阅读下面两段文字，完成后面题目。（5分）
子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。” （《论语》
故君子之教喻也，道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。和易以思，可谓善喻矣。（《礼记·学记》）
【小题1】简要概括孔子和《礼记》的“教学观”的共同点？（1分）
【小题2】孔子与《礼记》表述的“教学观”有所不同，请作简要评析。（4分）

阅读下面的《论语》《孟子》选段，完成后面的题目。（6分）
①子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之；知之次也。”（《论语•述而》）
②孟子曰：“尽信《书》，则不如无《书》。吾于《武成》①，取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？”（《孟子•尽心下》）
注①《武成》：《尚书》篇名，所叙大概是周武王伐纣时的事。
（1）应该如何对待学习内容，孔子和孟子有何相同的主张？请简要概括。（2分）
（2）如何行动让学习有所收获，孔子和孟子有何不同的主张？请简要分析。（4分）

（题文）阅读下面的文化经典选段，回答问题。（6分）
齐人伐燕，胜之。宣王问曰：“或谓寡人勿取，或谓寡人取之。以万乘之国伐万乘之国，五旬而举之，人力不至于此。不取，必有天殃。取之，何如？”
孟子对曰：“取之而燕民悦，则取之。古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悦，则勿取。古之人有行之者，文王是也。以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆以迎王师②，岂有他哉？避水火也。如水益深，如火益热，亦运①而已矣。”注释①运：转。
（1）下列各项中，对上面《孟子》选段的理解，不正确的一项是（）

A．齐宣王认为攻打燕国轻易取胜是天意如此。

B．齐宣王询问孟子该不该占领燕国，说明他对这个问题毫无主见。

C．齐宣王间接否认攻打燕国取胜是天意。

D．孟子认为只有正义之师才能得到百姓的拥戴。

 
（2）对战争的目的与成败，齐宣王与孟子有不同的认识，请简要阐述。（3分）
齐宣王认为：
孟子认为：

阅读下面的文字，完成题目。（12分）
下面是一则流传较广的“楚王失弓”的故事，请根据这段文字，回答问题。
荆①人有遗弓者，而不肯索，曰：“荆人遗之，荆人得之，又何索焉？”
孔子闻之曰：“去其‘荆’而可矣。”
老聃②闻之曰：“去其‘人’而可矣。”(《吕氏春秋·孟春纪·贵公》)
注 ①荆：就是楚。②老聃：老子。
【小题1】文中楚王、孔子、老子三个人对“楚王丢失弓箭”一事发表了看法，体现了不同的人生境界，你最欣赏谁的人生境界？为什么？（3分）
【小题2】简要分析上述文字的含义及所体现的君、儒、道三家思想的异同(200字左右)。(9分)

阅读下面的文字，完成题目。（12分）
荀子主张以礼治国。“礼”从政治上讲，指国家制订的政治法律制度。从伦理上讲，指国家提倡的伦理道德规范和人们日常行为准则。荀子说：“国无礼则不正，礼之所以正国也，譬之犹衡之于轻重也；犹绳墨之于曲直也，犹规矩之于方圆也，既错之而人莫之能诬也。”“夫贵为天子，富有天下，是人情之所同欲也。然则从人之欲，则势不能容，物不能赡也。故先王案为之制礼义以分之，使贵贱之等，长幼之差，智愚、能不能之分，皆使人载其事而各得其宜，然后使谷禄多少厚薄之称。”“凡用血气、志意、知虑、由礼则治通，不由礼则悖乱提僈；食饮、衣服、居处、动静，由礼则和节、不由礼则触陷生疾；容貌、态度、进退、趋行，由礼则雅，不由礼则夷固僻违，庸众而野。”
【小题1】分析本则材料中荀子强调的“礼”的作用。（6分）
答：
【小题2】人类社会在不断发展，“礼”的内涵也有了发展，简要谈谈你对“礼”的认识。不超过120字。（6分）
答：