阅读下面的作品，完成下列小题。
材料一：
园林艺术，是一种依照美的规律来改造、改善或创造园林环境，使之更自然、更美丽、更符合时代与社会审美要求的艺术创造活动。
园林不单纯是一种艺术形象，还是一种物质环境，园林艺术是对环境加以艺术处理的理论与技巧，它是与功能相结合的艺术，是有生命的艺术，是与科学相结合的艺术，是融汇多种艺术于一体的综合艺术。在中国文化土壤上孕育出来的园林艺术，同中国的文学、绘画有密切的关系。园林意境这个概念的思想渊源可以追溯到东晋到唐宋年间。当时的文艺思潮是崇尚自然，出现了山水诗、山水画和山水游记，园林创作也发生了转折，从以建筑为主体转向以艺术为主体。
材料二：
园林艺术在中国源远流长，其完整的理论体系早在公元1631年就见诸明代计成所著《园冶》一书中。该书流入日本，被誉为《夺天工》，可见对其评价之高，“造园”这已专用名词就是由他首先提出的。
东晋到唐宋年间，园林创作因文艺思潮而发生转折，从以建筑为主体转向以自然山水为主体；以夸富尚奇转向以文化素养的自然流露为设计园林的指导思想，因而产生了因林意境问题。如东晋简文帝入华林园，对随行的人说：“会心处不必在远。翳然林水，便有濠濮间想”，可以说已领略到园林意境了。
园林意境创始时代的代表人物，如两晋南北朝时期的陶渊明、王羲之，谢灵运、孔稚圭到唐宋时期的王维、柳宗元、白居易、欧阳修等人既是文学家、艺术家，又是因林创作者或风景开发者。陶渊明用“采菊东篱下，悠然见南山”去体现恬淡的意境。被誉为“诗中有画，画中有诗”的王维所经营的辋川别业，充满了诗情画意。
以后元、明、清的林创作大师如倪云林、计成、石涛、张涟、李渔等人都集诗、画、园林诸方面高度文艺修养于一身，发展了园林意境创作的传统，力创新意，作出了很大贡献。
材料三：
园林设计总体规划的一个重要步骤，是根据计划确定所建园林的性质、主题，内容，结合选定因址的具体情况，进行总体的立意构思，对构成园林的各种重要因素进行综合的全面安排，确定它们的位置和相互之间的关系。如园林内容和艺术形式的选择，山岭、水体的位置和大体轮廖的确定，不同功能用池的划分和衔接，活动和安静景区的布置，园林主景的位置、主要出入口和干道的安排等。布局时须综合考虑平面和立面之间的关系，使全园结构形成一个能够满足功能和景观要求的统一体。经过多个方案的比较，确定合适的布局方案，然后再作深入的设计。布局是否合宜得体关系到建园的成败。
园林布局要因地制宜，布局前对建因单位或因主的要求先行了解，对建园基地的情况作详细调查，不仅了解基地自身情况，还要了解四周外围的环境，布局要顺应自然，充分利用原有的地形、地貌加以适当的改造，才能构图得体合宜。林布局要体现时代精神、民族特色和地方风格，要不断推陈出新。
风景点的布设既要注意提供游人驻足留憩细细欣赏的静观效果，也要善于运用风景透视线来联络组织各个景点，使游人在行进中感到景色时隐时现、时远时近、时俯视时仰望，不新变化，层层展开，收到步移景异的动观效果。
任何园林的布局都要首先考虑实用功能上具有共同性的一些问题，例如出入口的位置与外部交通的衔接，人流的集散，车辆的停放，行政管理区的位置，运输车辆的车行道，杂物堆放场等必须选址合适。为游人提供停留、坐憩，饮食、公厕等的各种设施也要周密安排。
【小题1】下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是

