阅读文本，完成各题。

从诗经、楚辞、先秦散文、汉赋到唐诗、宋词、元曲以至明清小说，中国的文学艺术始终如《礼记》所说：“苟日新，日日新，又日新。”唐诗、宋词、元曲、明清小说更是成为各自时代特有的艺术符号，形成了一条反映中国文化创断前行的审美曲线。任何国家的富强，都需要优秀文化提供相应的精神引领与智力支持。当今世界以信息技术、人工智能和生物科学为主导的科技革命突飞猛进，迅速改变着人类的生产方式。产品形态和生活方式，人们的思想更加多元。新时代的文化创新只有立足传统，才能不忘民族之魂：只有拥抱未来，才能适应时代之需。

中国传统文化是中华民族的精神之根、智慧之源，承载着中华民族古老而长青的光荣与梦想。我们要积极探索传统文化与现代文化的对接融合，用新的体验与知识找回、激活、重组个体身上传承了数千年的中华优秀文化基因，使传统文化再次获得生机与活力。平昌冬奥会的“北京8分钟" ，以现代思维和手法，运用智能科技完美展示了中国传统文化的符号——凤凰展翅、龙凤呈祥、梅花、长城、中国结等。通过“北京8分钟"，我们不仅看到了文化的魅力，也看到了科技的力量。

传统文化是创新的不竭源泉，继承传统又不拘泥沿袭，才能超越传统，独辟蹊径。改革开放40年，中国人民创造了丰富的物质与精神财富，为人类文明发展做出了新贡献。文化创造应当高度关注和反映当代中国各领域的建设成就，以广大人民投身其中的中国特色社会主义新时代伟大实践为表现对象，创造思想精深、艺术精湛、形式新颖的文艺作品。

中国当代文化创造不但要出精品、出品牌，还要出思潮、出流派，形成具有世界影响力的中国艺术思潮和设计流派。现代以来，欧美产生了一批明显有别于古典艺术传统的现代艺术国际大师，如毕加索、马蒂斯等，以全新视角和艺术手法观察表现世界，对现代艺术发展产生了深远影响。近代以来，中国艺术也开启了现代化进程，产生了一批有影响的艺术家，如齐白石、张大千等，但他们总体上还是延续着中国绘画传统。在超越传统的现当代艺术方面，我们还缺乏具有国际影响力的艺术大师。因此，文化创造不能仅仅将思维和视野局限在传统的现代化转化上，而是要超越传统与现代融合的思维闳限，创造属于中国自己的当代艺术语言。

中国传统文化中不乏对未知世界和宇宙空间的想象与叙事，创造出了夸父追日、嫦娥，奔月等脍炙人口的艺术精品，构成东方神话故事特有的审美体系，与希腊神话遥相呼应;但在现代科幻文艺方面我们却不尽如人意，除了《三体》，我国目前鲜有优秀科幻文艺作品能跻身全球文化市场。科幻文艺是依据一定的科学知识和科学原理的文化创造，比神话传说更具有科学精神。在科幻文艺创作方面，培育民族的科学意识，大胆放飞想象的翅膀，是进行文化创新的一个可行路径。

文化创新的三个向度是面对当今世界文化发展趋势的理性选择，是单纯对传统与现代融合向度的拓展与完善，更能体现文化发展的当代特性与走向，有利于全面推动中国文化的创新发展，有利于全方位实现中国文化的现代转型，也有利于实现中国文化软实力的全面提升。

(摘编自管宁《(文化创新的“术"与“道”》)

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A．中国的文学艺术是各自时代特有的艺术符号，反映了中国文化创新前行的审美历程。

B．文化创新面临着复杂的现实境遇，新时代的文化创新要立足传统，拥抱未来。

C．中国传统文化是弥足珍贵的财富，挖掘、利用优秀文化基因是创新文化的重要途径。

D．中国的建设成就为文化创造提供了鲜活的素材，也为文化创新提供了广阔的土壤。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的项是

