性的提升为第一目标，然后才考虑“利用、厚生”的问题。因此，中国文化价值系统的特点是强调真、善、美统一，而以善为核心。 
中国文化的普遍信念是“人为万物之灵”。而人之所以能为“万物之灵”，就是因为有道德，因而中国文化特别重视人与人之间的“道”，以及遵循这种“道”而形成的“德”。老子曾从本体论的高度说明“万物莫不尊道而贵德”的道理。“尊道贵德”的基本精神，就是强调人兽之分，以德性作为人兽区分的根本，突显人格尊严。孔子说：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。”因而中国人都以成德建业、厚德载物为理想。早在孔子前，鲁国大夫叔孙豹就提出过“立德、立功、立言”的“三不朽”思想，在此基础上，一种以道德为首要取向的具有坚定节操的文化人格就逐渐形成了。“君子谋道不谋食”，“君子优道不优贫”，为追求仁道，虽箪饭陋巷，不改其乐，这是一种道德至上的价值取向和文化精神。 
（选自张岱年、方克立主编《中国文化概论》，有删改）
【小题1】与“家族”有关的内容，下列表述不符合文意的一项是（  ）

A．家族是宗法社会政治结构中社会组织系统形成的基础。

B．家族伦理关系的调节构成了传统社会生活的全部内容。

C．家族是中国传统社会中文化精神的生长道路上的起点。

D．家族伦理成为个体在社会生活中安神立命的重要基础。

【小题2】下列对原文思路的分析，正确的一项是（  ）

A．第一段从中国传统文化形成的基础入手，论述了源于家族宗法血缘关系的伦理关系对中国传统的社会生活秩序的建构和调节所起到的重要作用。

B．第二段以中国的哲学、文学艺术、传统科技为例，论证伦理道德学说在各种文化形态中处于中心地位，最后强调中国文化价值体系是以善为核心的。

C．第三段首先强调人与兽之分在于有无德性，再论述中国人的文化人格是以道德为首要取向的，在此基础上指出成德建业、厚德载物是中国人的理想。

D．全文首先阐述伦理在社会生活和政治结构中的重要性，再论述各种文化形态中伦理道德学说所处的地位，最后引古代哲人之语论述人格尊严问题。

【小题3】下列对原文内容的分析和概括，正确的一项是（  ）

A．以伦理道德为核心的中国文化价值系统，是在小农自然经济生产方式和国家一体社会政治结构的基础上产生的。

B．西方哲学具有哲人的风度，是因为西方哲学体系是形而上学的，其哲学理性是道德化的实践理性。

C．中国的文学艺术与中国的传统科技一样，也是以善为价值取向的，然后才考虑“利用、厚生”的问题。

D．按照中国文化的普遍信念是“人为万物之灵”的认识，人必须有道德，因而中国人一贯坚持道德至上的文化精神。

阅读下面的文字，完成下面小题。
鸟　冢
黄孝阳
从前，有一座山，山顶上有一间老房子，不知何年何月建造，墙体都是巨大的石头，上面覆盖着几寸厚的青苔。鸟在屋椽上做巢，蜘蛛在檐角之间编织迷宫。屋子正厅供有一尊真人高的菩萨，因为岁月的烟熏火燎，已辨不清材质。菩萨的样子有点怪，不是通常的那种法相庄严，有点尖喙细脖，因为污垢，也没有惯常的慈眉善目。
山 下的村人上山砍柴时常在这儿避雨。若是两个人，相互说说村庄里的三长两短；若是一个人，就看看山外的白云苍狗。
这天，雨下得很大，整座山峰像马一样打出响亮的鼻息，树林在马蹄下摇晃。山顶上来了一个逃难的外乡少年。他的父母被官府诬为江洋大盗。衙役为找出他父母藏起来的财富，像放狗一样正跟在他身后。外乡少年已经走了很远的路，浑身泥巴，身上还有许多被雨水洗得惨白的伤口。上山的羊肠小道在大风里沉浮起伏。
