阅读下面《论语》中的章节，完成小题。（6分）
（甲）子贡曰：“贫而无谄，富而无骄。何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣。告诸往而知来者。”（《论语》1．15）
（乙） 子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对^①；虽多，亦奚以为？” （《论语》13．5）
【注】①专对：独立应对。
【小题1】从上两段文字中，概括出孔子的教育观。（2分）
甲：  乙：  
【小题2】上面的两种教育观之间有什么联系，试作简要分析。（4分）

阅读下面短文，回答问题。

佟中丞凤彩巡抚河南，年已老，每日五鼓，燃烛治文书，或坐倦假寐，少顷，辄矍然起，自呼其名曰：“佟某，汝为朝廷大臣，封疆之重，皆汝肩之，奈何不任事若此！”辄以手批颊数四。侍者为之悚粟。

中丞在豫，恩泽普及，豫人感其徳，犹绘像祀之。

（改写自葛虚存《清代名人轶事》）

“佟中丞凤彩巡抚河南”句中“巡抚”二字的词性，与下列哪一项相同？

A．燃烛治文书

B．皆汝肩之

C．辄以手批颊数四

D．侍者为之悚栗

阅读下面的经典选段，完成题目。（12分）
子曰：“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固^①。”（《论语·述而》）
御孙谏曰：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”（《左传·庄公二十四年》）
故适身行义，俭约恭敬，其唯无福，祸亦不来矣。骄傲侈泰，离度绝理，其唯无祸，福亦不至矣。（《管子·禁藏》）
节俭则昌，淫佚则亡。（《墨子·辞过》）
顾人之常情，由俭入奢易，由奢入俭难。（司马光《训俭示康》）
圣人去甚，去奢，去泰^②。（《老子·二十九章》）
（注）①孙：同逊，恭顺。不孙，即为不顺，这里的意思是“越礼”。固：简陋、鄙陋。这里是寒酸的意思。 ②甚：极端。奢：奢侈。泰：通“太”，过分。
【小题1】由前四则可以看出，古代圣贤是如何看待“俭”的？（6分）
【小题2】结合后两则，联系现实生活，谈谈当今我们应该如何做到节俭？（6分）

阅读下面的文言文，完成文后各题。
府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚？”
阿母谓府吏：“何乃太区区!此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由!东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留!”
府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取!”
阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语!吾已失恩义，会不相从许!”
府吏默无声，再拜还入户，举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语．”
新妇谓府吏：“勿复重纷纭，往昔初阳岁，谢家来贵门，奉事循公姥，进止敢自专?昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还!妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘!”
鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。
【小题1】对诗中语句的解说恰当的一项是（ ）

A．“府吏得闻之”一段，焦仲卿极力为兰芝辩白，既陈述了新婚燕尔的幸福，又立下了白头偕老的誓言。

B．“阿母谓府吏”一段，焦仲卿母严厉斥责、历数兰芝的种种过失，还虚拟出东家贤女诱骗儿子休妻。

C．“府吏长跪告”一段，焦仲卿久久跪着恳求，并且立下绝不它娶的誓言，果断地回绝了焦母那番诱哄。

D．“阿母得闻之”一段，面对儿子的恳请辩白，焦母勃然大怒，在痛加申斥之后，蛮横拒绝了仲卿的恳求。

【小题2】【小题3】作者写刘兰芝在离开焦家之前的精心打扮，其作用是（ ）

A．表明刘兰芝强作镇静，以掩饰自己内心的矛盾、痛苦和悲伤。

B．表明不屈服于封建礼教的迫害，有意表现一个强者的形象。

C．补叙刘兰芝的美丽，表现她冷静、镇定外柔内刚的性格特点。

D．表明刘兰芝刻意掩饰，怕回到娘家让母亲瞧不起。

【小题4】【小题5】对选段诗的分析，不恰当的一项是（ ）

A．由诗中可看出焦仲卿忠于爱情，绝不妥协的刚强一面。

B．由诗中可看出焦母蛮横霸道的性格，她既以偏见委屈儿媳，又根本不去听儿子的恳切陈情。

C．焦仲卿之所以不能保护自己深爱的妻子，除了性格懦弱之外，还与封建礼教的种种束缚有关。

D．焦母之所以能一意孤行，依丈的是封建家长制度的权威，焦母的行为具有封建时代的典型意义。

【小题6】【小题7】翻译下列句子。
（1）府吏长跪告：“伏惟启阿母．今若遣此妇，终老不复取!”
（2）指如削葱根，口如含朱丹．纤纤作细步，精妙世无双．

阅读下面的《论语》和《孟子》选段，完成后面题目。（6分）
君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。（《论语·阳货》）
对曰①：“王请无好小勇。夫抚剑疾视曰：‘彼恶敢当我哉！’此匹夫之勇，敌一人者也。王请大之！《诗》云：‘王赫斯怒，爰整其旅②，以遏徂莒③，以笃周祜④，以对⑤于天下。’此文王之勇也。文王一怒而安天下之民。“（《孟子·梁惠王下》）
注释①这是孟子对齐宣王说的一段话。②旅：众。③徂莒：此处指来侵的敌众。④笃：厚；祜：福。⑤对：答。
（1）孔子和孟子对于“勇”的认识的角度有何不同？（3分）
（2）请联系上面语段，谈谈你对“大勇”的认识。（3分）