下列对文章的分析理解，不正确的一项是

A．《六国论》的本意不在悲叹六国的灭亡，而在借此批评北宋统治者贿赂胡、西夏以求苟安的政策。

B．《六国论》中作者对赂秦的韩、魏、楚三国持否定批判的态度，对燕、赵义不赂秦，最后战败而亡，持赞赏和惋惜的态度。

C．《阿房宫赋》就文体而言是一篇赋，赋是一种介于韵文和散文之间的特殊文体，源于（诗经》和《楚辞》，在表达方式上总是先极力铺陈描写，最后在篇末画龙点睛，揭示主旨。

D．《阿房宫赋》借写阿房官的兴亡揭露了秦统治者的穷奢极欲，并借古讽今，阐述了天下兴亡的道理，以此讽谏当时统治者戒奢侈行仁政，与西汉贾谊的《过秦论》有异曲同工之妙。

阅读下面的文字，然后回答问题。

子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”

（冉有）对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”

（公西华）对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”

（曾皙）曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

【小题1】“子路率尔而对曰……”，众人对子路的“率尔而对”都持否定态度，包括孔子，以“夫子哂之”为证。你能否从子路自身出发并结合当代的社会形势作逆向思考，为“子路率尔而对”找点正当的理由？请分点表述。
【小题2】曾皙的志向似乎不符入世精神，孔子却对他大加赞赏。根据你的理解，分析孔子赞赏曾皙的原因。
【小题3】《论语》里有很多句子演变为今天的成语或熟语，请根据下列句子的意思写出相应的成语或者熟语。
（1）不以向学问比自己差或职位比自己低的人请教为可耻：
（2）遇到应该做的事，就要积极主动地去做，不应该推诿：
（3）比喻做小事情不必费大力气：
（4）工匠要把活儿做好，首先要使工具精良：

阅读下面的文言文，完成问题。

公讳修，字永叔，天圣中进士甲科，补西京留守推官。用王文康公荐，召试，迁镇南军节度掌书记、馆阁校勘。以书责谏官不论事，谏官以闻，谪峡州夷陵县令。

庆历初，公方登朝，数论天下事，为策以揣敌情及指陈利害甚众。既而有诏，百官上封事，公又上疏言三弊五事，力陈当时之所宜忧者。仁宗增谏官员，首预其选。是时西师久，京东、西盗贼群起，中外骚然，仁宗既进退大臣，欲遂改更诸事。公感激恩遇，知无不言。

燕王薨，议者以国用不足，请待丰年以葬，公言：“士大夫家有所待而侈，不如及时薄葬，况天子叔邪？且非所以示四方也。”卒从公议。澧州进柿木成文，有“太平之道”字。公言：“今四海骚然，未见太平之象。又太平之道，其意可推。自古帝王致之皆有道得道则太平失道则危乱今见其失未见其得。愿陛下忧勤万务，渐期致理，其瑞木请不宣示于外。”淮南转运使吕绍宁到任，进羡余钱十万贯，公请拒而不受，以防刻剥。陕西用兵之后，河东困弊，刍粮不足，言者请废麟州，或请移于合河津，或请废五寨。公既使河外，为四议，以较麟州利害，请移兵就食于濒河清塞堡，缓急不失应援，而平时可省馈运，麟州得不废。

自保州之变，河北兵骄，小不如意，即谋为乱，人情务在姑息，公乞假将帅权，事从镇重，以销未萌，河北卒无事。保塞之胁从者二千余人，分隶河北，宣抚使恐复生变，欲以便宜悉诛之。公权知成德军，遇之于内黄，宣抚使夜半屏人以告公。公曰：“祸莫大于杀降。昨保州叛卒，朝廷许以不死，今戮之矣。此曹本以胁从故得脱，奈何一旦杀无辜二千人？且非朝旨，若诸郡不肯从，缓之必生变，是趣其为乱也。且某至镇州，必不从命！”遂止。

（选自《赠太子太师欧阳公行状》，有删改）

【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ）

A．用王文康公荐     用：因为

B．进羡余钱十万贯   羡：羡慕

C．公乞假将帅权     假：授予

D．是趣其为乱也     趣：催促

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．字，古代男子大都有名有字，名是一出生就起的，字是举行冠礼后才起的。

