题库 高中语文

题干

阅读下面的文字,完成下列小题。

社会诚信总是根植于一定的历史条件,受到社会经济、政治及文化传统的影响。守信重诺是中华民族的传统美德,也是维系当代社会和谐稳定的精神命脉。作为一种德性伦理,中国传统诚信没有彼岸世界的上帝或神的终极关照,不依赖外在法制或契约的规制,也不是依靠后设利益的刺激,而主要靠个体德性的自觉和自律,靠行为者的自我担当;对诚信的评价也不是靠外在的规则或后果,而是依据行为者行动所体现的德性。但中国传统诚信伦理并不否认或排斥外在约束机制,特别是在经济领域,诚信的实现常常需要将道德诚信与制度诚信结合起来,共同发挥作用。

如传统社会的道德与法律关系一样,道德诚信一方面需要制度的有力保障,另一方面道德诚信可以直接上升为具有强制力的制度。《周礼》中就有记载人们为规避失信,交易双方订立契约性文件“券书”,一旦失约,失约方就得按照约定赔偿,这可谓诚信制度化的早期雏形。

作为中国传统商帮的典型代表,晋商、徽商具有儒商的特色,堪称信义诚信在商业领域中的具体实践。商人的德性自律及商帮的相与互助是晋商、徽商取得成功的关键,但我们也应明晓晋商、徽商诚信伦理也需要强有力的外在支持。严明的法律制度保障了商业诚信活动的有序开展,同时商帮的诚信伦理也具有制度化倾向乃至直接成为制度。就规约诚信而言,晋商、徽商会将宗法、家训、族规等作为道德诚信制度的现实载体,以晋商祁县乔家为例,乔致庸制定了“不准纳妾、不准虐仆、不准嫖妓、不准吸毒、不准赌博、不准酗酒”“六不准”家法,对家族成员进行严格的约束和管教。

在浓郁的地域诚信文化的关照之下,晋商、徽商在漫长的发展历程中,亦建立了各具特色的商帮诚信制度,来保障商帮活动的有序开展。如晋商开创性地创立了票号制度,建立了东家、票号员工、客户一体化的诚信网络,使得东家、掌柜、员工和普通商户成为不可脱节的利益共同体,一荣俱荣,一损俱损。

当然,以现代文明法制理念来看,传统诚信制度也存在缺陷或不足:一是在国家法律制度方面,由于封建社会的历史局限性,缺乏宪法的根本保障,也没有保护自由原则、平等主体的民商法体系,因此,晋商、徽商无论是作为商帮团体还是个体企业,在与强权的政府打交道时,明显处于劣势与不利地位,不得不依附于政治势力和官僚集团。二是缺乏也不可能产生现代性的产权制度。三是缺乏建立在契约精神上的现代诚信制度。晋商、徽商还主要是以“人情信任心理和人情道德的自为调节功能”为主,缺乏独立于交易双方而且被双方认可的第三方机构,没有对交易活动进行仲裁、评价、监管及惩处的常设外部力量,更不可能有成熟的市场运作和监管机制。制度化的缺陷是其自身所无法解决的阿喀琉斯之踵,在西方制度化诚信逐步建立乃至日益成熟的时代背景下,在中国风云裂变的社会变局中,传统商帮必然摆脱不了与法治社会,市场经济时代断裂的命运而走向衰微。

(节选自《论中国传统诚信的运行机制》沈永福 邹柔桑)

