阅读下面的文字，完成下列小题。
罨画池听雨
汪建中
罨画池，作为一处极为精致的园林，其名字取得实在美妙而贴切。就是没有去过罨画池的人，一听这名字，眼前浮现的也应该是一幅幅高古的图画，精雅的丹青。今春三月踏青的时候，我就是在“罨画池”这个美名的一再诱惑下而去崇州的。
去的时候，一路上愉悦的心情实在难以述说。因为，在罨画池儒雅的牵引中，我一路上步着杜甫的后尘、裴迪的后尘、赵卞的后尘、范成大的后尘，以及那个长吟过“红酥手，黄藤酒，满园春色宫墙柳”的大诗人陆游的后尘。步着这样一些人的后尘，而又是去罨画池作一番文化意义上的畅游，所以，即便是一路风尘仆仆，其心情也愉快如彩蝶、逍遥似春燕了。
罨画池浓缩了江南园林精华中的精华，她小得可人，雅得大度，幽得深厚。进得园来，简直是一步一景，更是一步一惊。琴鹤堂带来的愉悦都还没有收场，问梅山馆的惊喜又向我扑来；湖心亭的美景才刚刚开始欣赏，望月楼的画卷又为我次第展开了。在罨画池里，脚下的曲径引我又诱我，两旁的奇花拥我更醉我，举目处是老树横空，回眸处是新绿拥娇红，是小桥接了短亭，是涟漪揉着楼影，是游鱼栖于鸟巢，是绿水浣着白云。左看似画，右看似画，前后左右看了，居然就是画了。
正当我陶醉在罨画池的美景中时，天空忽然下起了雨。先是点点滴滴，继而是窸窸窣窣，接着是噼里啪啦，好在我正在望月楼里，否则，这一场春雨将逼我于狼狈中四处躲雨。
此刻，雨点紧一阵慢一阵地敲打着望月楼上的瓦片，叮叮当当又窸窸窣窣，疑似一张古琴在嘈嘈切切的奏鸣，一声声，抒发着一个梦境。在烟雨中有一只翱翔着的白鹤，在罨画池的上空兜了几圈后，停在湖心亭的亭尖上，以金鸡独立的优雅与我遥对着共听这一场湿漉漉的琴声。在如此的情景里，我不知道当年一代廉吏赵卞是否也遥对着白鹤如痴如醉地鼓琴？不知道当年那只白鹤是否依然金鸡独立，在春雨中静听琴弦上的云卷云舒、潮起潮落？
按节令计算，这该是今年最后的一场春雨，滴滴答答，迷迷蒙蒙，把罨画池笼罩得格外旖旎而缠绵。湖边的柳，绿得蓬勃而婆娑，春燕们翻飞在柳丝和雨丝间，似要把这最后的春雨沐浴得个淋淋漓漓。园子里的那些梅，还在春雨中修整，所有的枝脉和叶脉都在努力地孕育今年冬天的梅香。如今，梅还在，那一段缘，那一份情，不知缠绕在哪里？如今长亭还在，回廊还在，整个罨画池还在，陆游祠还在，惟有主人陆放翁不在了，独留下我，在满园春雨中空空的地等待。
茶，浓了，又淡了。雨，去了，又来了。整整一个下午，我被这雨殷殷地挽留在罨画池里。留我的，还有湖边的柳、园里的梅和楼前的株株红海棠。罨画池的一切都在留我呵，留我在这里听雨，从春雨听到藤酒”的缠绵里追逐大诗人那多情的背影……
错、错、错，莫、莫、莫，陆放翁这些发自心灵深处的叹息，声音很低沉，语气很微弱，但它引发的生命的共振，却持续了八百多年，还会一直共振下去。此刻，凝神听雨，瓦片上的雨声，犹如陆放翁的声声叹息：“错、错、错”，声声都在荡人魂魄，催人思索。八百多年了啊，八百多次的春雨与秋风，花开与花落，沧海与桑田。我的放翁啊，你是否依然豪迈如苏轼，英武如岳飞？在黄泉路上，你是否已经与唐婉结成了连理，了却了前世的遗恨与悲歌？
雨，一直在淅淅沥沥地下，雨中的罨画池，又多了几分妩媚。这时，我是多么想备一桌好酒好菜，在这春雨中与陆放翁对饮。只可惜放翁不在了，虽有好酒，但缺少了他，酒亦寂寞，雨亦寂寞。寂寞的，还有这望月楼，还有那间梅山馆，整个罨画池已经在风雨中寂寞八百年了，如此漫长的寂寞，试问人间，哪里还有？
好在罨画池还在，而且日新月异，海棠还在，梅魂还在，那些犹如宫墙柳的柳树还婆娑在我的眼前。
沿着这些景物，我依然能够清晰地追逐陆放翁的身影，依然能够感觉到他一腔爱国的热血在澎湃。这热血，从宋至今，一直不曾冷却，一直在激情地燃烧。这雨似乎不知劳累，淋淋漓漓了整整一个下午，还在淋淋漓漓，此刻瓦片上雨声还噼里啪啦地响，一园子的雨声依然在为我奏着交响。在这春雨的交响和飘洒中，蜀州的大地有福了，今年一定会有一个好的收成。透过雨雾，我仿佛看见了一大片秋天的金黄。这田野里的金黄是赵卞和陆游期盼了千百年的，终于要在今年金灿灿地铺满蜀州大地。
（注）罨（yǎn）画池：蜀中名胜，位于四川成都。
【小题1】下列对这篇散文有关思想内容与艺术特色的分析与鉴赏，不恰当的一项是（   ）