少年跌跌撞撞进了屋，看见菩萨，情不自禁地跪下来，在菩萨面前许愿：今日，若能逃过大难，来日定重塑金身。
磕头声惊醒了供案上打瞌睡的砍柴人。砍柴人听清缘故，心生怜悯，把少年藏入菩萨的肚子———那里有一间小小的暗室，砍柴人抹掉少年留下的水渍与足迹，把少年的鞋子套在手上，弯下身子，在通往悬崖的路上留下两条大小不一的足迹。
过不多时，赶来三个衙役，面目凶狠，手上的钢刀雪亮。衙役追问少年的下落，砍柴人指向屋外的悬崖。
衙役头听见屋梁上吱吱喳喳的鸟叫，心里生出疑惑，突地劈下钢刀，斩断砍柴人的胳膊。大胆刁民，竟然敢哄骗朝廷。衙役头大声咆哮。
砍柴人仍坚持说少年跳了崖。
衙役头又一刀剁下砍柴人的腿，狞笑着，指着屋梁上惊慌的鸟说，天下万物皆是朝廷的耳目，岂容尔等宵小欺瞒!
砍柴人闭目长叹。暗室里的少年身体发颤。衙役头哈哈大笑，一刀劈去，刀光比屋外的风还急。一声脆响，利刃卷了口，菩萨的脖子上出现一条比针还细的黄澄澄的光芒。衙役头吃了一惊，与手下两人互视一眼，各自提刀胡乱剁去。菩萨的头颅滚落倒地，里面竟是一大堆金银珠宝，也不知是哪个朝代何人所藏。千里做官只为财，衙役头大喜，没想竟在此间觅到发达，正欲捡起珠宝，左肋被一把钢刀捅入，还没想明白发生了什么事，头颅已被另一把钢刀砍落。
甲衙役说，一人一半。乙衙役说，好。
话音未落，他们手中的钢刀已不约而同地砍在对方的脖子上。
少年爬出暗室，来到砍柴人身边，涕泪交加。砍柴人喘着气说，原谅这些鸟，它们不知人世险恶。少年点头应了。砍柴人的身体在少年手中逐渐冰凉。少年葬了砍柴人，想想终是不忿，指着满屋聒噪的鸟，眼里溅出血，恨声说道，终有一日，定要拔掉你们的舌头。
少年回到尘世，坚忍行事，用从菩萨头颅里取出的珠宝为源，通贾天下，遂成一代巨商。时间弹落下七千多个日子，某天午夜梦回，他想起昔日誓言，便集万贯家财重塑了一尊真人大小纯金打造面容慈悲的菩萨金身，打算运回那山顶，再去那好好修葺一下恩人之墓。
山高林密，天空幽狰。时有野兽奔跑嘶嗥，唯独不复有鸟鸣之声。
他感到好奇，问从村子里请来搬运菩萨的农人，是何缘故。
农人笑道，20年前，我们这里的鸟还是会叫的。那时，山巅上的房子里有一尊菩萨。后来，菩萨头不见了，鸟就不叫了。我们这里的鸟还有一桩奇怪的事，临死时，会聚集到一个地方，怎么赶也赶不走。
村子里有学问的人把那地方叫鸟冢。
他匆匆登上山顶。在当年葬砍柴人的地方，已凸起一个巨大的坟墓，上面堆积了无数只有着金属光泽的鸟的尸骨。几只眼珠乌黑、羽毛发黄的鸟正在上面缓慢地跳。
这天晚上，他梦见砍柴人。砍柴人尖喙细脖身披氅衣，模样与原来有了很大的不同，但他还是一眼就认出来了。他问砍柴人，为什么会这样?
砍柴人含笑不语，张开嘴。他惊呼，你的舌头呢?
砍柴人用手指蘸水在桌上写道，我是这里的鸟神，我的舌头被你拔走了。
他惊讶地说，我不过是一时戏言。
砍柴人微笑着，继续书写，鸟类没有戏言。
他笑起来，然后，他醒了。他把纯金菩萨运下山，重新熔化，按梦中所见砍柴人的模样做了一个雕像。他在老房子里住下来，每天对着太阳欢唱，每夜对着月亮轻歌。就这样过了许多年，当他的眉毛垂落至嘴边时，满山都有了鸟叫。
（节选自«微型小说选刊»）
【小题1】下列对文章内容的理解和分析最恰当的两项是

