阅读下面的文言文，完成文后小题。
游丹霞记
【清】袁枚
甲辰春暮，余至东粤，闻仁化有丹霞之胜，遂泊五马峰下，另买小舟，沿江往探。山皆突起平地，有横皴，无直理，一层至千万层，箍围不断。疑岭南近海多螺蚌，故峰形亦作螺纹耶？尤奇者，左窗相见，别矣，右窗又来；前舱相见，别矣，后舱又来。山追客耶，客恋山耶？舛午惝恍，不可思议。
行一日夜，至丹霞。但见绝壁无蹊径，惟山胁裂一缝如斜锯开，人侧身入，良久得路。攀铁索升，别一天地。借松根作坡级，天然高下，绝不滑履；无级处则凿崖石而为之，细数得三百级。到阑天门最隘，仅容一客，上横铁板为启闭，一夫持矛，鸟飞不上。山上殿宇甚固甚宏阔，凿崖作沟，引水僧厨，甚巧。有僧塔在悬崖下，崖张高幂吞覆之。其前群岭环拱，如万国侯伯执玉帛来朝，间有豪牛丑犀，犁靬幻人，鸱张蛮舞者。
余宿静观楼。山千仞衔窗而立，压人魂魄，梦亦觉重。山腹陷进数丈，珠泉滴空，枕席间琮琤不断。池多文鱼在泳游。余置笔砚坐片时，不知有世，不知有家，亦不知此是何所。
次日，循原路下，如理旧书，愈觉味得。立高处望自家来踪，从江口到此，蛇蟠蚓屈，纵横无穷，约百里而遥。倘用郑康成虚空鸟道之说，拉直线行，则五马峰至丹霞，片刻可到。始知造物者故意顿挫作态，文章非曲不为工也。第俯视太陡，不能无悸，乃坐石磴而移足焉。
僧问丹霞较罗浮何如？余曰：罗浮散漫，得一佳处不偿劳，丹霞以遒景胜矣。又问：“无古碑何也？”曰：雁宕开自南宋，故无唐人题名；黄山开自前明，故无宋人题名；丹霞为国初所开，故并明碑无有。大抵禹迹至今四千馀年，名山大川，尚有屯蒙未辟者，如黄河之源，元始探得，此其证也。然即此以观，山尚如此，愈知圣人经义更无津涯。若因前贤偶施疏解，而遽欲矜矜然阑禁后人，不许再参一说者，陋矣妄矣，殆不然矣。
【小题1】对下列句子中加横线的词的解释，不正确的一项是（    ）  

A．有横皴，无直理理：纹理

B．余置笔砚坐片时置：放置

C．如理旧书，愈觉味得理：温习

D．愈知圣人经义更无津涯涯：边际

【小题2】下列各组语句中加横线的词语，意义和用法都相同的一组是（   ）

A．①则五马峰至丹霞，片刻可到②此则岳阳楼之大观也

B．①乃坐石磴而移足焉②使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还

C．①山千仞衔窗而立，压人魂魄②拔剑撞而破之

D．①丹霞以遒景胜矣②而秦武阳奉地图匣，以次进

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）  

A．本篇游记以时间为顺序，从去丹霞山路上写起，开头描述水道萦回在群山之中的迷离景况，为写丹霞山的奇险做铺垫。

B．作者登上山顶后，夜宿静观楼，梦见高山千仞壁立，迫近窗户，像要倒下来压着自己，梦里感觉十分沉重。

C．文章第四段写从原路下山时的心情，并总结了景物特点。作为文人，作者以“理旧书”喻下山，又从游山联想到写文章，颇有理趣。

D．文章末尾由游山的心得推广到读书上，指出名山大川被发现有早有晚，埋没的一定很多；知识无穷尽，未被探索理解的也很多，因此不能局限于前人之见，要勇于开拓。

【小题4】把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）始知造物者故意顿挫作态，文章非曲不为工也。
（2）若因前贤偶施疏解，而遽欲矜矜然阑禁后人，不许再参一说者，陋矣妄矣，殆不然矣。

