阅读下面的文字，完成小题。
1877年，德国地理学家李希霍芬在他的《中国》一书中正式使用“丝绸之路”这个词语。自此，这条联通中国与世界的大道，就以这样一个美丽的名字，镌刻进历史的书卷中。早期的丝绸之路主要是为方便沿途各国互通有无，到汉唐时达到鼎盛，无数商贾携带香料、药物等来到中国，又将中国的丝绸、瓷器、茶叶等远销海外。在唐朝中期以前，陆上丝绸之路是中国对外贸易的首选，郑和下西洋后，海上丝绸之路逐渐兴起。
数千年来，商人、教徒、外交家和学术考察者等在这条“流淌着牛奶与蜂蜜”的道路上来来往往，通商、旅行、互动，在推动物质交流丰富性的同时，带来了文化交流的多样性。佛教、伊斯兰教、基督教及西方的天文、历法、医药陆续传入中国，中国的四大发明、养蚕技术也从这里开始走向世界。不论是出使西域的张骞、投笔从戎的班超、西天取经的玄奘，还是七下西洋的郑和，他们的故事都与丝路密不可分。陕西历史博物馆珍藏的“鎏金铜蚕”，在印度尼西亚发现的千年沉船“黑石号”等出土文物，则是这段历史最好的见证。以至于瑞典著名探险家斯文·赫定这样感慨道：“世界上历史悠久、地域广阔、自成体系、影响深远的文化体系只有四个——中国、印度、希腊、伊斯兰，此外再没有第五个。而这四个文化体系汇流的地方只有一个，那就是中国自敦煌至喀什的环塔克拉玛干古代文明区，此外再没有第二个。”
作为多种文化的混合体，丝路文化依托于文化交流的实际过程，产生了一系列文化交融的丰硕成果。首先，它本身就是文人墨客进行艺术创作的重要题材，不论是“大漠孤烟直，长河落日圆”的感慨，还是木卡姆乐曲的悠扬，都让人们对丝路文化有了更直观的认识。几千年来，那些行走于丝路上的各色人等及其所经历的悲欢离合，都通过不同民族和地域的各种艺术形式记录下来。以骑毛驴的阿凡提为例，他机智、幽默，爱打抱不平的形象原型都可以在中亚、中东乃至东欧的文艺作品中找到。尽管在不同文化里他被赋予了不同的名字和特征，故事也各有发展和特色，但其根源都来自于丝绸之路。
依托于丝路而产生的不同文化的相遇与交流，又极大地刺激了艺术家与大众的想象力和创新激情，达·芬奇名作《蒙娜丽莎》的山水底衬，酷似中国山水画中朦胧而有层次的泉石意境；歌德的《中德季日即景》中浸染着他对孔子、老子哲理的向往和仰慕，这些哲理诗组成了中西文学在19世纪初的共鸣。
各国文化在丝路交流碰撞后诞生了诸多艺术成果，其生命力有时甚至比在原生地还旺盛。
中西方之间、国与国之间，因丝路使彼此的血液与基因交融起来，逐渐形成了真正的“命运共同体”。
（摘编自李冰《丝路文化的历史传承》）
【小题1】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章第一段论述了“丝绸之路”名称的起源以及丝绸之路的发展、演变过程。

B．文章站在文化层面审视丝绸之路，是为了论述其对于文艺创作的重大影响。

C．从物质交流到文化交流再到文化交融，文章层层深入地论述丝绸之路的作用。

D．第二段运用例证法和引证法，有力地论证了丝绸之路带来的文化交流多样性。

【小题2】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．“丝绸之路”一词源于德国地理学家李希霍芬的《中国》一书，自此，这条道路逐渐为人们所熟知。

B．丝绸之路是艺术创作的重要题材，所有民族和地域的各种艺术形式都曾记录过与丝路相关的人或事。

C．丝绸之路不仅推动了物质交流，而且带来了文化交流，西方的宗教及先进的科学技术由此传人中国。

D．丝绸之路有陆上丝绸之路和海上丝绸之路之分；前者鼎盛于汉唐时期，后者兴起于郑和下西洋之后。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．丝绸之路是一条联通中国与世界的大道，有助于沿途各国互通有无，开展贸易。唐中期前，中国的贸易主要通过陆上丝绸之路，后来逐渐被海上丝绸之路取代。