A．文章开篇并没有写罨画池的美景，而是从罨画池的名字写起，未见其形先闻其名，就让读者想象到了罨画池的魅力。

B．文章语言文字清新雅致，善用修辞写景。如第3自然段对罨画池景物的描摹尤为典型，采用了拟人、排比、借代等修辞手法，展现了一幅罨画池美景图。

C．“错、错、错，莫、莫、莫”是陆游《钗头凤》里的语句，作者用在这里是借以表达对词人爱情悲剧的叹惋，以及对词人命途多舛的慨叹。

D．文章形散神聚，写景移步换景，一步一景，景物优美雅致；写情富于变化，由最先的愉悦到中间的感伤再到最后的落寞。

【小题2】简析文中画线语句的含义，并分析其作用。
【小题3】作者对罨画池的雨声有不同的感受，试分析其内在蕴含。

阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一
品源文华专注于好莱坞影视、欧美博物馆等文化、艺术IP的授权和运营，拥有大英博物馆、英国国家美术馆、波士顿艺术博物馆等独家IP开发+IP运营权利。
首先，品源文华采用IP买断、IP开发、分授权的商业模式，即品源文华与欧美IP方直接签约，获得了其在大中华地区的独家权利，涵盖所有实物商品、数字商品、进口官方藏品复刻品的排他性权利。
在此基础上，品源文华团队开发了各类主题和授权资产，为合作商家提供了海量藏品素材、高清图库、视频等产品开发素材。这些IP资产有效地提升了商品的调性和品牌溢价，还吸引了大批粉丝。
其次，IP的价值最大化离不开营销。品源文华策划并执行丰富的营销活动，如“大英博物馆一呼万in”直播、“Fashion&Beyond”等创新的营销活动赋予合作商家极为有效的营销亮点，也为消费者带来360度的体验。
2017年，仅仅大英博物馆一个IP，我们在国内的授权商品零售额已经超过1亿人民币。
（摘自《IP授权与运营——用文化、艺术IP赋能中国消费升级》，搜狐2017年12月20日）
材料二
作为世界四大博物馆之一的大英博物馆在世界范围内拥有众多的粉丝，随着英国政府对大英博物馆预算的逐年削减，大英博物馆首先想到用IP授权的方式寻找资金。通过对800多万件藏品学术价值背后商业价值的挖掘，大英博物馆的文创衍生品做得有声有色。大英博物馆的商业负责人罗德里克·布坎南曾表示，“人们喜欢听故事，而我们的每一个藏品背后都蕴藏着丰富的故事。我们所做的授权，就是用一种新的方式来讲故事”。
北京大学文化产业研究院副院长陈少峰表示，“文创产品需要互联网平台的推广，尤其是需要受众面较广和运营相对成熟的电商平台的加持。在此之前，故宫文创产品通过独特的设计和良好的运营已经成为了电商平台上的‘网红’，大英博物馆此举应该也会有不俗的表观”。