A．小说围绕那所供有菩萨的山间老房子展开，老房子见证了一切事实，贯穿着所有情节，起到线索的作用。

B．小说在塑造人物形象时可以说极尽各种手法之妙，既有逼真的神态描写，又有动作、心理上的细节刻画，还巧妙运用对话和衬托，使得人物形象个性鲜明。

C．文中几处环境描写既渲染了气氛，又推动了故事情节的发展。

D．小说第九、十两段属闲笔，对刻画少年或砍柴人的形象没有什么作用，完全可以删去。

E. 小说最后一段“当他的眉毛垂落至嘴边时，满山都有了鸟叫”一句，目的在于说明鸟儿对人类的怨恨会随着时间而渐渐消逝。
【小题2】文中少年的内心情感随着情节的发展有什么变化?？试简析。
【小题3】小说第一段末尾写“菩萨的样子有点怪，也没有惯常的慈眉善目”有何用意？

阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
在计算机视觉领域，人脸识别技术成为人工智能的典型应用。过去的几年里，基于人脸识别技术的创业成为竞争激烈的市场，2015年马云就在德国汉诺威消费电子、信息及通信博览会上，展示了smile to pay的扫脸支付技术，即在购物后的支付认证阶段通过扫脸取代传统密码。
如今，阿里巴巴的在线支付服务开通了新的功能， 4.5亿用户可通过自拍登录在线钱包。建设银行允许用户在一些自动贩卖机上通过面部扫描支付。专车应用滴滴出行也正利用面部识别技术验证司机身份，百度已经开发出需要面部识别才能进入的门。据媒体报道，甚至连iphone8也将指纹识别改为扫脸识别了。
如今的人脸识别技术，主要还是用在人脸和证件的比对方面。FaceOS的深圳分公司负责人王彬鑫对未来的“刷脸时代”充满了憧憬，出门不带钥匙，买东西不带钱都不是难事。“现在行人闯红灯过马路，是零违法成本。以后靠摄像头和刷脸技术，就能锁定每一个闯红灯的人，后台就可以开罚单了，就像今天汽车违章一样。”
我们人类都有很多脸盲，那计算机就不怕认错人吗？王彬鑫表示，人脸识别技术跟其他人工智能一样，是以深度学习为核心驱动的。以FaceOS的产品为例，已经可以实现99.8%精确人脸与证件自动比对。那么如果遇到整容的怎么办？王彬鑫摊摊手，“那就要靠国家立法了，比如整容后必须3个月更换身份证。”
（摘编自2017年8月1日《广州日报》）
材料二：

