阅读下文，完成下列小题。

石钟山记

苏 轼

《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？

元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之。硿硿焉，余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲捕人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此颧鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也，窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”

事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言，此世所以不传也。而陋者用以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。

【小题1】写出下列加点词语在句中的意思。
（1）微风鼓浪  （2）余尤疑之
（3）至莫夜月明 （4）殆与余同
【小题2】加点词的词法与“空中而多窍”的“空中”不同的一项是（   ）

A．未尝有坚明约束者

B．于是相如前进缻

C．傲物则骨肉为行路

D．君子不齿

【小题3】把下列句子译成现代汉语。
（1）石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？
（2）事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？
【小题4】本文一共三段，以“疑”字贯穿，三段内容可以概括如下：______疑——______疑——______疑（在横线上各填一个动词）

阅读课文3～5自然段，完成下面问题。

于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，^（1）以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。^（2）有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相（xiàng）之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；^（3）尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。

余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。^（4）

四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父（fǔ），余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。

【小题1】解释下列句中加点词语的意思。
（1）夫夷以近，则游者众
（2）至于幽暗昏惑而无物以相之
（3）后世之谬其传而莫能名者
【小题2】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（  ）

A．第3段集中抒发了作者未能深入后洞的感想与体会。这是全文的重点，也是作者思想意识之所在。

B．作者先借托古人，说他们观察天地等，往往有得，是因为他们能坚持不懈地对事物进行深入观察与思考。

C．在“志”“力”“物”这三个条件中，“物”是最根本的。“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”，这是作者游览华山的心得体会。

D．作者由个别问题提升到对普遍现象的认识，概括出研究事物必须去伪存真的道理。

【小题3】将文段中加横线的句子翻译成现代汉语。
（1）古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得。
（2）有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。
（3）然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔。
（4）此所以学者不可以不深思而慎取之也。

阅读下面的文言文选段，完成文后各题。（18分）
不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。   (《寡人之于国也》)
孟子见梁惠王，王曰:“叟，不远千里而来，亦将有以利吾国乎?”
孟子对曰:“王何必曰利?亦有仁义而已矣。王曰:‘何以利吾国?’大夫曰:‘何以利吾家?’士庶人曰:‘何以利吾身?’上下交征利，而国危矣!万乘之国，弑其君者，必千乘之家;千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也;未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利?” (《孟子·梁惠王上》)
【小题1】下列划线的词解释不正确的一项是（ ）

A．斯天下之民至焉斯:那么	B．亦将有以利吾国乎有以:有什么办法
C．王何必曰利必:必然	D．未有仁而遗其亲者也遗:丢弃

【小题2】下列句中“而”字的用法不同于其他三项的是（ ）

A．狗彘食人食而不知检	B．兵刃既接，弃甲曳兵而走
C．涂有饿莩而不知发	D．青，取之于蓝，而青于蓝

【小题3】下列语句从句式角度看，与其他三项不同的一项是（ ）

A．五亩之宅，树之以桑	B．申之以孝悌之义
C．何以利吾国	D．是何异于刺人而杀之

【小题4】把文中画线的句子翻译成现代汉语。(9分)
(1) 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 (4分)
(2)是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也。”(3分)
(3) 上下交征利，而国危矣! (2分)

