阅读下面这首清诗，完成小题。

广陵

谈迁

南朝旧事一芜城，故国飘零百感生。

柳影天涯随去辇，扬花江上变浮萍。

远山依旧横新黛，断岸还看散冷萤。

今日广陵思往事，十年前亦号承平。

（注释）①广陵：又称江都，今江苏扬州。清顺治二年(1645)四月，清军渡过淮水猝至扬州，破城大肆屠杀，持续十日，史称“扬州十日”。昔日金粉繁华的扬州顿成废墟。②芜城：即扬州故城。③《隋书·炀帝纪》：“大业十二年……上于景华官征求萤火，得数斛，夜出游山，放之，光遍岩谷。”
【小题1】下列对这首清诗的赏析，不恰当的两项是

A．首联写作者飘零故国，因南明王朝覆亡、扬州城一片荒芜而百感交集。

B．首联中作者触景生情，面对已成为废墟的扬州城，不禁生发兴亡之感。

C．颔联以柳影、杨花的多情反衬扬州的冷落，以景语出之，意清而致远。

D．尾联以回首承平时代作结，抒发了作者沉浸悲悼之中不能自拔的情怀。

E．此诗借咏叹广陵旧事，表达了对清兵屠杀的愤慨和对南明的悲悼之情。

【小题2】颈联在表情达意方面有怎样的特点？请简要赏析。

阅读下面这首诗，按要求作答。

观夜潮

（清）吴锡麒

高楼极目大江宽，为待潮生夜倚阑。

隔岸忽沉灯数点，如山涌到雪千盘。

鱼龙卷地秋风壮，星斗摇天海气寒。

明月渐低声已歇，一枝塔影卧微澜。

（注）钱江潮为自然奇观，曾有不少文人墨客以诗文记之。此诗为夜间观潮之作。
【小题1】下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是

A．首联，点明观潮的时间、地点。楼高方能极目，江宽才有大潮到来的壮阔恢弘。首联平平而起为后文做好铺垫。

B．颔联，“如山涌到雪千盘”，正面写大潮初来时的形象，潮水如山，浪花如雪，化动为静，有声有色。

C．颈联，“鱼龙”状潮之形，“卷地”现潮之力，“星斗摇天”写出大潮的声威。

D．此诗“待”写出对大潮的期盼，“忽”表现了潮来时的惊喜，颔联表现了观潮人心怀壮阔，景中有情。

【小题2】请赏析“隔岸忽沉灯数点”一句。

阅读下面的文言文，完成下列小题。

续师说

黄宗羲

嗟乎！师道之不传也，岂特弟子之过哉？亦为师者有以致之耳。师者，所以传道受业解惑者也；道之未闻，业之未精，有惑而不能解，则非师矣。本无可师，强聚道路交臂之人，曰师、曰弟子云者，曾不如童子之师习其句读，巫医乐师百工之人授以艺术者之有其实也。传道受业解惑，既无所籍于师，则生不为之怜，死不为之丧，亦非过也。遂以为古之师弟子皆然，而使师之为道，出于童子、巫医乐师百工之下，则是为师者之罪也。

今世以无忌惮相高代笔门客张口辄骂欧曾①兔园蒙师②摇笔即毁朱陆③。古人姓氏，道听未审，议论其学术文章，已累幅见于坊书矣。乳儿粉子，轻浮浅躁，动欲越过前人，抗然自命，世无孔子，不当在弟子之列。盖不特耻为弟子，相率而耻不为师。吁！其可怪也。若是，则师之为道，人心之蟊贼也，吾惟恐其传也矣。

昔者孙明复之为师也，以石守道为之弟子。执杖屦，待左右。明复坐则立，升降拜则扶之，师弟子之礼，若是其重也。故何北山^④之于来学，未尝受其北面。北山之意，以为苟无其德，宁虚其位，以待后之学者，不可使师道自我而坏也。北山可以为师，避师名而不为，其慎重如此！

羲老而失学，欲求为弟子者也。诸君子过情推奖，羲其敢冒今世之无耻哉？反昌黎之意，作《续师说》以谢之。

（注） ①欧曾：文学家欧阳修和曾巩。②兔园蒙师：指知识浅陋的读书人。③朱陆：宋代理学家朱熹和陆九渊。④何北山：何基，以读书讲学为平生志向，教授门生，不遗余力。

【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(　　)

A．传道受业解惑 受：同“授”，传授。

B．今世以无忌惮相高 高：以……为高。

C．古人姓氏，道听未审 审：仔细。

D．作《续师说》以谢之 谢：道歉，谢罪。

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(　　)

A．则是为师者之罪也 句读之不知

B．羲其敢冒今世之无耻哉 其出人也远矣

C．宁虚其位，以待后之学者    作师说以贻之

D．羲老而失学 吾尝跂而望矣

【小题3】下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是(　　)

