阅读下面的文字,完成下面小题。

（甲）

当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

（选自宋濂《送东阳马生序》）

（乙）

言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！弟子事先生，于兹有年矣。先生口不绝吟于六艺之文手不停披于百家之编纪事者必提其要纂言者必钩其玄。贪多务得，细大不捐。焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。先生之业，可谓勤矣。”

（选自 韩愈《进学解》）

【小题1】下列句中对加点字意义的解释，不正确的一项是（   ）

A．以衾拥覆   衾:被子

B．同舍生皆被绮绣   被：通“披”，穿

C．弟子事先生   事：侍奉

D．细大不捐   捐：捐款

【小题2】下列对乙文中划线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．先生口不绝吟于六艺之/文手不停披于百家之编纪事者/必提其要纂/言者必钩其玄。

B．先生口不绝吟于六艺之文/手不停披于百家之编/纪事者必提其要/纂言者必钩其玄。

C．先生口不绝吟于六艺之/文手不停披于百家之编/纪事者必提其要/纂言者必钩其玄。

D．先生口不绝吟于六艺之文/手不停披于百家之编/纪事者必提/其要纂言者必钩其玄。

【小题3】下列对选文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）

A．甲文介绍了作者求学时在衣、食、住、行等方面的情况, 突出作者刻苦勤奋的精神。

B．甲文运用“被”“戴”“腰”“佩” 这几个动词，着力写出了富家子弟服饰的华美。

C．乙文运用语言描写和动作描写，有鲜明的对比，突出先生为学非常勤勉，夜以继日。

D．甲乙两文都体现了中华传统美德“勤”，乙文“焚膏油以继晷”是“勤”的具体表现。

【小题4】将下面的句子翻译成现代汉语。
（1）寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
（2）焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。

阅读下面的文言文完成后面题目。
焚驴志
金王若虚
岁己未，河朔大旱，远迩焦然无主赖。镇阳帅自言忧农，督下祈雨甚急。厌禳小数，靡不为之，竟无验。既久，怪诬之说兴，适民家有产白驴者，或指曰：“此旱之由也。云方兴，驴辄仰号之，云辄散不留。是物不死，旱胡得止？”一人臆倡，众万以附。帅闻，以为然，命亟取，将焚之。   
驴见焚于府之属某曰：“冤哉焚也！天祸流行，民自罹之，吾何预焉？吾生不幸为异类，又不幸堕于畜兽，乘负驾驭，惟人所命；驱叱鞭箠，亦惟所加。劳辱以终，吾分然也。若乃水旱之事，岂其所知，而欲置斯酷欤？孰诬我者，而帅从之！祸有存乎天，由困乎人，人者可以自求，而天者可以委之也。殷之旱也，有桑林之祷，言出而雨；卫之旱也，为伐邢之役，兴师而雨；汉旱，卜式请烹弘羊；唐旱，李中敏请斩郑注。救旱之术多矣，盍亦求诸是类乎？求之不得，无所归咎，则存乎天也，委焉而已。不求诸人，不委诸天，以无稽之言，而谓我之愆。嘻，其不然！暴巫投魃，既已迂矣，今兹无乃复甚？杀我而有利于人，吾何爱一死？如其未也，焉用为是以益恶？滥杀不仁，轻信不智，不仁不智帅胡取焉吾子其属也敢私以诉。”   
某谢而觉，请诸帅而释之。人情初不怿也。未几而雨，则弥月不解，潦溢伤禾，岁卒以空，人无复议驴。   
（据四部丛刊本《滹南遗老集》）
【注】①厌禳（ráng）：祭犯鬼神以祈求消除灾祸。小数：此指小法术。②暴巫投魃（bá）暴，同“曝”。指令巫婆神汉在太阳地里祁雨驱赶旱鬼。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．适民家有产白驴者适：正巧

B．而天者可以委之也委：委托

C．杀我而有利于人，吾何爱一死爱：吝惜

D．人情初不怿也怿：高兴

【小题2】对下列句子中加点词的意义和用法的理解判断，正确的一项是
①一人臆倡，众万以附 ②劳辱以终，吾分然也
③如其未也，焉用为是以益恶   ④潦溢伤禾，岁率以空

A．①③相同，②④相同	B．①③不同，②④相同
C．①②相同，③④不同	D．①④不同，②③相同

【小题3】文中画波浪线的部分，断句正确的一项是

A．不仁不智/帅胡取焉吾／子其属/也敢私以诉

B．不仁不智帅/胡取焉／吾子其属/也敢私以诉

C．不仁不智/帅胡取焉/吾子/其属也/敢私以诉

D．不仁不智帅/胡取焉吾／子其属也/敢私以诉

【小题4】文章是一篇寓言故事，请在理解全文的基础上分析文章的寓意。（3分）
【小题5】将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）冤哉焚也！天祸流行，民自罹之，吾何预焉？（4分）
（2）既已迂矣，今兹无乃复甚？（3分）
（3）某谢而觉，请诸帅而释之。（3分）  

