阅读下面的文言文，回答问题。
晁君成诗集叙
苏轼
“达贤者有后，张汤是也。”张汤宜无后者也。“无其实而窃其名者无后，扬雄是也。”扬雄宜有后者也。达贤者有后，吾是以知蔽贤者之无后也。无其实而窃其名者无后，吾是以知有其实而辞其名者之有后也。贤者，民之所以生也，而蔽之，是绝民也。名者，古今之达尊也，重于富贵，而窃之，是欺天也。绝民欺天，其无后不亦宜乎！故曰：达贤者与．有其实而辞其名者皆有后。吾常诵之云尔。
乃者官于杭，杭之新城令晁君君成讳端友者，君子人也。吾与之游三年，知其为君子，而不知其能文与诗，而君亦未尝有一语及此者。其后君既殁于京师，其子补之出君之诗三百六十篇。读之而惊曰：嗟夫，诗之指虽微，然其美恶高下，犹有可以言传而指见者。至于人之贤不肖，其深远茫昧难知，盖甚于诗。今吾尚不能知君之能诗，则其所谓知君为君子者，果能尽知之乎。君以进士得官，所至民安乐之，惟恐其去。然未尝以一言求于人。凡从仕二十有三年，而后改官以没。由此观之，非独吾不知，举世莫之知也。
君之诗清厚静深，如其为人，而每篇辄出新意奇语，宜为人所共爱，其势非君深自覆匿，人必知之。而其子补之，于文无所不能，博辩俊伟，绝人远甚，将必显于世。吾是以益知有其实而辞其名者之必有后也。昔李郃为汉中候吏，和帝遣二使者微服入蜀，馆于郃。郃以星知之。后三年，使者为汉中守，而郃犹为候吏，人莫知之者，其博学隐德之报，在其子固。《诗》曰：“岂弟君子，神所劳矣。”
（选自《苏轼文集》，有改动）
【注】①岂弟（kǎi tì）：即“恺悌”，和乐平易。
【小题1】对下列加横线词的解释，不正确的一项是（  ）

A．吾与之游三年游：交往

B．博辩俊伟，绝人远甚绝：超过

C．和帝遣二使者微服入蜀微服：改变常服以避人耳目

D．其博学隐德之报，在其子固报：回复

【小题2】【小题3】下面对文章内容的概括和分析，有误的一项是（ ）

A．有名望的人，是通达世情而受人尊敬的人，不仅百姓赖以生存，而且有杰出的后代。

B．新城令晁君行事正派，从不求别人做一件事，前后做官二十三年，可惜刚刚给他加官，就去世了。

C．晁君儿子晁补之，对于各种文体无所不能，学识渊博，文思辩捷，人物英俊，气度宏伟，卓越不凡，因而英明显世。

D．作者认为，张汤是通达贤德的人，晁君成、李郃是有真才实学而不享其名的人，他们都有杰出的后人。

【小题4】【小题5】翻译句子
（1）贤者，民之所以生也，而蔽之，是绝民也。
（2）诗之指虽微，然其美恶高下，犹有可以言传而指见者。
（3）至于人之贤不肖，其深远茫昧难知，盖甚于诗。
【小题6】作者认为晁君成“有其实而辞其名”，请依据文章内容分别简要概括“有其实”“辞其名”理由。