阅读下面的文言文，完成各题。

裕轩记

（明）刘基

会稽王元实于其居之傍作小室，名之曰裕轩。予既为铭之矣，而元实复请记焉。

夫裕者，宽广之谓也。今元实之室，大不盈丈，高不逾仞，庭不容拱把之木，径不通一马之足。栉栉密密，藩篱逼塞，不见孔隙，而谓之裕，可乎？盖人之裕在物，而王子之裕在我。人以物裕也，王子于我裕，而不知物之裕不裕。于是我裕而物从以裕，其斯所以为裕乎？

今夫人忧思钟乎情，好乐牵乎心。我欲富也，金谷珊瑚不为多，西蜀铜山不为饶，陶朱猗顿之积不为丰；我欲贵也，通侯牧守不为尊，大车驷马不为荣，万钟五鼎不为属厌；我欲娱乐也，食前方丈不为奢，歌舞靡曼不为淫，弋猎驰骋不为荒，珍禽奇玩充斥亭馆不为侈丽。则必竭力以求之，有所不获，则食不甘、寝不安。若是，虽履汗漫之野，登穹窿之丘，将无所容其身，而可谓之裕乎？

而王子则不然。饭一盂而饱，酒一升而醉，无求多于口腹，而吾之心裕如也；夏一絺而凉，冬一裘而温，无求多于衣服，而吾之心裕如也；诵吾诗，读吾书，适吾情则游，足则息，倦则卧，无求多于盘乐玩好，而吾之心裕如也；足不践讼狱之庭，耳不接市肆之言，目不耽佳冶之容，口不谈官政之是非，无求欲尚人，而吾之心裕如也。一榻之小，容身之外非吾庸；一室之卑，蔽风雨之外非吾忧；僮仆之愚，子弟之痴，任使令之外非吾诛，然则何往而不裕哉？

甲午之岁，余辟地于越，主王氏，知王子之为人，与之交而善，于是乎为之记。

（原文有删改）

【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是

A．万钟五鼎不为属厌 厌：厌恶

B．歌舞靡曼不为淫  淫：过分

C．适吾情则游 游：游玩

D．目不耽佳冶之容  耽：沉溺

【小题2】下列对文中加点内容的解说，不正确的一项是

A．记：古代的一种文体，通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，或借景抒情，或托物言志。

B．子：古代对人的尊称，一般称老师或称有道德、有学问的人，如孔子、孟子、庄子。文中的“王子”就是对王元实的尊称。

C．陶朱猗顿：“陶朱”是范蠡，他辅助越王勾践破吴之后，弃官到陶地经商，成为巨富，号陶朱公；“猗顿”在猗氏经营池盐及畜牧致富。后用“陶朱猗顿”指称巨富之家。

D．甲午：年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，一般由皇帝发起。先秦无年号，汉高祖刘邦即位后首创年号，此后形成制度。

【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）予既为铭之矣，而元实复请记焉。
（2）于是我裕而物从以裕，其斯所以为裕乎？
（3）若是，虽履汗漫之野，登穹窿之丘，将无所容其身，而可谓之裕乎？
【小题4】作者认为王元实追求的“裕”与一般人有何不同？请根据文本作答。

阅读下面的文言文，完成各题。

示季子懋修书

（明）张居正

汝幼而颖异，初学作文，便知门路，吾尝以汝为千里驹，即相知诸公见者，亦皆动色相贺曰：“公之诸郎，此最先鸣者也。”乃自癸酉科举之后，忽染一种狂气，不量力而慕古，好矜己而自足。顿失邯郸之步，遂至匍匐而归。

丙子之春，吾本不欲求试，乃汝诸兄咸来劝我，谓不宜挫汝锐气，不得已黾勉从之，竟致颠蹶。艺本不佳，于人何尤？然吾窃自幸曰：“天其或者欲厚积而钜发之也。”又意汝必惩再败之耻，而俯首以就矩矱^①也。岂知一年之中，愈作愈退，愈激愈颓。以汝为质不敏耶？固未有少而了了、长乃懵懵者。以汝行不力耶？固闻汝终日闭门，手不释卷。乃其所造尔尔，是必志骛于高远，而力疲于兼涉，所谓之楚而北行也！欲图进取，岂不难哉！

