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题干
阅读下面的文言文，完成下列小题。
修①不幸，生四岁而孤。太夫人②守节自誓，居穷，自力于衣食，以长以教，俾至于成人。太夫人告之曰：“汝父为吏廉而好施与喜宾客其俸禄虽薄常不使有余。曰：‘毋以是为我累。’故其亡也，无一瓦之覆、一垄之植以庇而为生。吾何恃而能自守耶？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。“自吾为汝家妇，不及事吾姑，然知汝父之能养也。汝孤而幼，吾不能知汝之必有立，然知汝父之必将有后也。吾之始归也，汝父免于母丧方逾年，岁时祭祀，则必涕泣曰：‘祭而丰，不如养之薄也。’间御酒食，则又涕泣曰：‘昔常不足，而今有余，其何及也！’吾始一二见之，以为新免于丧适然耳。既而其后常然，至其终身，未尝不然。吾虽不及事姑，而以此知汝父之能养也。“汝父为吏，尝夜烛治官书，屡废而叹。吾问之，则曰：‘此死狱也，我求其生不得耳。’吾曰：‘生可求乎？’曰：‘求其生而不得，则死者与我皆无恨也；矧求而有得邪，以其有得，则知不求而死者有恨也。夫常求其生，犹失之死，而世常求其死也。’回顾乳者抱汝而立于旁，因指而叹曰：‘术者谓我岁行在戌将死，使其言然，吾不及见儿之立也，后当以我语告之。’其平居教他子弟，常用此语，吾耳熟焉，故能详也。其施于外事，吾不能知；其居于家，无所矜饰，而所为如此，是真发于中者邪！呜呼！其心厚于仁者邪！此吾知汝父之必将有后也。汝其勉之！夫养不必丰，要于孝；利虽不得博于物，要其心之厚于仁。吾不能教汝，此汝父之志也。”修泣而志之，不敢忘。
（节选自欧阳修《泷冈阡表》）
【注】①修：欧阳修自称。 ②太夫人：欧阳修的母亲郑氏。
【小题1】 下列语句中，加横线词的解释不正确的一项是（ ）
【小题2】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
【小题4】把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）吾何恃而能自守耶？
（2）其居于家，无所矜饰，而所为如此，是真发于中者邪！
修①不幸，生四岁而孤。太夫人②守节自誓，居穷，自力于衣食，以长以教，俾至于成人。太夫人告之曰：“汝父为吏廉而好施与喜宾客其俸禄虽薄常不使有余。曰：‘毋以是为我累。’故其亡也，无一瓦之覆、一垄之植以庇而为生。吾何恃而能自守耶？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。“自吾为汝家妇，不及事吾姑，然知汝父之能养也。汝孤而幼，吾不能知汝之必有立，然知汝父之必将有后也。吾之始归也，汝父免于母丧方逾年，岁时祭祀，则必涕泣曰：‘祭而丰，不如养之薄也。’间御酒食，则又涕泣曰：‘昔常不足，而今有余，其何及也！’吾始一二见之，以为新免于丧适然耳。既而其后常然，至其终身，未尝不然。吾虽不及事姑，而以此知汝父之能养也。“汝父为吏，尝夜烛治官书，屡废而叹。吾问之，则曰：‘此死狱也，我求其生不得耳。’吾曰：‘生可求乎？’曰：‘求其生而不得，则死者与我皆无恨也；矧求而有得邪，以其有得，则知不求而死者有恨也。夫常求其生，犹失之死，而世常求其死也。’回顾乳者抱汝而立于旁，因指而叹曰：‘术者谓我岁行在戌将死，使其言然，吾不及见儿之立也，后当以我语告之。’其平居教他子弟，常用此语，吾耳熟焉，故能详也。其施于外事，吾不能知；其居于家，无所矜饰，而所为如此，是真发于中者邪！呜呼！其心厚于仁者邪！此吾知汝父之必将有后也。汝其勉之！夫养不必丰，要于孝；利虽不得博于物，要其心之厚于仁。吾不能教汝，此汝父之志也。”修泣而志之，不敢忘。
（节选自欧阳修《泷冈阡表》）
【注】①修：欧阳修自称。 ②太夫人：欧阳修的母亲郑氏。
【小题1】 下列语句中，加横线词的解释不正确的一项是（ ）
| A．俾至于成人 俾：使 |
| B．吾虽不及事姑 事：侍奉 |
| C．此死狱也 狱：监狱 |
| D．屡废而叹 废：停止、搁置 |
| A．汝父/为吏廉而好施与/喜宾客/其俸禄虽薄常/不使有余/ |
| B．汝父为吏/廉而好施与/喜宾客/其俸禄虽薄常/不使有余/ |
| C．汝父/为吏廉而好施与/喜宾客/其俸禄/虽薄/常不使有余/ |
| D．汝父为吏/廉而好施与/喜宾客/其俸禄虽薄/常不使有余/ |
| A．欧阳修之父为官清廉，俸禄微薄，他不让俸禄有节余是因为他认为俸禄有节余会成为自己的累赘。 |
| B．欧阳修的祖母去世后，无论“岁时祭祀”，还是“间御酒食”，欧阳修之父都会流泪，为不能好好奉养她而终身感到遗憾。 |
| C．世间治狱的官吏每每想要置犯人于死地，欧阳修之父却经常为死囚寻求生路，为的是不让被处死的人有遗恨。 |
| D．欧阳修年幼丧父，太夫人以“汝父之志”教育他。告诫他奉养父母不一定要丰厚，最重要的是孝敬；利益不必施与众人，有仁爱之心即可。 |
（1）吾何恃而能自守耶？
（2）其居于家，无所矜饰，而所为如此，是真发于中者邪！
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