A．园林艺术，依照美的规律来改造、改善或创造园林环境，使之更自然、更美丽、更符合时代与社会审美要求的艺术创造活动。

B．园林是一种艺术形象，也是一种物质环境，是融汇了环境与功能、理论与技巧、生命与科学、等多种艺术于一体的综合艺术。

C．首先提出“造园这一专用名词的《园冶》一书，由明代计成所著，该书流入日本后被誉为《夺天工》，可见对其评价之高。

D．总体规划园林就是要有总体立意构思和全面安排，使结构能形成一个能够满足功能和景观要求的统一体，共性问题不必考虑。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．园林创作和文化土壤密不可分，比如园林意境的提出源于唐宋年间崇尚自然的文艺思潮，此时的园林创作开始转向艺术主体。

B．东晋以后的一些文学家、画家等艺术家同时又是园林创作者或风景开发者，以自己高度的文艺修养推动了园林的创作和发展。

C．设计者所确立的新建园林的性质、主题、内容完全决定了新建园林所体现的时代特有精神、民族特色和地方独特的风格。

D．中国园林设计、建造、使用、欣赏虽是一门艺术，但首先应该考虑实用问题：人员的出入、车辆的停放、生活设施的安排等。

【小题3】园林“是有生命的艺术”，体现在哪些方面？请结合材料简要概括。

阅读下文，完成下列小题。

“苹果”的果心在哪里

①美国苹果公司生产的iPod、iPhone和iPad产品系列不仅改变了IT业的世界版图，而且引领了一种新的娱乐方式和消费方式，创造了一种文化。

②2001年10月23日，苹果公司推出的iPod很快便得到市场的热捧，2005年全球销售量达1500万台。iPad推出时的最低售价只有499美元，这在当时出乎许多业界同行和消费者的预料，也压缩和封闭了其他公司类似产品的生存空间。奇妙的产品设计和不高的价格刺激了市场销售，巨大的销售量为苹果公司带来了惊人的超额利润。iPad和前期的iPod、iPhone为什么拥有价格优势？为什么可以在短时期内迅速突破研发瓶颈、生产瓶颈并投入市场？关键在于苹果公司的产业链。

③iPad、iPod等的设计在苹果公司，但它的零部件供应和代工生产企业却分布在世界许多地区，它们要么拥有技术优势，要么拥有低廉的劳动力，要么拥有区位优势等。以长度相当于一张信用卡、宽度仅相当于三分之二张信用卡的iPod来说，其微型硬盘、解码器、PCB板等由日本东芝、韩国三星和荷兰飞利浦等国际知名企业提供。电池、充电器、触摸滚轮和耳机等主要由中国台湾和大陆的企业提供。这是就零部件的供应而言。就代工生产而言，苹果公司将iPod的代工生产资格给了4家中国台湾企业，分别是广达电脑、英华达电脑、富士康和华硕电脑。这些代工企业又主要通过在中国内地的生产基地生产，以充分利用中国内地丰富、廉价的劳动力资源。就销售而言，苹果公司一是利用沃尔玛的销售渠道；二是通过专门设立的专卖店；三是通过寻求有意向的经销商和代理商进行销售。在整个产业链的协作下，小巧、轻盈的iPod在美国市场上亮相的售价为299美元。

④iPad的产业链与iPod高度相似。美国权威市场调查机构iSupply的调查显示，iPad所有零部件的成本仅为219.35美元，还不及零售价格的一半，平均成本为260美元左右。苹果公司在iPad的产业链中的收益占增加值的比率为50%以上，据说台湾地区的代工生产企业只得到增加值的3%左右。

⑤“苹果”的聪明和可怕，不仅在于它超前的技术设计理念，而且在于它对全球范围内产业链的充分利用和有效整合。产业链本质上是社会分工的体现，对产业链的利用就是对社会分工网络的利用。

⑥亚当·斯密在《国富论》中就注意到了分工的巨大作用，认为分工是促进企业生产率提高和经济增长的最重要的因素。美国经济学家杨格后来进一步认为，生产过程中更有效率的方式是，选择首先生产某种或某些中间产品，然后通过运用中间产品再去生产最终产品。中间产品的种类数越多，生产的总体效率就会越高。用今天的语言讲，也就是社会分工越细密，产业链越完整，经济效率就会越高。当代经济学家迪克西特、斯蒂格利茨和克鲁格曼等人，又通过复杂、严谨的数学模型论证了杨格的观点。

