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题干

阅读《兰亭集序》,完成后面各题(每题2分,共计4分)
每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述。虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。
【小题1】下列句中加点词的解释,不正确的一项是(    ) (2分)
A.故叙时人列:依次
B.不能之于怀喻:明白
C.亦将有感于文斯:这、此
D.文嗟悼临:将要
【小题2】下列“之”的用法归类正确的一项是( )  (2分)
①每览昔人兴感由    ②不能喻于怀
③月出于东山上 ④纵一苇所如
A.①④/②/③B.①③/②/④C.①/③/②④D.①②/③/④
上一题 下一题 0.99难度 文言文阅读 更新时间:2014-03-19 09:52:15

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同类题1

阅读下面的文字,回答问题。

春夜宴从弟桃花园序

夫天地者万物之递旅也;光阴百代之过客也。而浮生若梦,为欢几何?古人秉烛夜游,良有以也。况阳春召我以烟景,大块文章。会桃花之芳园,天伦乐事。群俊秀,皆惠连;吾人咏歌,独惭康乐。幽赏未已,高谈转清。开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月。不有佳咏,何伸雅怀?如不成,罚依金谷酒数。

【小题1】下列对句中加点词的解释,不正确的一项是(   )
A.大块我以文章 假:借,这里可译为赐予
B.如不成,罚依金谷酒数 诗:写诗
C.天伦之乐事  序:顺序
D.群俊秀 季:弟弟
【小题2】下列各组句子中,加点词的意义和用法都相同的一组是(   )
A.人大块假我文章 必得约契报太子也
B.序天伦乐事  臣所好者道也
C.群季俊秀,皆惠连   愿诸君快战
D.光阴百代之过客也   师,所以传道受业解惑也
【小题3】下列语句分别编为四组,全部能说明李白热爱生活、热爱生命的一组是(   )
①而浮生若梦,为欢几何
②况阳春召我以烟景,大块假我以文章
③会桃花之芳园,序天伦之乐事
④幽赏未已,高谈转清
⑤不有佳咏,何伸雅怀
A.①②④B.①②③C.②③⑤D.①③④
【小题4】下列对文章的理解和赏析,不恰当的一项是(   )
A.这篇同《兰亭集序》一样,也属于宴集序,标题展现了文章的基本内容:什么人(作者与从弟)、什么时候(春夜)、什么地方(桃花园)、干什么(宴饮)等。
B.李白与诸从弟聚会赋诗,本文即为之而作的序文。序文中写出了欣赏美景、高谈清论、饮酒作诗的情景,虽有“浮生若梦”的感叹,但主要抒发了作者热爱大自然热爱生活的豪情逸兴。
C.作者以主要笔墨写景,结合叙事、抒情,还运用了不少典故,增强了作品的表现力和感染力,达到了情景交融、景美情浓的艺术效果。
D.文中用了不少典故,如“逆旅”“浮生若梦”“金谷酒数”等直取其词,或用古人古事,或把古事与今事相比,增添了本文的历史、文化内涵。
【小题5】翻译文中画横线的句子。
(1)而浮生若梦,为欢几何?
(2)况阳春召我以烟景,大块假我以文章。

同类题2

阅读下面的文字,完成后面题目。
褒禅山亦谓之华山,唐浮图慧褒始舍于其址,而葬之;以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。
其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,谓之后洞。余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。”遂与之俱出。盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。盖其又深,则其至又加少矣。方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪,非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也!
余于仆碑又以悲夫古书之不存后世之谬其传而莫能名者何可胜道也哉此所以学者不可以不深思而慎取之也
四人者:庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父、安上纯父。
至和元年七月某日,临川王某记。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(   )
A.余于仆碑/又以悲夫古书之不存后世/之谬其传而莫能名者/何可胜道/也哉此所以学者不可以不深思而慎取之也
B.余于仆碑/又以悲夫古书之不存/后世之谬其传而莫能名者/何可胜道也哉/此所以学者不可以不深思而慎取之也
C.余于仆碑/又以悲夫古书之不存/后世之谬其传而莫能名者何/可胜道也哉/此所以学者不可以不深思而慎取之也
D.余于仆碑/又以悲夫古书之不存后世/之谬其传而莫能名者/何可胜道也哉/此所以学者不可以不深思而慎取之也
【小题2】下列对文中加横线词语的解释,不正确的一项是( )
A.而卒葬之卒:士兵
B.比好游者尚不能十一十一:十分之一
C.往往有得:心得,收获
D.至于幽暗昏惑而无物以之相:帮助
【小题3】下列对文中内容的分析,不正确的一项是(   )
A.华山洞因为在华山的南面而得名,它分为前洞和后洞,其中去前洞游览的人很多。
B.华山洞的后洞很深,那些喜欢游览的人都不能走到尽头,王安石在洞里走的路程不足这个洞的十分之一。
C.作者认为成就一件事需要志、力、物三个条件,其中志最重要。
D.王安石在最后称“王某”,这是因为古人作文起稿写到自己名字时,常常只作“某”字,或在“某”上冠姓,以后誊写时才把姓名写出。
【小题4】翻译文中画横线的句子。
(1)既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
(2)而世之奇伟、瑰怪,非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。