据相关报道显示，去年大英博物馆与阿里鱼和天猫的合作一个月营收超过了百万美元，此外，大英博物馆与其合作伙伴天猫、阿里鱼在大英博物馆召开了一场发布会，并进行网络直播，直播后的一周博物馆线上访问量达到1700万，而2016年一整年大英博物馆的访问量仅为1200万。正是因为大英博物馆的此次试水让这家已经有着200多年历史的博物馆尝到了中国市场的甜头，大英博物馆天猫旗舰店在近期上线。
(摘自马嘉会、宗泳杉《大英博物馆借国内电商拓宽“钱途”》，《北京商报》2018年7月19日)
材料三
胶带、本子、冰箱贴、扇子，不少网友直呼此次大英博物馆天猫旗舰店推出的商品品类与故宫文创类似。二者文创产品设计与销售皆为中书控股旗下的“艺莲公园”文创电商平台。中书控股集团创始人李亚鹏也曾在节目中坦言公司在为包括“故宫博物院”“英国大英博物馆”等数十家国内外博物馆做文创设计与销售，把艺术文化用文化资源转化的形式带给大家。
通过销售、设计特色产品展现馆藏的独特魅力，也是一种文化输出。许多顾客会通过产品对设计更加感兴趣，进而去了解其背后的艺术文化含义及背景故事。随着“互联网+”模式渗入越来越多的行业，博物馆也开始被此模式影响，逐渐变得“接地气”起来。
博物馆从来不缺IP，如何全方位开发明星产品来吸引顾客，是众多博物馆值得考量的问题。顾嫣媛是上海一家博物馆文创负责人，在她看来，每家博物馆都有自己的镇馆之宝，这些都是可以差异化其他博物馆的重要明星产品。比如她正在设计“汇丰银行铜狮系列”的产品，为此做了不少市场调研，也请教过网红文创的团队，在设计时满足青少年儿童的口味，让他们关注文创产品，也更关注历史文化。
她还说：“观众来到博物馆，除了有看展览的地方，还希望有休息的地方、体验的地方、学习的地方、购物的地方，我们满足观众各方面的需求，也希望他们带回家的纪念品是有意义的，把厚重的历史故事与创新的设计理念带回家。”
（摘自《大英博物馆文创产品线上热销背后“推手”竟然是这位“靖哥哥”》，东方网2018年7月19日）
【小题1】下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是

A．博物馆通过一些创新的有营销亮点的活动，为消费者带来360度的体验，这些活动都是请教过网红文创团队后设计的。

B．博物馆用IP授权的方式来寻找资金，通过对藏品学术价值背后商业价值的挖掘，有效地提升了商品的调性和品牌溢价。

C．博物馆设计、销售能展现馆藏独特魅力的胶带、本子等特色产品，使顾客通过产品对设计感兴趣，这也是一种文化输出。

D．博物馆现在的功能越来越全面，它不仅是看展览的地方，还可以是休息的地方、体验的地方、学习的地方、购物的地方。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．品源文华专注于好莱坞影视、欧美博物馆等文化、艺术IP的授权和运营，是近期线上热销的大英博物馆文创产品的背后“推手”。