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(  )
A.中国传统诚信是一种德性伦理,主要依靠个体德性的自觉和自律,行为者的自我担当而存在。
B.守信重诺是中华民族的传统美德,而在经济领域,中国传统诚信伦理要将道德诚信与制度诚信结合起来,共同发挥作用。
C.晋商、徽商是中国儒商的代表,凭借商人的德性自律及商帮的相与互助,商业诚信活动就能有序开展。
D.各具特色的商帮诚信制度,使传统商帮成为不可脱节的利益共同体,一荣俱荣,一损俱损。
【小题2】下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(  )
A.文章围绕“中国传统诚信”,先后阐述了传统诚信的特征、诚信与制度的关系、诚信在中国传统商帮的具体表现以及诚信制度的缺陷或不足。
B.“社会诚信总是受到社会经济、政治及文化传统的影响”是本文的立论前提,文章用较大篇幅阐释了中国传统诚信对于制度维系的诉求。
C.文章多次举引晋商、徽商的典型例证,说明中国传统商帮的诚信伦理具有制度化倾向,通俗且具有说服力。
D.文章结尾部分,从国家制度、产权制度、现代契约制度等多个层面,正反对比,中西对照,论述了传统诚信制度的不足。
【小题3】根据原文内容,下列说法不正确的一项是(  )
A.中国传统诚信不依靠外在的规则或后果来评价,不代表其否认或排斥外在约束机制。
B.传统道德诚信需要制度的有力保障,甚至可上升为具有强制力的制度,可见道德和制度是可以相互促进、相互转化的。
C.为严格约束和管教家族成员,乔致庸制定“六不准”家法。这“六不准”也是诚信制度的现实载体。
D.传统诚信制度的缺陷是多方面的,即便建立了现代性的产权制度,传统商帮也有可能走向衰微。
上一题 下一题 0.99难度 现代文阅读 更新时间:2018-05-01 08:01:10

答案(点此获取答案解析)

同类题1

阅读下面的文字,完成下面小题。

材料一:

农民生活水平日益提高,改善生活居住条件的要求日趋迫切。在加快农村城市化进程的同时,必然会引起以农村宅基地为主的建设用地的增加。但长期以来,农村宅基地管理欠完善,“一户多宅”,宅基地面积超标,乱占乱建,房子闲置、浪费,村庄外延等现象十分突出,这不仅给农村宅基地管理带来很多不便,同时也造成了“空心村”“村外村”的问题。

相关资料表明,河北石家庄在2002年6月前有201个“空心村”;到2003年5月,河南省临颍县326个行政村已有三分之一形成“空心村”;浙江省桐庐县窄溪镇莲塘村现有农户320户,全村人口1600余人,空房率达30%,户均拥有宅基地1.6处。“空心村”问题是城市化进程中出现的问题,具有一定的时代性。

(摘编自李勤、孙国玉《农村“空心村”现象的深层次剖析》)

材料二:

(资料于《人民日报》)

材料三:

王金会代表:推进农业高质量发展,要把环境“护”出来,实现生态好。要重点落实好保护黑土地、推进农业“三减”、综合利用农业废弃物等举措,深入实施绿色兴农战略。其次是要把各种要素“用”起来,实现产能好。大力开展科技联合攻关、推广应用新技术、发展农机推广服务体系,把关注点放在科技兴农上,久久为功。最后是要把涉农产业“融”起来,实现效益好。

王全代表:随着人口老龄化加剧,青壮年外出务工人员增多,不少农村空心化严重,发展急需人才。现在,越来越多大学生毕业后回到乡村当“村官”,是值得肯定的事情,政府应该给予一定的资金和政策支持,也应制定系统的培养计划,把管理人才源源不断地输送到乡村。

陈飘、杨宝玲代表:乡村要发展,离不开乡土风情,不能脱离地域特色空谈发展,必须做好与当地文化和地理条件相符合、相适应的建设规划,不能千篇一律搞“一刀切”,或者搞面子工程,要形成“一村一策、一村一景、一村一韵”的特色村寨景观。

(摘编自《代表委员热议乡村振兴:乡村振兴需要同“扶志、扶智”相结合》)

材料四:

乡村是传统文化的“源头”,是农耕文明的“载体”。要按照“看得见山,望得见水,记得住乡愁”的要求,保护和开发利用好历史文化村落和非物质文化遗产,深入发掘乡村背后的故事和文化基因,运用现代手段,保留原始风貌和生态肌理,保护乡土文化特色,保护乡村社会价值体系和集体情感记忆,打造乡土的、健康的、休闲的、历史的乡村,使乡村成为守望乡愁的重要依托……将乡村建设成为农民群众的精神家园、人文家园、和谐家园。