⑦无论从理论上说还是从“苹果”的案例来说，企业都应该注重利用社会分工网络和企业外部的产业链。必须抛弃或修正追求企业收益增长的主要途径□□唯一途径是扩大企业规模的传统观念，单个企业规模的扩大并不能改变既定社会分工网络和产业链的构成。过去的一二十年内，我国不少企业沉迷于资产重组和扩大企业规模，常常效果不佳。

⑧如何在社会分工体系和产业链中占据有利地位，是我国企业面临的重大课题。韩国的LG公司为什么能成为iPad最重要元件——9.7英寸触摸显示屏的供货商，从而在iPad的产业链中也分一杯羹？关键是LG拥有制造触摸屏的平面转换技术。这项技术不但使苹果平板电脑图像清晰、色彩鲜艳稳定，而且配合LED背光显示技术，能够大大节省电能消耗。一个企业如果没有过硬的技术和竞争力，就只能偏居产业链中缺乏风景的节点。

⑨不断的技术创新和充分利用产业链是企业的王者之道。这是“苹果”给我们的启示。

【小题1】标题中“果心”的意思是_____。
【小题2】第②段介绍苹果产品热销以及由此带来的超额利润，其目的是_____。
【小题3】第③④两段分别以iPod、iPad为例说明苹果公司的产业链利用情况，请简析两段文字说明的侧重点有何不同。
【小题4】填入第⑦段空格处最恰当的一项是

A．甚至

B．也许

C．以及

D．或者

【小题5】从内容和形式的角度分析第⑧段在文章中的作用。
【小题6】下列对文章理解正确的一项是

A．中国台湾和大陆的企业不是苹果零部件的供应者，只有代工生产资格。

B．iPad所有零部件的成本只有219.35美元，相当于他的零售价格的一半。

C．当代经济学家杨格与迪克西特等充分论证了亚当·斯密观点的正确性。

D．文章批评了我国不少企业热衷于资产重组和扩大企业规模的经营模式。

阅读下面文字，完成下面小题。

避讳的对象

一是帝王，对当代在位的帝王及本朝历代皇帝之名要避讳，称之为“国讳”或“公讳”。如在刘秀时期，秀才被改成茂才；乾隆曾下诏门联中不许有五福临门四字，为的是避讳顺治帝福临之名。有时甚至还要避讳皇后之名，如吕后名雉，臣子们遇到雉要改称野鸡。

二是长官，即下属要讳长官本人及其父祖的名讳，甚至一些骄横的官员严令手下及百姓要避其名讳，称“官讳”，亦称“宪讳”。“只许州官放火，不许百姓点灯”的俗语所反映的，就是避官讳。

三是圣贤，称“圣讳”，主要指避至圣先师孔子和亚圣孟子的，名讳，有的朝代也避中华民族的始祖黄帝之名，有的还避周公之名，甚至有避老子之名的。比如孔夫子，名“孔丘”，北宋朝廷下命令，凡是读书读到“丘”字的时候，都应读成“某”字，同时还得用红笔在“丘”字上圈一个圈。清朝尤甚：凡是天下姓“丘”的，从此以后，都要加个耳字旁，改姓“邱”字，并且不许发音为“qiū”，要读成“区”字等。于是，天下姓“丘”的，从此改姓“邱”了。到了今天，有姓“丘”的，又有姓“邱”的，原因就是有的改了，有的又改回原来的“丘”字了。

四是长辈，即避父母和祖父母之名，称“家讳”或“私讳”。与别人交往时应避对方的长辈之讳，否则极为失礼。唐代诗人李贺之父名晋肃，“晋”与“进”同音，故李贺一生不能举进士。司马迁的父亲叫司马谈，所以《史记》里，把跟他父亲名字相同的人，一律改了名。例如“张孟谈”，改为“张孟同”；“赵谈”，改为“赵同”。后来《后汉书》的作者范晔也是如此，因为范晔的父亲叫范泰，所以在《后汉书》里，叫“郭泰”的，竟人不知鬼不觉地变为“郭太”了；叫“郑泰”的，也变为“郑太”了。又如唐朝的诗人杜甫，父亲的名字叫杜闲，为了避“闲”字的讳，杜甫写了一辈子的诗，却没在诗中用过“闲”字。杜甫母名海棠，《杜集》中无海棠诗，避母名也。

