下列各项中，对《复活》中故事情节叙述有误的一项是

A．当聂赫留朵夫说：“不过，这些人确定一点罪也没有啊”，但副典狱长却说：“这些人吗，就算没有吧。不过老百姓都很坏。不严一点是不行的。有些家伙就是不顾死活，不能马虎对待……”。（第一部51）

B．聂赫留朵夫的愿望和计划都实现了：农民得到了土地；他自己从土地上所得的收入几乎减少了一半。所有的农民都很感激他。第二天，他直奔火车站，对自己非常满意而且很开心。（第二部2）

C．聂赫留朵夫把土地交给农民的方案跟管家说时，管家笑嘻嘻的，似乎这事他早就想过，现在听到这话很高兴。实际上他根本没听懂，他有一个根深蒂固的观念——人人都巴不得损人利己。（第二部6）

D．在第一次相见时，聂赫留朵夫很心寒地看出来，卡秋莎已经不存在了，只剩下现在的玛丝洛娃，这使他又吃惊又害怕。（第一步44）

阅读下面《孟子》选段，回答问题。
　　孟子曰：“人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。”（《尽心》上·六）
　　孟子曰：“耻之于人大矣！为机变之巧者，无所用耻焉。不耻不若人，何若人有？”（《尽心》上·七）
　　孟子曰“可以取，可以无取，取伤廉；可以与，可以无与，与伤惠；可以死，可以无死，死伤勇。”（《离娄》下·二三）
　　（1）下列各项中，对上面选段的理解不正确的一项是

A．孟子认为羞耻之心，人皆有之。只有无耻卑鄙之徒才不知世间有羞耻二字。

B．孟子认为羞耻之心对于人至关重要！不以自己不如别人为羞耻，就赶不上别人。

C．孟子认为如果及早知耻，以羞耻为动力，化羞耻为力量，亡羊补牢，未为晚矣。

D．孟子认为在“取不取、给不给、死不死”两难的情况下要以利为行事标准。

（2）结合上面的选段，联系实际，谈谈孟子说的“人不可以无耻”中“耻”的对象是什么，请简析。

阅读下面三段文字，完成22～23题。（6分）
子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”（《论语》）
子曰：“鄙夫可与事君也与哉？其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。”（《论语》）
胡氏曰：“许昌靳裁之有言曰：‘士之品大概有三：志于道德者，功名不足以累其心；志于功名者，富贵不足以累其心；志于富贵而已者，则亦无所不至矣。’志于富贵，即孔子所谓鄙夫也。”
（朱熹《论语集注》）
注：胡氏（胡寅，一说指其父胡安国，或其弟胡宏）、靳裁之（胡安国之师），均为南宋大儒。
【小题1】鄙夫“患得患失”的根本原因和严重后果分别是：（2分）
【小题2】根据上面的文字，概括儒家的价值观并作简要评析。（4分）

（题文）阅读下面的选段，完成后面的题目。
㈠子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
㈡孟子曰：“仁言不如仁声之人人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。”
（1）概括上面两个文段孔孟思想的共同点。
（2）孔子和孟子论述角度有所不同，请简要评析。

阅读下面《孟子》选段,回答问题。(6分)
(孟子)曰"仁人之于弟也,不藏怒焉,不宿怨焉,亲爱之而已矣。亲之欲其贵也,爱之欲  其富也。封之有库①,富贵之也。身为天子,弟为匹夫,可谓亲爱之乎?"
——(《孟子·万幸》)
注①有库:地名。
【小题1】下列对选文的理解正确的一项是(3分)

A．仁人对亲人应该拥有高尚的情感,不能有"怒"和"怨"。

B．亲爱亲人的方法有许多,最简便方法是是使他尽快的富贵起来。

C．自身贵为天子,弟为匹夫,不是仁爱的表现。

D．富贵要和亲人一起分享,就是一种义举。

【小题2】请简要分析选文中"仁人"的标准。(3分)