(摘编自龚建文《乡村振兴,要抓好“五个着力”》)

【小题1】下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是 (  )
A.以农村宅基地为主的建设用地的增加,可以满足农民改善居住条件的要求,也容易出现“一户多宅”等问题。
B.农村发展急需人才,政府应该在资金上大力支持,并出台相应的政策,让毕业的大学生都到乡村当“村官”。
C.乡村发展必须做好与当地文化和地理条件相符合、相适应的建设规划,创建具有地域性和乡土特色的景观。
D.打造历史文化村落,需要发掘乡村背后的故事和文化基因,保护乡村风貌、传承乡村文脉、留住乡村记忆。
【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是 (  )
A.十多年来,全国许多地方“空心村”的现象日趋严重,这虽是农村城市化进程中出现的问题,但也与农村宅基地管理有关。
B.材料二显示,近几年来,全国农村贫困人口的数量呈逐年减少的趋势,这一定程度上反映了“易地扶贫搬迁”政策发挥的作用。
C.为了实现再减少农村贫困人口的目标,今年除了继续贯彻“易地扶贫搬迁”政策,还考虑到农业提质增效与节约水资源的问题。
D.保护乡村就是保护传统文化的“源头”,为此,所采取的保护措施都应该严格使用传统技艺,才能保留原始风貌和生态肌理。
【小题3】实现乡村振兴的着力点是什么?请根据材料三和材料四简要分析。

同类题2

阅读下面文章,完成后面各题。
不知从什么时候起,一些五花八门的“奇葩辞职信”此起彼伏,竞相比“晒”,什么“冬天太冷起不来”“雾霾太大,我找不到公司的路”,等等。面对这些现象,不少人或见怪不怪、习以为常,或麻木不仁、盲目传播,甚至围观叫好、争相效仿,似乎不以为错反以为然,不以为耻反以为荣。这一现象既让人困惑不解,更让人担忧不安,确实值得我们冷静思考,我们这个社会到底该崇尚些什么?
当今社会,随着人们就业观的变化,很多人择业更趋自主、个性、多元和开放,这无可厚非,出于各种困难和喜好提出辞职或跳槽也属正常。但是,就因为“冬天太冷起不来”,或因为“雾霾太大”就懒得动,往小处看,是不是太轻率、太随便、不负责任?尽管一些“奇葩辞职信”有一种恶搞的成分,不一定都很真实,但是,网络上对此叫好却折射出一种不良社会心态。那些根本不是理由的理由,竟然振振有词、理直气壮,甚至大言不惭,这究竟说明了什么?如果说这些辞职理由只是为了搞笑、逗乐、调侃或刺激而一时兴起所为,尚可一笑了之。但是,如果说是因为怕吃那么一点苦、受那么一点累,甚至吃那么一点亏、受那么一点气、遭那么一点罪和委屈便“撂担子”,宁愿躺在安乐窝里睡大觉、享清福,“宁愿坐在宝马车里哭,也不愿坐在自行车上笑”,那未免太娇气、太脆弱,太消沉、太萎靡,也太说不过去了。古往今来,人类发展、社会进步,从来甚至一刻都离不开人们的辛勤劳动和艰苦奋斗,人生在世要过得有意义、有价值,从来甚至一刻都少不了吃苦耐劳、踏实肯干。“梅花香自苦寒来”“天上不会掉馅饼”,这是千百年来颠扑不破的真理。劳动是一种美丽和崇高,工作是一种幸福和快乐,任何时候、任何情况下,崇尚劳动伟大、工作光荣都应该是时代的强音、社会的福音。
(选自《我们该崇尚些什么),有删改)
【小题1】开头引用“奇葩辞职信”的作用是什么?
【小题2】“奇葩辞职信”产生的原因有哪些?请根据文意简要概括。
【小题3】结合文意,请简要说明如何才能改变这种不良的社会心态。