【小题1】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．王涣初人仕途，才干受到赏识。他在太守陈宠手下担任功曹，遇事敢于决断；陈入朝为大司农，回答皇上询问时褒奖他善于简贤选能，王由此得以显名。

B．王涣扫除积弊，境内风清气正，他担任温县县令，以谋略铲除奸猾之徒，世面清平，商人露宿于道；升任兖州刺史后，又依法整肃下属部门，极有声威。

C．王涣办案严谨，治事宽猛相济，他对于疑难案件以及法理难平者，探寻本来面目，尽力还以公正；又能及法理难平者，探寻本来面目，尽力还以公正；又能够揭发奸隐之事，深受外界称叹，被誉为有神算。

D．王涣政绩卓著，后任难以比肩。他死于洛阳令任上，皇上下令特选其继任者，均不称职；后来选用任峻，任充分发挥文武属吏才干，仍然忙得无法分身。

【小题2】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）民思其德，为立祠安阳亭西，每食辄弦歌而荐之。
（2）一岁断狱，不过数十，威风猛于涣，而文理不及之。

阅读下面的文字，完成下题。
哈提雅的第28个馅饼
乔叶
天上不会掉馅饼。在碰到哈提雅之前，我是一直信奉这句话的。
2004年秋天，我随河南作家代表团去西部采风。在等着导游买票的工夫，我站在入口处向里张望。
“阿姨。”有人拽着我的衣襟。我皱皱眉，今天穿了一件白色的衣服，很不耐脏的。
一回头，我看见一个典型的维吾尔族小姑娘。高高的鼻子，深陷的欧式眼窝，戴着镶着珠片的黑色小帽，手里拎着一串铃铛做的饰物。噢，她是向我兜售东西来了。我摇摇手。
“阿姨。”她又叫。
“什么事？”我只好搭腔。
“你是第一次来这里吧？”她的普通话很生硬。
“是。”
“你是老师吗？”
“我当过老师。”我有点惊诧，我有过四年的乡村教书的经历，可她怎么能看出来？
“你一看就像老师，像好人。”她甜甜的小嘴很会说。
“你很漂亮。”她继续进攻。我都有些替她着急了，心想干脆买一个。
“你的东西怎么卖?”我问。
她解了一个，递给我：“给你。”
“多少钱？”
“不要钱。”
我不理她，径自去掏钱包。她拦住我，态度很认真地说：“真的不要钱。”
“那我也不要。”我也很干脆地说。不要钱从另外一个意义上来讲就是最贵的，这么没谱儿的事情，我不做。
导游在招呼大家了，我随着队伍进去，朝她挥挥手。玩了两个多小时走出来，我一眼就看见了那个小姑娘。她就在出口处站着呢，立马跟上了我。
“给你。”她又来了。
我仍然没要。沿着周围的小摊走了一圈，我了解了一下这种铃铛的价格，要价最高的是五元。于是，当她再次递给我的时候，我把五元钱递给她。
“不要钱。”她着急地说，“送你的。”
“送我？为什么？”
“因为你是老师，好人。”
我笑。
“我真的不要钱，真的。”她耐心地劝说着我，“我经常送东西给我喜欢的客人。”
我接过那个铃铛，吊坠上刻着一只老鼠。我正好是属鼠的。她看出了我的疑惑，指指我的胸前。我戴着一个鼠头木制项链。这个鬼精灵！：学*科*网
“好，我收下了。”我说。我打定主意，上车后把钱从车窗递给她。
我和她合了影，答应把照片寄给她。然后我去买丝巾，她依然跟着我，告诉我说什么样的丝巾是好的……导游开始催促上车，我上了车。
车开动了，我和她在车窗处依依惜别。我握住她有些脏的小手，把钱也握了过去。她一怔，明白了，泪水一瞬间从她的眼眶里涌出来。
“不要！老师！”她举着钱喊，然后她奔跑起来，跟着我们的车。车轮喷出的灰尘扑上她的小脸，很快把她的泪痕遮盖起来。然而更多的泪又冲下去，她的脸上很快变就变得模糊一片。
司机把车停下来，全车的人都望着我，我艰难地把脸转向她。
我走下车，接过她手里的钱。她笑了，满是灰尘的小脸笑得像一朵淡黄色的雏菊。
“你必须告诉我，你喜欢什么，回家之后我也要寄礼物给你。”我说。
她推却了半天，直到我以不要铃铛威胁她，她才羞涩地告诉我她喜欢文具和书。在我的要求下，她写下了地址。
从新疆回来，我洗好了照片，买了一套童话集和文具，想邮寄却发现地址找不到了。最后我还是寄了出去，地址一栏写的是“新疆吐鲁番高昌故城哈提雅（收）”。
一个月之后，我收到了一大包葡萄干，还有一封信。
“阿姨，谢谢你。听很多人告诉我说有我的包裹，跑了好多家才找到。我送了28个铃铛，你是第一个寄礼物给我的人。你长得像我的汉族老师。后来她走了，我就不再上学了。我很想她。我想只要我好好读书，就有机会看看外面的世界。”
我呆住了……
她给我的，确实是一块香醇馅饼。这块馅饼是她和她的汉族志愿者老师共同做的，我只是一个享用者。但是我把这块馅饼糟蹋了。
哈提雅，请不要像我，还有我们——你送礼物的这28个人。那27个人，都是怎么想的呢？都是怎么看待你的礼物的呢？在他们的意识里，大约也都认为自己是经遍世事的聪明人吧？
平生第一次，我开始为自己一向得意的所谓智慧和经验而自卑起来。我才发现：虽然我四处游历，但我心灵的嗅觉已经逐渐荒芜成为一座巨大的废墟，如高昌故城。而她虽然守着高昌故城，但她小小的心啊，却是一片纯美碧青的无垠草场。
哈提雅，你以自己都不知道的方式让我品尝了世界上最美味的馅饼——第28个馅饼。
（选自《微型小说选刊》2015年第23期）
【小题1】下列对作品的有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）（）