夫欲求古匠之芳躅^②，又合当世之轨辙，惟有绝世之才者能之，明兴以来，亦不多见。吾昔童稚登科，冒窃盛名，妄谓屈宋班马，了不异人，区区一第，唾手可得，乃弃其本业，而驰骛古典。比及三年，新功未完，旧业已芜。今追忆当时所为，适足以发笑而自点耳。甲辰下第，然后揣己量力，复寻前辙，昼作夜思，殚精毕力，幸而艺成。然亦仅得一第止耳犹未能掉鞅文场夺标艺苑也今汝之才未能胜余乃不俯寻吾之所得而蹈吾之所失岂不谬哉！

吾家以诗书发迹，平生苦志励行，所以贻则于后人者，自谓不敢后于古之世家名德。固望汝等继志绳武，益加光大，与伊巫^③之俦，并垂史册耳!岂欲但窃一第，以大吾宗哉！吾诚爱汝之深，望汝之切，不意汝妄自菲薄，而甘为辕下驹也。

今汝既欲我置汝不问，吾自是亦不敢厚责于汝矣！但汝宜加深思，毋甘自弃。假令才质驽下，分不可强；乃才可为而不为，谁之咎与！己则乖谬，而使诿之命耶，惑之甚矣！且如写字一节，吾呶呶谆谆者几年矣，而潦倒差讹，略不少变，斯亦命为之耶？区区小艺，岂磨以岁月乃能工耶？吾言止此矣，汝其思之!

（选自《张文忠公全集》）

（注释）①矱：yuē，尺度。②芳躅：指前贤的踪迹。③伊巫：伊尹和巫贤。伊尹是商汤的宰相，巫贤是商王祖乙的宰相，都有贤臣之誉。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（   ）

A．好矜己而自足 矜：夸耀

B．所以贻则于后人者     则：家规

C．平生苦志励行 苦：为……所苦

D．于人何尤    尤：埋怨

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（   ）

A．所谓之楚而北行 欲人之无惑也难矣

B．乃才可为而不为 度我至军中，公乃入

C．吾家以诗书发迹 日削月割，以趋于亡

D．天其或者欲厚积而钜发之也 愚人之所以为愚，其皆出于此乎

【小题3】下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（   ）

A．本文是张居正写给他第三子张懋修的一封书信，帮助儿子总结科举考试失利的原因。

B．张居正认为儿子两次科考失利，与儿子好高骛远、贪多务得、用力不专有关。

C．张居正以自己过来人的经验教训教育儿子，鼓励儿子努力改正自己学习上的缺点。

D．张居正认为儿子自幼就自大自狂，慕古不成便自暴自弃，及时劝勉能成大器。

【小题4】用“/”给文中画波浪线的部分断句。
然 亦 仅 得 一 第 止 耳 犹 未 能 掉 鞅 文 场 夺 标 艺 苑 也 今 汝 之 才 未 能 胜 余 乃 不 俯 寻 吾 之 所 得 而 蹈 吾 之 所 失 岂 不 谬 哉
【小题5】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）又意汝必惩再败之耻，而俯首以就矩矱也。
（2）区区小艺，岂磨以岁月乃能工耶?吾言止此矣，汝其思之!

阅读下面的《论语》选段，回答问题。
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也，未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：‘如切如磋，如琢如磨’其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣，告诸往而知来者。”（《学而》）
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）
（1）下列对上面选段的理解，不正确的一项是： 
A．孔子认为“贫而乐，富而好礼”比“贫而无谄，富而无骄”境界更高。这种思想对今天仍有一定的指导意义，社会上无论贫或富都能做到各安其位，便可以保持社会的安定了。
B．在第一段对话中可以看出，孔子对子贡比较满意，子贡能不懂就问，而不是不懂装懂。孔子希望他认真学习《诗》，有问题就与老师探讨。注重《诗》的教化功能，这是孔子教育中的一个显著特点。
C．孔子极力提倡“安贫乐道”，认为有理想、有志向的君子，不会总是为自己的吃穿住而奔波的，吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，对于有理想的人来讲，可以说是乐在其中。
D．孔子提出，不符合于道的富贵荣华他是坚决不接受的，对他来说这些东西如天上的浮云一般，不值得重视。这种思想，影响了古代的知识分子，也为一般老百姓的接受。
（2）谈谈你对这两个语段所表现的孔子思想的理解。