B．大英博物馆借国内电商拓宽了“钱途”，大英博物馆天猫旗舰店在近期上线，仅仅一个月营收就超过了百万美元。

C．大英博物馆的文创衍生品做得有声有色，这是因为有了受众面较广和运营相对成熟的像天猫、阿里鱼这样的电商平台的加持。

D．博物馆变得越来越“接地气”了，随着“互联网+”模式的渗入，吸引了大批顾客去了解其背后的艺术文化含义及背景故事。

【小题3】结合文本，概括用文化、艺术IP赋能中国消费结构升级的方式。

阅读下面文字，完成下列小题。
材料一
《2016-2020年中国海上风力发电行业投资分析及前景预测报告》分析显示,目前我国是全球第四大海上风电国,占据全球海上风电8.4%的市场份额。我国海上风电的发展潜力巨大。据中国气象局测绘计算,我国近海水深5米到25米范围内50米高度风电可装机容量约2亿千瓦,水深5米到50米范围内70米高度风电可装机容量约为5亿千瓦。
但是,我国海上风电仍处于起步阶段。从东海大桥海上风电项目核准建设至今,我国海上风电建设已有8年的时间了,到2015年底全国海上风电并网容量75万千瓦。与陆上风电发展相比,海上风电发展还存在许多问题,尤其是产业自身技术层面的问题,包括机组技术、施工技术、输电技术、运维技术等,对它还是严重的制约。
我国海上风电的发展面临建设难度高、发展经验不足的问题,因此需要政府、开发商、施工方、设备制造商等各方面积极配合,通力合作,以务实的态度推动国家海上风电事业的发展。
材料二
2016年11月《风电发展“十三五”规划》公布,国家要重点推动江苏、浙江、福建、广东等四省的海上风电建设,累计并网规模占全国规划规模90%,开工规模占比85%,同时积极推动天津、河北、上海、海南、辽宁等地区的海上风电建设。到2020年,全国海上风电开工建设规模将达到10.05GW(1GW=10亿瓦),力争累计并网容量达到5GW以上。
材料三
我国海上风电设计更多受制于施工能力,大多是基于现有的运输船只、打桩设备、吊装设备等,设计一个相对经济、可行的方案。由于我国海上风电建设尚处于起步阶段,缺乏专业的施工队伍,施工能力较弱,以至于在设计过程中优化空间较小。随着海上风电项目的开工建设,我国海上风电的施工能力将大大提高,施工能力的提高反过来又会为设计优化提供更大的空间。
根据海上风电市场的需要,未来将出现一大批以运行、维护为主的专业团队。为投资企业提供全面、专业的服务。此外,海上风电装备标准、产品检测和认证体系等也将逐步建立完善。毫无疑问,在海上风电项目的逐步发展过程中,海上风电设计、施工等将累积丰富的经验,相关配套产业的发展也将日趋完善。
材料四
日前,江苏省加速发展海上风电,福建省也核准并开建了多个海上风电项目,其他沿海省市也开始展开海上风电发展规划制定等前期准备工作。目前尚缺对全国海上风能资源的勘测和评价,因此,政府应尽快开展海上风能资源的勘测和评价工作,从全局出发对沿海省市因地部署发展任务。避免盲目投资,打造产业链,对包括海上风电在内的清洁能源产业发展提供长期激励机制,给予企业实质性的经济支持。
另外,尽管欧洲海上风电的自然环境和电网系统与中国有差异,中国仍然可以学习其设备制造、工程施工、运营管理和投资融资等方面的先进经验,与中国海洋装备制造、海洋工程建设经验相结合,更好地指导之后的海上风电场建设及运营。
【小题1】下列对材料相关内容的梳理,不正确的一项是

A．江苏、福建加速发展海上风电,促使其他沿海各省也都开始了这方面的准备工作。

B．我国现阶段海上风电施工方案是相对经济的、可行的,因为它是依据现有设备和技术制定的。

C．欧洲海上风电的自然环境和电网系统虽与中国有差异,但中国仍然可以在许多方面借鉴其先进经验。

D．我国海上风电发展相对而言不如陆上风电,主要是因为产业自身技术层面的问题大。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析,正确的两项是

A．我国近海5米到50米水深范围内70米高度风电可装机容量约为5亿千瓦,将来我国海上风电在全球海上风电市场份额的占比有望增大。

B．我国风电装机容量的增速虽然放缓了,但到2020年,海上风电开工建设规模依然会达到10.05GW,并网容量也会超过5GW。

C．我国海上风电施工能力较弱,其重要原因是我国风电建设尚处于起步阶段,施工队伍尚未专业化,而且各种设备相对落后。

D．随着海上风电事业的发展,我国的海上风电装备标准、产品检测和认证体系等也将逐步建立完善,相关配套产品也会不断出现。

E. 政府给予企业的实质性经济支持,及其提供的长期激励机制,调动了企业的积极性,推动了我国海上风电发展,避免了盲目投资。
【小题3】从以上材料看,我国海上风电事业想要健康发展,应做哪些方面的工作?请简要概括。

阅读下面的文章，完成下列小题。

让“全民娱乐”变得有“营养”

