阅读下面的课内文段，完成下面小题。

孔雀东南飞，五里一徘徊。

“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归”。

府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚？”

阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”

府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！”

阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”

府吏默无声，再拜还入户，举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语”。

新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！”

【小题1】下列各句中加点字的解释正确的一项是（　　）

A．及时相遣归  相：互相

B．终老不复取  取：取代

C．谢家来贵门  谢：感谢

D．便可白公姥     白：告诉

【小题2】下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一组是（　　）

A．十七为君妇     君既为府吏

B．府吏得闻之     氓之蚩蚩

C．何敢助妇语   何以解忧

D．吾今且报府    洵美且异

【小题3】下列语句中句式与其它各句不一样的是（　　）

A．汝是大家子	B．非为织作迟，君家妇难为
C．为仲卿母所谴	D．匪我愆期，子无良媒

【小题4】对古代文化常识判断有误的一项是（    ）

A．“初七及下九”中的“下九”指农历每月十九，在汉代，是妇女欢聚的日子。

B．“六合正相应”中的“六合”指古代迷信的人，结婚要选好日子，要天干、地支、方位、星座、生辰、生肖合起来都合适。

C．“黄昏”“夜半”“人定”“鸡鸣”“平明”五个词均为古代表示时间段的名称，若按时间先后为序，可排列为：夜半、鸡鸣、平明、黄昏、人定。

D．“往昔初阳岁”中的“初阳岁”是指冬至以后，立春以前。

【小题5】对这首诗理解不正确的一项是（ ）

A．诗篇开头，“孔雀东南飞，五里一徘徊”是“兴”的手法，用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情，烘托了全篇的气氛。

B．最后一段中松柏梧桐覆盖相交，鸳鸯双双和鸣，是运用了浪漫主义的手法，既象征了刘、焦爱情的不朽，又象征了他们的悲愤和控诉。所以，这首诗是浪漫主义的诗歌。

C．这首诗既写了刘兰芝、焦仲卿两人的感情纠葛，也写了刘、焦夫妇同焦母、刘兄之间的矛盾冲突，前者感情纠葛是在后者的基础上展开的。

D．这首诗最大的艺术特色是通过大量的人物个性化的语言刻画了人物性格，一些段落浓墨重彩，如刘焦话别、兰芝辞母等，使人物形象更鲜明。

【小题6】把下面的句子翻译成现代汉语
（1）静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
（2）亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

阅读下面的材料，完成后面题。（5分）
恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心智也。仁义礼智，非由外铄（授予）我也，我固有之也，弗思耳矣。（《孟子·告子上》）
人生而有欲；欲而不得，则不能无求；求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求。《荀子·礼论》
【小题1】根据材料，孟子和荀子两人中， 主张“性本善”观点。（1分）
【小题2】孟子和荀子认为道德分别起源于什么？（4分）

阅读《劝学》（节选），完成后面题。（10分）
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，车柔以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，车柔使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
【小题1】下列语句中，加点字解释不正确的一项是（2分）

A．则知明而行无过矣知：智慧

B．而闻者彰彰：清楚

C．而绝江河绝：横渡

D．君子生非异也生：习惯

【小题2】下列语句中，加点词意义和用法相同的一项是（2分）

A．①青，取之于蓝②而寒于水

B．①车柔使之然也②不如须臾之所学也

C．①故木受绳则直②则知明而行无过矣

D．①登高而招②君子博学而日参省乎己

【小题3】下面两句话，意思理解正确的一项是（2分）
①学不可以已 ②金就砺则利

A．①学习是不可以成为过去的事情。 ②刀剑放在磨刀石上磨过就锋利了。

B．①学习不可以停止。 ②金属靠拢磨刀石就锋利了。

C．①学习不可以停止。 ②刀剑放在磨刀石上磨过就锋利了。

D．①学习是不可以成为过去的事情。

②金属靠拢磨刀石就锋利了。
【小题4】荀子认为人生下来就是恶的，但“性恶”又是可以改变的。在《劝学》中他运用一系列类比，论证了这个观点。请根据原文填空，将作者的论证补充完整。（4分）

事物的原状	外物的作用	产生的结果
蓝	提取	青
水	降温	冰
木	①	轮（曲）
木	受绳	②
金	③	④
人	博学（学习）	知明而行无过（君子）

（题文）阅读下面的《孟子》选段，完成后面题目。（6分）
（公孙丑曰）：“敢问何谓浩然之气？”
（孟子）曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。我故曰，告子未尝知义，以其外之也。必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然。宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：‘今日疾矣！予助苗长矣！’其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也——非徒无益，而又害之。”
（1）孟子认为，对于“养气”有两种人做法是不足取的：（ 2分）
一是： ，二是 。
（2）简要谈谈孟子所说的“浩然之气”该怎样培养？（ 4分）
答：   

阅读《论语》中的文字，完成后面题目。（5分）
①子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”
②陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也’。‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三。闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。”
③子曰:“吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》《颂》各得其所。”
【小题1】简述材料③所写内容与前两章材料的联系。(2分)
【小题2】根据上面的材料，简评孔子的观点。（3分）