A．文章以新时代如何进行文化创新为立论前提，采用总——分的论证结构进行论述。

B．文章从传统与现代、实践与创新、现实与未来三个向度阐明了文化创新的路径。

C．文章运用举例法，以“北京8分钟”来印证传统文化与现代文化对接融合的探索。

D．文章阐述中外艺术大师对艺术发展的影响力，彰显中国要创造当代艺术语言的立场。

【小题3】根据原文内容，下列说法正确的一项是

A．如果传统文化与现代文化能够对接融合，那么传统文化就会重新获得生机与活力。

B．中国艺术家不能跳出中国绘画传统的藩篱，因而难以成为具有国际影响力的大师。

C．科幻文艺比神话故事更具有科学精神，科幻文艺的创作，离不开科学意识与想象力。

D．中国文化软实力要全面提升，就有必要推动文化的创新发展，实现文化的现代转型。

阅读下面的文字，完成题目。

五花山下收土豆的人

迟子建

①这世上最出色的染匠，一定就是秋霜了。只要它来了，青山就改变了颜色。初霜来的时候，树叶只是微微转黄，这时节的山峦看上去更像是洋溢着丰收气息的麦田。到了第二场霜降临之后，浅黄的树叶变得金黄或浅红，山峦有如戴上了一顶顶红黄相间的呢毡帽。而如果你沐浴着第三场更为浓重的霜走进森林，你是想看到什么颜色就能看到什么颜色。树叶大多是金黄和金红的，但也有黄中带粉、粉中含翠，翠中生红、红中隐紫，紫中有褐的，这时的山峦分明就是一个春天的花园，五彩缤纷的。我们把此时的山峦称作“五花山”。

②五花山簇拥着我们的时候，大雁向南飞了，河水流动得平缓了，天空中的云朵没有盛夏时多了，天显得格外高，格外蓝。人们把形形色色的菜籽吊到山墙上，开始了秋收。而秋收中最苦最累的活儿，就是起土豆。

③土豆既能做蔬菜，又能当主食，还能作为家畜的饲料，在那个粮食需要定量供给的年代，土豆被广泛种植也就不足为奇了。一家种上一两亩，那算是少的了；平平常常的人家都要有三四亩；而那些人口多的人家，种七八亩是很普通的。所以说秋收在我们那里，等于是“起土豆”的代名词。人们见了面跟对方说的话往往是“起土豆了吗”，或者是“你家今年能收多少麻袋土豆”。

④起土豆的工具是二齿子和三齿子。当然也有四齿子，但它因为密度高而容易伤着土豆，用它的人家很少。二齿子和三齿子是铁制的，它们的形状常使我联想到“M”和“N”的拼音字母，一握着它们，就老是想发鼻音。人们去离家较远的大地起土豆时，要拉起手推车。去的时候，手推车上放置着二齿子三齿子、空的麻袋、土篮等工具，当然，也要带上水壶和午饭。回来的时候，饭没了，水壶也空了，先前还明晃晃的铁齿上沾满黑油油的泥土若是赶上晴好的天气，车行起来还不吃力，而要是赶上秋雨连绵，路面的水洼一个连着一个的话，车轮往往会陷在泥泞中，几个人合力拉它，它也只是徘徊，最后只得回镇子朝养了牛的人家借牛，把手推车给从泥潭中拖出来。所以那些养了牛的人家，一到起土豆的时候就很牛气。

⑤人们把土豆运到家后，会把它们划分为三类：又大又光滑的是最好的，它们会被下到菜窖中，一部分作为来年的种子，一部分留做食用；那些中不溜的属于第二类，它们也会被下到菜窖中，作为越冬蔬菜；而那些跟驴粪蛋一样小的、青着半边脸的，被铁齿刨得满脑子都是窟窿的，属于最次的一类，它们通常是被埋在菜园的坑里，没被冻着时由人削削拣拣地随吃随取，等雪降临之后就喂了猪了。土豆地都在山下开阔的平地上，所以起土豆累了，就可以坐在地上欣赏五花山。这时候再鲜艳的鸟进了森林，也会慨叹自己的羽毛不如树叶绚丽。当你低头刨出一墩土豆时，就觉得那大大小小的土豆不是乳黄色的了，而是彩色的了。人们回家的时候，手推车上麻袋的缝隙中往往插着一支小孩子歇息时跑到山上折来的色彩缤纷的树枝，它像一枝灿烂的花，把秋天给照亮了！