同类题3

阅读下面的文字,完成小题。
材料一
“经济全球化”是指世界经济活动超越国界,通过对外贸易、技术转移、资本流动、提供服务、相互联系、相互依存而形成的全球范围的有机经济整体。经济全球化是当代世界经济的重要特征之一,也是世界经济发展的重要趋势。经济合作与发晨组织(OECD)则认为,“经济全球化可以被看作一种过程,在这个过程中,商品、市场、经济、技术与通讯形式都越来越具有全球特征,民族性和地方性在减少”。在这个过程中,世界各国的相互依赖程度日益提高;各国经济规则不断趋于一致;国际经济协调机制的作用越来越大。
进入21世纪以来,经济全球化与跨国公司的深入发展,既给世界贸易带来了重大的推动力,同时也给各国经贸带来了诸多不确定因素,使其出现许多新的特点和新的矛盾。经济全球化对每个国家来说,都是一柄双刃剑,既是机遇,也是挑战。
(摘编自《中国应对经济全球化的策略》)
材料二
经济全球化让世界各国的商品相互流通。“给我一杯可乐,两块新奥尔良鸡翅,一个鸡腿堡,打包带走。”几乎在每天早晨,位于中国成都市武侯区文轩书城旁肯德基店都会出现这样雷同的点餐声。世界著名调查统计公司亚格首席分析专家DavidChow披露:根据他们公司的统计结果,一个相同的点餐指令会在全球四十多个肯德基连镇店发出。换句话说,在肯德基这样的全球化餐饮连锁中,位于世界不同位置、不同种族、不同信仰、不同国籍的人,会因为肯德基提供的菜单,由“众口难调”走向了“众口一致”。经济全球化为我们购物提供了超越国界的更多选择,使我们可以随时紧跟世界潮流。
(摘编自《经济全球化给我们带来的影响》)
材料三
在经济全球化进程中,我国积极参与国际贸易,已成为对全球影响巨大的进出口大国。随着改革创新的深化,质量效益明显提高,外贸结构继续改善,进出口贸易稳步发展,竟争力不断提升。
(选自2017年10月19日 日国家统计局网站)

注:同比增长,这里是指和上一年度相比的增长(幅度)。同比增长率一般是指和上一年同期相比较的增长率。
材料四
多年来,我国积极参与国际贸易,不断开拓国外市场,积累了一定经验。出口企业要面对世界市场来组织生产,市场容量大,容易获得规模经济效应。如汽车、电冰箱、电子计算机等等,采用大规模生产的方式可以使成本降低很多,并带动相关从属企业的建立。国际市场的竞争,激发了企业的创新机制,推动技术进步,增强了企业的国际竞争力。技术和设备的进口可直接促进国内生产的发展和生产率的提高,其作用类似于创新对增长的刺激,而且还节省了创新的成本。扩大对外经贸关系,加速了产业结构的调整。积极参与国际分工,引进竞争机制,就必然要发展具有国际竞争优势的产业,淘汰某些老旧产业,以优化资源配置。进出口不仅可以直接获取经济效益,也为引进外资提供了有利条件。出口越多,在国际市场上筹措资金的余地就越大。这就加速了国家资金积累,增强了国力。   
(摘编自《国际贸易与利益分配》)
【小题1】下列对材料一、材料二相关内容的理解,不正确的一项是( )
A.“经济全球化”是指全世界各国的经济相互联系、相互依存,形成了一个有机的经济整体。
B.受国际经济协调机制的影响,参与“经济全球化”的国家,各国经济规则与国际渐趋一致。
C.据统计,几乎在每天早晨,同一个点餐指令,会在全球四十多个肯德基连锁店里同时发出。
D.肯德基餐饮连锁的方式,因提供菜单的相同,使不同种族、不同信仰的人,口味逐渐趋同。
【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析,正确的一项是( )
A.全球化是世界经济发展的趋势,我国作为进出口大国,为其他国家超越国界的商品贸易提供了更多的选择。
B.从材料三图表中可以看出,9月份进出口交易额虽然最高,但比其前一年同期没有增长,可喜中也有遗憾。
C.据材料三图表可知,进出口交易额的多少与同比增长率不成正比,进出口交易额高,同比增长率反而会低。
D.开展国际贸易,为引进外资提供了有利条件,出口越多,引进外资的余地越大,国家的经济实力就越强。
【小题3】我国在参与国际贸易的过程中,哪些做法可能存在着利和弊?请根据材料简要说明。