同类题3

阅读下面的文言文,完成下列小题。

游丹霞记

(清)袁枚

甲辰春暮,余至东粤,闻仁化有丹霞之胜,遂泊五马峰下,另买小舟,沿江往探。山皆突起平地,有横皴,无直理,一层至千万层,箍围不断。疑岭南近海多螺蚌,故峰形亦作螺纹耶?尤奇者,左窗相见,别矣,右窗又来;前舱相见,别矣,后舱又来。山追客耶,客恋山耶?舛午惝恍,不可思议。

行一日夜,至丹霞。但见绝壁无蹊径,惟山胁裂一缝如斜锯开。人侧身入,良久得路。攀铁索升,别一天地。借松根作坡级,天然高下,绝不滑履;无级处则凿崖石而为之,细数得三百级。到阑天门最隘,仅容一客,上横铁板为启闭,一夫持矛,鸟飞不上。山上殿宇甚固甚宏阔,凿崖作沟,引水僧厨,甚巧。有僧塔在悬崖下,崖张高幂吞覆之。其前群岭环拱,如万国侯伯执玉帛来朝,有豪牛丑犀,犁靬幻人,鸱张蛮舞者。

余宿静观楼。山千仞衔窗立,压人魂魄,梦亦觉重。山腹陷进数丈,珠泉滴空,枕席间琮琤不断,池多文鱼在泳游。余置笔砚坐片时,不知有世,不知有家,亦不知此是何所

次日,循原路下,如旧书,愈觉味得。立高处望自家来踪,从江口到此,蛇蟠蚓屈,纵横无穷,约百里而遥。倘用郑康成虚空鸟道之说,拉直线行,五马峰至丹霞,片刻可到。始知造物者故意顿挫作态,文章非曲不为工也。第俯视太陡,不能无悸,坐石磴而移足焉。

僧问丹霞较罗浮何如?余曰:罗浮散漫,得一佳处不偿劳,丹霞遒景胜矣。又问:“无古碑何也?”曰:雁宕开自南宋,故无唐人题名;黄山开自前明,故无宋人题名;丹霞为国初所开,故并明碑无有。大抵禹迹至今四千馀年,名山大川,尚有屯蒙未辟者,如黄河之源,元始探得,此其证也。然即此以观,山尚如此,愈知圣人经义更无津。若因前贤偶施疏解,而遽欲矜矜然阑禁后人,不许再参一说者,矣妄矣,殆不然矣。

【小题1】对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是
A.矣妄矣,殆不然矣 陋:浅薄
B.愈知圣人经义更无津 涯:边际
C.循原路下,如旧书  理:温习
D.有豪牛丑犀 间:中间
【小题2】下列各句语句中加点的词语,意义和用法都相同的一组是
A.(1)丹霞遒景胜矣   (2)而蔺相如徒口舌为劳
B.(1)五马峰至丹霞,片刻可到 (2)于其身也,耻师焉
C.(1)山千仞衔窗立,压人魂魄 (2)盈虚者如彼,卒莫消长也
D.(1)坐石磴而移足焉 (2)臣敢上璧
【小题3】把文言文阅读材料中画横线的语句翻译成现代汉语。
(1)余置笔砚坐片时,不知有世,不知有家,亦不知此是何所。
(2)始知造物者故意顿挫作态,文章非曲不为工也。
【小题4】根据文中内容概括丹霞山特点。

同类题4

阅读下文,完成下面小题。

无论诗歌与长行文字,俱以意为主。意犹帅也。无帅之兵,谓之乌合。李、杜所以称大家者,无意之诗,十不得一二也。烟云泉石,花鸟苔林,金铺锦帐,寓意则灵。若齐、梁绮语,宋人抟合①成句之出处,役心向彼掇索,而不恤己情之所处发,此之谓小家数,总在圈缋②中求活计也。

