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文化经典阅读(6分)
阅读下列语段,回答文后问题。
(一)景誊曰:“公孙衍、张仪,岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”孟子曰:“是焉
得为大丈夫乎?子未学礼乎,丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往遗之门,戒之曰:‘往
之女家,必敬必戒,无违夫子。’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下
之大道;得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈⑤:此之谓
大丈夫。”
(选自《孟子·滕文公下》)
【小题1】孟子提出的“大丈夫’’的标准是什么?(2分)
(二)子曰:“人而不仁,如札何?人而不仁,如乐何?”(《论语·八佾》)
孟子曰:“自暴者,不可与有言也:自弃者,不可与有为也。吉非礼义,谓之自暴也:吾身不能居仁
由义,谓之自弃也。仁,人之安宅也:义,人之正路也。旷安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉!”
(《孟子·离娄上》)
【小题2】请根据上面选段,简要分析孔子和孟子对于“仁”的各自看法。(4分)
上一题 下一题 0.99难度 文言文阅读 更新时间:2014-06-10 11:06:28

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同类题2

阅读《孟子》选段,回答问题
孟子曰:“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上。 所以谓人皆有不忍人之心者,今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心。非所以内交于孺子之父母也,非所以要①誉于乡党朋友也,非恶其声而然也。由是观之,无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端②也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。有是四端而自谓不能者,自贼者也;谓其君不能者,贼其君者也。凡有四端于我者,知皆扩而充之矣,若火之始然③,泉之始达。苟能充之,足以保四海;苟不充之,不足以事父母。”
(《孟子 公孙丑 上》)
①要:通“邀”,谋求。②端:发端。③然:同“燃”。
【小题1】对上面语段内容理解不正确的一项是(2分)
A.孟子认为,每个人都有同情心。古代圣贤之君正因为具有同情心,所以才会行仁政。而一旦施行仁政,天下就可以轻而易举地治理好。
B.从人性的前提推导政治,从人人都有“不忍人之心”推导仁政。由于这种恻隐之心是人本身所固有的,所以,仁政也应该是天经地义的。这就是孟子的思路。
C.这一章是孟子“性善论”的精髓。孟子认为,人不会因为厌恶孩子的哭叫声而把他推下井去,由此可见人都具有恻隐之心,人性本是善良的。
D.孟子认为“不忍人之心”包含四个方面,即“恻隐、羞恶、辞让、是非”之心,简称即为“四心”。而这“四心”是“仁义礼智”这四种道德范畴的发端。
【小题2】荀子认为“人性本恶”,所以人要注重后天学习,才能逐渐趋于善;而孟子认为“人性本善”,那么还要不要后天的学习呢?请结合本章具体内容谈谈这个问题。(3分)

同类题3

阅读下面的文言文,完成下面小题。

朱然,宇义封。芸与权同学书,结恩爰。至权统事,以然为余姚长。后山阴令,董五县。权奇其能,分丹杨为临川郡,然为太守。会山贼盛起,然平讨,旬月而定。建安二十四年,从讨关羽,别与潘璋到临沮蓠羽,迁昭武将军。虎威将军吕蒙病笃。权问曰:“卿如不起,谁可代者?”蒙对曰:“朱然胆守有余,愚以为可任。”蒙卒,权假然节,镇江陵。魏遣张长郃等攻江陵,邰围江陵,然中外断绝。时然城中兵多肿病堪战者裁五千人。郃等起土山,立楼棦临城,弓矢雨注,将士皆失色。然晏如而无恐意,方厉吏士,伺间攻破两屯。江陵令姚泰领兵备城北门,见外兵盛,城中人少,谷食欲尽,因与敌交通谋为内应垂发事觉然治戮泰郃等不能克乃彻攻退还。由是然名震于敌国,改封当阳候。赤乌五年,征相中。魏将蒲忠、胡质餐将数千人,忠要遮险隘,图断然后,质为忠继援。时然所督兵将先四岀,不暇收合,乃将帐下见兵八百人逆掩。忠战不利,质等皆退。九年,复征相中。魏将李兴等闻然深入,率步骑六千断然后道,然夜出逆之,军以胜反。先是,归义马茂怀奸,觉诛,权深忿之。然临行上硫曰:“马茂小子,敢负恩养。臣今奉夭威,事蒙克捷,欲令所获,震耀远近,方舟塞江,使足可观,以解上下之忿。惟陛下识臣先言后效。”权时抑表不出,然既献捷,群臣上贺。权乃举酒作乐,而出然表曰:“此家前初有表,孤以为难必,今果如其言,可谓明于见事也。”追使拜然为左大司马。然长不盈七尺,气候分明,内行修洁。常在战场,临急胆定,尤过绝人。权特使然总为大督,功臣名将存者惟然,莫与比隆。寝疾二年,后渐増笃。权昼为减膳,夜为不寐。目创业功臣疾病,权意之所钟,吕蒙最重,然其次矣。年六十八,赤乌十二年卒。权素服萃哀,为之感恸。