B．仁宗，皇帝的称谓，是皇帝死后在太庙立室奉祀时的名号，一般开国的皇帝称祖，后继者称宗。

C．薨，古代称帝王、诸侯或有爵位的大官的死为薨，士大夫之死称为“卒”。

D．河东，黄河以东的地方。黄河流经山西省境，自北而南，故称山西境内黄河以东的地区为河东。

【小题3】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．自古帝王/致之皆有道/得道则太平/失道则危乱/今见其失/未见其得

B．自古帝王/致之皆有/道得道则太平/失道则危乱/今见其失/未见其得

C．自古帝王/致之皆有道/得道则太平/失道则危乱今见/其失未见其得

D．自古帝王/致之皆有/道得道则太平/失道则危乱今见/其失未见其得

【小题4】下列对原文有关内容的理解与分析，表述不正确的一项是（   ）

A．欧阳修为人耿直，敢于直言进谏，他曾因上书指责谏官不议论事情而受到打压，被贬为峡州夷陵县令。

B．仁宗增设进谏官员时，首先考虑到的是欧阳修，欧阳修感激仁宗的知遇之恩，想对很多事情进行改革，以报答仁宗。

C．澧州进献的柿木上有“太平之道”几个字，欧阳修认为当时的天下动荡不安，天下太平需要皇帝励精图治才能实现。

D．保州兵变之后，黄河以北的士兵稍有不如意就谋划叛乱，欧阳修采取措施，在叛乱没有萌芽的时候就将其消除。

【小题5】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）士大夫家有所待而侈，不如及时薄葬，况天子叔邪？
（2）请移兵就食于濒河清塞堡，缓急不失应援，而平时可省馈运，麟州得不废。

阅读下面两则文言文，完成小题。

（1）人君之欲平治天下而垂荣名者，必尊贤而下士。夫朝无贤人，犹鸿鹄之无羽翼也，虽有千里之望，犹不能致其意之所欲至矣；故绝江海者托于船，致远道者托于乘，欲霸王者托于贤。是故吕尚聘，而天下知商将亡，而周之王也；管夷吾、百里奚任，而天下知齐、秦之必霸也。纣用恶来，齐用苏秦，秦用赵高，而天下知其亡也。

杨因见赵简主曰：“臣居乡三逐，事君五去，闻君好士，故走来见。”简主闻之，绝食而叹，跽而行，左右进谏曰：“居乡三逐，是不容众也；事君五去，是不忠上也。今君有士，见过八矣。”简主曰：“子不知也。夫美女者，丑妇之仇也；盛德之士，乱世所疏也；正直之行，邪枉所憎也。”遂出见之，因授以为相，而国大治。

子路问于孔子曰：“治国何如？”孔子曰：“在于尊贤而贱不肖。”子路曰：“中行氏尊贤而贱不肖，其亡何也？”曰：“中行氏尊贤而不能用也，贱不肖而不能去也；贤者知其不己用而怨之，不肖者知其贱己而雠之。贤者怨之，不肖者雠之；怨雠并前，中行氏虽欲无亡，得乎？”

无常安之国，无恒治之民；得贤者则安昌，失之者则危亡，自古及今，未有不然者也。明镜所以昭形也，往古所以知今也。夫知恶往古之所以危亡，而不务袭迹于其所以安昌，则未有异乎却走而求逮前人也。

（取材于《说苑·卷八》）

（2）齐桓公见小臣稷，一日三至弗得见。从者曰：“万乘之主，见布衣之士，一日三至而不得见，亦可以止矣。”桓公曰：“不然。士之骜爵禄者，固轻其主；其主骜霸王^（1）者，亦轻其士。纵夫子骜禄爵，吾庸敢骜霸王乎？”五往而后得见。天下闻之，皆曰：“桓公犹下布衣之士，而况国君乎？”于是相率而朝，靡有不至。桓公所以九合诸侯，一匡天下者，遇士于是也。