B．瑞典著名探险家斯文·赫定认为，中国、印度、希腊和伊斯兰是世界上最有影响的四大文化体系，而其唯一交汇点在自敦煌至喀什的环塔克拉玛干古代文明区。

C．骑毛驴的阿凡提的形象原型在中亚、中东乃至东欧的文艺作品中都可以找到，并且它们的根源都来自于丝路这一事实生动地体现了丝路文化交融的丰硕成果。

D．各国文化在丝路交流碰撞，诞生了许多富有生命力的艺术成果。与此同时，中西方之间、国与国之间也因丝路而彼此交融，逐渐形成了真正的“命运共同体”。

阅读下面的文字，完成下面小题。

第251张模拟画像

钟祥荣

“我再认真想想，这里需要添加几根眉毛，对，就这样，属于比较粗的线条。”

“头部比例要适当修改，这人整个脸型是国字脸，但我不确定他的鼻子是啥形状的，我看到了他手里有枪。”

在金店店员集体回忆的基础上，嫌疑人的模拟画像被初步勾勒出来了，第一位现场目击者走进了模拟画像室，根据自身回忆，对第一稿提出修改意见。

昨天发生的金铺抢劫案作案时间仅为四分钟，嫌疑人抢劫得手后全力冲出街道，不知是心慌意乱，或是没戴牢固，急冲冲跑到第一个岔道口时，头套瞬间脱落，待其从地下捡起来重新戴上之际，十五秒之内有四位目击证人目睹了其真容，刚巧这四人是从街道岔口四个角度看到了其面容，直线距离不足三米，他们同时证实嫌疑人手里握着一把枪，刚巧这一区域没有安装监控摄像头，用公安术语来说，属于监控“盲区”。

当地公安局马上邀请省城最顶尖的模拟画像专家，要赶快提取目击证人的记忆碎片，经画像专家的严谨组合，勾勒出这名嫌疑人的真实影像，再发出通缉令。

第二名目击者走了进来：“鼻子是尖挺型，颧骨比较高。”

“这个部位要适当加宽几厘米，我总觉得哪里还需要修改，哦，是耳朵比较大，耳垂还要画长一点点，对，这样就比较接近了。”

画像专家的手不经意颤抖了一下，几秒钟后恢复了平静，黑白素描画像边，铅笔划过了一道断断续续、隐隐约约的小痕迹，但这丝毫不影响画作更加趋于完美。

第三名目击者说出了另一个角度的辨识：“前额比这画像里的要窄些，眼珠子更趋向于丹凤眼，双目有神。”

“双目有神?!这个描述于绘画无益，你还是说说你能够想起的细节吧，比如头部的具体特征，对破案帮助较大。”

“哦，他耳垂下面有个红色的印记，又好像是小时候受伤留下的伤痕，这个我看得非常清楚。”

画像专家的手又再次颤抖了一下，迟迟疑疑在素描头像上划拉了几下，一个小小的印记，细致又传神地勾勒出来了。一定要稳住，越接近成画之际，越要沉住气，并且一定要关注细节，画像专家至今共画了250幅嫌疑人肖像，据此抓获了250名嫌疑犯，靠的就是对面相细节的把握，靠的就是对目击者记忆碎片的有效提取。

第四名目击者还在门外等待，画像专家起来喝了口水，来回踱步托腮思考，再次从较高处目测画像的轮廓，从一名美术学院毕业生到公安部知名的模拟画像专家，他相信这幅画是到目前为止画得最传神最到位的，连眼神也画出来了，没有丝毫的偏差，他有这个自信和把握。

第四名目击者提供了嫌疑人跑起来好像有类似长短脚的特征，专家觉得唠叨且多余，只是机械地应答了几句，画笔并没有动，画面上再也没添加一笔，搞得目击者不知所措，莫名其妙地离开了画室。

沉浸已久的记忆又被捞了起来，浮现在眼前的是那块小小的疤痕，熟悉的疤痕，又是残忍的伤痕，那是二十多年前家乡青草山上，两个十多岁的放牛娃在山路上玩弹弓打鸟的游戏，突然一阵低沉的脚步声由远而近，一头公牛低头舍命狂奔，红着双眼喘着粗气，后面是一头体型更大的公牛，全速追逐而来，山路狭窄，两个放牛娃愣在路中，不知所措，电光火闪之间，高大的放牛娃一把推开矮了一个个头的放牛娃，自己躲闪不及，牛头直冲身腰，撞倒在山路旁，尖尖的牛角划过其脸庞，一股鲜血流了下来，伤得很重。