(选自《三国演义·朱然传》,有删改)

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
A.因与敌交/通谋为内应/垂发事觉/然治戮泰/郃等不能克/乃彻攻退还
B.因与敌交通/谋为内应/垂发事觉/然治戮泰/郃等不能克/乃彻攻退还
C.因与敌交/通谋为内应/垂发/事觉/然治戮泰/郃等不能克/乃彻攻退还
D.因与敌交通/谋为内应/垂发/事觉/然治戮泰/郃等不能克/乃彻攻退还
【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是
A.古时使臣出使需要持信物,如符节。节,代表朝廷重臣的身份,使者持节就代表重臣亲临,可行使权利。
B.“楼橹”指的是守城或攻城时用的高台战具。楼橹顶端设望楼,以瞭望瞰制敌城,在攻城之时与土山配合使用。
C.作为一种文体,“疏”主要用于臣僚向帝王分条陈述自己对某件事的意见,又称“奏疏”或“奏议”。
D.古人对死的称谓等级森严,“天子死曰崩,诸侯死曰甍,大夫死曰卒,士曰不禄,庶人曰死”,朱然地位较高,故死为“卒”。
【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
A.朱然被委重任,不负期望。得到孙权的赏识,他被任命为临川太守,先是平定了山贼,后又擒获了关羽;吕蒙去世后,他被授予了节杖。
B.朱然临危不惧,克敌制胜。镇守相中时,他遭到魏将张部围攻,在内外断绝、守兵不足的情况下,值定自若,趁机攻破了魏军两座军营。
C.朱然胆识不凡,对事物有预见性。事先发觉马茂有负国恩,杯有奸诈之心。他上表孙权表示对胜利稳操胜券,后来果传捷报。
D.朱然品行高洁,备受礼遇。他虽然身高不满七尺,但有气度德行;病情加重后,孙权为他的病饭不思,寝不安,孙权在他死后悲痛不已。
【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)弓矢雨注,将士皆失色。然晏如而无恐意,方厉吏士,伺间攻破两屯。
(2)然长不盈七尺,气候分明,内行修洁。常在战场,临急胆定,尤过绝人。

同类题5

阅读《论语》中的文字,回答小题。(6分)
子贡曰:“管仲①非仁者与?桓公杀公子纠,不能死,又相之。”
子曰:“管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。微管仲,吾其被发左衽矣②。岂若匹夫匹妇之为谅③也,自经④于沟渎⑤而莫之知也!”
(《论语·宪问第十四》)
【注】①管仲,早年经商,初事齐国公子纠,帮助公子纠和公子小白争夺君位,小白得胜,即位为齐桓公,管仲被囚,经鲍叔牙保举,齐桓公不计前嫌,任管仲为卿。管仲辅佐齐桓公成为春秋时代的第一位霸主。②“被”,通“披”;“左衽”,衣襟向左边开,这时狄夷的打扮,形容落后的少数民族。③诚信,遵守信用。④自经,自缢,上吊自杀。⑤渎,小沟渠。
【小题1】上述语段中,子贡和孔子对管仲的看法有什么不同?(2分)
【小题2】试评价孔子对仁者的看法。(4分)
【小题3】(2分)子贡认为管仲没有为公子纠而殉死,反而投靠了齐桓公,那就是背叛了公子纠,因而不
是一个仁者;孔子肯定管仲辅佐齐桓公称霸诸侯,匡正天下,使老百姓得到好处的作为,认为管仲是一个
仁者。
【小题4】(4分)孔子评价管仲并没有像普通人那样要求他拘于小节小信,而是肯定了他的大信大节。(1
分)从孔子对待仁的观点可以看出孔子通达知变得思想,做到了具体人物具体分析地客观评价,(2分)这
种做法是值得肯定的。所以,我们在看待人和事时,也不宜用统一的标准衡量,要学会辩证地、一分为二
地分析对待。(1分)