下列各句中，诗句与节日不对应的一项是A．年年乞与人间巧，不道人间巧已多。（七夕节）B．棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。（端午节）C．雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐_刷题宝

题干

下列各句中，诗句与节日不对应的一项是

A．年年乞与人间巧，不道人间巧已多。（七夕节）

B．棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。（端午节）

C．雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听。（重阳节）

D．月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。（元宵节）

上一题下一题 0.99难度选择题更新时间:2019-03-15 12:16:50

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同类题1

下列对课文的解说，有错误的一项是（）

A．《沁园春•长沙》一词分上下两片，上片重写景，描绘了一幅壮丽的湘江秋景图；下片重抒情，抒发了作者以天下为己任、改造旧中国的壮志豪情和目空一切的大无畏精神。

B．《想北平》一文以“要落泪了，真想念北平呀！”收笔，作用是点明题意，照应开头，使结构更加严谨，把“想北平”的感情推向了高潮，戛然而止，耐人寻味。

C．《劝学》用生活中常有的经历来设喻，阐明借助外部条件和注重积累的重要作用，借此证明人通过学习，能弥补自身不足。

D．《师说》最后对士大夫之族的评论批判的力度加深，“其可怪也欤”一句对不肯从师而学的愚蠢作风表现出无法容忍的批判态度。

同类题2

下列关于文学常识的表述不正确的一项是（）

A．《史记》是在综合先秦各体史书的基础上，开创了纪传体史书的先河，是中国第一部“本纪”“世家”“列传”“表”“书”俱全的正史。十二本纪，记帝王朝政兴衰；三十世家，叙开国承家诸侯；七十列传，志历代人物事迹；十表，列人事系年表谱；八书，综述典章制度。全书130篇，52万余字。

B．班固曾赞扬《史记》“其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录”。“不虚美，不隐恶”不仅要求史家作史要有根有据，全面系统地直抒史事，而且要求史家具有求是存真的高尚史德。“不虚美，不隐恶”，就是记述态度严谨，反映事实准确，不仅善恶必书，而且恰如其分，对“善”不虚夸，对“恶”不隐讳。如在刘邦和李广身上就体现了司马迁的实录精神。

C．互见法是司马迁首创的一种述史的方法。这种方法是把一个人的生命事迹、一桩桩历史事件的来龙去脉，分散写在数篇中，参差互见，相互补充。如对刘邦这一形象，有的事迹在《高祖本纪》中一笔带过或未予记载，而在《项羽本纪》中却有颇为传神的记载。

D．古代的六艺既可指礼、乐、射、御、书、数，这六种技能；又可指《礼》《乐》《书》《诗》《左传》《春秋》。

同类题3

下列文学、文化常识表述不正确的一项是

A．施耐庵，元末明初小说家，《水浒传》是中国历史上第一部描写农民起义的长篇小说；契诃夫是批判现实主义作家，与美国的欧·亨利、法国的莫泊桑并称为“世界三大短篇小说巨匠”。

B．《庄子•逍遥游》的“朝菌不知晦朔”一句，“晦朔”是说时间很短，其中“晦”是指阴历每月初一，而“朔”是指阴历月末最后一天。

C．“睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔”中的“彭泽”“邺水”“临川”分别是指陶渊明、曹植、谢灵运。

D．郭沫若，中国新诗的奠基人之一，与田汉、郁达夫等人在东京成立文学社团创造社，主张“为艺术而艺术”。有诗集《女神》、《星空》等，历史剧本《屈原》、《蔡文姬》等。

同类题4

下列对文学常识的判断和表述，正确的一项是

A．建安时期是文学的自觉时代，后人把建安诗歌这种建筑在慷慨情怀基础上的爽朗刚健的风貌，称为“建安风骨”。

B．“花间派”词人以温庭筠、周邦彦为代表，在填词时往往取当前情事，表现艳遇怨慕与离愁别绪，藻丽浓艳，细美婉约，构成“香而软”的风格。

C．南北朝时期，诗歌创作的一大成就是民歌的新发展，其中《木兰辞》叙事与抒情相渗透，细腻与粗犷相融合，代表了南朝民歌的最高成就。

D．陶渊明是中国诗歌史上大力描写山水的第一人，开创了山水诗派，直接引领了王维、孟浩然等人的山水诗创作。

同类题5

(1)今年4月5日是24节气中的“清明”，那么4月20日将是“________”节气。
(2)“不速之客”中的“速”是____________
(3)“待人接物”中的“物”是____________

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