⑥溜土豆就是在收获过的土豆地上，再沙里淘金地寻觅仍被遗落在土中的土豆。溜土豆通常要使用四齿子，它的铁齿间隙窄，搜寻土豆的几率高。通常被留下的土豆都不是很大，所以这样的土豆拿回家去，通常是洗一洗后连皮蒸了吃，或者是磨成粉。溜土豆的都是如我一样的孩子，大人们是不屑做这种活儿的。我每年都要去溜土豆，其实家里并不缺那点土豆，我只是喜欢在光秃秃的大地上再打捞一份惊喜罢了。那感觉很像是在寻找宝藏。

⑦我溜土豆的时候，常常会遇见住在北山的刘家的孩子，他们两人一伙，提着麻袋，在别人家的土豆地里溜得格外仔细。经他们溜过的土豆地，可以说是光光溜溜的了。所以一看到他们，我就避开了。他们很有眼力和经验，知道哪片地的哪个地方会有幸存的土豆，每天都会溜上半麻袋到一麻袋的土豆。他们见了我们也不打招呼，只不过有时会顽皮地打几声口哨。有的时候溜土豆溜累了，我坐在地上歇息的时候，会看到黑油油的土地上，那几个穿着暗淡衣裳的孩子，弯腰弓背溜土豆的情景。他们和他们面前的土地是那么暗淡，而他们背后的五花山则是那么的绚烂。他们看上去是那么的单调，可他们因为他们的劳动，而成了我眼前这巨幅画卷中最生动、最永恒的一部分。

（有删改）

【小题1】下面对本文相关内容的赏析，不正确的一项是（   ）

A．第②段是过渡段，由描写自然景物过渡到描写起土豆的人，承上启下，使文章结构更加严密。

B．文章回顾了作者童年的生活，在那个物资匮乏的年代，溜土豆给她留下了许多美好的回忆。

C．在绚烂的五花山下，溜土豆的北山刘家孩子显得暗淡，可见人类在自然面前显得多么渺小和单调。

D．如果说五花山是这幅油画的大背景，斑斓的色彩是它的主色调，那么油画核心就是起土豆的人。

【小题2】请结合全文分析开篇景物描写的作用。
【小题3】文章写了哪些人？他们有怎样的特点？表现了怎样的主题？
【小题4】《五花山下收土豆的人》和《朦胧的敬慕——悼念鲁迅先生》两文中都以“我”的视角行文，请你选择其中一篇，结合相关文本，分析作者这样安排的意图。

阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
近日，财政部印发了《开展农村综合性改革试点试验实施方案》，并发布了开展田园综合体建设试点的通知，决定从2017年起在有关省份开展农村综合性改革试点试验、田园综合体试点。开展田园综合体试点，要坚持以农为本，以保护耕地为前提，提升农业综合生产能力。要保持农村田园风光，保护好青山绿水，实现生态可持续；要确保农民参与和受益，带动农民持续稳定增收，让农民充分分享发展成果，更有获得感。让人们从中感到农业是充满希望的现代产业，农民是令人羡慕的体面职业，农村是宜居宜业的美好家园。
需要指出的是，开展田园综合体试点，要以市场投入为主体，积极创新财政支持方式，鼓励社会资本规范、有序、适度参与建设田园综合体。
（摘编自《政策解读：今年起开展田园综合体试点》，2017年06月13日《人民日报》）
材料二：

“岛式圈层”田园综合体结构示意图
（资料于凤凰网《精准扶贫的新路子：田园综合体》）
材料三：
推进产业升级、带动村民致富是海南陵水黎族自治县大里田园综合体项目的目标之一。“我们想以绿橙、茶业、石斛等种植采摘为特色，推动大里第一产业升级，同时以农旅结合的方式重点打造游客参与的特色旅游体验，游客可以自己亲手采摘新鲜茶业和绿橙，并亲手制作自己的专属大里特色农产品。”深圳玉禾田集团项目经理薛峰介绍。
大里是黎乡，项目还计划在黎族文化上发力——打造以民宿为主，带动餐饮配套的黎族特色风情街；建设黎族手工创意园，让游客体验黎家古法酿酒等乐趣。
（摘编自《打造田园综合体农旅特色小镇》，2018年1月12日《海南日报》）
材料四：
改革开放以来，农民的生活确实发生了很大变化。但是，相较于城市，必须看到农民还面临着很多亟待解决的问题。农村的经济基础仍然很脆弱，还有很多农民在为生活苦苦挣扎。一些农村修了路，却没有能够让农民富裕起来的产业，农村脏、乱、差的环境没有实质性的改变。
面对这样的客观局面，我们必须看到乡村振兴的艰巨性和长期性。乡村振兴不是一天两天就能实现的，改善农村经济不富裕、环境不宜居、乡风不文明等问题，需要各级政府拿出足够的勇气、智慧与担当，进行经年累月坚持不懈的奋斗；需要真正深入乡村，为改变农民的生活处境踏踏实实做工作。
我们还应警醒，不能让乡村振兴成为官员出政绩的一场秀，或是只停留在专家学者理论上的热闹、媒体报道中的繁华。要找到乡村振兴的痛点、重点，理论联系实际，让这股热度上下贯通，一直持续下去。
（摘编自《乡村振兴要力戒“花架子”》，2018年2月28日中国经济网）
【小题1】下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是

