阅读《归去来兮辞》，完成后面题。

归去来兮！田园将芜，胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。

舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

归去来兮，请息交以绝遊。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。

已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐天天命复奚疑！

【小题1】写出下列加点字在句中的意思。
（1）悟已往之不谏（2）眄庭柯以怡颜
（3）善万物之得时 （4）聊乘化以归尽
【小题2】下列句子中“而”的意义和用法相同的两项是（ ）。

A．觉今是而昨非	B．门虽设而常关
C．时矫首而遐观	D．掩口胡卢而笑

【小题3】把下列句子译成现代汉语。
（1）或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。
（2）寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？
【小题4】陶潜辞官归田的原因是     。（用自己的语言）
【小题5】从情与景的关系上赏析“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”此句的妙处。

解释下面重要实词和虚词。
（1）就
三径就荒
于是荆轲遂就车而去（《荆轲刺秦王》）
臣请就汤镬（《廉颇蔺相如列传》）
连辟公府不就（《张衡传》）
（2）策
策扶老以流憩
振长策而御宇内（《过秦论》
惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策（《过秦论》）
策之不以其道（《马说》
（3）绝
请息交以绝游
非能水也，而绝江河（《劝学》）
枯松倒挂倚绝壁（《蜀道难》）
率妻子邑人来此绝境（《桃花源记》）
（4）以
耕植不足以自给
家叔以余贫苦
引壶觞以自酌
园日涉以成趣
请息交以绝游
农人告余以春及
木欣欣以向荣
（5）之
求之靡途
会有四方之事
悟已往之不谏
胡为乎遑遑欲何之
句读之不知（《师说》）
久之，单于使陵至海上（《苏武传》）

阅读下面的文言文,完成下列小题。
章叟讳文,字简甫,后以字行。其先自闽徙而为吾吴之长洲人。赵宋时,已负善书名,兼工镌刻,而叟之大父昶、父浩尤著,至叟则益著。
叟生而美须眉,善谈笑,动止标举有儒者风。宁庶人”国豫章,慕叟能而罗致邸中,与故知名士唐伯虎、谢思忠借。伯虎觉其意,佯清狂不慧以免。而庶人卒谋反,挟叟与思忠从行,谋脱身不得，至中道乃尽出所赐金帛予守者,宵行乱军中,几死者数矣。裸袒二千里,而归谒其父,相抱哭。时叟年仅三十,自是其艺益高,资亦小裕。盖又十年，而复游豫章时,朱邱诸王孙故无恙。素闻叟名,延至为上客。变饮醉间,游庶人故宫,徙倚叹息,歌《黍离》之章,作羊县恸而后返。
吾郡文待诏微明,名书家也,而所书石,非叟刻石,不快。待诏每日:“吾不能如钟成侯、戴居士,手自登石。章生非吾茅绍之耶?”绍之者,赵文敏客也。而是时,祝京兆希哲、王太学履吉、陈太学复甫、彭征士孔嘉有所书，赤必属之叟。变他所墓刻,华氏《真赏斋帖》、陆氏《怀素自叙》、孙氏太清楼右军《十七帖),其能夺古人精魄如生动，即拓者赝古得善价,而其人莫辨也。而故分宜“相欲登肃帝所赐制书,札谕于石,而聘变往,留相邸四岁而后归。分宜败,邱客无得免者，于变略不濡。人谓叟善为客,往客宁庶人不死,今客分宜相复不濡。叟笑日:“吾向者以智免,今者以廉免，虽然，去待诏与孔嘉远矣。待诏故辞宁庶人聘者也,孔嘉则辞分宜相聘者电。”
叟性好客,虽一室,亦必洁治庋,置图籍彝鼎之属。客至相与摩娑,小时则呼茗,茗已呼酒,酒至命炙。诸贤士大夫如待诏辈磬折而入委巷,不避也。叟好客,且时时从博徒游,所得责随手散尽,至卒而不能具丧礼。其明年仲子藻为人傭书,强自力以倡其伯季，葬叟于武丘乡采字圩祖茔,盖万历甲戌之三月也。
(选自《弇州山人续稿》,有删节)
注:①宁庶人:指宁献王;②分宜:严嵩别号。
【小题1】对下列加点词的解释,不正确的一项是

A．延至为上客   延:延请

B．亦必属之叟   属:请托

C．亦必洁治庋   治:研究

D．至卒而不能具丧礼 具:备办

【小题2】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是

A．先前,章简甫的祖辈从福建迁到苏州，以擅长书法著称,并工于雕刻,他的伯父章昶及父亲章浩尤为著名。

B．宁献王仰慕章简甫的才能,把他招募到府邸中,与知名人士唐伯虎、谢思忠等人一起做事。

C．章简甫常为文徽明刻帖,文徽明是著名书画家,书写文字要刻石时,若不是章简甫刻石便会感到不快。

D．章简甫生性好客,不重钱财，又不拘小节,许多贤士大夫都很乐意和他交往。

【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)谋脱身不得,至中道乃尽出所赐金帛予守者,宵行乱军中,几死者数矣。
(2)吾向者以智免，今者以廉免,虽然,去待诏与孔嘉远矣。
【小题4】本文是从哪几个方面叙写章简甫的?请简要概括。

