文化经典阅读(6分)．
阅读下面《论语 》选段，回答问题。
子贡曰：“如有博施于民而能济众^①，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁？必也圣乎！尧舜其犹病诸^②。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬^③，可谓仁之方也已。” (《论语·雍也》)
【注】①济众：周济大众。②尧舜其犹病诸：病，不足；诸，之乎。③能近取譬：能够就自身打比方，即推己及人的意思。
【小题1】下列对上面选段内容的理解，不正确的一项是 (   )(3分)

A．子贡想以博施于民、济助众人等事功去行仁道，孔子认为那是圣人的事功，只有尧舜那样的圣王才能够做得到。

B．“己欲立而立人，己欲达而达人”就是孔子“推己及人”的“恕”，从爱自己推及到爱父母子女，再推及到爱天下的老人幼儿。

C．孔子认为求仁之道不必好高骛远，劝子贡从浅近易行的“恕”做起。他人和我自己是一样的，所以以自身为喻，推及他人，即是行仁之道。

D．“仁”是一种至高的境界，不易把握，孔子从寻常事理入手，用“推己及人”的方法来阐明关于“仁”的基本主张。

【小题2】孔子还说“己所不欲，勿施于人”，孟子也说“人之有是四端也，犹其有四体也。……凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”（《孟子·公孙丑上》）
结合上面的选段，请简要说明你对孔子的“恕”的理解。(3分)

阅读下面两段文字，完成后面题目。（5分）
子贡：“贫而无谄，富而无骄，何如？”
子曰：“可也，未若贫而乐，富而好礼者也。”
子贡：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？”
子曰： “赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”  (《学而》第15章)
（2）子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。” (《里仁》第5章)
【小题1】孔子对子贡比较满意，是因为子贡能独立思考、________(用成语概括)，因而得到孔子的赞扬。第一段对话体现了孔子  的教育。（2分）
【小题2】结合上面两段文字，请简要说明孔子对“贫富”的理解。（3分）
答：

阅读下文，完成下列小题。
①翼日进宰，宰见其小，怒呵成。成述其异，宰不信。试与他虫斗，虫尽靡。又试之鸡，果如成言。乃赏成，献诸抚军。抚军大悦，以金笼进上，细疏其能。既入宫中，举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状遍试之，无出其右者。每闻琴瑟之声，则应节而舞。益奇之。上大嘉悦，诏赐抚臣名马衣缎。抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻。宰悦，免成役。又嘱学使俾入邑庠。后岁余，成子精神复旧，自言身化促织，轻捷善斗，今始苏耳。抚军亦厚赉成。不数年，田百顷，楼阁万椽，牛羊蹄躈各千计；一出门，裘马过世家焉。
②异史氏曰：“天子偶用一物，未必不过此已忘；而奉行者即为定例。加以官贪吏虐，民日贴妇卖儿，更无休止。故天子一跬步，皆关民命，不可忽也。独是成氏子以蠹贫，以促织富，裘马扬扬。当其为里正，受扑责时，岂意其至此哉！天将以酬长厚者，遂使抚臣、令尹，并受促织恩荫。闻之：一人飞升，仙及鸡犬。信夫！”
【小题1】写出下列加点字在句中的意思。
（1）细疏其能（____） （2）抚军亦厚赉成（____） 
（3）民日贴妇卖儿（____） （4）信夫（____）
【小题2】下列加点虚词用法及意义相同的一项是。

