阅读下面的《论语》和《孟子》选段，完成后面的题目。（6分）
①有子曰：“孝弟①也者，其为仁②之本与！”（《论语·学而》）
②孟子曰：“人人亲其亲、长其长，而天下平。”（《孟子·离娄》）
注①弟：同“悌”，敬爱兄长，泛指敬重年长的人。②为仁：践行仁德。
（1）请概括上面两个选段的共同主张。（2分）
（2）对同一主张的阐述，上面两个选段侧重点有何不同？请简析。（4分）

阅读下面《论语》选段，回答问题。（4分）
颜渊、季路侍。子曰：“盍^①各言尔志。”子路曰：“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐^②善，无施劳^③。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”（选自《论语·公冶长》）
【注】①盍（hé）：何不。②伐：夸耀，自夸。③施：表白。
【小题1】《论语》是记录    的一部书。是   家经典著作之一。（2分）
【小题2】在这场师生对话中，颜渊的志向反映了怎样的品格？（2分）

阅读下面三段文字，完成小题。（5分）
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（《论语》）
子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。”（《论语》
医善吮人之伤，含人之血，非骨肉之亲也，利所加也。故舆人成舆，则欲人之富贵；匠人成棺，则欲人之夭死也。非舆人仁而匠人贼也。（《韩非子》）
【小题1】从上面三段文字中，概括出孔子和韩非子的义利观。（1分）
孔子：    
韩非子：  
【小题2】对这两种义利观进行简要评析。（4分）

文化经典阅读
阅读下面文字，按要求答题。
(万章)曰：“敢问国君欲养君子，如何斯可谓养矣?”  
(孟子)曰：“以君命将①之，再拜稽首而受。其后廪人②继粟，庖人继肉，不以君命将之。子思以为鼎肉．使己仆仆尔亟拜也，非养君子之道也。尧之于舜也，使其子九男事之，二女女焉，百官牛羊仓廪备，以养舜于畎亩之中，后举而加诸上位．故曰王公之尊贤者也。”   (《孟子·万章下》)
注①将：拿去、送。②廪人：管粮仓的官吏。
(1)下面各项对选段内容的理解，不正确的一项是   【小题1】

A．“如何斯可谓养矣”这句话的意思是：怎样做可算是(真正的)供养呢?

B．“廪人继粟，庖人继肉”的意思是：粮仓的小吏不断送粮去，厨师不断送肉去。

C．孟子运用正反对比的方法阐述了自己关于如何尊贤的看法。

D．孟子认为统治者对待贤人应该像尧对舜那样．派自己的儿子去侍奉他，把女儿嫁给他。

(2)下面选段孟子所说的这句话和下面的文字在思想上有何相同之处?请简析。:
孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。……” 
(《孟子·公孙丑上》)
【小题2】

阅读下面《论语》中的章节，完成小题。（6分）
（甲）子贡曰：“贫而无谄，富而无骄。何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣。告诸往而知来者。”（《论语》1．15）
（乙） 子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对^①；虽多，亦奚以为？” （《论语》13．5）
【注】①专对：独立应对。
【小题1】从上两段文字中，概括出孔子的教育观。（2分）
甲：  乙：  
【小题2】上面的两种教育观之间有什么联系，试作简要分析。（4分）