阅读下面诗歌，请选取一个你认为用的非常妙的字并分析其妙处。

看万山红遍，

层林尽染；

漫江碧透，

百舸争流。

鹰击长空，

鱼翔浅底，

万类霜天竞自由。

阅读下面的文字，完成各题。

罗霄山

徐向林

双方短兵相接，展开了激烈巷战。

村民们都躲到了罗霄山上，一双双惊恐、焦虑的眼睛，将目光投向山脚下的田野和村庄。

罗霄山海拔并不高，山势呈环状绵延，恰好将山村环揽在怀中。这也导致小山村的偏远和交通不便，但也正因为罗霄山的拱卫，当大山外面的世界硝烟四起时，小山村的村民们仍能日出而作日落而息，日子过得清贫，却也安宁。

两天前，一支在淮海战役中被击溃的国民党残军，慌不择路地窜进了罗霄山下的小山村。他们还没来得及喘气，解放军华东野战军某部独立营就追击而至，将山村团团围住，他们的战斗目标是歼灭这支残军。

国民党残军退无可退，他们是国民党军嫡系部队，没人敢提投降二字，他们只得困兽犹斗、拼死相抗。

双方的短兵相接打得很艰苦，丁营长预计三个小时结束的歼灭战，结果打了五个小时还是没打下来。负责正面主攻的二连长老于急红了眼，他请示丁营长：“咱们用迫击炮轰他娘的。”

丁营长在前沿阵地举着望远镜，朝村里看了一会儿，口气坚定地说：“不许开炮，绝不能毁了老乡的房子!”

“那咋办?”老于不断摩拳擦掌，劲儿却没地方使。

“村子西面有个开阔地，咱们开个口子，放他们出来，再伺机歼灭。”丁营长说。

口子一开，占据村子的国民党残军蜂拥而出，争先恐后地往开阔地带跑。他们刚出村子，二连长老于就率部堵住了村口，封住了残军的退路。

战斗再度打响。残军被前后夹击，双方都明白，暴露在开阔地上的这支残军，已成了刀俎下的鱼肉，被歼灭是迟早的事。

然而，战端刚开，村里突然窜出了六头山羊，估计是受了枪炮的惊吓，从隐藏地跑了出来，它们一头扎进了剑拔弩张的战场，光打圈，并不往远处跑。

子弹是不长眼睛的，如果继续打下去，这六头山羊将一个活口也不会剩下。山羊窜出来后，丁营长立即下令停火。他亲自拿着扩音喇叭，对国民党残军喊话：“为了老乡们的山羊，我们可以放你们一马，你们自己选个方向逃跑。谁要是开枪打死或打伤一头山羊，我对你们绝不会手软，要你们以血偿血!”

残军的几个军官经过一番商量，他们提出了条件：往罗霄山上跑。因为他们知道，即使跑出了罗霄山，解放军仍会对他们穷追猛打，而跑进山林茂密的罗霄山，兴许还有一条活路。

丁营长同意了他们的要求。

老于不甘心地说：“让他们逃上山，几乎就没有歼灭的可能了。”

但丁营长没理会他，他命令已下，就不能再更改。

国民党残军开始往山上跑，但戏剧性的一幕出现了——刚爬到半山腰的国民党残军，竟然纷纷掉了头，又往山下跑。到了山脚下，他们向解放军举起了白旗，正式投降。

原来，村民们用石头在半山腰上封堵了上山的路。有人想攀爬过去，村民们居高临下，举起石头朝他们猛砸。

领着国民党残军投降的，是一个团长。他长叹了一口气，对丁营长说：“没想到你们这么得民心，在这个偏远的穷山村，村民们都支持你们。”

丁营长心里明白，这个山村，过去从来没有红色部队进驻过，村民们的选择，完全是自发性的。

若干年后，罗霄山下的这座村落，成了远近闻名的山羊养殖致富村，村里盖起了许多小别墅，连城里人都经常开车过来度假。

这一天，一个白发苍苍的老人，走进了村史纪念室，他在罗霄山解放战役的展板前久久伫立。讲解员告诉他：“当年，是解放军保住了小山村，也是解放军，保全了村里仅有的六头种羊，现在的山羊，都是当年种羊的后代。”