A．开展田园综合体试点，要以农为本，走可持续发展的道路，同时要由社会资本投入运作，政府主要起指导和规范作用。

B．乡村旅游休闲是田园综合体开发的主导，成为整个田园综合体的吸引点，全面盘活休闲地产、商业项目及土地资源。

C．休闲商业项目作为田园综合体的配套板块，为整个综合体提供支撑；乡村休闲地产是综合体的核心板块，也是盈利点。

D．乡村振兴具有艰巨性和长期性，各级政府要拿出勇气、智慧与担当，踏实工作，切实改变农民的生活处境。

【小题2】下列对材料相关内容的分析与评价，正确的一项是

A．田园综合体的开发者是农民，媒体的宣传报道有助于激发农民投入开发的热情，带动农民持续稳定增收。

B．国家开展田园综合体建设试点，主要是因为农村的经济基础仍然脆弱，农村脏、乱、差的环境没有实质性的改变。

C．海南大里田园综合体项目推动了当地的产业升级，增加了大里村民的收入，带动了村民致富，是开发成功的典型项目。

D．针对乡村振兴中存在的“花架子”现象，媒体给予曝光，以期让政府官员引以为戒，很好地发挥了媒体的监督作用。

【小题3】如何在田园综合体的开发中发展乡村旅游？根据上述材料简要概括。

阅读下面的文字，完成下列小题。

叶嘉莹，点燃现代人的诗词情

《环球人物》：叶先生，您说没有诗词，您难以在人生的逆境中坚持下来。困顿时，哪些诗词给您以慰藉和勇气？

叶嘉莹：晏殊写过一句词：“满目河山空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。”满目河山都是引起你怀远的，可你怀念远人，远人就来到你面前了吗？你就飞到远人身边了吗？所以他说“空念远”，念远是白白的，没有用处的，伤春也是空伤春，他写的是两重的悲哀，也是两重的反省。晏殊解决的办法就是不如怜取眼前人。我大学毕业，曾经到私立的并不著名的学校去教书，但我讲课一样认真去讲。眼前要做的，我把它做好。我不能对不起陶渊明、杜工部、李太白。他们有这么好的东西，我一定要把他们好的东西讲出来。所以，一个人不要梦想，不要空想，不要空空地怀念过去，不要白白地梦想将来，要珍重你的现在。

《环球人物》：这有些像现在年轻人爱说的，“不恋过去，不惧将来”，然而做到这一点谈何容易。在逆境中的悲伤自怜，古人如何克服？

叶嘉莹：若以欧阳修为例，欧阳修历经宦海沉浮，晚年到颍州西湖定居，写了十首《采桑子》，每首的第一句结尾都是“西湖好”，而他所写的西湖景物，无论任何季节，任何天气，没有一时一处不美好。读一遍就能体会到他遣玩的意兴。他不是肤浅的欢乐的追逐，他是透过悲慨写欢乐。

我的老师顾随先生说：“我们要以无生之觉悟为有生之事业，以悲观之体验过乐观之生活。”有的人悲哀，对世界都痛恨，都悲观，也有人盲目享乐。可有修养，有情操的人，虽认识人生可悲慨的一面，仍能够看到世间可欢喜可赏爱的一面。

《环球人物》：顾先生说得真好，“有生之事业，乐观之生活”。然而人们往往是在追逐事业和人生价值的过程中，体会了顺逆无常，生出许多人生际遇的感怀，甚至是伤怀。

叶嘉莹：那么，你看苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》。同样写大江，李后主写什么？“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”“自是人生长恨水长东”。他写的只是悲哀的一面，没有反省和超脱的一面。苏东坡则不然，“大江东去，浪淘尽、千古风流人物。”悲哀感慨之中有一种超脱，一种通古今而观之的气度。通古今而观之，这是做人要培养的一项非常重要的能力。