公牛打架，神仙难挡，但在此时，画像专家心里仿佛奔跑着几百头野牛，想躲也躲不开，想跑也跑不了。

从山村放牛娃到美术学院毕业生，再成为公安部门知名模拟画像专家，他相信这第251幅模拟画像是目前为止画得最传神最到位的，他有这个自信与把握。

该出去给家里的林伯打个电话了，电话里就说，我找到三娃子了，他在外过得很好，不必惦记。

(《小说选刊)》2017．10，有删减)

【小题1】下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．小说以描摹“第251张模拟画像”的过程为情节的主体，并以此聚拢人物的各种关系，使情节主干突出，结构紧凑。

B．文中反复说专家相信这是“目前为止画得最传神最到位的”，这源于他的专业自信，更因为多年来他从未忘记这张脸。

C．专家觉得第四位目击者提供的信息“唠叨多余”，是为了凸显他专业技术高超，根据前三位目击者就能让画传神到位，不需要第四位目击者了，所以不动笔，使这一形象更显真实。

D．小说讲述了画像专家意外发现童年的救命恩人成为犯罪嫌疑人的故事，故事安排巧妙，语言质朴平淡，结尾耐人寻味。

【小题2】小说写专家“沉浸已久的记忆”这一情节有什么作用?请简要分析。

阅读下面的文字，完成小题。
慈母手中线
聂鑫森
阚敢二十五岁了。
在这个世界上，阚敢和母亲的距离最近。从出生到现在，他和母亲没有离开过这个小镇、这条深长的巷子、这个幽静的小院。
在这个世界上，阚敢和父亲的距离最远，远得不知道父亲在什么地方。阚敢五岁时，焦躁而豪气冲天的父亲突然辞去小学美术老师的职务，与母亲和气地分手，留下祖传的小院子，净身出户去闯天下。
临别时，父亲说：“我会回来的。”
母亲平淡地说：“请你再不要来打扰我们，我们什么关系都没有了。”
父亲一走就是二十年。
父亲不会不写信来，也不会不寄钱来。阚敢依稀听人说，母亲让镇邮政所在来信上贴上”查无此人”的条子，一一退了回去。
母亲在镇上的手工湘绣厂当工人，基本工资加上超产奖金，可以维持节俭的生活。
母亲在儿子面前，从不提父亲的名字，仿佛她不认识这个人。
儿子在母亲面前，也从不提父亲的名字。他怕母亲伤心。但他不能不想父亲。
教美术的父亲留下很多画册，素描、油画、木刻、国画、烙画，中国的、外国的都有；留下各种型号的电烙铁和烙画用的薄梨木板、三胶板。阚敢在小学和初中，最喜欢美术课，在纸上画画，也在木板上烙画。
上初中时，阚敢与同学去郊外爬山攀岩，不小心摔伤了尾椎骨的神经，治疗后却站不起来了，轮椅成了他最亲密的伙伴。
湘绣厂离家不远，母亲只能领了活计回来做。一边绣花，一边照顾儿子。儿子上厕所，她扶他坐在马桶上；儿子要看书，她给他拿；儿子喜欢坐在轮椅上烙画，她就把电烙铁和木板递过去。做饭、洗衣、缝补、打扫卫生……母亲的一举一动，儿子都看在眼里、印在心上。
母亲五十二岁了，额上的皱纹密了，两鬓的白发多了，只有平静的语气、安祥的脸色依旧如昔。阚敢常在心中默诵的古诗是孟郊的《游子吟》：“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”但他不是“游子”，却是个双脚不能行走的残疾人，是母亲的累赘。母亲靠手上的绣花针养活他，尽管他如今也有了低保可贴补家用，却永远不能有一份丰盈的收入来报效母亲，让母亲好好地颐养天年。
阚敢最痴迷母亲绣花时的形象。阳光下、月光下、灯光下，母亲一手拿着绷紧了白绢的花绷子，一手捏着绣花针，彩线被穿过来穿过去，声音又细又密，别人听不见，阚敢听得见。
阚敢最喜欢烙的画，是母亲绣花时穿针引线的那一瞬间的肖像画，烙了一幅又一幅，而且一幅比一幅好。他有扎实的素描功底，那种通常依赖铅笔、炭笔、钢笔，完全依仗线条、刻线、斑点、明暗的单色素描技法，在他的烙铁下变得灵动、传神。画面上，母亲戴着老花眼镜，略略眯缝着眼晴，全神贯注地穿针引线，脖子上系了一条镂花方巾，鬓角的“留白”，表现出月光的质感。画题是《慈母手中线》，用楷体字烙在画格的下方。
“妈妈，这是我的心意，你喜欢吗？”
“喜欢。我经过邮电所的报架时，看到报上登了一则启事，说全国残联征集残疾人的美术作品，你愿意去试试吗？”
“愿意。”
“你挑出一张烙画吧，我去寄。”
“妈妈，由你挑，你最有发言权。”
两个月过去了。
阚敢的烙画，不但入选在北京展出，还得了银奖，奖金是一万元。
这是一条好新闻，电视台、报纸的记者，都来采访阚敢和母亲，他们突然之间得到社会的广泛关注。
夏夜、月光、小院。
该做的家务，母亲做完了。
于是，母亲坐在亮晶晶的月光下，安详地绣花。阚敢把一块一尺见方的三胶板搁在膝盖上，用电烙铁在勾好的底稿上烙画，烙的仍是《慈母手中线》。
母亲说：“儿呀，你的画不值一万元，不能老想着这件事。”
“妈妈，我知道，那是爱心的鼓励。妈妈高兴，就是最大的奖赏。”
“这就好。有妈陪着你哩，什么也不用担心。”
母亲能不担心吗？她一天天地老了，总会离开儿子的，儿子将来怎么办？稍一分神，针尖扎到她的手指上，沁出一颗血珠，她赶快把手指吮在嘴里。
忽然，院门响了。
母亲忙去开了门。进来的是一个陌生的中年人，操着一口广东普通话。“阚妈妈，小阚，我是看了电视和报纸的介绍，才知道你们的。正好出差经过此地，就冒昧地找来了。”
“有什么事吗？”阚敢问。
“我业余喜欢搞美术作品收藏，想购买一张《慈母手中线》的烙画。行吗？”
母亲说：“儿子从没卖过画。你是远客，就送你一张吧。”说完，就进屋去取出一张烙画，递给中年人。她想让客人赶快走，别耽误了绣花。
中年人接过画，看了又看，连连称赞。然后，掏出一个很厚实的信封，说：“我不能白要，那会让你们看不起我，我也感到羞耻。我付一万元，这已经很占你们的便宜了。你们不收钱，我也不要画，就当白来一趟。”
母亲只好说：”我们收下就是。”
客人笑呵呵地走了。留下一院皎洁的月光。
阚家隔上十天半个月，就会有人来买画。
每张画都付一万元。
母亲依旧很平静，但心中的波涛却此起彼伏。真有这么多人来买画吗？为什么都是来自广东那个地方？说话的内容不但大体相同，所付画款也是惊人的一致？
终于，她想明白了是怎么一回事：只可能是有一个和儿子最亲近的人，事业成功了，找到最合适的契机，悄无声息而又顺理成章地安排儿子的现在和将来，因为这个人怕遭到她这个母亲的拒绝……
（选自2015年《小说月刊》略有删改）
【小题1】下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴贯，最恰当的两项是（  ）（  ）

