阅读下面的文言文，完成下列各题。
翠  柳
（清）曹衍东
维扬汪本，以手谈^①自诩。尝游于京洛缙绅间，曾见赏于吴桥某大司马，因称“棋汪”。由是一枰之上，方罫之间，闻汪生之风者，可以不战而先馁。
一日，游三楚，寓武昌。太守张公，高手也，癖于木野狐^②。因与汪弈，三战三北，汪盛气临之。太守衔汪，因欲得一胜汪者以快意，而卒寥寥。
张于静夜灯前覆汪胜局，反覆凝思，计无所出。一婢名翠柳，慧而能。捧茗在张公侧久立，乃曰：“莲漏^③三滴，犹抱石子不寐，夫人将不耐等矣。”张不答。翠柳指局曰：“但此间争一着先耳。”张恍然。遂命与弈，终局翠胜，张大喜，曰：“可儿，明日当与汪弈，为我一洗前辱。”
辰起，请汪及众宾至，复布局，曰：“今日有小女子学步者，愿先生教之。”汪漫应焉。张公呼翠柳出，汪视之，垂髫丫髻儇婢也。立案前，入局即持白子曰：“棋让一先。先生请下黑子，可以前驱胜我也。”汪颔之。甫三四着，汪色变。翠曰：“先生面赧矣。”翠上下嬉顾，略不经意，而子落枰间，一座皆惊。翠又曰：“先生汗出矣。”汪赧颜沉思，下子愈迟。翠随手掷之，疾若鹘落。既而翠柳棋声乃与笑声丁丁格格相酬答；汪如木偶，子更无着处。翠以手自捏其凤翘^④曰：“先生坐，亦知立者苦否？”众粲然。而汪神丧志沮，辙乱旗靡。忽为翠柳于西北角上劫去十数子，如方塘一鉴，白鹭数点而已。翠乃以长袖自掩其口，胡卢曰：“先生负矣！先生负矣！”零碎连步以入。汪目望洋，不知所为，是局固未终也。
汪蹩躄返寓，明日遂行。
注释：①手谈，指下棋。②木野狐，围棋的别称。③莲漏，古代计时的工具。④凤翘，女性的凤形首饰。
【小题1】下列对句中加点词语的解释不正确的一项是（  ）

A．可以不战而先馁  馁：丧失勇气

B．太守衔汪 衔：对……怀恨在心

C．而卒寥寥 卒：（直至）死亡

D．先生面赧矣 赧：羞惭脸红

【小题2】下列对文中语句的理解，不正确的一项是（  ）

A．尝游于京洛缙绅间，曾见赏于吴桥某大司马。 理解：曾经和北京、洛阳的一些达官贵人交往，并被吴桥的某大司马赏识。

B．今日有小女子学步者，愿先生教之。 理解：今天有个刚学会走路的小女孩儿，希望得到先生的指点。

C．汪目望洋，不知所为。 理解：汪本眼神迷茫，不知道该怎么办。

D．汪蹩躄返寓，明日遂行。

理解：汪本拖着疲惫的双腿踉踉跄跄返回了住所，第二天就走了。
【小题3】下列的理解和分析，不符合文意的一项是（  ）

A．文章开篇就交代了汪本高超的棋艺，字里行间流露出作者的敬佩之情。

B．翠柳边下棋边说笑体现了她的活泼轻松，这与汪本的心情形成了对比。

C．翠柳说汪本坐着不知别人站着的苦，是揶揄汪本犹豫不决，落子太慢。

D．一个丫鬟在终局前就战胜一代围棋高手，说明了“山外有山”的道理。

【小题4】根据文章内容填空。
第四段，“汪漫应焉”一句中，一个“漫”字写出了汪本随意应答的样子，也刻画了他_______的心理。

阅读下面的《论语》和《孟子》选段，完成后面的题目。（6分）
①子张曰：“何谓惠而不费^①？”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？”（《论语•尧曰》）
②乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。（《孟子•梁惠王下》）
注①费：耗费。
（1）请概括上面两个选段所含思想的共同之处。（2分）
（2）上面两个选段的不同之处是什么？请简要分析。（4分）

阅读下面《论语》选段，完成后面题目。（6分）
子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚①之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。” （《论语·里仁第四6》）
冉求曰：“非不说②子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废。今女画③。” （《论语·雍也第六12》）
子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。” （《论语·述而第七30》）
（注释） ①尚：超过。(2)说：音ｙｕè，同悦。喜欢，爱慕。(3)女：同“汝”。画：划定界限，停止前进。
【小题1】下列各项中，对上面选段内容的理解，不正确的一项是（）

A．“恶不仁者”只是不干坏事；“好仁者”不仅不干坏事，还要去做好事。孔子说，这两种人我都没见到。

B．孔子认为，行仁德并不是一件特别困难的事情，只要你想做，都能做得到，并非要你有多大的力量。

C．冉求在一些事情上没有完全按照孔子所教的道去行事，却推说力量不够，孔子严厉地批评他半途而废。

D．孔子认为，仁德并不遥远，它掌握在自己手中，一个人如能真心向善，并付诸行动，就会有高尚的仁德。

【小题2】（小题2）在现实生活中，想成就仁德的不少，但真正能如愿的却很少，这是为什么？结合上面的选段，简要谈谈你的看法。

  