《环球人物》：对现在很多年轻人来说，在一地成长，在一地读书，又在一地工作，回忆过往，每个地点都能让人产生乡情。而思乡，恰好是古诗词另一个恒久的主题，对吗？

叶嘉莹：韦庄有《菩萨蛮》五首。第二首，他在江南，人家劝他“未老莫还乡”，他坚持一定要回到故乡。可是到第三首，他说“如今却忆江南乐，当时年少春衫薄”。我现在不得不离开江南了，回想才觉得当年在江南的那一段日子，还是好的，还是快乐的。我当时是年轻的，春天时穿上美丽的春装。薄，那么轻松美好的衣服。你要知道，最难得的是你生命中精力最饱满的那一段生活——你的青春，你的韶华。

《环球人物》：朱光潜曾比较中西爱情诗，“西方爱情诗大半写于婚姻之前，所以称赞容貌诉申爱慕者最多；中国爱情诗大半写于之后婚姻，所以最佳者往往是惜别悼亡。”“西方爱情诗最长于‘慕’，中国爱情诗最善于‘怨’。”所以我们的相思最易在古诗词中找到共鸣？

叶嘉莹：钟嵘《诗品》评价《古诗十九首》是“惊心动魄”“一字千金”。第一首《行行重行行》写了“生别离”的两个人，其中“思君令人老，岁月忽已晚”两句，就真正是惊心动魄——纵使你不甘心放弃，决心等到底，可你有多少时间等待？一年很快就到岁暮，人生也很快就到迟暮。一旦无常到来，一切都归于寂灭，这是多么令人恐惧而又不甘的事！事实上，这又是绝不可避免的事。“思君令人老，岁月忽已晚”是多么平常而朴实的语言，却带有如此震动人心的力量。

《环球人物》：除了欢情与别愁，我们还能从有关爱情的诗词中读出什么感悟？

叶嘉莹：欧阳修《蝶恋花》里有一句：“照影摘花花似面。芳心只共丝争乱。”真是神来之笔。这个窄袖轻罗的女子低头采莲，从荷塘的倒影里忽然发现自己容颜的美好。一个人，也许你终其一生从未发现过自己的美丽，不只是外表，还有品格、修养、志意。你任凭时间像流水一样逝去，没有珍重过自己，没有爱惜过自己，没有想过自己还可以完成什么。当采莲女子发现自己的美，“芳心只共丝争乱”，这是觉醒、反省的时刻，我这一生的意义和价值是什么，我的美好应该交付给谁？作为读词的人，你们的一生又该交付给什么，你们是否想过自己能成为一个有意义有价值的人，能把自己最美好的东西完成的人？

（摘编自《环球人物》第345期）

相关链接：

①叶嘉莹，号迦陵。1924年7月出生于北京的一个书香世家，加拿大籍中国古典文学专家，加拿大皇家学会院士，曾任台湾大学教授、美国哈佛大学、密歇根大学及哥伦比亚大学客座教授、加拿大不列颠哥伦比亚大学终身教授，并受聘于国内多所大学客座教授及中国社会科学院文学所名誉研究员。2012年6月被聘任为中央文史研究馆馆员。现为南开大学中华古典文化研究所所长，博士生导师。2014年11月，90岁时，回国定居。

②2016年3月21日，华人盛典组委会公布叶嘉莹获得2015-2016年度“影响世界华人大奖”终身成就奖。

③“我第一次听先生讲课，只觉惊为天人。”叶嘉莹门下的博士后蔡雯对《环球人物》记者感叹道，“听先生的课与讲座，听得越多，便越发觉得一切情感都能在古诗词中、在千百年前的古人那里找到深切的、直抵灵魂的共鸣。在现代社会里生存，你的种种苦乐，都可以在数千年的文化原乡中找到最大的共情、共鸣、共振。拥有了这片文化原乡中的诗意，你就不会孤独。”