A．阚敢的父亲与母亲因爱好不同，虽是“和气地分手”，但从她的“不要来打扰我们”的话中可以看出母亲的心中还是非常怨恨父亲的。

B．父亲走后也有写信来、寄钱来，但都被母亲“让镇邮政所在来信上贴上‘查无此人’的条子”退回去，说明母亲是一个坚强自立的女性。

C．小说结尾处妈妈“想明白了”这一情节，既在意料之外，又在情理之中，不仅呼应了故事留下的悬念，还照应了前边的情节，颇具艺术匠心。

D．小说注重于细微处写人，从母亲的话“儿子从没卖过画。你是远客，就送你一张吧”中可以看出母亲是一个朴实又善良的人。

E. 小说中“父亲”这个人物虽然着墨不多，但从他“写信、寄钱”，“买画”，为儿子安排“现在和将来”来看，表现了父亲已幡然悔悟。
【小题2】文中划线处两次写到月光，试分析其不同作用。
【小题3】结合本文，简要分析阚敢这一人物形象。
【小题4】小说题目“慈母手中线”，含意丰富，请结合全文，谈谈你的理解。

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

知识类综艺一直都是电视台的杀手锏，隔三岔五来一次，总不会错。

因为，人本身对知识就有着天然的渴望，通过从小到大的学习，每个人都储备了一定的知识。而知识类综艺就是拿出某一方面知识去考验答题者，但答题者并非万能，当出现观众知道答案而答题者答不上来的情况，观众的虚荣心就得到了极大的满足；但若出现一类无所不能、无所不晓的答题者，观众又会有一种极其强烈的崇敬之心，心生“怎么可能”的五体投地之感。