（数据来自智研咨询）
材料三：
据360公司副总裁、人工智能研究院院长颜水成介绍，通常人脸识别包含以下环节：相机或者专业设备先采集到图片，人脸检测技术定位图片中的人脸，然后从中再定位诸如眼角、鼻尖、嘴角、脸部轮廓线等特征点，进行包括光线补偿或者遮挡物剔除等校正。再用深度学习算法进行身份特征提取，跟数据库中的人脸特征做比对，以识别人脸身份。
专家表示，相较指纹识别、虹膜识别等生物特征识别方式，人脸识别最大的优点在于“非接触性”，可以大大提升系统响应速度，同时避免指纹机器接触产生的卫生隐患。此外，“非配合、非侵入”式特征，意味着可以在不需要使用者配合的情况下采集到数据，有利于安防领域的应用。
不过，人脸识别技术还面临一些安全漏洞。目前通过一些特殊手段，比如用别人的照片等方式，都可能成功“骗”过人脸识别系统。对此，很多公司都加大了在“活体检测”上的技术投入，而在安全性要求较高的场景中，很多公司都会要求进行双重验证。
此外，人脸被采集也使得隐私泄露风险剧增。旷视科技副总裁谢忆楠表示，解决的方法是在采集到照片时进行“脱敏”处理，只提取照片特征，不保存照片本身。这不仅需要采集者自律，更需要在政府引导下建立起整个行业的统一标准，共同筑起保护用户隐私的行业堤坝。
（摘编自2017年9月11日新华社《新华视点》）
材料四：
实际上，目前最安全的“刷脸”方式是使用“双认证”，如指纹+脸部、虹膜+脸部。所谓虹膜技术是识别人的瞳孔和眼白中间那部分的技术。虹膜在胎儿发育阶段形成后，在整个生命历程中将是保持不变的。要改变虹膜外观，需要非常精细的外科手术，而且需冒着视力损伤的危险。这样的高度独特性、稳定性及不易更改的特点，是虹膜可用作身份鉴别的物质基础。更重要的是，虹膜识别可有效解决双胞胎或整容的问题。
此外，声音+脸部的模式，也进入到实践阶段。中国银联等联合发布“声纹+人脸”转账产品，用户只需说出类似“我要给某某转xxx元”这样的指令，再通过“声纹+人脸”相结合的融合生物认证，就可以方便、安全地完成转账操作。
（摘编自百家号《东林科技》）
【小题1】下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是

A．人脸识别技术有着广泛的应用范围，如扫脸支付、“刷脸”开门等。未来人脸识别技术将改变我们现在的生化模式。

B．人脸识别通常包含以下环节：采集图片——定位人脸及五官特征点——进行校正——提取身份特征——比对数据。

C．人脸识别技术的“非接触性”，可以大大提升系统响应速度，同时避免人的肌体和机器接触带来的卫生隐患。

D．人脸识别技术以深度学习为核心驱动，部分产品已可精确实现人脸与证件自动比对，连辨认双胞胎都不存在问题。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是

