阅读下面《论语》选段，回答问题。（6分） 
子贡曰，“君子亦有恶乎？”子曰，“有恶，恶称人之恶者，恶居下流而讪①上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒②者。”曰，“赐也亦有恶乎？”“恶徼③以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。”（《论语·阳货第十七》）
注：①讪：毁谤。②窒：阻塞不通，此指顽固不化。③徼：抄袭。
【小题1】下列有关文章内容的分析，不正确的一项是（ ）（3分）

A．“恶称人之恶者”是指厌恶宣扬别人坏处的人。

B．“恶居下流而讪上者”是指厌恶处在下位而讨好地位在他以上的人。

C．孔子批评了不符合道德礼教的行为。

D．子贡讨厌揭发别人的短处还自认为直率的人。

【小题2】孔子毫不犹豫地说出自己有讨厌的人和事，其目的是什么？请概述。（3分）

阅读下面的材料，完成后面题目。（5分）
孟子曰：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——《孟子·尽心上》
【小题1】孔子被称为“圣人”，孟子继承了孔子“仁”的思想，并将其发展成为““    ”思想，被后人称为“    ”。（2分）
【小题2】请用自己的话概括孟子的三乐，每一点不超过10个字。（3分）

文化经典阅读
阅读下面文字，按要求答题。
(万章)曰：“敢问国君欲养君子，如何斯可谓养矣?”  
(孟子)曰：“以君命将①之，再拜稽首而受。其后廪人②继粟，庖人继肉，不以君命将之。子思以为鼎肉．使己仆仆尔亟拜也，非养君子之道也。尧之于舜也，使其子九男事之，二女女焉，百官牛羊仓廪备，以养舜于畎亩之中，后举而加诸上位．故曰王公之尊贤者也。”   (《孟子·万章下》)
注①将：拿去、送。②廪人：管粮仓的官吏。
(1)下面各项对选段内容的理解，不正确的一项是   【小题1】

A．“如何斯可谓养矣”这句话的意思是：怎样做可算是(真正的)供养呢?

B．“廪人继粟，庖人继肉”的意思是：粮仓的小吏不断送粮去，厨师不断送肉去。

C．孟子运用正反对比的方法阐述了自己关于如何尊贤的看法。

D．孟子认为统治者对待贤人应该像尧对舜那样．派自己的儿子去侍奉他，把女儿嫁给他。

(2)下面选段孟子所说的这句话和下面的文字在思想上有何相同之处?请简析。:
孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。……” 
(《孟子·公孙丑上》)
【小题2】

阅读下面的《孟子》选段，完成后面题目。（6分）
　　孟子曰：“无或①乎王之不智也。虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？”
——《孟子·告子上》
　　孟子谓高子曰：“山径之蹊，间介然②用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。今茅塞子之心矣。”
——《孟子·尽心下》
　　【注】①或：同“惑”，奇怪。②介然：经常。
　
（1）从选段一来看，“王之不智”体现在“  ， ”，孟子认为君王要做到“智”，应该远离“ ”。（用原文回答）（3分）
（2）以上两个选段阐述了一个相同的道理，请简要概括。（3分）
　　答：

阅读下面《论语》《孟子》选段，完成后面题目。（6分）
①子夏曰：“虽小道①，必有可观者焉，致远恐泥②，是以君子不为也。”
②孟子曰：“人有不为也，而后可以有为。”
①小道：指某一方面的技能，技艺，如古代所谓农，圃，医，卜，乐，百工之类。②泥：妨碍。
（1）请概括子夏与孟子的主张的共同之处。（2分）
（2）对这一主张，子夏与孟子的侧重点有何不同，请简要分析。（4分）