阅读下面《论语》和《孟子》选段，回答问题。
子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”（《论语·里仁篇第四》
孟子曰：“人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。”（《孟子·尽心上》）
孟子曰：“耻之于人大矣！为机变之巧者，无所用耻焉。不耻不若人，何若人有？”（《孟子·尽心上》）
　（1）下列各项中，对上面选段的理解不正确的一项是（    ）(3分)

A．孔子认为，一个人如果斤斤计较个人的吃穿等生活琐事，根本就不必与这样的人去讨论什么道的问题。

B．孟子认为羞耻之心，人皆有之。只有无耻卑鄙之徒，才不知世间有羞耻二字。

C．孟子认为羞耻之心对于人至关重要！不以自己不如别人为羞耻，就赶不上别人。

D．孟子认为如果及早知耻，亡羊补牢，未为晚矣。只要能知耻，哪怕犯多次错误，都可救药。

 
（2）结合上面的选段，谈谈孔子和孟子说的“耻”有什么不同。(3分)

阅读下面的文字，完成题目。（12分）
徐子曰：“仲尼亟①称于水，曰‘水哉，水哉！’何取于水也？”
孟子曰：“源泉混混，不舍昼夜，盈科②而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。苟为无本，七八月之间雨集，沟浍皆盈，其涸也，可立而待也。故声闻过情③，君子耻之。”（《孟子．离娄下》）
“水有原本，不已而渐进以至于海，如人有实行，则亦不已而渐进以至于极也。”
（朱熹《四书集注》）
（注）①亟：屡次。②科：通“窠”，坎，洼地。③声闻过情：名声超过实际。
【小题1】请简要概括“有本之水”和“无本之水”的特点。（4分）
答：
【小题2】请结合朱熹的注解简要分析孟子以水为喻所阐述的观点。（8分）
答：

阅读下列《孟子》选段，回答问题。
滕文公为世子，将之楚，过宋而见孟子。孟子道性善，言必称尧舜。
世子自楚反，复见孟子。孟子曰：“世子疑吾言乎？夫道一而已矣。成覸①谓齐景公曰：‘彼，丈夫也；我，丈夫也，吾何畏彼哉？’颜渊曰：‘舜，何人也？予，何人也？有为者亦若是。’公明仪②曰：‘文王，我师也；周公岂欺我哉？’今滕，绝长补短，将五十里也，犹可以为善国。《书》曰：‘若药不瞑眩，厥疾不瘳。’”（《孟子·滕文公上·一》/5．1）
【注释】①成覸：齐国勇士。②公明仪：曾参弟子。
（1）下列各项中，对上面选段内容的理解不正确的一项是（   ）（3分）

A．在这一章的内容中，滕文公与孟子见面两次，有两次次交谈：第一次是滕文公要去楚国的路上，第二次是回来的时候。

B．孟子认为，像滕国这样五十里见方的国家，如果可以推广善心，实行仁政，就一定能够成为一个好国家。

C．孟子自知说理已很难说服滕文公，于是改而举了三个例子来力劝滕文公。

D．引用《尚书》的话，孟子是要告诫滕文公，要下猛药，用猛力，方可成就一番事业。

（2）孟子再见滕文公时说“道一而已矣”，意思是道理就这一个而已。简要谈谈孟子所说的“道”所指的具体内容。（3分）

阅读下面两段文字，完成后面题目。(5分)
季康子问政于孔子，日：“如杀无道，以就有道，何如?”孔子对日：“子为政，焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”(《论语》)
以道作人君者，不以兵强天下。其事好还①。师之所处，荆棘生焉。大军过后，必有凶年。(《道德经》)　　
　注：①好还：容易得到报应。
【小题1】孔子和老子共同的治国主张是什么?(1分)
【小题2】简析孔子与老子在论“道”上的差异。(4分)

阅读下面的《论语》选段，回答问题。（2分）
子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也。吾与女弗如也。”
子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”
这两章都在谈论学习，孔子认为如何才能把学习搞好？