A．人脸识别会成为未来主要的身份识别手段之一，可以确定，不久的将来，“刷脸”将取代身份证的使用。

B．从材料二（图一）可以看出，2007年至2020年，生物识别技术的全球市场规模每年呈匀速增长态势。

C．根据材料二可知，到2020年全球生物识别的市场规模可能达到250亿美元，其中人脸识别的涨幅最大。

D．红膜识别具有高度独特性、稳定性及不易更改的特点。所以，红膜识别是目前最安全的“刷脸”技术。

E. 银行发布“声纹+人脸”转账产品，用户只需口述转账指令，通过融合生物认证，就可以安全完成转账操作.
【小题3】根据材料，针对目前人脸识别技术中存在的问题，概括说明应采取的解决方法。

阅读下面的文字，完成下列小题。
一副从城里来到乡下的麻将
余清平
你是一副麻将，产于羊城的一家高端娱乐用具公司，因此，你爱大城市，爱繁华，爱热闹。可是，事与愿违，你被帅哥买了去送给他住在乡村的父亲。
你记得那天帅哥买下你，虔诚地将你装进包里。当时，你的世界只有一个色调——黑。
等你看到阳光的时候，你却想哭，太陌生，太寂静，这是啥地方？你看看四周，没有汽车，没有霓虹灯晃到心里的七彩光亮，房子是新建的，但没装修。原来，你被送到了一个小山村。
你有了新主人，是一个老人。他虽然背驼腰弓头发白，但有帅哥的影子。你眯着眼想了又想，便猜到他是帅哥的父亲。这个人模狗样的帅哥，竟然将你当成礼物送给他乡下的老父亲。你哭你闹！你一点办法也没有，你慢慢地学会了安静，更学会了与老人对视。
老人的眼睛有些浑浊，但你一眼就看出他那浑浊里有无限的思念和忧郁。你知道他肯定是想儿子。
老人很喜欢你，天天抱着你说，我崽是个孝顺的崽，给爸买麻将，有了麻将日子就不难挨了。崽你在那边好好打工，房子装修需要钱，你娶屋里（老婆）也需要钱，爸一个人过得去，别挂念爸。
这一刻，你才理解了帅哥，也原谅了他，现在的年轻人也是不容易啊。
相处的时间长了，你说，我们来带点彩头吧，干玩，一点味儿也没有。
老人对你说，不能玩大的，那是赌博，就玩一二三，崽说过小玩怡情。老人开始是一个人玩，几天后，就觉得不过瘾，就对你说，这带彩的还真得四个人玩才有意思。老人一拍脑壳说，哦，那就喊郝才、老木和刘婆过来，一起玩。
老人拿个木炭，在桌子上边写边对你说，这里坐着的是郝才，前年就死了，享清福去了；这里坐着老木，这家伙去城里与他崽一起过了；这里是刘婆，刘婆最喜欢打麻将，以前经常去别的村子找人玩，那次怎么就跌倒了，就去了，现在我有了麻将，死婆子却不在了。
你看见老人的眼睛湿湿的。老人在最后一方写了一个“我”，说这方就是我。老人又在每一方放了八十块零钱，说老伙计们，八十块，够了，能输光八十块的，那你就够背时，没火气，活该。
你看着老人围着桌子转起圈来。一开始，老人玩得有滋有味，不论是谁和牌都很开心地笑，特别是他自己自摸时，居然常常玩得忘记吃饭。你看着也乐。有一次，老人手气太背，五十块差不多输光了。你看见老人盯着你看，脸色有些异样。老人喃喃自语，老伙计们，对不起了。
老人接连来了几次自摸。老人没笑。默然一阵，老人对你说，今天我怎么做出这种事！你看出老人很惭愧。此后，老人就不玩带彩的。
有几次，老人拎着你满村庄转。你知道老人是想找人玩，但就是凑不齐四个人。老人说他不能去别的村，怕像刘婆一样，让崽在外面不能安心打工。再后来，你看到老人的腰更弓了，老人就抱着你晒太阳，从日出晒到日落，从早晨坐到黄昏。有一天，老人说今天不晒太阳，要睡觉。老人拿出手机给帅哥打电话，但没人接听。老人就抱着你一起睡了。老人这一睡下，就再也没醒来。老人脸上的微笑，你看了却恸哭。
（选自2017 年第6 期《小说选刊》，有删改）
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的两项是

A．开篇通过繁华城市和凋敝农村的对比，展现了城乡的差距，不仅照应了题目，也为全文奠定了悲凉的基调。

B．帅哥在城市打工，虽说挣钱不容易，但没把父亲接到城里，打电话也没接听，文章借此批判了当代年轻人忘恩负义、贪图享受的品性。

C．麻将刚到农村时是抱怨的，后来与老人充分接触后理解了老人，消了怨气，最后同情老人并与老人相处融洽。

D．城里来的麻将让空虚、百无聊赖的老人得到了精神的慰藉。老人是抱着麻将逝去的，说明他发自内心的喜欢这一娱乐，哪怕不带彩。

E. 小说通过一个令人唏嘘的故事让人们关注以下重要问题：社会该如何关注农村空巢老人，怎么保障子女离开以后他们所需要的精神生活。
【小题2】文中的老人是一个怎样的人物形象？请简要说明。
【小题3】小说使用第二人称来讲述故事，有什么好处？请结合文本内容简要分析。

阅读下文，完成文后各题。

最震撼心灵的还是都江堰

赵新芳

我有幸走进川蜀之地，最震撼心灵的还是都江堰!

与之相比，三星堆虽神奇，但却是那样地令人费解；峨嵋虽秀，但总笼罩在茫茫云雾中，且显得那样的吝啬；武侯祠虽圣，却难免带些战争文化色彩；就是堪称“世界第一”的乐山大佛，虽大气、庄严，也过于玄妙、虚幻!只有集物质与精神、人文与自然于一体的都江堰，才称得上是人类杰作，旷世亘古!