（取材于《吕氏春秋》）

注：（1）霸王：这里指霸主。
【小题1】下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是

A．必尊贤而下士    下：居于……之下

B．故绝江海者托于船 绝：横渡

C．因授以为相，而国大治    治：治理

D．靡有不至 靡：没有

【小题2】下列各组句中加点词的意义和用法，相同的一项是

A．犹鸿鹄之无羽翼也  而天下知商将亡，而周之王也

B．虽有千里之望 中行氏虽欲无亡

C．今君有士，见过八矣 遂出见之

D．一日三至而不得见  于是相率而朝

【小题3】下列对文中语句的理解，不正确的一项是

A．欲霸王者托于贤 想要称霸成王的人要依靠贤士

B．简主闻之，绝食而叹 简主听了这些话，拒绝吃饭，叹息不已

C．明镜所以昭形也 明镜是用来清楚地反映形状的

D．一匡天下者，遇士于是也

齐桓公一统天下，是因为他用这样的态度对待士人啊
【小题4】将下面句子译为现代汉语。
（1）贤者知其不己用而怨之
（2）纵夫子骜禄爵，吾庸敢骜霸王乎？
【小题5】以上两篇短文体现了赵简主和齐桓公的用人之道，请分别用一个四字词语加以概括，并简要说明。

阅读下面的文字，完成下面小题。
哀公问政。子曰：“文武之政，布在方策^①。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。人道敏^②政，地道敏树。夫政也者，蒲庐^③也。故为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。仁者人也，亲亲为大；义者宜也，尊贤为大；亲亲之杀^④，尊贤之等，礼所生也。故君子不可以不修身；思修身不可以不事亲；思事亲不可以不知人；思知人不可以不知天。”
齐明盛服^⑤，非礼不动，所以修身也；去谗远色，贱货而贵德，所以劝贤也；尊其位，重其禄，同其好恶，所以劝亲亲也；官盛任使，所以劝大臣也；忠信重禄，所以劝士也；时使薄敛，所以劝百姓也；日省月试，既禀称事，所以劝百工也；送往迎来，嘉善而矜不能，所以柔远人也；继绝世，举废国，治乱持危，朝聘以时，厚往而薄来，所以怀诸侯也。凡为天下国家有九经，所以行之者一也。
凡事豫则立，不豫则废。言前定则不跲^⑥，事前定则不困，行前定则不疚，道前定则不穷。
在下位不获乎上，民不可得而治矣；获乎上有道，不信乎朋友，不获乎上矣；信乎朋友有道，不顺乎亲，不信乎朋友矣；顺乎亲有道，反诸身不诚，不顺乎亲矣；诚身有道，不明乎善，不诚乎身矣。
(节选自《中庸》)
注：①方：书写用的木板。策：书写用的竹简。②敏：勉力，用力，致力。③蒲庐：即芦苇。芦苇性柔而具有可塑性。④杀：减少。⑤齐明盛服：穿着庄重整齐的服装。⑥跲(jiá)：说话不通畅。
【小题1】下列各项中，加点词的解释不正确的一项是

A．文武之政，布在方策 布：分布

B．去谗远色，贱货而贵德 远：远离

C．所以劝大臣也 劝：劝勉

D．凡事豫则立，不豫则废 豫：预备

【小题2】下列语句，最能体现“以人为本”的思想的一组是
①夫政也者，蒲庐也
②故为政在人，取人以身
③尊其位，重其禄，同其好恶
④继绝世，举废国
⑤在下位不获乎上，民不可得而治矣
⑥反诸身不诚，不顺乎亲矣

A．①④⑤	B．②③⑥
C．①④⑥	D．②③⑤

【小题3】下列有关对原文内容的理解，不正确的一项是

A．孔子认为，治理人的途径是勤于政事，就像治理地的途径是多种树木一样。

B．孔子解释说，“仁”就是爱人，“义”就是应该多做事，这都是礼的要求。

C．做任何事情，事先预备才会成功，没有预备就会失败。说话做事都是这样。

D．文章在结尾处告诉人们怎样做才能使自己到达真诚，即要明白什么是“善”。

【小题4】把文中画线的语句翻译成现代汉语。
(1)故为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。
(2)官盛任使，所以劝大臣也。
(3)凡为天下国家有九经，所以行之者一也。