阅读下文，完成下列小题。

翼日进宰，宰见其小，怒呵成。成述其异，宰不信。试与他虫斗，虫尽靡。又试之鸡，果如成言。乃赏成，献诸抚军。抚军大悦，以金笼进上，细疏其能。既入宫中，举天下所贡蝴蝶、螂螳、油利挞、青丝额一切异状遍试之，莫出其右者。每闻琴瑟之声，则应节而舞。益奇之。上大嘉悦，诏赐抚臣名马衣缎。抚臣不忘所自，无何，宰以卓异闻。宰悦，免成役。又嘱学使俾入邑庠。后岁余，成子精神复旧，自言身化促织，轻捷善斗，今始苏耳。抚军亦厚赉成。不数年，田百顷，楼阁万椽，牛羊蹄躈各千计；一出门，裘马过世家焉。

异史氏曰：“天子偶用一物，未必不过此已忘；而奉行者即为定例。加以官贪吏虐，民日贴妇卖儿，更无休止。故天子一跬步，皆关民命，不可忽也。独是成氏子以蠹贫，以促织富，裘马扬扬。当其为里正，受扑责时，岂意其至此哉！天将以酬长厚者，遂使抚臣、令尹，并受促织恩荫。闻之：一人飞升，仙及鸡犬。信夫！”

【小题1】所选内容出自文言短篇小说集______，作者是清朝的_______。
【小题2】解释下列句中加点词。
（1）独是成氏子以蠹贫    （2）举天下所贡蝴蝶
（3）乃赏成，献诸抚军    （4）一出门，裘马过世家焉
【小题3】翻译下面的句子。
（1）又嘱学使俾入邑庠
（2）一人飞升，仙及鸡犬
【小题4】郭沫若先生评价蒲松龄，说他“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”。请结合你阅读《促织》的感受，谈谈你对两句话的理解。

阅读下列课文选段，完成文后下列各问题。
（快活三）将来的酒共食，尝着似土和泥。假若便是土和泥，也有些土气息，泥滋味。
（朝天子）暖溶溶的玉醅，白泠泠似水，多半是相思泪。眼面前茶饭怕不待要吃，恨塞满愁肠胃。“蜗角虚名，蝇头微利”，拆鸳鸯在两下里。一个这壁，一个那壁，一递一声长吁气。
（四边静）霎时间杯盘狼籍，车儿投东，马儿向西，两意徘徊，落日山横翠。知他今宵宿在那里？在梦也难寻觅。
(旦云)张生，此一行得官不得官，疾便回来。（末云）小生这一去白夺一个状元，正是“青霄有路终须到，金榜无名誓不归”。（旦云）君行别无所谓，口占一绝，为君送行：“弃掷今何在，当时且自亲。还将旧来意，怜取眼前人。”（末云）小姐之意差矣，张珙更敢怜谁？谨赓一绝，以剖寸心：“人生长远别，孰与最关亲？不遇知音者，谁怜长叹人？”（旦唱）
（耍孩儿）淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿。伯劳东去燕西飞，未登程先问归期。虽然眼底人千里，且尽生前酒一杯。未饮心先醉，眼中流血，心内成灰。
（五煞）到京师服水土，趁程途节饮食，顺时自保揣身体。荒村雨露宜眠早，野店风霜要起迟！鞍马秋风里，最难调护，最要扶持。
（四煞）这忧愁诉与谁？相思只自知，老天不管人憔悴。泪添九曲黄河溢，恨压三峰华岳低。到晚来闷把西楼倚，见了些夕阳古道，衰柳长堤。
（三煞）笑吟吟一处来，哭啼啼独自归。归家若到罗帏里，昨宵个绣衾香暖留春住，今夜个翠被生寒有梦知。留恋你别无意，见据鞍上马，阁不住泪眼愁眉。
（二煞）你休忧“文齐福不齐”，我则怕你“停妻再娶妻”。休要“一春鱼雁无消息”！我这里青鸾有信频须寄，你却休“金榜无名誓不归”。此一节君须记，若见了那异乡花草，再休似此处栖迟。
（一煞）青山隔送行，疏林不做美，淡烟暮霭相遮蔽。夕阳古道无人语，禾黍秋风听马嘶。我为甚么懒上车儿内，来时甚急，去后何迟？
（收尾）四围山色中，一鞭残照里。遍人间烦恼填胸臆，量这些大小车儿如何载得起？
【小题1】下列对各句中的划线词语解释不正确的一项是（）
A. 眼面前茶饭怕不待要吃怕不待：难道不想
B. 虽然眼底人千里眼底：眼前
C. 趁程途节饮食趁程途：赶路
D. 最难调护，最要扶持扶持：给以帮助
【小题2】（小题2）下面对“蜗角虚名，蝇头微利”的修辞手法，说明正确的是（）
A. 拟人比喻对偶
B. 拟人比喻对比
C. 比喻夸张对比
D. 比喻夸张对偶
【小题3】（小题3）下面对节选剧本的内容，评析不恰当的一项是（）
A. 这一折突出刻画了莺莺的叛逆性格，在她心目中，金榜题名是“蜗角虚名，蝇头微利”。
B. “得官不得官，疾便回来”与老夫人的态度相同，反映了人物经过戏剧冲突之后性格的变化发展。
C. 莺莺的离愁别恨，是她对不能掌握自己命运的悲哀和抗争，而不单单是“儿女情长”。
D. 莺莺的离愁别绪中闪耀着重爱情轻功名、反抗封建礼教的思想光辉，具有典型的社会意义。
【小题4】（小题4）下面对“一煞”有关内容的评析，不恰当的一项是（）
A. 以青山疏林、淡烟暮霭、夕阳古道、禾黍秋风，构成一幅深秋郊外黄昏的画面。
B. “无人语”不仅是写在寂寞的夕阳古道上听不到一点人说话的声音，而且也写出了莺莺欲语无人的悲伤。
C. “禾黍秋风听马嘶”是莺莺思念张生的幻觉，极写莺莺的悲伤，用以动衬静的手法点染气氛。
D. 这支曲子以景衬情，化情入景，生动展现了莺莺“离情渐远渐无穷”的心境。

