阅读短文，完成后面的问题。

蛛①语蚕曰：“尔饱食终日以至于老，口吐经纬，黄口灿然②，固之自襄③。蚕妇操汝入于沸汤，抽为长丝，乃丧厥④躯。然则其巧也，适⑤以自杀，不亦愚乎！”蚕答蛛曰：“我固自杀。我所吐者，遂为文章⑥，天子衮龙⑦，百官绂绣⑧，孰非我为？汝乃枵腹而营口⑨，吐经纬织成网罗，坐伺其间，蚊虻蜂蝶之见过者无不杀之，而以自饱。巧则巧矣，何其忍也！”蛛曰：“为人谋则为汝自谋，宁为我！”噫，世之为蚕不为蛛者寡矣夫！

——选自《雪涛小说》

注释
①蛛——蜘蛛。尔——你。②黄口灿然——嫩黄的嘴巴金光灿灿。③固之自襄——牢牢地把自己襄起来。④厥（jué）——那个。代词，其：他的：思厥先祖父。（苏洵《六国论》）⑤适——恰好。⑤文章——错综华美的色彩或花纹。这里指带有花纹的织品。⑦衮龙——古代帝王穿的礼服（衮，gǔn）。③绂（fú）绣——这里指祭祀时穿的礼服。⑨枵（xiāo）腹而营口——空着肚子寻求食物。枵腹，空腹。营，谋求。
（1）根据上下文，推断加点词的意思。
然则其巧也 巧：_________
（2）这则寓言通过蚕和蜘蛛的对话，反映了哪两种对立的人生观？
（3）你认为这篇寓言的寓意是什么？

阅读下文，完成各题。

未几，成归，闻妻言，如被冰雪。怒索儿，儿渺然不知所往。既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝。夫妻向隅，茅舍无烟，相对默然，不复聊赖。日将暮，取儿藁葬。近抚之，气息惙然。喜置榻上，半夜复苏。夫妻心稍慰，但儿神气痴木，奄奄思睡。成顾蟋蟀笼虚，则气断声吞，亦不复以儿为念。自昏达曙，目不交睫。东曦既驾，僵卧长愁。忽闻门外虫鸣，惊起觇视，虫宛然尚在。喜而捕之，一鸣辄跃去，行且速。覆之以掌，虚若无物；手裁举，则又超忽而跃。急趋之，折过墙隅，迷其所在。徘徊四顾，见虫伏壁上。审谛之，短小，黑赤色，顿非前物。成以其小，劣之。惟徬徨瞻顾，寻所逐者。壁上小虫忽跃落襟袖间。视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良。喜而收之。将献公堂，惴惴恐不当意，思试之斗以觇之。

【小题1】本段选自于______代（朝代）__________（作者）的《__________________》。
【小题2】解释下列下列句中加点词义：
⑴未几（______） ⑵气息惙然（______）
⑶手裁举（______） ⑷审谛之（______）
【小题3】与“取儿藁葬”中“藁”字用法相同的一项是（　　）

A．试使斗而才

B．儿涕而去

C．裘马扬扬

D．市中游侠儿得佳者笼养之

【小题4】与例句“喜置榻上”句式相同的一项是（　　）

A．宰以卓异闻

B．壁上小虫忽跃落襟袖间

C．村中少年好事者驯养一虫

D．宰乃赏成，献诸抚军

【小题5】翻译“惴惴恐不当意，思试之斗以觇之。”
【小题6】在成名因“征促织”而引出的一部悲喜剧中,作者出色地描写了他的心理变化。请以本段为例，分析心理描写的妙处。

阅读下面《论语》选段，回答问题。
子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”（《论语·述而篇》）
（1）下列各项中，对上面《论语》选段的理解，不正确的一项是（　）（3分）