一

我看到的都江堰是建立在岷江上的一个大型水利工程。

从现在的视角，单就这项水利工程而言也不能称其为“大”，它主要由宝瓶口、飞沙堰、鱼嘴三部分组成。之所以又称其为“大”，主要在于它修凿于2260年前的“刀耕火种”年代；在于它一直延续2260年而永不衰败，这与早已荒废的世界同时水利工程如“古巴比伦王国的汉谟拉比渠和古罗马的人工渠道”相比，更彰显出它的恒久性。自从有了都江堰，才有了蜀中盆地的自流灌溉，才有了成都平原上驯服的岷江，才有了旱涝保收的“天府之国”，才有了蜀人生生不息乃至近代对中华民族上亿人口的贡献。

二

千年都江堰，时时刻刻都在毫不吝啬地向人们展示着她的“科学巨人”风釆，而这个“科学巨人”的内涵就是和大自然和谐相处，就是“顺应自然，改造自然，利用自然”，就是“因地制宜，因势利导”。

鸟瞰都江堰全景，就不难发现，整个工程的选址竟是那样巧妙、科学。都江堰虽没有巍巍大坝，但其作用却胜似任何大坝；都江堰的工程虽然显得散落不齐整，但其内应力却十分巨大而统一。其人势、地势、山势、水势浑然天成，其“疏、堵、合、制”无不相得益彰。由此可见当年那个“总设计师”、“总工头”——李冰是多么详实地掌握了一手资料，又是多么地聪颖和智慧。我不禁联想到近现代的一些水利工程，大多都是在“人定胜天”思想的指导下，采用高筑坝“堵”的方式建设的，往往完工不久就受到大自然的无情惩罚，如三门峡水利工程，短短几十年就丧失大多功能。还有我们祖国山河上随处可见的大大小小的水库，究竟利也、弊也?更须拭目以待。就是举世闻名的三峡大坝，虽然现代化程度、科技含量很高，效益也巨大，但其投入产出之比，和古老的都江堰也是不能相提并论的，对自然环境的影响更是有待观察，真希望它能经得起百年乃至千年的考验!

三

都江堰从远古走来，一路高歌，一路风尘。

在都江堰建成使用近400年时，中国的本土教派一一道教在其相望的青城山悄然诞生了，这绝对不是一种偶然。应该说是青城山孕育了道教，而都江堰又丰富了道教内涵，或者说是道教的一个具体实践，道家所崇尚的“道法自然，天人合一”和“自然、生命、和谐、发展”的宗旨，难道在都江堰体现的还不够淋漓尽致吗?

由都江堰派生、引申出来的“实事求是”“崇尚科学”“尊重规律”的文化，也和其分流出的江水一样无时不在滋润着川蜀大地，哺育着一代代儿女，同时也造就着无数个英雄。

站在一个个历代“堰功”塑像前，如：丁宝祯、诸葛亮等，我不禁思索着：创造都江堰者李冰也，而光大都江堰者，乃历代“堰功”也。都江堰由最初的“灌溉三郡”数万亩良田到今天的数千万亩，都是一代代官吏带领川蜀人民通过“岁修”逐步完善发展的。这里值得一提的是：都江堰不论和平还是战乱，不论什么朝代、什么制度，从来都是“官办”。从没有人敢据为己有，这就促使着历代地方各级官员要不断地“勤政”“施政”。纵观川蜀历史，就不难发现这里仅在唐末宋初发生过一次农民起义。而且还主要是外部因素引起的，这不能说不与当地社会矛盾的相对缓和有关系。

在即将收笔之时，我情不自禁地站起身

向都江堰的缔造者李冰先人深鞠躬!

向都江堰的历代“堰功”们深鞠躬!!

向千百年来修建、完善都江堰的川蜀人民深鞠躬!!!

（《散文百家》2007年12期，有删减）

【小题1】作者对都江堰推崇备至：“只有集物质与精神、人文与自然于一体的都江堰，才称得上是人类杰作，旷世亘古!”请结合全文，简要分析都江堰有哪些精神、人文的内涵。
【小题2】本文第2段突出运用了一组对比，请联系全文，简要分析这组对比分别突出了都江堰怎样的特点，并说明其在文的作用。
【小题3】结合本文，联系现实，谈谈千年都江堰给人类的启示。