（题文）阅读下面《论语》的选段，回答问题。
子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”
子曰：“何事于仁？必也圣乎！尧舜其犹病诸。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”（《论语·雍也》）
（注）①病：忧虑，犯难，指心力有所不足。②能近取譬：能够就自身打比方，即推己及人的意思。
子曰：“当仁，不让于师。”（《论语·卫灵公》），孔子此处谈论的也是“仁”的问题，请结合上面的选段，谈谈孔子这两处谈“仁”的文字给了你什么样的认识。（4分）

阅读下面的文言文，完成文后题目。
薛灵芸
文帝所爱美人，姓薛名灵芸，常山人也。父名邺，为酂乡亭长，母陈氏，随邺舍于亭傍。居生穷贱，至夜，每聚邻妇夜绩，以麻蒿自照。灵芸年至十五，容貌绝世，邻中少年夜来窃窥，终不得见。
咸熙元年，谷习出守常山郡，闻亭长有美女而家甚贫，时文帝选良家子女以入六宫，习以千金宝赂聘之。既得，乃以献文帝。灵芸闻别父母，歔欷累日，泪下沾衣。至升车就路之时，以玉唾壶承泪，壶则红色。既发常山，及至京师，壶中泪凝如血。
帝以文车十乘迎之，车皆镂金为轮辋，丹画其毂轭，前有杂宝为龙凤，衔百子铃，锵锵和鸣，响于林野。驾青色之牛，日行三百里。此牛尸涂国所献，足如马蹄也。道侧烧石叶之香，此石重叠，状如云母，其光气辟恶厉之疾。此香腹题国所进也。灵芸未至京师数十里，膏烛之光，相续不灭，车徒咽路，尘起蔽于星月，时人谓为尘宵。又筑土为台，基高三十丈，列烛于台下，名曰烛台，远望如列星之坠地。又于大道之傍，一里一铜表，高五尺，以志里数。
灵芸未至京师十里，帝乘雕玉之辇，以望车徒之盛，嗟曰：“昔者言‘朝为行云，暮为行雨’，今非云非雨，非朝非暮。”改灵芸之名曰夜来，入宫后居宠爱。外国献火珠龙鸾之钗，帝曰：“明珠翡翠尚不能胜，况乎龙鸾之重！”乃止不进。夜来妙于针工，虽处于深帷之内，不用灯烛之光，裁制立成。非夜来缝制，帝则不服。宫中号为“针神”也。
（原文有删改）
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（   ）

A．薛灵芸是个勤劳的人。入宫前，她家境贫寒，经常和邻家妇人一起在夜里用麻蒿照明进行劳作；入宫后，她生活优裕，但也会在夜里做女工。

B．文章注重场面描写。文章采用铺陈的手法描写场面，注重夸张，比如写车的华美、驾车青牛的奇特等。

C．文章注重细节描写。比如作者抓住“流泪”的细节，浓墨重笔，一再描绘，先是“沾衣”，继而变成“红色”，最后“泪凝如血”，刻画了薛灵芸离开父母时悲痛的心情。

D．文章主题鲜明。文章通过对文帝迎娶薛灵芸大肆铺张的描写，揭示了封建社会贫苦少女的悲惨命运，批判了封建买卖婚姻制度。

下列内容表述有错误的一项是：（ ）

A．《大学》所展示的，是儒学三纲八目的追求，所谓三纲，是指明德、新民、止于至善。它既是《大学》的纲领旨趣，也是儒学“垂世立教”的目标所在，所谓八目，是指 格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。

B．《晋灵公不君》一文中，晋灵公不君就表现在“厚敛以雕墙”，“从台上弹人，以观其辟丸”，和虐杀厨师三件事上。

C．孔子撰《春秋》，在语言平面上“不露山水”，但在表达平面上，自能见其“微言大义”，后人就称这种手法为“春秋笔法”。

D．《南能北秀》一文对南北二宗提出了自己的看法，认为在对于人的心性的认识上，他们是一致的，即都认为每个人的心中都有不变的真性，而众生因迷妄颠倒不能觉悟。而从悟道方式上看，虽然侧重点不同，却是互为补充的。

判断下列说法哪一句不是孔子的言论（    ）

A．非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

B．君子坦荡荡，小人长戚戚。

C．不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。

D．天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。

阅读下面《龄官划蔷痴及局外》选段，完成下列各题。
且说那宝玉见王夫人醒来，自己没趣，忙进大观园来。只见赤日当空，树阴合地，①_____．刚到了蔷薇花架，只听有人哽噎之声。宝玉心中疑惑，便站住细听，架下那边有人。如今五月之际，那蔷薇正是花叶之际，宝玉便悄悄的隔着篱笆洞儿一看，只见一个女孩子蹲在花下，手里拿着根绾头的簪子在地下抠土，一面悄悄的流泪，宝玉心中想道：“难道这也是个痴丫头，又像颦儿来葬花不成？”因又自叹道：“若真也葬花，可谓‘东施效颦’，不但不为新特，且更可厌了。”想毕，便要叫那女子，说：“你不用跟着那林姑娘学了。”话未出口，幸而再看时，这女孩子面生，不是个侍儿，倒像是那十二个学戏的女孩子之内的，却辨不出他是生旦净丑的那一个角色来。宝玉忙把舌头一伸，将口掩住，自己想道：“幸而不曾造次。上两次皆因造次了，颦儿也生气，宝儿也多心，如今再得罪了他们，越发没意思了。”一面想，一面又恨认不得这个是谁。再留神细看，只见这女孩子眉蹙春山，眼颦秋水，面薄腰纤，袅袅亭亭，大有林黛玉之态。宝玉早又不忍弃他而去，只管痴看。只见他虽然用金簪划地，并不是掘土埋花，竟是向土上画字。宝玉用眼随着簪子的起落，一直一画一点一勾的看了去，数一数，十八笔。自己又在手心里用指头按着他方才下笔的规矩写了，猜是个什么字。写成一想，原来就是个蔷薇花的“蔷”字。宝玉想道：“必定是他也要作诗填词。这会子见了这花，因有所感，或者偶成了两句，一时兴至恐忘，在地下画着，也未可知。且看他底下再写什么。”一面想，一面又看，只见那女孩子还在那里画呢，画来画去，还是个“蔷”字。再看，还是个“蔷”字。里面的原是早已痴了，画完一个又画一个，已经画了有几千个“蔷”。外面的不觉也看痴了，两个眼睛珠儿只管随着簪子动，心里却想：“这女孩子一定有什么话说不出来的大心事，才这样个形景。②_____．看他的模样儿这般单薄，心里那里还搁的住熬煎，可恨我不能替你分些过来。”
（1）将下列四个句子依次填入文中①②处，恰当的一项是____
A．①静无人语，满耳蝉声 ②心里不知怎么熬煎，外面才有这个形景
B．①静无人语，满耳蝉声 ②外面既是这个形景，心里不知怎么熬煎
C．①满耳蝉声，静无人语 ②心里不知怎么熬煎，外面才有这个形景
D．①满耳蝉声，静无人语 ②外面既是这个形景，心里不知怎么熬煎
（2）“黛玉葬花”是《红楼梦》中的经典片段之一，下列句子不是出自《葬花吟》的一项是___
A．花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？  B．高柳喜迁莺出谷，修篁时待凤来仪。
C．质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。  D．一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！