阅读下面两段文字，完成后面题目。(5分)
季康子问政于孔子，日：“如杀无道，以就有道，何如?”孔子对日：“子为政，焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”(《论语》)
以道作人君者，不以兵强天下。其事好还①。师之所处，荆棘生焉。大军过后，必有凶年。(《道德经》)　　
　注：①好还：容易得到报应。
【小题1】孔子和老子共同的治国主张是什么?(1分)
【小题2】简析孔子与老子在论“道”上的差异。(4分)

阅读下面这段文字，回答问题。
正吃时，只听得外面必必剥剥地爆响。林冲跳起身来，就壁缝里看时，只见草料场里火起，刮刮杂杂地烧着。当时林冲便拿了花枪，却待开门来救火，只听得外面有人说将话来。林冲就伏门边听时，是三个人脚步响，直奔庙里来；用手推门，却被石头靠住了，再也推不开。三人在庙檐下立地看火，数内一个道：“这条计好么?”一个应道：“端的亏管营、差拨两位用心！回到京师，禀过太尉，都保你二位做大官。这番张教头没得推故了!”一个道：“林冲今番直吃我们对付了！高衙内这病必然好了!”又一个道：“张教头那厮，三回五次托人情去说：‘你的女婿没了’，张教头越不肯应承，因此衙内病患看看重了。太尉特使俺两个央浼二位干这件事。不想而今完备了!”又一个道：“小人直爬入墙里去，四下草堆里点了十来个火把，待走哪里去!”那一个道：“这早晚烧个八分过了。”又听得一个道：“便逃得性命时，烧了大军草料场也得个死罪!”又一个道：“我们回城里去罢。”一个道：“再看一看，拾得他一两块骨头回京，府里见太尉和衙内时，也道我们也能会干事。”
【小题1】“数内一个道：‘这条计好么?’”从整段文字看“这条计”指什么？“好”在哪里？
【小题2】作者让林冲在庙内谛听，让仇人在庙外对话，这样的场面处理有什么用意？
【小题3】这段文字主要使用了什么描写方法？
【小题4】在庙檐下立着看火的这三个人是谁？通过对话可以看出他们各有怎样的性格特点？（每个人各用两个四字词语概括）

对以下选段内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
子见南子，子路不说。夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”（《论语·雍也》）

A．孔子诲人不倦	B．孔子从谏如流
C．子路当仁不让	D．子路学而不厌