情、景名为二,而实不可离。神于诗者,妙合无垠。巧者则有情中景,景中情。景中情者,如“长安一片月”,自然是孤栖忆远之情;“影静千官里”,自然是喜达行在之情。情中景尤难曲写,如“诗成珠玉在挥毫”,写出才人翰墨淋漓、自心欣赏之景。凡此类,知者遇之;非然,亦胡突看过,作等闲语耳。

“落日照大旗,马鸣风萧萧”,岂以“萧萧马鸣,悠悠旆旌”为出处耶?用意别,则悲愉之景原不相贷,出语时偶然凑合耳。必求出处,宋人之陋也。其尤酸迂不通者,既于诗求出处,抑以诗为出处,考证事理。杜诗:“我欲相就沽斗酒,恰有三百青铜钱。”遂据以为唐时酒价。崔国辅诗:“与沽一斗酒,恰用十千钱。”就杜陵沽处贩酒向崔国辅卖,岂不三十倍获息钱耶?求出处者,其可笑类如此。

(选自王夫之《姜斋诗话》,有删节)

注:①抟合:随意捏合。②圈缋:框框。

【小题1】下列说法不符合文意的一项是
A.作诗为文,重在立意,匠心独运,方能写出好作品。
B.欣赏情景交融的艺术境界,需要读者的细心体会 。
C.诗歌写景叙事,语言表达常带有偶然性,因而不可坐实求证。
D.相信“无一字无来历”,必求出处,体现了艺术追求的苦心孤诣。
【小题2】第二段多处引用诗句,其作用是_________。
【小题3】根据文意,作者评齐、梁和宋人的诗为“小家”的理由是___________(用自己的话回答)
【小题4】第三段中崔国辅的例子用来说明____________。

同类题5

阅读下文,完成小题。
答洪驹父书
黄庭坚
(1)驹父外甥教授①;别来三岁,未尝不思念。闲居绝不与人事相接,故不能作书。专人来,得手书,审②在官不废讲学,眠食安胜,诸稚子长茂,慰喜无量。
(2)寄诗语意老重,数过读,不能去手,继以叹息,少加意读书,古人不难到也③。诸文亦皆好,但少古人绳墨耳,可更熟读司马子长、韩退之文章。凡作一文,皆须有宗有趣,始终关键,有开有阖 。如四渎虽纳百川,或汇而为广泽,汪洋千里,要自发源注海耳。
(3)老夫绍圣以前,不知作文章斧斤,取旧所作读之,皆可笑。绍圣以后,始知作文章,但以老病懒惰,不能下笔也。
(4)《骂犬文》虽雄奇,然不可作也。东坡文章妙天下,其短处在好骂。慎勿袭其轨也。甚恨不得相见,极论诗与文章之善病,临书不能万一。千古强学自爱,少饮酒为佳。
(5)所寄《释权》一篇,词笔从横,极见日新之效。更须治经,深其渊源,乃可得古人耳 。《青琐祭文》,语意甚工,但用字时有未安⑤处。自作语最难。老杜作诗,退之作文,无一字无来处。古之能为文章者,真能陶冶万物,虽取古人之陈言入于翰墨,如灵丹一粒,点铁成金也。
(6)文章最为儒者末事,然索学之,又不可不知其曲折,幸熟思之。至于推之使高,如泰山之崇崛,如垂天之云;作之使雄壮,如沧江八月之涛,海运吞舟之鱼,又不可守绳墨,令俭陋也。
【注】①洪驹父:黄庭坚的外甥。教授:官职。②审:知道。③古人不难到也:古人文学创作所取得的
成就,是不难达到的。④四渎:长江、黄河、淮水、济水。⑤安:妥帖。
【小题1】请概述“慰喜无量”的原因___________________________________。
【小题2】作者嘱咐外甥跟古人学习章法,推荐读谁的作品?请写出他们的姓名________、_______
【小题3】下列各项中都属于阐述作者创作主张的一组是
①闲居绝不与人事相接,故不能作书。②须有宗有趣,始终关键,有开有阖。
②慎勿袭其轨也。 ④更须治经,深其渊源。
⑤取古人之陈言入于翰墨。 ⑥文章最为儒者末事。
A.②③④⑤B.①②③④C.①③④⑤D.③④⑤⑥
【小题4】第(2)段“但少古人绳墨耳”和第(6)段“又不可守绳墨”是否矛盾?请说明理由。
【小题5】对此文所提出的为文之法,历史上有不同看法。你同意作者的观点吗?请选择其中一点加以阐释。