阅读下面的材料，完成后面的题。（5分）
孟子曰：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”（《孟子·离娄上》）
【小题1】出自本段的成语是 。（1分）
【小题2】概括本段的主旨，并谈谈你对“仁，人之安宅也；义，人之正路也”这句话的看法。（4分）

阅读下文，完成各题。

柳

（1）柳贵于垂，不垂则可无柳。柳条贵长，不长则无袅娜之致，徒垂无益也。此树为纳蝉之所，诸鸟亦集。长夏不寂寞，得时闻鼓吹者，是树皆有功，而高柳为最。总之，种树非止娱目，兼为悦耳。目有时而不娱，以在卧榻之上也；耳则无时不悦。

（2）鸟声之最可爱者，不在人之坐时，而偏在睡时。鸟音宜晓听，人皆知之；而其独宜于晓之故，人则未之察也。鸟之防弋，无时不然。卯辰以后，是人皆起，人起而鸟不自安矣。虑患之念一生，虽欲鸣而不得，鸣亦必无好音，此其不宜于昼也。晓则是人未起，即有起者，数亦寥寥，鸟无防患之心，自能毕其能事。且扪舌一夜，技痒于心，至此皆思调弄，所谓“不鸣则已，一鸣惊人”者是也，此其独宜于晓也。庄子非鱼，能知鱼之乐；笠翁非鸟，能识鸟之情。凡属鸣禽，皆当呼予为知己。

（3）种树之乐多端，而其不便于雅人者亦有一节；枝叶繁冗，不漏月光。隔婵娟而不使见者，此其无心之过，不足责也。然匪树木无心，人无心耳。使于种植之初，预防及此，留一线之余天，以待月轮出没，则昼夜均受其利矣。

（选自李渔《闲情偶寄》

注释：弋：用带绳的箭射
【小题1】解释下列句中的加点字
①无时不然（____） ②自能毕其能事（____）
【小题2】将下列句子译成现代汉语
①柳条贵长，不长则无袅娜之致，徒垂无益也。
②种树非止娱目，兼为悦耳。
【小题3】第（2）段中引用“不鸣则已，一鸣惊人”的作用是：___________________________
【小题4】用自己的话概括本文第（2）段所说的鸟声宜于晓听的理由。
【小题5】第（3）段说“种树之乐多端”，请结合全文概括“种树之乐”

阅读下文

赠孙秋士序（清）

梅曾亮

为名公子贵介弟^①，而无官于朝，无迹于场屋^②。斗室中课六七童子，十馀年主者不易姓^③，往来不过一二士。诗一卷，纸墨暗昧，读者卷舌滞口而不可舍去。敝衣冠，独行市中，断烂古书外不市他物。居近正阳门，不二三里，目不见朝报一字^④，不知何者为今日时事、达官要人。盖古之山林枯槁之士，无过于孙先生者，而今于京师中遇之，亦异矣。

韩昌黎言居京师八九年，不知当时何能自处。夫士至京师不可居，困矣。然困有至非京师无可居如先生者，为愈奇耳。吾观东方曼倩及扬子云^⑤，皆非嗜禄利者，其居长安中甚落拓矣，亦卒不舍去。岂古今人之遇或同与？二子在当时，虽其遭遇若此，后之好事者或传其书，写放^⑥其貌，忻慕笑抃^⑦，而欲从游，则以吾所言如先生其人者，后人好事者见之，有不欲传其书，写放其貌，而欲从之游者乎？有不忻慕笑抃，而忘其为落拓于当世者乎？

太史公班固书，屡言长安诸公贵人，皆不出其名氏，以其人日异月新，不胜识也。然而有名氏如二子者，落拓亦何负于人哉！曾亮交先生十馀年，今先生年六十矣，乃述其行之似古人者以为寿，以见寿莫寿于使后世知我为古人也。

 注释①贵介弟：高贵子弟。介弟，对别人兄弟的敬称。②场屋：科举考场。③主者：东家。④朝报：古代官报，刊载诏令、任免、奏章等。⑤东方曼倩及扬子云：东方朔，字曼倩；扬雄，字子云。皆西汉文学家。⑥写放：摹画。放，通“仿”。⑦忻慕笑抃（biàn）：钦佩羡慕而欢欣鼓舞。

【小题1】“秋士”是古代文化中特有的名称，高中课文《 》对此有所论及。
【小题2】第二段举韩愈、东方朔、扬雄为例的作用是：
【小题3】下面不符合文意的一项是

A．孙先生作诗一卷，纸张陈旧，墨色暗淡，常使读它的人辨识不清又不忍放下。

B．孙先生经常穿戴破旧的衣帽，独自行走于集市，除了残破古籍外什么也不买。

C．东方朔和扬雄都不是贪图利禄的人，他们居于京师宁可穷困落拓也不肯离去。

D．班同《汉书》多不提京城达官贵人名氏，却留有落拓者如东方朔、扬雄之名。

【小题4】从文来看，作者写这篇赠序是为了 。
【小题5】文中孙先生是一位让作者感到“异”、“奇”的隐士。请联系全文，评析这一人物形象。