A．我随作家代表团去西部采风，在入口处张望，哈提雅主动向我打招呼，并猜测我是一个老师，说明她是一个有心机的孩子。

B．哈提雅一共送出去28个铃铛，却只收到1个回赠礼物，暗示当下社会人心的冷漠，毫无同情心。

C．文章结尾通过作者的内心忏悔，看到了成人虽遍经世事，心灵的嗅觉却变得荒芜，成为一座巨大的废墟。相较而言，哈提雅小小的内心却是一片纯美碧青的无垠的草场，从而让主题得以升华。

D．哈提雅收到我送的礼物，写了一封信给我。看完后我呆住了，我是被哈提雅的内心震撼了，我为我的偏狭而感到惭愧。

E. 哈提雅几次拒绝了我想付给她的钱，是因为她经常送东西给她喜欢的客人，且从不收钱。
【小题2】标题为“哈提雅的第28个馅饼”，结合全文，分析其含义。
【小题3】小说中是怎样塑造哈提雅这一人物形象的？请结合文本简要分析。
【小题4】小说开头说“天下不会掉馅饼”，但结尾又说 “品尝到了人世间最美的馅饼” ，看似矛盾，实则匠心独运，请结合文本谈谈你的理解。

阅读下文，完成文后各题。

民间剪纸的艺术语言

艺术家喜欢把艺术表达的方式比喻为艺术语言，剪纸作为一种艺术形式，当然也有自己的艺术语言。

所谓剪纸，顾名思义，一把剪刀，几张纸片，其基本造型手段不过是在一张平平的薄纸上剪出种种形状，其形式的制约性很大。然而艺术形式的特色恰好蕴藏在工具性能的局限性中，从特性中生发出特长来。