阅读下面的文言文，完成后面练习。
晋文公入国，至于河，令弃笾豆茵席，颜色黧黑、手足胼胝者在后。咎犯闻之，中夜而哭。文公曰：“吾亡也十有九年矣，今将反国，夫子不喜而哭，何也？其不欲吾反国乎？”对曰：“笾豆茵席，所以资者也，而弃之；颜色黧黑，手足胼胝，所以执劳苦，而皆后之。臣闻国君蔽士，无所取忠臣；大夫蔽游，无所取忠友。今至于国，臣在所蔽之中矣，不胜其哀，故哭也。”文公曰：“祸福利害不与咎氏同之者有如白水祝之乃沉璧而盟介子推曰献公之子九人唯君在耳天未绝晋必将有主主晋祀者非君而何？唯二三子者以为己力，不亦诬乎？”
晋文公亡时，陶叔狐从。文公反国，行三赏而不及陶叔狐。陶叔狐见咎犯曰：“吾从君而亡十有三年，颜色黧黑，手足胼胝，今君反国，行三赏而不及我也，意者君忘我与？我有大故与？子试为我言之君。”咎犯言之文公，文公曰：“嘻，我岂忘是子哉？夫高明至贤，德行全诚，耽我以道，说我以仁，暴浣我行，昭明我名，使我为成人者，吾以为上赏；防我以礼，谏我以义，蕃援我，使我不得为非，数引我而请于贤人之门，吾以为次赏。夫勇壮强御，难在前则居前，难在后则居后，免我于患难之中者，吾又以为之次。且子独不闻乎？死人者，不如存人之身；亡人者，不如存人之国。三行赏之后，而劳苦之士次之，夫劳苦之士，是子固为首矣，岂敢忘子哉？”周内史叔舆闻之曰：“文公其霸乎！昔圣王先德而后力，文公其当之矣。《诗》云‘率礼不越’，此之谓也。”
（取材于北京大学出版社版《说苑》卷六）
【小题1】给文中加横线词注音
手足胼胝
【小题2】下列对文中加点词解释有误的一项

A．不胜其哀胜：禁得住

B．而皆后之后：以。为后

C．暴浣我行暴：曝晒

D．且子独不闻乎独：单独

【小题3】 下列文中加点词意义和用法相同的一项

A．吾亡也十有九年矣师道之不传也久矣

B．所以资者也所以遣将守关者

C．其不欲吾反国乎吾其还也

D．子试为我言之君为仲卿母所遣

【小题4】下列对文中语句的解释，不正确的一项是

A．臣闻国君蔽士，无所取忠臣 我听说，国君抛弃士人，就无法得到忠臣

B．唯二三子者以为己力，不亦诬乎 有那么几个人认为是自己的功劳，不是诬陷么

C．意者君忘我与？我有大故与 想来大概是国君忘记我了吧？还是我有大的过错

D．文公其霸乎

文公大概可以称霸了
【小题5】晋文公功成归国，首先按照三个层级赏赐有功之士。《邹忌讽齐王纳谏》中邹忌赏赐进谏之士也分三个层级：“，受上赏；，受中赏；，，受下赏。”
【小题6】翻译文中划线句。
夫劳苦之士，是子固为首矣，岂敢忘子哉？
【小题7】用斜线（/）给文中画波浪线的部分断句。
文公曰祸福利害不与咎氏同之者有如白水祝之乃沉璧而盟介子推曰献公之子九人唯君在耳天未绝晋必将有主主晋祀者非君而何
【小题8】《左传》有言：“太上有立德，其次有立功。”请联系这句话，结合本文内容简析晋文公行赏等级的合理性。