阅读下面的文言文，完成下面小题。
待漏院记^①
（宋）王禹偁
天道不言，而品物亨、岁功成者，何谓也？四时之吏，五行之佐，宣其气矣。圣人不言而百姓亲、万邦宁者，何谓也？三公论道，六卿分职，张其教矣。是知君逸于上，臣劳于下，法乎天也。古之善相天下者，自皋、夔至房、魏，可数也，是不独有其德，亦皆务于勤耳。况夙兴夜寐，以事一人。卿大夫犹然，况宰相乎？
朝廷自国初因旧制，设宰相待漏院于丹凤门之右，示勤政也。乃若北阙向曙，东方未明，相君启行，煌煌火城；相君至止，哕哕^②銮声。金门未辟，玉漏犹滴，撤盖下车，于焉以息。待漏之际，相君其有思乎？
其或兆民未安，思所泰之；四夷未附，思所来之。兵革未息，何以弭之；田畴多芜，何以辟之。贤人在野，我将进之；佞臣立朝，我将斥之。六气不和，灾眚^③荐至，愿避位以禳之；五刑未措，欺诈日生，请修德以厘之。忧心忡忡，待旦而入。九门既启，四聪甚迩。相君言焉，时君纳焉。皇风于是乎清夷，苍生以之而富庶。若然，则总百官、食万钱，非幸也，宜也。
其或私仇未复，思所逐之；旧恩未报，思所荣之。子女玉帛，何以致之；车马器玩，何以取之。奸人附势，我将陟之；直士抗言，我将黜之。三时告灾，上有忧色，构巧词以悦之；群吏弄法，君闻怨言，进谄容以媚之。私心慆慆，假寐而坐。九门既开，重瞳屡回。相君言焉，时君惑焉。政柄于是乎隳哉，帝位以之而危矣。若然，则下死狱、投远方，非不幸也，亦宜也。
是知一国之政，万人之命，悬于宰相，可不慎欤？复有无毁无誉，旅进旅退，窃位而苟禄，备员而全身者，亦无所取焉。
棘寺小吏王禹偁为文，请志院壁，用规于执政者。
［注］①待漏院：宰相等待早朝休息的在方，漏，古代计时器。②哕哕（huì）：象声词，徐缓而有节奏的响声。③眚（shěng）：原义为日食或月食，后引申为灾异。
【小题1】下列对句中加点词的解释，不正确的一项是

A．张其教矣  张：推广

B．金门未辟  辟：打开

C．何以弭之  弭：消除

D．旅进旅退  旅：军队

【小题2】下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是

A．圣人不言而百姓亲 窃位而苟禄

B．以事一人 愿避位以禳之

C．是不独有其德 其或兆民未安

D．于焉以息     亦无所取焉

【小题3】下列对文中语句的理解，不正确的一项是

A．天道不言，而品物亨、岁功成者，何谓也？ 天道不说话，而万物却能顺利生长，年年有所收成，这是为什么呢？

B．待漏之际，相君其有思乎？ 在等候朝见之际，宰相大概会想些什么吧？

C．贤人在野，我将进之；佞臣立朝，我将斥之。 贤人尚未得以任用，我将推荐他们；奸人处于朝中，我将贬斥他们。

D．请志院壁，用规于执政者。

【小题4】将下面的句子译为现代汉语。
①是知君逸于上，臣劳于下，法乎天也。
②政柄于是乎隳哉，帝位以之而危矣。
【小题5】文章提及了贤相、奸相、庸相三类宰相，请各用一个成语概括奸相和庸相的特点。
奸相：________________；   庸相________________。
【小题6】请根据文意，分条概括贤相在待漏时思考的内容。

阅读下面的文字，完成后面问题。
辙幼从子瞻读书，未尝一日相舍。既壮，将游宦四方，读韦苏州诗，至“安知风雨夜，复此对床眠”，恻然感之，乃相约早退，为闲居之乐。故子瞻始为凤翔幕府，留诗为别，曰“夜雨何时听萧瑟”。其后子瞻通守余杭，不见者七年。熙宁十年二月始复会于澶濮之间相从来徐留百余日时宿于逍遥堂追感前约为二小诗记之。 （选自苏辙《逍遥堂会宿二首》诗序）
【小题1】请用斜线（/）给下面文言文断句。（3分）
 熙 宁 十 年 二 月 始 复 会 于 澶 濮 之 间 相 从 来 徐 留 百 余 日 时 宿 于 逍 遥 堂 追 感 前 约 为 二 小 诗 记 之。
【小题2】写出苏轼思念弟弟的一首词的篇名。苏辙读韦苏州诗为什么“恻然感之”？（2分）

阅读下面的文言文，完成下列小题。
始得西山宴游记
柳宗元
自余为僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁，元和四年也。
【小题1】下列加点字解释有误的一项是（    ）