——“中国达人秀”红火之思考

（1）东方卫视精心打造推出的文娱节目“中国达人秀”终于在一片叫好声中落下了帷幕。作为电视文娱节目这般“无副作用”地热闹并顺利地达到预期的目标，这在近年的电视荧屏上恐怕是久违了。这次长达3个多小时的直播，把镜头全部对准了一群来自中国天南地北、富有演艺天赋的普通人。成千上万的观众在体育场内为“草根明星”加油鼓掌，比赛不设金钱和物质大奖，输赢早已变得次要，“全民参与”成为当晚活动的真正主题。

（2）“原来‘全民娱乐’也能变得‘有营养’!”一位上海电视界的资深编导在“中国达人秀”的初赛录制现场就曾发出这样的感慨。电视娱乐节目的“营养”究竟从哪里来？国家广电总局有关负责人日前曾指出，电视节目的营养源泉，无外乎人性中的真善美。

（3）回顾2010年的中国电视荧屏，可谓“低开高走”，曾经是凤姐、伪娘、兽兽“满天飞”，曾经是“非诚勿扰”引出纷纷扰扰……不过，7月末以来，“中国达人秀”异军突起，令荧屏前不同年龄、不同背景的电视观众耳目一新。

（4）如果说“中国达人秀”是成功的，其原因有三点值得肯定。一是这些来自全国各地的怀着“达人梦”的“表演者”，他或她尽管作品不一，演技有高低，但都贯穿了一种人心向上，向善、向美的健康主旋律，令人感动，甚至催人泪下。二是节目内容多样，说唱舞逗争奇百艳：有“命运”交响曲的倾述，有令人瞠目结舌的草根特技，有让人开怀大笑的本土故事，更有身残志坚者的不懈追求。三是从评委到主持人的串词，从竞晋到决赛的定夺，从场内到场外观众的互动，尽显与其他综艺类节目形式上的不同。

（5）对于中国老百姓而言，娱乐到底意味着什么，一度令很多电视编导迷茫。著名编导金磊坦言，自己也曾非常困惑。难道只有那些虚假、低俗和恶言相向，才能引起观众共鸣，才能带来高收视率？著名剧作家宗福先认为，“中国达人秀”的红火恰恰证明了“源于生活、高于生活”的文艺理论，在当今中国社会依然适用。

（6）雅俗共赏的“全民娱乐”，不是枯燥的说教，不是低俗、媚俗，其实有很多成功的样本，正在上海举办的世博会也是一例。细心者可以发现，世博会上，伦理、亲情、友谊以及同心协力、与人为善等积极向上的元素，成为各国展示的主线，那些最平凡的百姓故事，往往最能打动参观者。这是中国文艺工作者，需要好好感悟的。

（7）不论中外，不论长幼，“全民娱乐”绕不开“真实”“民生”等关键词。对于国内的电视编导及文艺工作者而言，“中国达人秀”红火所引发的思考还将持续。

【小题1】文章第三段划线句有何作用？
【小题2】根据文章第四段，请简要概括“中国达人秀”成功的原因。
【小题3】纵观全文，如何才能让娱乐节目变得有“营养”，请作简要概括。

阅读下面的文字，完成下面小题。

《周易》是中华文化在轴心期的一部光辉杰作，其中蕴含着深刻的生态伦理智慧，在当今依然有着十分重要的现实意义。

《周易》认为，天地万物是以太极为本原的、秩序谨严的有机整体。此即《周易》“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”所蕴含的太极整体观。《易传・序卦》则在此基础上为我们展示了一幅更加详尽、气势恢宏的宇宙图景。《易经》六十四卦便是对这个宇宙图景模拟所得的一套严整的象数符号系统。这些是对中华文化之天人合一主流思想的独特表达。由于宇宙万物是一个井然有序的有机整体，人作为宇宙万物中的一个成员，当然是宇宙整体不可分割的一部分。因此，人在与自然相处时，应摈弃那种让人类走了很长弯路，只顾局部、短期利益的鼠目寸光式的行为方式，进而建立起一种从整体出发、顾全大局、高瞻远瞩的现代行为方式。而这也是现代生态伦理学的核心理念。