④《朗读者》节目组联系到叶嘉莹先生，想请她上节目，但93岁的老先生想了想，没答应。她说想学习杨绛先生，把自己“关”起来。她的“关”不是为了幽居与隐逸——叶嘉莹现在定居南开大学，不外出的时候，她或是“关”在西南村的寓所里讲课，或是“关”在迦陵学舍里著述。她皓首著书，鹤发授课，正是为了把古体诗词的火种传下去，燃出现代人那一份怦然心动的热情。

【小题1】下列对访谈有关内容的理解，不正确的一项是（   ）

A．叶嘉莹认为，面对逆境要做一个“有修养，有情操的人，虽认识人生可悲慨的一面，仍能够看到世间可欢喜可赏爱的一面”，应像欧阳修那样“透过悲慨写欢乐”。

B．同样写大江，李后主没有反省和超脱，因而笔下只是悲哀；苏东坡拥有通古今而观之的气度，因而笔下透出一种欢快的心绪。

C．“思君令人老，岁月忽已晚”平常而朴实的语言，却有震动人心的力量，这就是“我们的相思最易在古诗词中找到共鸣”的很好例证。

D．困顿时，叶嘉莹从晏殊的词中得到了慰藉和勇气，明白不能空空地怀念过去，更不能白白地梦想将来，要珍惜现在“怜取眼前人”。

【小题2】下列对访谈内容的分析和概括，正确的一项是（   ）

A．思乡是古诗词中一个恒久的主题，叶嘉莹先生对《菩萨蛮》五首其三中，“如今却忆江南乐，当时年少春衫薄”的剖析，有力诠释了这一主题。

B．在叶嘉莹先生看来，感受古诗词的欢情与别愁并不重要，重要的是读者能思考自己能否成为有意义、有价值的人，把自己最美好的东西完成的人。

C．叶嘉莹先生在中国古诗词上造诣很高，作为中国古典诗词文化的传播者，对古诗词有着独特的情感和深入的研究，几十年来，无论在国内还是国外，她对中国古诗词的那份理解和激情点燃了许多现代人的诗词情。

D．“叶落归根”，90岁高龄时叶先生回国定居，学习杨绛先生，把自己“关”起来，从此拒绝一切活动和荣誉，一门心思把自己对古诗词的研究成果教给后辈，为中国古诗词的传承奉献力量。