A．入深林，穷回溪 走到尽头

B．缘染溪    沿着

C．萦青缭白，外与天际  边际 边缘处

D．攒蹙累积，莫得遁隐  逃离  躲藏

【小题2】下列加点词的意义和用法相同的一组是（  ）

A．其隙也，则施施而行  其皆出于此乎

B．箕踞而遨  吾尝终日而思矣

C．不知日之入 凌万顷之茫然

D．到则披草而坐 于其身也，则耻师焉

【小题3】下列对文章的理解和分析，有误的一项是（   ）

A．作者在文章开头即写明自己不幸的遭遇和贬谪南荒后“恒惴栗”郁闷痛苦不堪的心情，所以游奇山异水是借以忘忧。

B．“到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧……觉而起，起而归”，短促紧凑的语句反映了作者单调乏味的生活及苦闷抑郁的内心感受；而西山之游却使作者感到从未有过快慰，“引觞满酌，颓然就醉，不知日之入”，不只是美酒醉人，更是这高峻峭拔的西山使其达到到物我相融，醉而忘归的境界。

C．“然后知吾向之未始游，游于是乎始”，作者在文末用自己的独特感受进一步突出了赞美西山独特之美的创作意图。

D．寄情于景，托物寓志，是本文的一大特色。文中叙事写景，都饱含着作者丰富的感情色彩。

【小题4】翻译下列句子
（1）以为凡是州之山水有异态者，皆我有也。而未始知西山之怪特。
（2）心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。
【小题5】用“/”给下面语段中画线的句子断句。
晋室之乱，非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土，今 者 遗 民 既 遭 残 贼 人 思 自 奋 大 王 诚 能 命 将 出 师 使 如 逖 者 统 之 以 复 中 原 郡 国 豪 杰 必 有 望 风 响 应 者 矣
（节选自《祖逖北伐》有改动）

阅读下面的文言文，完成各小题。
上高县学记  苏辙
古者以学为政，择其乡闾之俊而纳之胶庠，示之以诗书礼乐，揉而熟之，既成使归，更相告语，以及其父子兄弟。故三代之间养老、飨宾、听讼，受成、献馘，无不由学。习其耳目，而和其志气，是以其政不烦，其刑不渎，而民之化也速。然考其行事，非独于学然也，郊社、祖庙、山川、五祀，凡礼乐之事皆所以为政，而教民不犯者也。故其称曰：“政者，君之所以藏身。”盖古之君子正颜色、动容貌、出词气，从容礼乐之间，未尝以力加其民。民观而化之，以不逆其上。其所以藏身之固如此。至于后世不然，废礼而任法，以鞭朴刀锯力胜其下，有一不顺，常以身较之。民于是始悍然不服，而上之人亲受其病，而古之所以藏身之术亡矣。子游为武城宰，以弦歌为政，曰：“吾闻之夫子，君子学道则爱人，小人学道则易使也。”夫使武城之人其君子爱人而不害，其小人易使而不违，则子游之政岂不绰然有余裕哉？
上高，筠之小邑，介于山林之间，民不知学，而县亦无学以诏民。县令李君怀道始至，思所以导民，乃谋建学宫。县人知其令之将教之也，亦相帅出力以缮其事，不逾年而学以具。奠享有堂，讲劝有位，退习有斋，膳浴有舍，邑人执经而至者教十百人，于是李君之政不苛而民肃，赋役狱讼不诿其府。李君喜学之成而乐民之不犯，知其为学之力也，求记其事，告后以不废。予亦嘉李君之为邑有古之道，其所以得于民者，非复世俗之吏也。故为书其实，且以志上高有学之始。
元丰五年三月二十日眉山苏辙记。
（选自《栾城集》，有删改）
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 (    )

A．习其耳目   习：练习	B．是以其政不烦 烦：急躁
C．其刑不渎   渎：轻慢	D．而县亦无学以诏民   诏：命令

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是  (    )

A．揉而熟之 与嬴而不助五国也

B．而民之化也速  吾从而师之

C．乃谋建学官    君乃亡赵走燕

D．亦相帅出力以缮其事    还军霸上，以待大王来

【小题3】下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是    (    )

A．“以学为政”就是挑选才智出众的人到学校学习，学成后让他们传授知识给周围的人，从而达到教化的目的。

B．作者将“古之君子”的治理之风与“后世”的治理之风进行比较，从而强调了“以学为政”的重要意义。

C．文中列举子游“以弦歌为政”的事例，肯定了子游的做法和成绩，证明了“凡礼乐之事皆所以为政”的观点。

D．上高县县令李怀道建造学校，体现了“以学为政”的思想，作者为这件事作记，很赞赏他的这种做法。

【小题4】把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）于是李君之政不苛而民肃，赋役狱讼不诿其府。
（2）其所以得于民者，非复世俗之吏也。