同类题4

阅读下面文字,完成下列小题。
唐代中秋文化寻绎
张之为
中秋是我国源远流长的时令节日,可以追溯到先秦时期君王的祭月仪典,而演变为民俗节日,据现有资料考察,是唐代的事。唐是中秋节发展的关键时期,形成了形式多元、内涵丰富的中秋文化,奠定了流衍至今的中秋节俗的文化基调。
中秋节的形成,唐玄宗是关键人物。开元十七年,玄宗将自己降诞之日八月初五定为“千秋节”(《唐会要》卷二九)。这是唐代最重要的大节,举国欢庆。庆典上,玄宗要向四品以上的官员赐金镜,群臣献寿,也要进奉宝镜。这些镜子被称为“千秋镜”。“月宫镜”就是千秋镜的一种,纹饰上或有明显的月轮图案,或刻画桂树、嫦娥、蟾蜍、玉兔等月宫神话元素。唐代月宫镜中出现的形象系统与今日所流传的基本一致,说明当时对月宫世界的想象已经成熟。
《太平广记》记载了一个玄宗游月宫的故事,约略如下:开元年间的中秋十五日夜,玄宗在宫中玩月,被一名叫罗公远的异人接引前往月宫,见到仙女数百,素练霓衣,舞于广庭。玄宗于是密记其声调,归召伶官,依其声调,作《霓裳羽衣曲》。(《太平广记》卷二二)
这则材料的重要性非比寻常。它揭示了从八月五日千秋节向八月十五中秋节转换的契机。中秋玩月习俗多见于中晚唐之后,暗示了玄宗死后,千秋节自然消亡,中秋节才转而代兴。两者的民俗记忆互相勾连:盛世天子玄宗、盛大的欢宴、月神话的元素、赏月的行为。更重要的是,但这个故事却透露了一个极为重要的信息,那就是神话正在向艺术领域渗透、转移。
中秋文化同样渗透到了文学领域中。赏月是中秋节俗的核心,唐诗当中也出现了大量的咏月诗。其实“月”是诗歌最古老的意象之一,《诗经•陈风•月出》就有“月出皎兮”的经典咏叹。但唐代的咏月诗有其独特之处。翻检《全唐诗》,常见八月十五“与诸公望月”“同诸客玩月”“与某某赏月”这样的题目,还有多人燕集,同题共作的。这充分说明唐代中秋的赏月活动不再是个人行为,已经群体化,形成了节俗。同时,唐咏月诗中开始非常密集地出现月宫、桂、蟾蜍、玉兔、嫦娥等神话意象。这种前所未见的现象, 是唐代月神话影响力扩大的直接反映,它已经渗入了文学创作,并逐步生成固定的意象群。最值得关注的是,唐咏月诗不但吸收了月神话的元素,在主题表现上,也超越了朴素的追求长生久视的宗教情感,越来越重视审美体验与情感共鸣。
早在千余年前的唐代,中秋文化已经深入了中华文明的肌理。古希腊苏格拉底曾有“认识你自己”的哲学宣言,实际上,无论中西,对拥有深厚积淀的灿烂文明古国,考镜源流、追溯历史,不仅是寻根、体认自我,更是为了传承、发展与未来。
(摘编自《光明日报》2016年9月9日)
【小题1】下列关于原文内容的表述,不正确的一项是
A.中秋节向上可追溯到先秦时期君王的祭月仪典,而在唐代;也经历了一个由八月五日千秋节向八月十五中秋节转换的过程。
B.从唐代月宫镜来看,人们对月宫世界的想象在当时已经成熟,不脱离桂树、媒娥、蟾蜍、玉兔等月宫神话元素。
C.千秋节与中秋节在民俗记忆上是互相勾连的,比如,盛世天子玄宗、盛大的欢宴、月神话的元素、赏月的行为。
D.唐代咏月诗的独特之处,在于对集体赏月行为的描写以及月宫意象群的开始出现,主题上也超越了追求长生久视的宗教情感。
【小题2】下列对文章的论点、论据及论证方法的分析,不正确的一项是
A.文章认为,根据现有资料,中秋节成为—种民俗节日,是唐代的事。唐代形成了形式多元、内涵丰富的中秋文化,奠定了中秋节俗的文化基调。
B.文中《太平广记》中的一则玄宗游月宫的故事,暗示了唐玄宗死后,千秋节转为中秋节,同时还暗示了神话正在向艺术领域渗透、转移。
C.唐代的咏月诗表明,月神话已渗入文学领域,神话中追求长生久视的宗教情感已逐渐被诗中的审美体验和情感共鸣超越。
D.文章采用总分总的方式,从器物、乐舞、文学三个方面,论证了唐代是中秋节发展的关键时期,中秋文化已经深入到中华文明之中。
【小题3】根据原文内容,下列说法不正确的一项是
A.《太平广记》中有-段这样的记述:“玄宗……前往月宫,见到仙女数百,素练霓衣,舞于广庭。”这其中带有明显的月神话的元素。
B.作为中国诗歌中的古老意象之一,“月”大量出现在唐诗的诗篇中,其中不少诗篇记录了中秋赏月的节俗,有助于后人探寻中秋文化。
C.中秋节俗中对明月的玩赏行为本身就具有强烈的审美因素,表明了人们已经艺术地审视月宫这一神话世界了。
D.中秋文化已经深入了中华文明的肌理,之所以追溯中秋文化,就是为了找寻民族文化的根脉所在,并确认自己的文化身份。