在太极整体观的基础上，《周易》进一步指出，天地万物不是一成不变的，而是生生不息、变化日新的。此之谓《周易》的生生不息观，即《易传》的“富有之谓大业，日新之谓盛德，生生之谓易”和“物不可穷也，故受之以未济终焉”所显示的发展观。这告诉我们，由于宇宙是一个富有日新、无限发展的动态开放系统，因此，当今人类面临的一系列全球问题也是宇宙发展过程中的、前进中的问题，我们不必惊慌失措，悲观绝望。当然，我们反对对人类前途的一切悲观论调，绝不意味着人类可以盲目乐观、麻痹大意；恰恰相反，人类应该迅速警醒，从容应战，精诚合作，以顺利渡过难关。

《易传》曰：“天地交，而万物通也”，“天地不交，而万物不兴”。其中的“天地”不应只狭隘地理解为蓝天、大地，而应看作代表宇宙间所有对立统一的两个事物，如天人、男女、上下、泰否、身心、内外等，《易传》以“阴阳”统称之。这就是说，如果阴阳两方面处于相互交感融洽的状态，则彼此都能亨通兴盛；反之，如果阴阳双方处于相互封闭隔绝的状态，则彼此都将走向衰败。此为阴阳交泰观。当今人类所面临的一系列严峻的全球问题，实质上便是天人之间长期紧张对立的后果，是人把大自然当作可以任意宰割的沉默羔羊而一味征服索取、大自然对人的无知妄为“忍无可忍”而进行“报复”的必然结局，是传统发展观以物为中心、追求单纯的经济增长所造成的严重恶果。诚如美国环境伦理学家巴里・康芒纳所说：“新技术是一个经济上的胜利——但它也是一个生态学上的失败。”

《易经》曰：“‘节’，亨；苦节，不可贞。”意思是说，保有节度则会万事亨通，若以节制为苦，则诸事不利，不必占问。《易传》进一步阐发说，以谈笑自若的大将风度履险蹈危，以随时使自己居于恰当位置的自觉意识保持节度，以居中守正的刚健气魄创造亨通；大自然正是因为保有节度才使四季得以形成并各有成就；人类也应随时使自己保持节度并形成严格制度，这样才不会伤财害民。此之谓《周易》的节以制度观。大自然的负荷是有限的，而人的欲望是无穷的，因此，中华文化一贯主张，知足者富，知足常乐。为了使人类达到更高的生存质量，为了使人类能有更理想的生存环境，人类的每一个成员都必须时刻告诫自己注意节制。

（摘编自赵建功《〈周易〉的生态伦理智慧》）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．《周易》认为人对待自然不应只顾及局部、短期利益，而应顾全大局和长远。

B．宇宙是一个无限发展的动态开放系统，从而使天地万物生生不息、变化日新。

C．《易传》将所有对立统一的两个事物统称为天地，也叫阴阳。阴阳合万事通。

D．每人时刻告诫自己节制，人类才能达到更高生存质量，有更理想的生存环境。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章开篇谈《周易》的价值，接着从四方面具体分析，先总后分，层次清晰。

B．文章在论证过程中，将《易》理和现实进行了结合，深入浅出，具有针对性。

C．文章引用巴里·康芒纳的话，论证了追求经济增长的传统发展观使阴阳失衡。

D．文章阐释《周易》中的生态伦理智慧，为当今某些问题开具中华文化的药方。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．《周易》是中华文化轴心期经典著作，因为其书在今天尚有重要的现实意义。

B．模拟宇宙图景的《易经》六十四卦是中华文化天人合一思想的一种独特表达。

C．老子认为阴阳二气相交，万物产生。该思想与《周易》“阴阳交泰观”相通。

D．在面对宇宙的发展、前进中出现的问题时，人类应当从容以对，而不必悲观。