【小题3】访谈中，叶嘉莹先生娓娓道来，旁征博引，你觉得先生身上有哪些优良品质是值得我们学习的？请结合访谈的相关内容，简要回答。

阅读下面的文字，完成下列小题。
影青瓷
韦延才
纪项是铜城有名的收藏家，闲了没事就爱往乡下转悠转悠，几年下来，还真淘了不少宝贝。
这天，纪项来到凤庄，无意中看到一户人家里有一只宋代的影青瓷。那是一只小瓷碗，保管得很好，虽然不是什么大宝贝，但在铜城，这种东西已经很少见了。纪项就询问主人丁大爷，这个碗卖不卖?
丁大爷摇了摇头，不卖，这是咱家唯一的宝贝哩。纪项还是很想得到这件宝贝，开了3000元的价钱，丁大爷还是坚持不卖。纪项只好作罢，都说宝贝与有缘人为伴。如果有缘，用不了多少钱就能得到;若是无缘，即使煞费苦心你也与它擦肩而过。
纪项回来后，常常想起凤庄看到的那件影青瓷。按理说这样的一个小宝贝，纪项是不屑一顾的，他家里的藏品都有半屋子了。纪项之所以想得到这件影青瓷，是因为它另有一番深意。众所周知，铜城是个千年的瓷乡，据铜城志记载，铜城的岭垌村，宋代时有影青瓷窑一百多座。而影青瓷是北宋中期景德镇所独创，铜城这个与景德镇相距甚远的小地方，能生产出与之相姣美的影青瓷，可见当时铜城制瓷技艺之高超。这些影青瓷釉色青白淡雅，釉面明丽洁净，胎质坚致腻白，色泽温润如玉，故有“假玉器”之称。可目前铜城所产的影青瓷存世极少了
不久，纪项没事儿又像往常一样去城南的古董街淘宝，看了几个古董店，都没相中什么宝贝，便准备打道回府。在街上没走几步，看到几个人围在一起，拿着一件东西谈论着它的真假与来历。纪项便凑了上去，一看，眼睛不禁亮了起来，那件东西不正是他在凤庄丁大爷家看到的影青瓷么?
卖主是一位二十出头的小伙子，人长得结实憨厚。看的人中也没几个识货的，价钱大概给得很低，小伙子有点激动和着急，他从一个中年人手中拿回瓷碗，说你们都不识货，别看了，人家可是给了3000块钱的，我爷爷还舍不得卖呢。
有人发出嘘声，一人说，给3000块，脑残了吧，300我还要考虑考虑呢。
纪项问，那你要多少钱呢。
小伙子说道，如果你中意，一口价，5000元。
纪项从小伙子手中取过瓷碗，细看了看，确实是那天他在丁大爷家看到的那件影青瓷，便说道，这瓷器是铜城岭垌窑的产品，值不了那么多。
小伙子看着他，说这是咱铜城的“土产”不假，但他与景德镇的影青瓷比，品质一点也不差。又说，如果不是爷爷病了急钱用，我还舍不得卖呢。纪项说，货物要以市场价格来衡量，你要的价确实过高了。
小伙子问纪项，那你能给多少?
纪项伸出三个手指头。围观的人中有人说道，300也高了。小伙子急了，300我拿回家去。纪项说，一口价3000。   小伙子看了看纪项，很久才点头成交。
小伙子拿了钱，急匆匆地向车站方向走。纪项看着焦急而又匆忙的小伙子，忙把他叫住了。小伙子回转头，不解地看着纪项。
纪项边迎上去边问，你在哪里工作呢?
小伙子说，没有呢。纪项就问他愿不愿意去做古董销售，铜城最大的古董店德宝坊是他朋友开的，正缺人手呢。
我对古董不在行，行么?小伙子诚惶诚恐地问道。
人，只要肯学肯吃苦，干什么都行，纪项说。就这样，在纪项的推荐下，小伙子去了德宝坊。
时光飞逝，转眼十几年过去了。小伙子已经成为德宝坊最有名的古董鉴别师，认识他的人都不叫他的名字丁二根，也不叫他丁老师，而是叫他丁一眼。因为他对一件物品的鉴别，只要看上一眼，就能知道其真假，故此而得此名。
一天，丁一眼来到纪项家里，说纪老师，我想求你一件事情。
纪项说别说求不求的，有什么事情你说吧。
丁一眼道我爷爷快不行了……没等丁一眼说完，纪项拉着丁一眼的手，说，走，去看看你爷爷。
躺在病床上的丁大爷已经奄奄一息，见到纪项，呆滞无神的双眼亮起了一道光。看着气若游丝的爷爷，丁一眼说道，纪老师，我爷爷一生视为宝贝的那件影青瓷，十多年前我卖给您收藏了，今天，我想把它赎回，多少钱都行，我要让它陪着爷爷。
丁大爷向孙儿招了招手，似有什么话要说。丁一眼上前，把耳朵凑了过去。丁大爷声音低低地说，他卖了影青瓷没几天，纪项就把那件影青瓷还给了他，还给了他一笔钱治病……丁大爷还有很多话要说，但只看到他的嘴唇在动，说什么已经听不清楚了。
但丁一眼从爷爷变动的口型中能感受到爷爷想要对他说什么。爷爷说完后，丁一眼看着纪项，感慨万千地说，纪老师，谢谢您!
纪项拍了拍丁一眼的肩膀说，宝物，要留在真正爱宝的人那里。
（《小说选刊》2015年2期选载）
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．小说写桐城志中记载影青瓷的内容，洋溢着无限的自豪感，既突出了铜城瓷器历史的久远，也说明了制造影青瓷技艺的高超。

B．小伙子手中的影青瓷，正是纪项想向丁大爷买的宝贝，围观者的话衬托了纪项鉴宝的眼光，也说明众人完全不懂这影青瓷的真假。

C．“时光飞逝，转眼十几年过去了”，在结构上起承上启下的作用，承接上文“拒卖”等内容，又开启下文“得名”等内容。

D．小说结尾处才道出纪项早已把影青瓷送还丁大爷，这样写情节陡转，又合乎情理，更突显了纪项高贵的精神品质。

【小题2】小说在刻画纪项这个形象时，突出了他的哪些特点？请简要分析。
【小题3】“都说宝贝与有缘人为伴”，小说中的“影青瓷”到底与丁大爷更“有缘”还是与纪项更“有缘”？请结合文本简要分析。