听完讲解，老人嘴角露出了微笑，这微笑，是他在给几十年前的自己点赞。

那时的他，做出了一个正确的抉择。因为，他就是当年率部投降的那个团长。

【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(  )

A．小说第二段写村民们都躲到了罗霄山上，这为后文村民们封堵上山的路并用石头猛砸败逃的国民党残军埋下伏笔。

B．“预计三个小时结束的歼灭战，结果打了五个小时还是没打下来”，是因为这支国民党残军战斗力强、拼死相抗。

C．小说通过神态、语言、动作等描写手法，塑造了解放军丁营长、于连长等个性鲜明的人物形象，让人觉得真实可敬。

D．罗霄山下的这座村落成为远近闻名的养羊致富村，巧妙地呼应了前文战斗过程中解放军保护六头山羊这一情节。

【小题2】小说写战斗过程跌宕起伏，请简要概括其跌宕之处。
【小题3】小说结尾写白发苍苍的老人参观村史纪念室，这一情节是否多余?请谈谈你的看法。

阅读下面的文字，完成下面小题。

真正的语文教育应是在科学教育理念指导下关于文化的自主学习和创新。语文的学习应是关于“文化知识”的学习与“审美情感”的养成，这是同一事物的两个方面。知识的积累教学与审美情感的孕育培养，二者应并行不悖、相辅相成。

现代语文教育伴随课程改革逐步呈现出问题的两极：一是分门别类地进行知识教学，无异于将教科书选文思想层面的美学感悟剖析、固化为知识的组群，使学生无法感受到文学带来的心灵的愉悦感和文字符号所给予的灵动感，文学失去了原有的深层意味，沦为文学知识的附庸，本末倒置。二是对语文课程性质“人文性”价值的绝对化解读，导致语文基础“工具性”地位弱化，进而带来基础知识教学的式微甚至断裂。这两种倾向，都不利于语文教育和教科书编写的进行。关注文学审美教育不应当以弱化语文知识教学为手段，二者本不对立。以关注文学审美价值为借口而忽视语文知识教学，必将导致学生语文基础知识的薄弱。而丧失基本文化知识的积累，实难实现语文素养“质”的转变。

母语孕育了本民族延续千年的文明火种，而语文教育是将这一语言从自然状态发展为超然状态的、打上民族文化烙印的、回归中华文化传统的主要课程，未来语文教科书应在回归优良传统文化的底色之

上为中华文明注入新元素。研究语文教育中优秀文化的传承，至少有以下理由：通过语文教育发展学生的心智理性，使受教育者更具人性，对生活具备形而上的思辦能力。在现实与价值观的世界中，自然科学与人文科学不是割裂的，但是更关注物还是更关注人，则是二者的根本差别。语文作为人文教育的典范，采用训练心智、养成审美价值的眼光看待世界，是其必然的价值追求。因此，好的语文教育就在于能传递好文本之中的这种价值，而不轻易被“时尚”所转移。传统的经典帮助我们记录了当时的生活，却又超越了时空；虽然驻足于文本，却能引起不同时代的人的共鸣。

就传统而言，对本国的文化，要通过历史看到“变”背后的“恒”；对他国的文明，要看到多元文明“异”后面的“同”。因为，文化是没有“高下”之分的。面对多元的文化与价值，传承怎样的文化传统？培养怎样的道德与人性？树立起怎样的审美观？如何使得语文教学既以学生为中心又高于学生？这是语文教育的永恒主题。

(摘编自《百年语文教科书的文化变迁》)

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的-项是

A．语文的学习涉及文化知识与审美情感，在语文教育中知识的积累教学与审美情感的孕育培养相辅相成。

B．对语文知识进行分门别类的教学，会使学生无法感受到文学带来的心灵愉悦感，因而要淡化对语文知识的教学。

C．语文教育中优秀文化的传承，能发展学生的心智理性，使之更具人性，对生活具备形而上的思辨能力。

D．自然科学与人文科学是有联系的，二者的根本差别是自然科学更关注物，社会科学更关注人。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章先提出语文教育的话题，并归纳语文学习总的原则，最后指出语文教育的永恒主题。

