下列有关文学常识的表述，正确的一项是（  ）

A．《诗经》是我国第一部诗歌总集，分为“风”、“雅”、“颂”三部分，表现方法有“赋”、“比”、“兴”。

B．唐宋八大家是指唐宋两代八个散文家，他们是：韩愈、柳宗元、欧阳修、范仲淹、王安石、苏洵、苏轼、苏辙。

C．《史记》、《汉书》、《后汉书》与《三国志》被称为“前四史”，它们与《资治通鉴》一样，都是被称为“正史”的“二十四史”的组成部分。

D．《阿房宫赋》选自《樊川文集》，作者杜牧，字牧之，是晚唐著名诗人，和李贺一起并称“小李杜”。

下列对有关名著的说明，不正确的两项是（    ）

A．《三国演义》中，曹操接受许攸的计策，袭击袁军屯粮重地乌巢，将袁绍的粮草烧绝，使得袁绍军心大乱，从而大败袁绍，取得了官渡大捷。

B．《三国演义》中，陶谦为感谢刘备救援，欲让出徐州牧之位，但刘备辞谢不受。劝退曹军后，陶谦第二次出让徐州，刘备便接受，屯军小沛。

C．《三国演义》中，曹操征讨张绣途中，由于马受惊误入麦田，踏毁麦田，被谋士郭嘉以“法不加尊”的借口得以开脱，割发代首以示众人。

D．《三国演义》中，徐州失守，关羽被围，经夏侯惇劝说后，暂居曹营，在探听到刘备的消息后，决然挂印封金，护着两位夫人追随刘备而去，

E．《三国演义》“煮酒论英雄”中，曹操咄咄逼人的谈吐既体现了他诡诈阴鸷、骄横霸气的性格，也展示了一个政治家的踌躇满志与高瞻远瞩。

阅读下面《论语》选段，回答问题。（4分）
子贡：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也，未若贫而乐，富而好礼者也。” 子贡：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？” 子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”（《论语·学而》）
子曰：“不愤不启；不悱不发；举一隅，不以三隅反；则不复也。”（《论语·述而》）
【小题1】下列各项中，对选段理解不正确的一项是（   ）（2分）

A．子贡受到老师的启发，认为就像《诗经》所说的，完善人格要像玉石器物的磨制一样，精雕细刻，精益求精。

B．孔子认为“贫而无谄，富而无骄”和“贫而乐，富而好礼”二者是有层次和境界上的区别。前者只是物质追求；而后者则是更高境界的精神追求。

C．孔子认为做人不仅要做到在贫穷的时候能够不去讨好人，富裕的时候不骄傲自大；还应该在精神上追求乐和礼，做到居贫乐道，处富好礼。

D．孔子回答学生提出的问题，能够循循善诱，通过启发引导，使学生有所体会，达到认知。

【小题2】《论语》是中华文化的瑰宝，它对于中华文化，对于中国人的价值观、思维方式和行为方式有着深远而广泛的影响。这一点，从千古流传的成语中可见一斑。请从上面的选段中找出两个成语。（2分）

阅读下面《论语》选段，完成相应的题目。（9分）
长沮、桀溺耦而耕。孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰而不辍。子路行以告。夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”
【小题1】翻译下面的句子。（6分)
(1) 且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？（3分）
。
(2) 鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？（3分）
。
【小题2】全文体现了孔子什么样的政治态度？（3分）
   。

阅读下面《孟子》选段，回答问题。（6分）
孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉；流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”（《孟子尽心上》）
（注）①难为水：难以被其他水所吸引。②观其澜：观看它壮阔的波澜。③日月有明，容光必照：太阳月亮有光辉，连一个小缝隙都可以照到。④盈科：把坑坑洼洼填满。⑤成章：《说文》解释，“乐竟为一章。”由此引申，指事物达到一定阶段或有一定规模。
（1）下列对选段内容的理解，不正确的一项是（    ）（3分）

A．孔子登上东山和泰山，就改变了对鲁国和天下的看法，可见站在什么高度就会什么看法。

B．圣人的言论远远超过一般的学问，因而在圣人门下学习过的人，便难以被其他言论所吸引了。

C．孟子以太阳和月亮为喻，说明圣人的精神影响着他的学生以及周围的每一个人。

D．孟子以为，事物要达到一定的高度或者一定的境界，需要有一个不断积累的过程。

 
（2）、孟子说的“君子之志于道也，不成章不达”这句话，告诉我们什么样的学习道理？（3分）
答：