阅读甲乙两则文字，完成下面小题

甲

师冕见，及阶，子曰：“阶也。”及席，子曰“席也。”皆坐，子告之曰：“某在斯，某在斯。”师冕出，子张问曰：“与师言之道乎？”子曰：“然，固相师之道也。”

⑴这则材料体现了孔子待人的什么原则？
【小题1】
⑵请简要分析“孔子相师”一事所反映出的“仁”和“礼”的关系。
【小题2】

乙

作为伟大的教育家，孔子培养人的终极目标就是使学生能够成为“君子”。在《论语》一书中孔子对“君子”的精神追求，对“君子”的道德水准，对“君子”的修养，都有具体的阐述，提出了孝、悌、忠、信、勤、义、勇、敬、诚、恕、温、良、恭、俭、让、谦、和、宽、敏、惠等一系列的标准。如此多的标准，如此高的要求，显然不现实，从这可以看出孔子属于一个理想主义者。

上面的语段对孔子的评价是否正确？请简要说明理由。 
【小题3】

阅读下面的文言文，完成下面小题。
毛大福
太行毛大福，疡医^①也。一日，行术归，道遇一狼，吐裹物，蹲道左。毛拾视，则布裹金数事^②。方怪异间，狼前欢跃，略曳袍服，即去。毛行，又曳之。察其意不恶，因从之去。未几，至穴，见一狼病卧，视顶上有巨疮，溃腐生蛆。毛悟其意，拨剔净尽，敷药如法，乃行。日既晚，狼遥送之。行三四里，又遇数狼，咆哮相侵，惧甚。前狼急入其群，若相告语，众狼悉散去。毛乃归。
先是，邑有银商宁泰，被盗杀于途，莫可追诘。会毛货金饰，为宁所认，执赴公庭。毛诉所从来，官不信，械之。毛冤极不能自伸，惟求宽释，请问诸狼。官遣两役押入山，直抵狼穴。值狼未归，及暮不至，三人遂反。至半途，遇二狼，其一疮痕犹在。毛视之，向揖而祝曰：“前蒙馈赠，今遂以此被屈。君不为我昭雪，回搒^③掠死矣！”狼见毛被絷^④，怒奔隶。隶拔刀相向。狼以喙拄地大嗥，嗥两三声，山中百狼群集，围旋隶。隶大窘。狼竞前啮絷索，隶悟其意，解毛缚，狼乃俱去。归述其状，官异之，未遽释毛。
后数日，官出行。一狼衔敝履委道上。官过之，狼又衔履奔前置于道。官命收履，狼乃去。官归，阴遣人访履主。或传某村有丛薪者，被二狼迫逐，衔其履而去。拘来认之，果其履也。遂疑杀宁者必薪，鞫之果然。盖薪杀宁，取其巨金，衣底藏饰，未遑搜括，被狼衔去也。
昔一稳婆^⑤出归，遇一狼阻道，牵衣若欲召之。乃从去，见雌狼方娩不下。妪为用力按捺，产下放归。明日，狼衔鹿肉置其家以报之。可知此事从来多有。
(节选自《聊斋志异》)
（注）①疡医：治疮伤的外科医生。②数事：数件。③搒：笞击拷问。④絷：捆绑。⑤稳婆：接生婆。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．官不信，械之    械：用枷锁拘禁

B．会毛货金饰 货：出售

C．一狼衔敝履委道上 委：丢弃

D．未遑搜括，被狼衔去也    遑：急迫

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是

A．敷药如法，乃行  今其智乃反不能及

B．官不信，械之    作《师说》以贻之

C．今遂以此被屈    故为之文以志

D．君不为我昭雪    不足为外人道也

【小题3】下列句子编为四组，都能体现狼讲“义气”的一组是
①咆哮相侵，惧甚     ②日既晚，狼遥送之
③狼见毛被絷，怒奔隶 ④君不为我昭雪，回搒掠死矣
⑤明日，狼衔鹿肉置其家以报之

A．①②⑤

B．①④⑤

C．②③⑤

D．③④⑤

【小题4】下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是

A．外科医生毛大福在回家途中遇到一只衔着包裹来求助的狼，因见狼没有恶意而出手相助，后在狼的护送下平安到家。

B．毛大福出售金饰被宁家认出后，有口难辩，只好在差役的押解下进山向狼求证，狼在听了毛大福的求告后，就愤怒地奔向差役。

C．县官出行，一只狼衔来破鞋示意县官收起来，县官暗地里派人查找鞋的主人，最终抓到了杀死宁泰的凶手丛薪。

D．过去，有个接生婆曾遇到一只母狼难产，在她帮助狼顺利分娩后，狼衔着鹿肉到接生婆家来报恩，可见这类事情在以前也多有发生。

【小题5】把文言文阅读材料中画线的句子和教材中的语句翻译成现代汉语。
（1）先是，邑有银商宁泰，被盗杀于途，莫可追诘。
（2）狼竞前啮絷索，隶悟其意，解毛缚，狼乃俱去。
（3）归述其状，官异之，未遽释毛。