A．“古人姓氏，道听未审，议论其学术文章，已累幅见于坊书矣”一句，批判当时追名逐利、华而不实的学风。

B．黄宗羲说“吾惟恐其传也矣”，主要担心的是无才德者为师之风蔓延，在社会上形成不良的学风。

C．黄宗羲和韩愈都分析了“师道之不传”的原因，韩愈认为是弟子之过，黄宗羲更强调为师者之过。

D．作者用孙明复、何北山两人的事例，意在说明执师弟子之礼，乃庄重之事；为人之师，应慎重对待。

【小题4】用“/”给文中画波浪线的部分断句。
今世以无忌惮相高代笔门客张口辄骂欧曾兔园蒙师摇笔即毁朱陆
【小题5】把文中画线的句子译成现代汉语。
(1)师道之不传也，岂特弟子之过哉？亦为师者有以致之耳。
(2)以为苟无其德，宁虚其位，以待后之学者，不可使师道自我而坏也。

阅读下面的文言文，完成下列小题。
九牛坝观抵戏记
彭士望
①树庐叟负幽忧之疾于九牛坝茅斋之下。戊午闰月除日，有为角抵之戏者，踵门告曰：“其亦有以娱公？”叟笑而颔之。因设场于溪树之下。密云未雨，风木泠然，阴而不燥。于是邻周氏之族、之宾、之友戚，山者牧樵，耕者犁犊，咸停释而聚观焉。
②初则累重案，一妇仰卧其上，竖双足承八岁儿，反覆卧起，或鹄立，合掌拜跪，又或两肩接足，儿之足亦仰竖，伸缩自如。间又一足承儿，儿拳曲如莲出水状。其下则二男子、一妇、一女童与一老妇，鸣金鼓，俚歌杂佛曲和之。良久乃下。又一男子登焉，足仍竖，承一梯可五级，儿上至绝顶，复倒竖穿级而下。叟悯其劳，令暂息，饮之酒。
③方登场时，观者见其险，咸为股栗，毛发竖，目眩晕，惴惴唯恐其倾坠。叟视场上人，皆暇整从容而静，八岁儿亦斋栗，如先辈主敬，如入定僧。此皆诚一之所至，而专用之于习，惨淡攻苦，屡蹉跌而不迁，审其机以应其势，以得其致力之所在；习之又久，至精熟不失毫芒，乃始出而行世，举天下之至险阻者，皆为简易。夫曲艺则亦有然者矣！以是知至巧出于至平。盖以志凝其气，气动其天，非卤莽灭裂之所能效。此其意，庄生知之，私其身不以用于天下；仪、秦亦知之，且习之，以人国戏，私富贵，以自贼其身与名。庄所称伯昏瞀人临千仞之蹊，足逡巡垂二分在外，吕梁丈人出没于悬水三十仞，流沫四十里之间，何莫非是？其神全也。叟又以视观者，久亦忘其为险，无异康庄大道中，与之俱化。甚矣，习之能移人也！
④叟因之重有感矣。先王之教，久矣夫不明不作，其人恬自处于优笑巫觋之间，为夏仲御之所深疾。彼固自以为戏，所游历几千万里，高明巨丽之家，以迄三家一巷之村市，亦无不以戏观之，叟独以为有所用。固哉，王介甫谓鸡鸣狗盗之出其门，士之所以不至！患不能致鸡鸣狗盗耳，吕惠卿辈之谄谩，曾鸡鸣狗盗之不若。鸡鸣狗盗之出其门，益足以致天下之奇士，而孟尝未足以知之。信陵、燕昭知之，所以收浆、博、屠者之用，千金市死马之骨，而遂以报齐怨。宋亦有张元、吴昊，虽韩、范不能用，以资西夏，宁无复以叟为戏言也。悲夫！
注：（1）彭士望（1610—1683年），字躬庵，一字树庐，南昌（今江西南昌）人。（2）抵戏：古代一种技艺表演，类似今天的摔跤，也泛指杂技。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（    ）

A．叟悯其劳，令暂息 悯：哀怜

B．屡蹉跌而不迁 迁：升迁

C．为夏仲御之所深疾 疾：痛恨

D．以迄三家一巷之村市   迄：至于

【小题2】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．角抵戏帮主来为树庐叟表演，树庐叟笑着点头答应，这场表演吸引了很多村民观看，让观众看得胆颤心惊。

B．角抵戏表演惊险万分，场外观众都吓得两腿发抖，头发直竖，目眩头晕，就连场上的八岁儿也不例外。

C．作者所说的“习之能移人也”，既指表演者平日里的训练提升了技艺，也指观众长时间观看惊险表演，也不再害怕了。

D．表演者和世人都只将角抵戏当作一种娱乐，然而作者认为角抵戏和“鸡鸣狗盗”一样是一种十分有用的技能。

【小题3】把下列句子翻译成现代汉语。
（1）患不能致鸡鸣狗盗耳，吕惠卿辈之谄谩，曾鸡鸣狗盗之不若。
（2）洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。（《六国论》）
（3）逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。（《赤壁赋》））
【小题4】请根据第③段，简要概括表演者取得成功的原因。