剪剪贴贴的剪纸艺术，由于工具的限制，不长于表现物象的“体积、深度和迎面而来的起伏”的所谓“第三空间”，就避其所短，扬其所长，另辟天地。它偏偏是用写实派绘画所忌讳的平面眼光去看世界，以两度空间观念作为形象思维的基础，物象在作者眼中都成了没有体积，没有空间，不讲求“近大远小”的透视比例关系的剪影式形象，无限的空间象是被“压扁”在一个平面上。形形色色的造型艺术形式，各有所长，在表现物象时并非面面俱到，而常常是各取几组线条，持两度空间观念的剪纸在观察对象时更注重于其“轮廓”，借体现在轮廓上的形态、动势等富有特征的形象来传达情意。

轮廓仅是剪纸造型的基本骨架，还需要各种细节，如动物的眼、衣服的花、鸟雀的翎毛等使之充实、丰富、美化。拿农村大娘的话说“先铰个大样，再刻”。剪纸的艺术效果最后正落在这个“刻”上。

值得注意的是，剪纸的“刻”一方面要用圆卷形、水滴形、锯齿形等近乎符号的程式手法再现诸如动物的眼、衣服的花、鸟雀的翎毛之类的“形”，更着重于各种程式的点、线、面在平面布列错落中求得节奏关系。

剪纸多以单纯为美。细细品位那些最优秀的作品，单纯中又包含冲突、矛盾和对立，以单纯求丰富，以对比求和谐。单纯而失丰富易单调，丰富而失单纯则紊杂。这是多样统一的艺术辨证规律在剪纸艺术中的体现。

装饰目的决定了剪纸艺术的装饰性。高明的民间艺人很懂得剪纸艺术的这一特性。剪人物，很留意衣纹的花饰，它们像一曲曲无标题的音乐，以音律节奏使人陶醉，虽然不一定说出它是什么，而艺术韵味却是无穷的。

由于以上种种特性，剪纸造型对于“准确”二字就别含新意。常态下的“准确”，是指合乎视觉表象的比例关系，用两度空间的剪纸造型是各种形式在平面布白中的最佳构成，作者功夫深浅就在于能否把握或接近这个最佳值，其次才是合科学性。因此在剪纸艺术造型看来很合适很“准确”的形象，用科学的透视法的眼光看来却是“变形”的。剪纸造型更趋于传情而不在写形，更趋于写意而不在写实，不仅可以，而且必须以点、线、面在平面布列关系中的最佳值为尺度，采取意象的、夸张的、象征的、装饰的乃至抽象的手法去直抒其美。远近人物可以等大，人与鸟可以同高，一只眼可以装饰整张脸，生活原型可以完全服从艺人手中那一方小纸片，作适合纹样式的分布。

【小题1】下列选项中关于“民间剪纸的艺术语言”的说明，不正确的一项是（ ）
A. 剪纸艺术以两度空间观念作为形象思维的基础,不长于表现物象的第三空间。
B. 作者眼中的物象没有体积和空间，不讲求“近大远小”的透视比例关系。
C. 剪纸持两度空间观念,它借体现在轮廓上富有特征的形象来传达情意。
D. 剪纸的“刻”用各种点、线、面求得节奏关系,更着重用符号化的程式手法再现物象的“形”。
【小题2】下列不属于 “剪纸造型对于‘准确’二字别含新意”的理由的一项是（ ）
A. 由于工具的限制，剪纸艺术用平面眼光去看世界。
B. 剪纸多以单纯为美，并且单纯中又包含冲突、矛盾和对立。
C. 剪剪贴贴的剪纸艺术由于其装饰目的而具有装饰性。
D. 用两度空间造型的剪纸，用科学的透视法的眼光来看一定是“变形”的。
【小题3】下列表述符合原文意思的一项是（ ）
A. 剪纸造型中的“准确”和常态下的“准确”一样，首先要合乎视觉表象的比例关系，然后再根据需要作适当变形。
B. 高明的民间艺人很懂得剪纸艺术的装饰性。在剪人物时，会很留意衣纹的花饰，虽然不一定看出它们就是衣纹，但却求其艺术韵味无穷。
C. 剪纸中，远近人物可以等大，人与鸟可以同高，这说明剪纸造型采取了意象的、夸张的手法，在写形、写实中，实现传情、写意的目的。
D. 形形色色的剪纸造型艺术形式，各有所长，在表现物象时并非面面俱到，而常常是各取几组线条有代表性地刻之。