阅读下列《孟子》选段，按要求回答问题。
陈臻问日：，“前日子齐，王馈兼金一百而不受；于宋，馈七十锰而受；于薛，馈五十镒而受。前日之不受是，则今日之受非也；今日之受是，则前日之不受非也。夫子必居一于此矣。”孟子曰：“皆是也。当在宋也，予将有远行，行者必以赆；辞曰：‘馈赆。’予何为不受？当在薛也，予有戒心；辞日： ‘闻戒，故为兵馈之。’．予何为不受？若于齐，则未有处也。无处而馈之，是货之也。焉有君子而可以货取乎？”
——《孟子·公孙丑下》
孟子曰：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。”
——《孟子·离娄下》
请问这两段话共同体现了孟子怎样的行为准则？请结合语段简要说明。

阅读下面《论语》选段，完成后面问题。
互乡①难与言，童子见，门人惑。子曰：“与②其进也，不与其退也，唯何甚？人洁己以进，与其洁也，不保其往也。”（《述而篇第七》）
注：①互乡：地名；②与：赞许。
孔子认为，很难与“互乡”那个地方的人谈话，可他还是接见了互乡的“童子”，这体现了孔子怎样的教育态度？联系实际，谈谈你对“人洁己以进，与其洁也，不保其往也。”的理解。（6分）

（题文）阅读材料，完成下列小题。
昔江淹有言：“修史之难，无出于志。冶诚以志者，宪章之所系，非老于典故者不能为也。陈寿号善叙述，李延寿亦称究悉旧事，然所著二史，俱有纪、传，而独不克作志，重其事也。况上下数千年，贯串二十五代，而欲以末学陋识操觚窜定其间虽复穷老尽气刿目鉥心亦何所发明? 聊辑见闻，以备遗忘耳。
（节选自马端临《〈文献通考〉序》）
【小题1】（小题1）用斜线“ / 冶给上面文言文中的画线部分断句。（限4处）
【小题2】（小题2）除陈寿外，“前四史冶的另外三位作者是 、 、 。
【小题3】（小题3）根据材料，概括马端临的《文献通考》是一部什么样的书。

阅读下面的文字，完成下列小题。
那店小二把手帕包了头，正来郑屠家报说金老之事，却见鲁提辖坐在肉案门边，不敢拢来，只得远远立住，在房檐下望。
这郑屠整整的自切了半个时辰，用荷叶包了道：“提辖，叫人送去？”鲁达道：“送甚么！且住，再要十斤都是肥的，不要见些精的在上面，也要切做臊子。”郑屠道：“却才精的，怕府里要裹馄饨，肥的臊子何用？”鲁达睁着眼道：“相公钧旨分付洒家，谁敢问他？”郑屠道：“是合用的东西，小人切便了。”又选了十斤实膘的肥肉，也细细的切做臊子，把荷叶包了。整弄了一早晨，却得饭罢时候。
那店小二那里敢过来，连那正要买肉的主顾也不敢拢来。
郑屠道：“着人与提辖拿了，送将府里去？”鲁达道：“再要十斤寸金软骨，也要细细地剁做臊子，不要见些肉在上面。”郑屠笑道：“却不是特地来消遣我？”鲁达听得，跳起身来，拿着那两包臊子在手，睁着眼，看着郑屠道：“洒家特地要消遣你！”把两包臊子劈面打将去，却似下了一阵的“肉雨”。郑屠大怒，两条忿气从脚底下直冲顶门，心头那一把无明业火，焰腾腾的按捺不住，从肉案上抢了一把剔骨尖刀，托地跳将下来，鲁提辖早拔步在当街上。
众邻居并十来个火家，那个敢向前来劝。两边过路的人都立住了脚，和那店小二也惊得呆了。
郑屠右手拿刀，左手便来要揪鲁达；被这鲁提辖就势按住左手，赶将入去，望小腹上只一脚，腾地踢倒在当街上。鲁达再入一步，踏住胸脯，提起那醋钵儿大小拳头，看着这郑屠道：“洒家始投老种经略相公，做到关西五路廉访使，也不枉了叫做‘镇关西’！你是个卖肉的操刀屠户，狗一般的人，也叫做‘镇关西’！你如何强骗了金翠莲！”扑的只一拳，正打在鼻子上，打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，却便似开了个油酱铺，咸的、酸的、辣的一发都滚出来。郑屠挣不起来，那把尖刀也丢在一边，口里只叫：“打得好！”鲁达骂道：“直娘贼！还敢应口！”提起拳头来就眼眶际眉梢只一拳，打得眼棱缝裂，乌珠迸出，也似开了个彩帛铺，红的、黑的、紫的都绽将出来。
两边看的人惧怕鲁提辖，谁敢向前来劝。
郑屠当不过，讨饶。鲁达喝道：“咄！你是个破落户！若只和俺硬到底，洒家倒饶了你！你如今对俺讨饶，洒家偏不饶你！”又只一拳，太阳上正着，却似做了一个全堂水陆的道场，磬儿、钹儿、铙儿一齐响。鲁达看时，只见郑屠挺在地上，口里只有出的气，没了入的气，动弹不得。
鲁提辖假意道：“你这厮诈死，洒家再打！”只见面皮渐渐的变了。鲁达寻思道：“俺只指望痛打这厮一顿，不想三拳真个打死了他。洒家须吃官司，又没人送饭，不如及早撒开。”拔步便走，回头指着郑屠尸道：“你诈死，洒家和你慢慢理会！”一头骂，一头大踏步去了。
【小题1】请简述店小二的三次反应，并分析这样写的作用。
【小题2】鲁提辖打出的三拳的落点分别是何处？是按什么顺序来写的？顺序能否调换？
【小题3】作者对鲁提辖所打三拳的描写角度是不同的，这样写有什么好处？作者为什么要详写这三拳？(联系当时的社会背景思考)
【小题4】文章最后一段表现了鲁提辖怎样的性格特点？结合材料简要分析。

阅读下面的《论语》选段，回答问题。（2分）
子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也。吾与女弗如也。”
子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”
这两章都在谈论学习，孔子认为如何才能把学习搞好？