阅读下面文言文，完成下面小题。

成而不倾，败而不亡，存乎其量之所持而已，智非所及也。量者心之体，智者心之用。用者用其体，体不定，则用不足以行；体不定而用或有所当，惟其机也。机者发而可中，而不足以持久，虽成必败，苟败必亡。故曰非智所及也。项羽、李存勖^（1）战而必胜，犯大敌而不挠，非徒其勇也，知机之捷亦智矣，卒以倾亡者，岂智之遽穷乎？智则未有不穷者也。

（甲）项羽不足以持败，一摧垓下，遂愤恚失守而自刭，量不足以胜之也。藉令戢悻悻之怒，渡江东以为后图，韩、彭、英布非不可移易而必忠于汉者，收余众，间群雄，更起而角死力，汉亦疲矣。而羽不能者，量止于一胜之威，败出于意外而弗能自固也。（乙）李嗣源定入汴之策，既灭朱友贞，一入汴而以头触嗣源曰：“天下与尔共之。”卒为嗣源所迫，身死国灭，量不足以受之也。藉令忍沾沾之喜，以从容论功而行赏，人且喻于君臣之义，虽有大勋，亦分谊所当尽，嗣源虽挟不轨之心，无有为之效命者，自敛雄心以俯听。而存勖不能者，量尽于争战之中，胜出于意外而弗能自抑也。（丙）

汉高一败彭城，再败荥阳，跳身孤走，而神不为怵，故项羽终屈其难折之锋。宋祖端居汴京，曹彬为下江南，收六十余年割据不服数千里之疆土，而不轻授以使相，故功臣终安臣节而天下定。成大业者，在量而不在智，明矣。量者，定体于恒者也。体定于百年之长虑，而后机不失于俄顷。忧喜变迁，须臾不制，转念知非，而势已成乎莫挽，唯定体之不立故也。（丁）败则唯死而已，胜则骄淫侈靡，无所汔止，羽、存勖之以倾败终也，决于此耳。

生之与死，成之与败，皆理势之必有，相为圜转而不可测者也。既以身任天下，则死之与败，非意外之凶危；生之与成，抑固然之筹画。生而知其或死，则死而知其固可以生；败而知有可成，则成而抑思其且可以败。生死死生，成败败成，流转于时势，而皆有量以受之，如丸善走，不能踰越于盘中。其不动也如山，其决机也如水，此所谓守气也。气守而心不动，乃以得百里之地而观诸侯、有天下，传世长久而不危。岂徒介然之勇，再鼓而衰，不足恃哉？智足以制胜，而俄顷之间，大忧大喜之所乘，声音笑貌传其摇荡无主之衷，倾败即成乎莫挽。豪杰之与凡民，其大辨也在此夫！

（取材于清·王夫之《读通鉴论》）

注释：（1）李存勖：后唐开国皇帝。
【小题1】将下面的句子填入原文中，衔接最恰当的一项是

羽可以居胜而不可以持败，故败则必亡。存勖可以忍败而不足以处胜，故胜则必倾，一也。

A．（甲）

B．（乙）

C．（丙）

D．（丁）

【小题2】下列对句中加点词语的解释，正确的一项是
①惟其机也 机：时机
②犯大敌而不挠   挠：屈服
③量不足以胜之也 胜：战胜
④间群雄 间：离间
⑤人且喻于君臣之义 喻：告诉
⑥胜出于意外而弗能自抑也  抑：克制
⑦转念知非 非：不是
⑧无所汔止 汔：完成

A．①⑧

B．②⑦

C．③⑥

D．④⑤

【小题3】下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是

A．岂智之遽穷乎 唯定体之不立故也

B．卒为嗣源所迫 曹彬为下江南

C．以从容论功而行赏 在量而不在智

D．自敛雄心以俯听 既以身任天下

【小题4】下列各句括号中是补出的词语，补出后句子意思不符合文意的一项是

A．知机之捷亦智矣，（然而）卒以倾亡者

B．一摧（于）垓下

C．更起而角死力，（盖）汉亦疲矣

D．而不轻授（曹彬）以使相

【小题5】下列对文中语句的理解，不正确的一项是

A．量者心之体，智者心之用 气量是心的内在根本，才智是心的外在表象

B．藉令戢悻悻之怒 假如让他克制住愤愤的怒气

C．相为圜转而不可测者也 是相互转化不能预测的

D．声音笑貌传其摇荡无主之衷

声音表情随着他起伏的命运而变化
【小题6】将下面语句译为现代汉语。
①虽成必败，苟败必亡
②败而知有可成，则成而抑思其且可以败
【小题7】作者认为“豪杰”与“凡人”的根本区别是什么？请从文中各举一例，简要概述。