同类题5

阅读下面的文字,完成下面小题。
青狮
何休
“三十夜的火,十五日的灯。”
在别处,元宵十五闹花灯,在禾村,作兴的是狮灯,因狮子是森林之王,大家深信狮子能镇邪送福。狮灯分红狮与青狮,面具颜色为红色的是红狮,青色的是青狮。红狮代表友善,青狮带着杀气。扛红狮,来意是向宝地求几个钱谋生,请多关照;扛青狮,那是我凭真本事跑江湖,贵地有高人不服,请随时赐教。
正月十五清晨,当打禾坪里扎下一队竖有“李”字大旗的舞狮队时,整个禾村却沉默了。
锵,锵锵!狮子出巡了。
禾嫂没有心思做早饭,从楼上翻出一个狮头,用绳子小心翼翼地放到地面上。狮头的颜色褪得差不多了,眼鼻凹陷等处未来得及褪落的地方,能看到青色。
十八年前,与禾村相隔八十里路的李村,组了一队青狮来禾村,领头的名叫李长富。当青狮来到禾嫂家时,丈夫何永康朝李长富抱了抱拳。李长富是守方,何永康是攻方,“兵器”就地取材。何永康随手扯了根扁担,李长富随手操了条长凳。比武开始了,一点也不似现在的电影电视里武打片精彩。一阵乒乒乓乓后,李长富被抵进门旮旯。吁吁喘气中,两人都扔了手中的“兵器”,何永康一抱拳,说了声“承让”;李长富还个抱拳礼,说了声“多谢手下留情”,教人将狮头留下,自己换上备用的红狮。
禾嫂用湿抹布将狮头擦拭好了之后,放在八仙桌上,并用一块红布盖好,然后崴崴地找来一挂百响小鞭炮,用红纸包了十块钱,专等狮子来家里“巡视”。锵锵的锣声却绕过了禾嫂家。禾嫂知道,李村的狮子是要巡视完全村后,最后来她家巡视,然后体体面面地把那只停放在禾嫂家十八年的狮兄给请回去。
何永康十年前离开了人世,儿子何代兵继承了父亲的衣钵,也是一身好功夫,这是李村人迟迟不敢来的原因。去年过完端午节,一辆警车呼啸而至,把何代兵带走了,两个月后,法院开庭,判处何代兵2年有期徒刑。儿子在建筑工地干活,端午节快到了,大伙等着工钱过节,老板却拒发工资。老板说,发包单位不给钱,我也没办法。何代兵七曲八拐地找到发包方负责人的家,大白天潜了进去,偷出现金与存折及贵重物品一大堆,然后抱着这堆“战利品”到派出所自首。何代兵以为自己这是义举,不必负刑事责任,但他错了,因为他触犯了法律。当然,何代兵偷贪揭贪的事,惊动了市委市政府,节前垫付了民工的工资。