在各类综艺霸屏的现在，知识类综艺总还是能占据一席之地。无论社会怎样变迁，对于知识的渴求依然旺盛，我们地开那些比赛类综艺，其他的类似介绍某一工种的纪录片《我在故宫修文物》、介绍美食的纪录片《舌尖上的中国》等同样引起很多人极大的兴趣，这些综艺或者纪录片都蕴含极大的知识量，在看节目中学习，不也是老百姓一个小小的消遣吗？

（摘编自《从<中国诗词大会>的走红聊聊国内知识类综艺节目》）

材料二：

近年来，针对电视娱乐节目过多、跟风现象严重、内容质量不高等问题，相关部门下发了多项被业内称之为“限娱令”的相关政策。每次有相关政策出台，伴随而来的是一大批节目面临调整。更有一些节目制作者因政策转向，选择了向文化类节目转型，以保守方式进行所谓“安全”的制作。

记者注意到，目前很多文化类节目收视并不理想，不少卫视刚刚摆脱唯收视率的极端，又陷入了无收视率的尴尬。如果说，曾经业内担心的是真人秀的泛滥因而质疑文化类节目到底“有没有”，那么当文化类节目兴起，同样需要提出到底“好不好”的疑问。毋庸置疑，文化类节目需要努力提高节目质量，力求实现收视和口碑双丰收的效果。

央视科教频道副总监阙兆江曾表示：“文化类节目的挖掘目前还远远不够。”在他看来，一些文化类节目之所以受到质疑，一个重要原因是电视人思考不足，缺少应有的探索和努力，使得文化的呈现方式出了问题，把握文化含量、层次时忽略了大众传播的因素，忽略了节目追求的终极目标在于高收视背后的文化影响力。

（摘编自《别让“限”成综艺回归文化的动因》）

材料三：

（摘编自人民网）

材料四：

《国家宝藏》能够成为“网红”，就是因为它从大众比较喜闻乐见的“八卦”的视角解读国宝，而日本富士电视台的《我们一起学艺术》、英国数字频道CBBC的《Horrible History》能够在本土火热，也是因为他们将高冷的文化用喜剧的形式呈现在观众面前。

以色列Armoza的益智答题类文化节目《Who's asking》，通过让观众提问的方式来增强观众的参与，节目里选手需要作答的问题全部来自环形大屏上的场外观众。而德国的《Time Travel Show》则通过复原某一时代内容的特定背景，营造沉浸式的观看体验，让观众跟随选手在不同时代穿梭。

《朗读者》在播出期间设立了朗读亭，借此扩大自身的影响范围：《见字如面》将节目切割成短视频，并推出“与你见字如面”的社交应用，吸引了人们的注意力：而《国家宝藏》则将B站作为自己的“热度发酵地”，以此打破“次元壁”，引发全民热议。

摘编自《从<中国诗词大会>到<一本好书>，文化类综艺的爆款方法论》

【小题1】下列说法，不符合文意的一项是

A．材料一揭示了知识类综艺走红的心理原因，无论社会如何变迁，人们对于知识的天然渴求未曾改变。

B．虽然目前很多文化类节目收视并不理想，但与其它跟风现象严重、内容质量不高的电视娱乐节目相比，文化类节目的制作方式相对保守、“安全”。

C．由文化类综艺核心选题所占比例可知，观众对于古诗词怀有极大热情，节目制作者应在这一方面进行探索和努力。

D．《国家宝藏》能够成为“网红”，说明文化和娱乐并不是对立的，对于高冷的文化知识，比起一板一眼的说教灌输，寓教于乐的形式在今天显然更受欢迎。

【小题2】下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是

A．因为《我在故宫修文物》《舌尖上的中国》等节目蕴含了极大的知识量，老百姓可以边看边学习，所以才引起了很多人的兴趣。

B．“限娱令”客观上促成了综艺回归文化，每次有相关政策出台，伴随而来的是一大批节目调整为文化类节目。

C．电视人思考不足，忽略了大众传播的因素和节目追求的终极目标在于高收视背后的文化影响力，随着文化类节目的兴起，这些问题迎刃而解。

D．现有的文化类节目多限于文学类文化类型，内容开掘上较为单一，有待于对更宽的文化类型范畴进行开掘。

【小题3】从爆红到审美疲劳，国内才刚刚崛起的文化类综艺显然已经进入了瓶颈期，如何把传统文化融入当下生活，请结合材料四，谈谈你的建议。