A．从选段的谈话中可以看出，孔子对颜渊能够随遇而安的人生态度颇为欣赏。

B．从选段的谈话中可以看出，孔子不认同“暴虎冯河，死而无悔”的行为。

C．虽与欣赏颜渊有异，但孔子也肯定了子路“临事而惧，好谋而成”的优点。

D．孔子认为，“临事而惧，好谋而成”是能够参与统帅三军极为重要的条件。

 
（2）“勇”是孔子道德范畴中的一个德目，请结合上面选段，简要说明孔子所说的“勇”的含义。（3分）

阅读下文，完成后面小题。
宣德间，宫中尚促织之戏，岁征民间。此物故非西产；有华阴令欲媚上官，以一头进，试使斗而才，因责常供。令以责之里正。市中游侠儿得佳者笼养之，昂其直，居为奇货。里胥猾黠，假此科敛丁口，每责一头，辄倾数家之产。
邑有成名者，操童子业，久不售。为人迂讷，遂为猾胥报充里正役，百计营谋不能脱。不终岁，薄产累尽。会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿，忧闷欲死。妻曰：“死何裨益？不如自行搜觅，冀有万一之得。”成然之。早出暮归，提竹筒丝笼，于败堵丛草处，探石发穴，靡计不施，迄无济。即捕得三两头，又劣弱不中于款。宰严限追比，旬余，杖至百，两股间脓血流离，并虫亦不能行捉矣。转侧床头，惟思自尽。
……
翼日进宰，宰见其小，怒呵成。成述其异，宰不信。试与他虫斗，虫尽靡。又试之鸡，果如成言。乃赏成，献诸抚军。抚军大悦，以金笼进上，细疏其能。既入宫中，举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状遍试之，无出其右者。每闻琴瑟之声，则应节而舞。益奇之。上大嘉悦，诏赐抚臣名马衣缎。抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役。又嘱学使俾入邑庠。后岁余，成子精神复旧，自言身化促织，轻捷善斗，今始苏耳。抚军亦厚赉成。不数岁，田百顷，楼阁万椽，牛羊蹄躈各千计；一出门，裘马过世家焉。
异史氏曰：“天子偶用一物，未必不过此已忘；而奉行者即为定例。加以官贪吏虐，民日贴妇卖儿，更无休止。故天子一跬步，皆关民命，不可所也。独是成氏子以蠹贫，以促织富，裘马扬扬。当其为里正、受扑责时，岂意其至此哉？天将以酬长厚者，遂使抚臣、令尹，并受促织恩荫。闻之：一人飞升，仙及鸡犬。信夫！”
【小题1】异史氏就是__________（写人名），本文选自他的代表作是《____________》（写小说集名）。
【小题2】写出下列加横线词语在句中的意思
（1）宫中尚促织之戏（）（2）邑有成名者，……久不售（）
（3）市中游侠儿得佳者笼养之（）（4）益奇之（）
【小题3】与例句“天将以酬长厚者”中的“以”用法和意义都相同的一项是（）

A．成以其小，劣之	B．各各竦立以听
C．独是成氏子以蠹贫，以促织富	D．归以示成

【小题4】翻译句子。
一出门，裘马过世家焉。
【小题5】从文章最后一段文字中可以看出作者的思想观点，对其分析不恰当的一项是（）

A．“官贪吏虐，民日贴妇卖儿，更无休止”句，是作者对封建社会中贪官污吏的谴责。

B．“天子偶用一物”，“奉行者即为定例”，并指出“天子一跬步，皆关民命，不可忽也”，是对当时最高统治者的讽谏。

C．“天将以酬长厚者”的说法，反映了作者对成名遭遇的深切同情，这是作者思想观点中进步性的表现。

D．“遂使抚臣、令尹，并受促织恩荫”以及“一人飞升，仙及鸡犬”，隐含着作者对封建官僚制度的愤懑和讥讽。

文化经典阅读（6分）
阅读下面的《孟子》选段，回答问题。（6分）
孟子曰：“乃若其情，则可以为善矣，乃所谓善也。若夫为不善，非才之罪也。恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。故曰，‘求则得之，舍则失之’。或相倍蓰①而无算者，不能尽其才者也。　
(《孟子·告子上》)
孟子曰：“求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。”
(《孟子·尽心上》)
【注】　 ①蓰：五倍。②蒸民：众民。③彝：常。
【小题1】请选出下面对以上两段内容理解不正确的一项　(　 　)（3分）

A．孟子认为，人的本性就具备了仁义礼智的本质，“善”是“在我者”，而非“在外者”。

B．孟子认为，按人们的性情是能够为善的，而有的人变得不善，不是天生资质的罪过。

C．文中孟子认为人与人之间的天性相差一倍、五倍甚至无数倍，这是不能充分表现自己的才能所致。

D．孟子所说的“在外者”指的是诸如功名之类身外之物，即便求之有道，毕竟受“命”的支配。

【小题2】综合两段内容，请简要谈谈你对孟子所说的“求则得之，舍则失之”的理解。（3分）