锵锵的锣声由远而近,绕个小弯,狮头就能看得真切了:刚刚喷青的狮头,青得发绿,两颗白色的獠牙露在外边,凶猛得有些吓人。禾嫂忙从灶里点燃一支香,左手捏着那挂小百响,来到门边等候“狮子”大驾光临。队伍渐渐近了,除了李村的舞狮队外,跟着一大群看热闹的禾村半大小伙,也有几个成年人。禾嫂看到禾村人当中,有几张脸上写着愤怒。
锵锵锵!锵!锵!锣声震耳欲聋,狮队到了门口。禾嫂赶紧吹红那支香头,就着香头点燃那挂小百响。
李长富的儿子李尚武,提着一个灯笼,引着狮子先在厅里转一圈,然后再到三间正房里转了一圈。
禾嫂把十元钱的红包递给李尚武,李尚武接过红包,插在上衣的口袋里。李尚武挥挥手,锣声停了。
焦点聚在李尚武向上。
李尚武放下手中的灯笼,双手摘下舞狮人的狮头,像捧着满满一碗油,小心翼翼地放在八仙桌上,扯开盖在旧狮头上的红布,将两个狮头并排放在一起。有人递来了香烛和祭品,李尚武把祭品一字排开,点起了香烛。人群静得出奇。
李尚武神色凝重地斟了三杯酒,对着狮头鞠三个躬,然后拿起酒杯,将杯中的酒一一泼在地上。突然,李尚武猛一转身,抱拳朗声说:“各位,大家都看到了,我刚刚与何代兵比了一场武,我李尚武输了,输得很惨,这青狮我给何少侠留下了。”说罢,李尚武朝狮队喊了一声:开路!
刚才戴着青狮头的小伙子,已经换上了温顺的红狮头。锣又敲响了,狮队中有人放响了一挂千响电光炮,震得满屋子嗡嗡回响。
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(  )
A.小说的人物不多,但构思独特,层层设疑,而悬念就蕴蓄在看似平和悠然而又富有张力的叙述语言中。
B.何代兵自认为的“义举”,成了他被判刑入狱的依据,却又令李尚武折服,这都说明他们所秉持的“规矩”与法律的微妙冲突。
C.禾嫂没有心思做早饭,是担心代表胜利和吉祥的青狮头,这次随着丈夫的去世和儿子的入狱而被李村舞狮队夺走。
D.李尚武的“换狮头”行为,不仅暗示了李家父子两代人磊落的胸襟,也揭示了小说的主旨:朴素的侠义精神和善良品性仍然在民间延续。
【小题2】小说以“青狮”为题,有何用意?请简要说明。
【小题3】有人评价本文是“一篇洋溢着浓郁传统文化的现实佳作”,请结合作品进行分析。