阅读下文，完成小题。
蜃说  （宋）林景熙①
①尝读《汉·天文志》，载“海旁蜃气象楼台”，初未之信。
②庚寅季春，予避寇海滨。一日饭午，家僮走报怪事，曰：“海中忽涌数山，皆昔未尝有。父老观以为甚异。”予骇而出。会颖川主人走使②邀予。既至，相携登聚远楼东望。第见沧溟浩渺中，矗如奇峰，联如叠巘，列如崪岫，隐见不常。移时，城郭台榭，骤变歘起③，如众大之区，数十万家，鱼鳞相比，中有浮图老子之宫，三门嵯峨，钟鼓楼翼其左右，檐牙历历，极公输巧不能过。又移时，或立如人，或散若兽，或列若旌旗之饰，瓮盎之器，诡异万千。日近晡，冉冉漫灭。向之有者安在？而海自若也。《笔谈》纪登州“海市”事，往往类此，予因是始信。
③噫嘻！秦之阿房，楚之章华，魏之铜雀，陈之临春、结绮，突兀凌云者何限，远去代迁，荡为焦土，化为浮埃，是亦一蜃也。何暇蜃之异哉！
（注）①林景熙，宋末爱国诗人。②走使：派遣仆人。③歘（xū）起忽然涌起。
【小题1】第①段“初未之信”中的“之”指  。（用自己的话回答）
【小题2】从第①段的“初未之信”到第②段的“予因是始信”，这一变化的原因是什么？
【小题3】第②段中“向之有者安在？”是倒装句，还原后的句子是 ，其现代意思是    。
【小题4】对本文的赏析不恰当的一项是（）

A．本文写日期时采用了干支纪年法，季春是指农历三月。

B．作者运用定点观景方法，依据时间先后描绘海市变化。

C．作者将多个朝代的宫殿与海市进行对比，突出其一致。

D．本文先叙事写景，然后说理，议论水到渠成发人深省。

【小题5】作者借助叙事写景，抒发了怎样的感慨？

阅读下列材料，完成小题。
所谓“手之舞之、足之蹈之，而不自知其然”。和之生于心，其可见者如此。后之为乐者，文备而实不足。乐师之志，主于中节奏、谐声律而已。古之乐师皆能通天下之志故其哀乐成于心然后宣于声则必有形容以表之故乐有志声有容。其所以感人深者，不独出于器而已。
（选自沈括《乐律》，有删改）
【小题1】用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。（限6处）
【小题2】沈括是________（朝代）著名的大学者，他撰写的笔记体名著是《________》。
【小题3】作者认为古乐感人的两点原因是什么？请简要概括。

阅读下面一段文言文。

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙 之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦由今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

【小题1】下列句子画横线词语解释，不正确的一项是（ ）

A．感慨系之矣  系：附着，随着	B．虽趣舍万殊 趣：同“取”
C．终期于尽    期：注定	D．虽无丝竹管弦之盛  盛：盛大

【小题2】对下列句子中画横线词语的意思和用法判断正确的一项是（    ）   
①引以为流觞曲水 ②亦足以畅叙幽情
③及其所之既倦 ④后之览者，亦将有感于斯文

A．两个“以”相同，两个”之”字相同

B．两个“以”相同，两个”之”字不同

C．两个“以”不同，两个”之”字不同

D．两个“以”不同，两个”之”字相同

【小题3】下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（    ）

A．第一段主要叙述了兰亭集会的情形。其中“畅叙幽情”四个字，为下文抒发感慨埋下了伏笔。

B．第二段写作者触景生情，乐极生悲，感慨于时光易逝，而自己不能建功立业。面对着生与死，发出了痛惜的感慨。

C．第三段作者力斥“一死生”“齐彭殇”的荒诞，并点出了写作此文的缘由，发出了对生命永恒的思考。

D．纵观全文，作者着眼死生二字，借一次集会宴游阐明人生哲理，表明了作者的深远立意。

【小题4】翻译文章中画横线的两句话。
（1）仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
（2）或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。

下面三则材料均出选自《论语》，请按要求作答。

（材料一） 子曰：“言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。”

（材料二）子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。”

（材料三）子曰：“忠告而善道之,不可则止,毋自辱也。”

以上三则材料谈论了一个共同话题，但又各有侧重。这个共同的话题是什么？每则材料的侧重点又各是什么？请简要回答。

阅读下面的文言文，完成下列小题。

古之所谓豪杰之士，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪。当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬..待天下之士。其平居无罪夷灭者，不可胜数。虽有贲、育，无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其势未可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一击之间；当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。千金之子，不死于盗贼，何者?其身之可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。”楚庄王伐郑郑伯肉袒牵羊以逆庄王曰其君能下人必能信用其民矣遂舍之。勾践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦。且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何则?非有生平之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。观夫高祖..之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之?

(节选自苏轼《留侯论》)

注：子房：张良，字子房。因佐刘邦建立汉朝有功，封留侯。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．楚庄王伐郑/郑伯肉袒/牵羊以逆庄王/曰/其君能下人/必能信/用其民矣/遂舍之。

B．楚庄王伐郑/郑伯肉袒牵羊/以逆庄王曰/其君能下/人必能信/用其民矣/遂舍之。

C．楚庄王伐郑/郑伯肉袒牵羊以逆/庄王曰/其君能下人/必能信用其民矣/遂舍之。

D．楚庄王伐郑/郑伯肉袒/牵羊以逆庄王/曰其君能下/人必能信/用其民/矣遂舍之。

【小题2】下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是

A．鼎镬，是古代的一种刑罚，将犯人置于鼎镬之中烹煮，在刑罚中是一种酷刑。

B．太公，这里指姜太公吕尚，他辅佐周武王灭掉商朝建立周朝，是周朝开国大臣。

C．肉袒，即脱去上衣，古人在祭祀或谢罪时，裸露肢体，以此表示恭敬或惶恐。

D．高祖，谥号，是后人按逝者生平事迹进行评定后给予的或褒或贬或同情的称号。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．苏轼认为，普通人一旦受侮辱就会拔出宝剑，挺身搏斗，而豪杰之士能在感情上有超过凡人的忍耐，遇事不惊不怒，这样才称得上是大勇。

B．苏轼认为，张良以盖世之才，不应该像荆轲、聂政那样以个人力量，在一次狙击中求得一时的痛快，而应像伊尹、太公那样深谋远虑。

C．苏轼认为，勾践陷于困境投降吴王，侍奉吴王三年而不倦怠，这只是为了报仇而暂时屈己尊人，是普通人的刚强，不值得肯定。

D．苏轼认为，项羽不能忍耐，虽身经百战却轻易消耗了自己的实力，刘邦却选择了忍耐而保存了自己实力，这是张良教会他的。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。
(2)故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。