分，每小题阅读下面的文言文，完成后面问题。
越州赵公^①救灾记曾巩
熙宁八年夏，吴越大旱。九月，资政殿大学士、右谏议大夫、知越州赵公，前民之未饥，为书问属县：“灾所被者几乡？民能自食者有几？当廪于官者几人？沟防构筑，可僦^②民使治之者几所？库钱仓粟可发者几何？富人可募出粟者几家？僧道士食之羡粟，书于籍者，其几具存？”使各书以对而谨其备。
州县吏录民之孤、老、疾、弱不能自食者二万一千九百余人以告。故事，岁廪穷人，当给粟三千石而止。公敛富人所输及僧道士食之羡者，得粟四万八千余石，佐其费。使自十月朔，人受粟日一升，幼小半之。忧其众相躁也，使受粟者男女异日，而人受二日之食。忧其且流亡也，于城市效野为给粟之所，凡五十有七，使各以便受之，而告以去其家者勿给。计官为不足用也，取吏之不在职而寓于境者，给其食而任以事。不能自食者，有是具也。
能自食者，为之告富人，无得闭粜。又为之出官粟，得五万二千余石，平其价予民。为粜粟之所，凡十有八，使籴者自便如受粟。
又僦民完城四千一百丈，为工三万八千，计其佣与钱，又与粟再倍之。民取息钱者，告富人纵予之，而待熟，官为责其偿。弃男女者，使人得收养之。
明年春，大疫。为病坊，处疾病之无归者。募僧二人，属以视医药饮食，令无失所，时凡死者，使在外随收瘗之。
法，廪穷人，尽三月当止。是岁尽五月而止。事有非便文者，公一以自任，不以累其属。有上请者，或便宜多辄行。公于此时，蚤夜惫心，力不少懈，事细巨必躬亲。给病者药食，多出私钱。民不幸罹旱疫，得免于转死，虽死，得无失敛埋，皆公力也。
是时，旱疫被吴越。民饥馑疾疠，死者殆半，灾未有巨于此也。天子东向忧劳，州县推布上恩，人人尽其力。公所拊循^③，民尤以为得其依归。所以经营绥辑^④，先后终始之际，委曲纤悉，无不备者。其施虽在越，其仁足以示天下；其事虽行于一时，其法足以传后。盖灾沴之行，治世不能使之无，而能为之备。民病而后图之，与夫先事而为计者，则有间矣；不习而有为，与夫素得之者，则有间矣。予故采于越，得公所推行，乐为之识其详。岂独以慰越人之思，将使吏之有志于民者，不幸而遇岁之灾，推公之所已试，其科条可不待顷而具。则公之泽，岂小且近乎！
——选自曾巩《元丰类稿》卷十九，有删节
（注）①赵公：赵抃（1008—1084），字阅道，号知非子，谥清献，衢州西宁（今浙江衢县）人。曾任殿中侍御使，为官正直无私，弹劾不避权贵，京师有“铁面御史”之称。②僦：雇佣③拊循：抚慰，安抚④绥辑：安抚
【小题1】对下列句子中加点词语的解释不正确的一项是（）(3分)

A．不能自食者，有是具也具：措施

B．得粟四万八千余石，佐其费佐：弥补

C．计官为不足用也计：考虑

D．使籴者自便如受粟如：好像

【小题2】（小题2）下列各组句子中加点的词的意义和用法，相同的一项是（）（3分）
A 前民之未饥，为书问属县蚓无爪牙之利
B 忧其且流亡也臣死且不避
C 是岁尽五月而止吾尝终日而思矣
D所以经营绥辑先后终始之际师者，所以传道受业解惑也
【小题3】把第Ⅰ卷文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）公于此时，蚤夜惫心，力不少懈，事细巨必躬亲。
（2）予故采于越，得公所推行，乐为之识其详。
【小题4】曾巩作《越州赵公救灾记》的目的是什么？请概括作答。（4分）
【小题5】用斜线（/）给下面的短文断句。（限划8处）（5分）
示子朔
　阅儿信，谓一身备有三穷用世颇殷乃穷于遇待人颇恕乃穷于交反身颇严乃穷于行昔司马子长云虞卿非穷愁不能著书以自见于后世，是穷亦未尝无益于人，吾儿当以是自励也。
——《襟霞阁主人重刊晚明百家尺牍（郑淑云）写心集》

阅读下面的文言文，完成各题。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”
客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
【小题1】译句不正确的一项是（ ）

A．此非孟德之困于周郎者乎──这不是曹操围困周瑜的地方吗？

B．固一世之雄也，而今安在哉──本来是一世的英雄啊，现在又在何处呢？

C．逝者如斯，而未尝往也──江水是这样不停地奔流，但其实没有流走。

D．是造物者之无尽藏也──这是自然界的无穷无尽的宝藏。

【小题2】下列句中加点的词，是意动用法的一项是（ ）

A．舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇

B．况吾与子渔樵于江渚之上

C．侣鱼虾而友麋鹿

D．哀吾生之须臾

【小题3】选出对下列句式特点说明不当的一项（  ）

A．凌万顷之茫然（宾语前置句）

B．固一世之雄也（判断句）

C．而今安在哉（宾语前置句）

D．而又何羡乎（宾语前置句）

【小题4】对这三段文字的赏析，不正确的一项是（ ）

A．主客问答，是赋体中传统的表现手法，主和客都是作者的化身。

B．作者认为，清风明月，可以随意拾取，表现了诗人与大自然合而为一的心灵净化的境界。

C．第二段把物和人对比着写，突出了人的渺小，为第三段人的超脱埋下了伏笔，形成了反差。

D．这三段，写历史事件，写眼前之景，写主客问答，联想丰富，转换自然。