（题文）阅读下面的材料，完成文后小题。
子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？”“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门；邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？”
（注）①管仲：姓管名夷吾，齐国人，春秋时期的法家先驱。齐桓公的宰相，辅助齐桓公成为诸侯的霸主。②三归：相传是三处藏钱币的府库。③摄：统辖。④反玷（diàn）：古代君主招待别国国君时，放置献过酒的空杯子的土台。
子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也！”
【小题1】（小题1）孔子对管仲的评价分别是什么？
【小题2】（小题2）从这两则文字中我们发现孔子具有什么样的仁爱观？

阅读下面的《孟子》选段，回答问题。（8分）
孟子见梁惠王。王曰：“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”
孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰‘何以利吾国’？大夫曰‘何以利吾家’？士庶人曰‘何以利吾身’？上下交征利而国危矣。万乘之国弑其君者，必千乘之家；千乘之国弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”
【小题1】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分）
未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。
【小题2】对于梁惠王提出的“利”，孟子是怎样认识的？请结合文段概括。（4分）

下列各项中，对作品故事情节的叙述不正确的两项是( 　) (　  )（5分）

A．聂赫留朵夫在姑妈家度假，与大家一起玩“捉人”游戏，第一次遇到卡秋莎。两个人在游戏中配合相当默契，从那时起，聂赫留朵夫同卡秋莎之间建立起相互吸引的特殊关系。(《复活》)

B．聂赫留朵夫坐在陪审员议事室窗前想：“唉，要是他们的关系能保持在那天夜里的感情上，那该多好！”这里所指的那天夜里指的是聂赫留朵夫离开前一天晚上，在这个晚上他诱奸了卡秋莎。(《复活》)

C．当聂赫留朵夫的姑姑知道玛丝洛娃怀孕后，便把她从家里赶了出去。她为了生活，只好去给人家当女仆。但每次都遭到男主人的调戏和侮辱。生下的孩子也死了。最后，她沦落到基达叶娃妓院，成了妓女。 (《复活》)

D．“我要生活，我要家庭和孩子，我想过人的生活。”就在她迈着很快的步子，连眼皮也不抬，走进办公室的时候，他脑海里掠过这样一些想法……（《复活》）

 
“他”指的是聂赫留朵夫。聂赫留朵夫靠彼得堡朋友副检察长谢列宁的帮助，将玛丝洛娃由原判服苦役改为一般移民流放，聂赫留朵夫觉得再也没有任何东西可以妨碍他们共同生活了，于是萌生了这些想法（《复活》）
E．法院开庭审判玛丝洛娃的案件。在审讯过程中，法官们只忙于自己的私事，对案件审理却心不在焉。副检察官卜列维喝了一夜酒，根本还没有从酒宴中清醒过来，便开始宣读起对玛丝洛娃的审判案件来。法庭庭长为了要在六点钟之前赶去和一个红头发的瑞士姑娘约会，他希望审判早点结束。（《复活》）

（题文）阅读下面的材料，完成后面题目。（5分）
①子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
②我国新修订的《老年人权益保障法》规定，家庭成员应当关心老年人的精神需求，不得忽视、冷落老年人。与老年人分开居住的家庭成员，应当经常看望或者问候老年人。这也被媒体解读为“常回家看看写入法律”，不常看望老人将属违法。该法同时规定，用人单位应当按照国家有关规定保障赡养人探亲休假的权利。
【小题1】（小题1）第①则材料中，孔子认为怎样才是真正的“孝”？（2分）
【小题2】（小题2）结合孔子的孝道观，谈谈你对《老年人权益保障法》新规的看法。（3分）

阅读下面的文言文，完成下列小题。
洛中豪士
康軿
乾符中，洛中有豪贵子弟，承藉勋荫，物用优足，恣陈锦衣玉食，不以充诎为戒。饮馔华鲜，极口腹之欲。有李使君出牧罢归，居止亦在东洛。深感其家恩旧，欲召诸子从容。有寺僧圣刚者，常所来往，李因以具．宴为说。僧曰：“每见其饮食，穷极水陆滋味，常馔必以炭炊，往往不惬其意。此乃骄逸成性，使君召之，可乎？”李曰：“若朱象髓、白猩唇，恐不可致，止于精洁修办小筵，未为难事。”于是广求珍异，俾妻孥亲为调鼎， 备陈绮席雕盘，选日邀致。弟兄列坐，矜持俨若冰玉。肴羞每至，曾不下箸。主人揖之再三，唯沾果实而已。及至水餐，俱致一匙于口，然相眄良久，咸若餐茶食蘖。李莫究其由，但以失饪为谢。
明日，复睹圣刚，备述诸子情貌。僧曰：“某前者所说，岂谬哉！”因造其门，以问之曰：“李使君特备一筵，肴馔可为丰洁，何不略领其意？”诸子曰：“燔、炙、煎、和，未得其法。”僧曰：“他物纵不可食，炭炊之饭，又嫌何事？”曰：“上人未知。凡以炭炊馔，先烧令熟，谓之炼火，方可入爨。不然，犹有烟气。李使君宅炭不经炼，是以难于餐啖。”僧抚掌大笑曰：“此则非贫道所知也。”
及．大寇陷洛，财产剽掠俱尽。昆仲数人与圣刚同时窜避，潜伏山谷，不食者三日。 贼锋稍远，徒．步将往河桥。道中小店始开，以脱粟为餐而卖。僧囊中有钱数文，买于土 杯同食。腹枵既甚，粱肉之美不如。僧笑而谓曰：“此非炼炭所炊，不知可与诸郎君吃否？” 但低首惭靦，无复词对。
古人云：“膏粱之性难正。”其此之谓乎？是以圣人量．腹而食，贤者戒于奢逸。
（选自《剧谈录》，有删节）
【小题1】下列各项中，加点词的意义相同的一组是

A．李因以具宴为说 / 此人一一为具言所闻

B．及大寇陷洛 / 今其智乃反不能及

C．徒步将往河桥 / 日与其徒上高山

D．是以圣人量腹而食 / 当与秦相较，或未易量

【小题2】下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是

A．勋荫：凭自己立功得到官爵。古代官吏选拔有世袭、纳赀、荐举、勋荫等方式。

B．昆仲：称人兄弟的敬词。昆为兄，仲为弟。另古代常用伯仲叔季表示兄弟排行。

C．粱肉：以粱为饭，以肉为肴，指精美的膳食。如“食必粱肉，衣必文绣”。

D．失饪：烹调生熟失宜。《论语·乡党》有“失饪不食，不时不食”的记载。

【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）明日，复睹圣刚，备述诸子情貌。
（2）古人云：“膏粱之性难正。”其此之谓乎？
【小题4】简要概括李使君之宴中，豪贵子弟“难于餐啖”的原因。