B．文章分析了现代语文教育课程改革星现出的两种极端现象，并对其关系进行了辩证分析。

C．文章围绕语文教科书的编写，论述了好的语文教育在于能传递好文本之中的人文价值追求。

D．文章分析了母语、语文教育等之间的关系，并指出阅读经典能引起不同时代的人的情感共鸣。

【小题3】根据原文内容，下列说法正确的一项是

A．一般认为，文学审美价值的教育关乎学生语文基础知识，语文知识教学关乎语文素养“质”的转变。

B．语文教育是将母语从自然状态发展为超然状态，语文教科书回归优良传统文化为中华文明注人了新的元素。

C．好的语文教育需要科学教育理念指导，需要树立正确的审美观，需要训练心智，需要引领时尚、面向未来。

D．文化没有高下的区别，要看到本国的传统文化变化背后永恒的东西，世界多元文明差异背后相同的内容。

下列对课文内容的概括和分析，不正确的一项是

A．在演讲中，蔡元培开门见山，简单回顾了自己与北大的渊源之后，就以校长的身份直截了当地对青年学子提出了三点要求：抱定宗旨、砥砺德行、敬爱师友。

B．蔡元培指出，大学不是做官发财的跳板，而是研究高深学问的地方，这一观点在当时可以说振聋发聩，直指北大多年弊端。

C．蔡元培希望北大的学子能以天下为己任，以身作则，担当起匡正流俗的职责，为天下人做道德的楷模。并具体提出力求戒除娱乐。

D．最后，作者告诉在座的青年学子，近期要做两件事：一是改良讲义，二是添购书籍。两件事情虽小，却是建构优秀大学的基本条件，也是学子们最迫切需要的。

联系课文内容，分析以下句段。
（1）她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。
（能不能改成“她一手提着一个内中放了一个空的破碗的竹篮，一手拄着一支比她更长的下端开了裂的竹竿：她分明已经纯乎是一个乞丐了”?为什么?）
（2）只有四叔且走而且高声的说：“不早不迟，偏偏要在这时候，——这就可见是一个谬种！”
（四叔为什么骂祥林嫂是“谬种”?）
（3）“祥林嫂，你放着罢！我来摆。”四婶慌忙的说。
她讪讪的缩了手，又去取烛台。
“祥林嫂，你放着罢！我来拿。”四婶又慌忙的说。
她转了几个圆圈，终于没有事情做，只得疑惑的走开。
“你放着罢，祥林嫂！”四婶慌忙大声说。
她像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑，也不再去取烛台，只是失神的站着。
（比较一下，“祥林嫂，你放着罢！”和“你放着罢，祥林嫂！”在表达上有什么不同?）
（4）有些老女人没有在街头听到她的话，便特意寻来，要听她这一段悲惨的故事。直到她说到呜咽，她们也就一齐流下那停在眼角上的眼泪，叹息一番，满足的去了，一面还纷纷的评论着。
（“特意”“满足”表现了这些老女人怎样的心理?）
（5）她未必知道她的悲哀经大家咀嚼赏鉴了许多天，早已成为渣滓，只值得烦厌和唾弃……
（说“大家咀嚼赏鉴”祥林嫂的悲哀，表现了作者怎样的思想感情?）
（6）“祥林嫂，你实在不合算。”柳妈诡秘的说，“再一强，或者索性撞一个死，就好了。现在呢，你和你的第二个男人过活不到两年，倒落了一件大罪名。你想，你将来到阴司去，那两个死鬼的男人还要争，你给了谁好呢?阎罗大王只好把你锯开来，分给他们。我想，这真是……。”
（柳妈是“善女人”，“不杀生”，可是为什么认为祥林嫂应该“撞一个死”?）