A．而奉行者即为定例 / 早缫而绪

B．岂意其至此哉 / 若是，则与吾业者其亦有类乎

C．宰以卓异闻 / 以求重价，而江浙之梅皆病

D．每闻琴瑟之声/ 文人画士之祸之烈至此哉

【小题3】与例句“益奇之”加点字用法相同的一项是。

A．名我固当	B．其莳也若子
C．成以其小，劣之	D．以夭梅病梅为业

【小题4】把文中划线句译成现代汉语。
【小题5】本文作者寓讽刺于叙事之中，常常不露声色，令人玩味不已。请结合所选第①段文字对此加以赏析。

阅读课文7、8自然段，完成下面问题。

翼^①日进宰，宰见其小，怒词成。成述其异，宰不信。试与他虫斗，虫尽靡。（1）又试之鸡，果如成言。乃赏成，献诸^②抚军。抚军大悦，以金笼进上，细疏^③其能。既入宫中，举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状遍试之，无出其右者。每闻琴瑟之声，则应节而舞^④。益奇^⑤之。上大嘉悦，诏赐抚臣名马衣缎。抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，（2）宰悦，免成役。又嘱学使俾^⑥入邑库。后岁余，成子精神复旧，自言身化促织，轻捷善斗，今始苏耳。抚军亦厚赉^⑦成。不数岁，田百顷，楼阁万椽，牛羊蹄躐各千计；一出门，裘马^⑧过世家焉。

异史氏曰；“天子偶用一物，未必不过此已忘；而奉行者即为定例。加以官贪吏虐，民日贴^⑨妇卖儿，更无休止。故天子一跬步^⑩，皆关民命，不可忽也。独是成氏子以^⑪蠹贫，以促织富，裘马扬扬。当其为里正、受扑责时，岂意其至此哉?（3）天将以酬长厚者，遂使抚臣，令尹，并受促织恩荫。闻之：一人飞升，仙及鸡犬。信夫！”

【小题1】解释文中加点词语的意思。
①翼：    ②诸： ③疏：
④舞：    ⑤奇： ⑥俾：
⑦赉：    ⑧裘马： ⑨贴：
⑩跬步： ⑪以：
【小题2】翻译文中画线的句子。
（1）__________________________________________________
（2）__________________________________________________
（3）__________________________________________________
【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．成名献促织，宫中试斗进一步展示了小促织善斗的才能，成名因得厚赏而成巨富。

B．成子自杀后魂化促织以供玩赏，方能解脱一家的苦难，这就更加表现出所受迫害之深，对荒淫残暴的封建统治者是一个有力的抨击。

C．成子复苏之后“自言身化促织”的交代点明了神异促织的来历，增强了故事的曲折性与神奇色彩，同时也更加深了故事的悲剧性。

D．“一人飞升，仙及鸡犬”，抚臣、令尹蒙受促织“恩荫”，小说生动地表明封建官僚的升迁发迹是建立在百姓苦难之上的。

【小题4】小说虚构“魂化促织”的情节有何作用?

阅读下面《孟子》选段，回答问题。（8分）
孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦，而愿立于其朝矣。市，廛而不征，法而不廛，则天下之商皆悦，而愿藏于其市矣。关，讥而不征，则天下之旅皆悦，而愿出于其路矣。耕者，助而不税，则天下之农皆悦，而愿耕于其野矣。廛，无夫里之布，则天下之民皆悦，而愿为之氓矣。信能行此五者，则邻国之民，仰之若父母矣。率其子弟，攻其父母，自生民以来，未有能济者也。如此，则无敌于天下。无敌于天下者，天吏也。然而不王者，未之有也。”（《孟子•公孙丑上》）
【小题1】下列对选段内容的理解，不正确的一项是（4分）

A．孟子认为如果尊重贤人，任用能人，让杰出的人在位，那么天下的士人都会高兴，而且愿意到那个朝廷去做官。

B．要让商人愿意把货物存放在市场上，就要提供场地存放货物而不征租赁税，并依照规定价格收购滞销货物，不使货物积压。

C．孟子认为，要让天下的农夫高兴并愿意在自己国家的田野里耕种，就要他们助耕公田，只征收少量的私田的赋税。

D．如果尊重贤士，爱护百姓，施行仁政，即使邻国想要率领百姓来攻打他，也像是率领子弟去攻打他们的父母，是不能成功的。

【小题2】请结合上面选段，谈谈孟子认为怎样才能做到“无敌于天下”。（4分）