阅读下面的文言文，完成后面的问题。
游爱莲亭记
清邱兢
郡^①之北郭有水滢然，曰萧湖。湖之北，舍舟步行，不五六里，曰后湖。湖与运河止间一堤，南始伏龙洞，北抵钵池山，东绕盐河一带，周环约十数里，淮之胜境也。余生长于淮，未获一至其地。
癸巳秋七月，溽暑初伏，凉风暂起，买舟于菰蒲曲之港口。菰蒲曲者，水南程先生别业，切近伏龙洞者也。舟行数十弓^②，左转石桥，云景波光，千顷一碧。济南大明湖、杭州西子湖，向之叹为澄涵沱澹者，仿佛遇之。于是载沉载浮，与波上下，推篷四望，旷然神怡。钓艇横烟，遥歌断续，菱汊也；蔬篱茅茨，数家掩映，蒲洲也；禅林道院，隐隐丛丛，柳湾也；绿树红桥，蔼蔼宛宛，爱莲亭也。亭四面皆种莲花，故因以名，风景清绝，冠全湖之胜。阎省庵题联句云：“五六月间无暑气，二三更后有渔歌。”盖实景也，亭虽小而杰出于湖中。甫登舟遥望焉，以为即之甚易，乃度渔梁^③，穿荻港，沿荇田，凡经数十转，而后得造斯亭。亭后为般若寺，僧闻客至，出迎，延坐于清风阁，饷以雪藕。解衣盘桓，俯仰流连，见夫水鸟拍波，游鱼唼藻，不禁喟然叹曰：“物之乐其乐也，如是乎？殆移我情矣！”
久之，扣舷沿旧路而返，偕游者曰：“湖之胜在爱莲亭，钵山之胜在景慧寺，由亭诣寺，直一苇航之耳，盍回舟为薄暮游？”舟子曰：“时不及矣！”遂止。
嗟夫！世之鹿鹿^④尘途者，其于某水某邱，虽在故都，至老不能识焉，况侈宇宙之大观乎？然则余今之获游于此，亦非偶然，故不可以不记。
（选自《中国游记散文大系》）
（注）①郡：指淮安。②弓：古代计量单位，六尺为一弓（一说八尺）。③渔梁：筑堰围水捕鱼的一种设施。④鹿鹿：即“碌碌”。
【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分）

A．湖与运河止间一堤间：间隔

B．甫登舟遥望焉甫：刚刚

C．延坐于清风阁延：邀请

D．直一苇航之耳直：遇到

【小题2】（小题2）下列四组中，全都属于作者船上所见之景的一组是（3分）
①溽暑初伏，凉风暂起
②蔬篱茅茨，数家掩映
③禅林道院，隐隐丛丛
④绿树红桥，蔼蔼宛宛
⑤亭虽小而杰出于湖中
⑥见夫水鸟拍波，游鱼唼藻

A．①②⑤

B．①③⑥

C．②③④

D．④⑤⑥

【小题3】（小题3）下列对文章的概括与分析，不正确的一项是(3分)

A．爱莲亭是一处美景，位于萧湖之北的后湖，因亭的四周都种莲花而得名。

B．后湖澄澈浩渺，堪比大明湖和西子湖，却少有人至，可见世人重名轻实。

C．作者在描写优美湖光山色之后，告诫世人不要因为忙于俗务而错失美景。

D．文章采用移步换景的手法，将作者一行游览途中的多个景点描绘了出来。

【小题4】（小题4）请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）风景清绝，冠全湖之胜。（3分）
译：     
   
（2）凡经数十转，而后得造斯亭。（3分）
译：     
   

阅读下文，完成第下列小题。

答顾东桥书

明王阳明

①来书_①云：“所喻知行并进，不宜分別前后，即《中庸》‘尊徳性而道问学’之功，交养互发，内外本末，一以贯之之道。□工次第，不能无先后之差，如知食乃食，知汤乃饮，知衣乃服，知路乃行，未有不见是物，先有是事。此亦毫厘倏忽之间，非谓有等今日知之，而明日乃行也。”

②既云“交养互发，内外本末，一以贯之”，则知行并进之说无复可疑矣。又云“工夫次第，不能无先后之差”。无乃自相矛盾已乎？知食乃食等说，此尤明白易见。但吾子_②为近闻障蔽，自不察耳。夫人必有欲食之心，然后知食，欲食之心即是意，即是行之始矣。食味之美恶，必待入口而后知，岂有不待入口而已先知食味之美恶者邪？必有欲行之心，然后知路，欲行之心即是意，即是行之始矣。路岐之险夷，必待身亲履历而后知，岂有不待身亲履历而已先知路岐之险夷者邪？知汤乃饮，知衣乃服，以此例之，皆无可疑。若如吾子之喻，是乃所谓不见是物而先有是事者矣。吾子又谓“此亦毫厘倏忽之间，非谓截然有等今日知之，而明日乃行也”。是亦察之尚有未精，然就如吾子之说，则知行之为合一并进，亦自断无可疑矣。

（选自王阳明《传习录》）

注①书：文中指信    ②吾子：尊称，您
【小题1】可填入第①段方框处的虚词是（ ）。

A．其

B．然

C．以

D．为

【小题2】根据第①段文意，顾东桥来信向王阳明提出的自己对知行关系的看法是（ ）。

A．知行并进，不宜分别前后	B．《中庸》‘尊德性而道问学’之功
C．工夫次第，不能无先后之差	D．今日知之，而明日乃行也

【小题3】对“交养互发，内外本末，一以贯之之道”句子理解正确的一项是（ ）。

A．（知行）相互培育生发，无论内外本末，都是古人的原则。

B．（知行）相互培育生发，无论内外本末，这个原则始终贯通。

C．（知行）交叉培育生发，不分内外本末，都是一个原则贯通。

D．（知行）交叉培育生发，不分内外本末，一个原则始终通行。

【小题4】王阳明回复顾东桥的书信，语气肯定，推理严谨。请从用词或句式方面举例分析。