阅读下面一段文言文，完成下列题目。（18分）
喜雨亭记 苏轼
亭以雨名，志喜也。古者有喜，则以名物，示不忘也。周公得禾，以名其书；汉武得鼎，以名其年；叔孙胜敌，以名其子；其喜之大小不齐，其示不忘一也。
予至扶风①之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种树，以为休息所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足；丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌与市，农夫相与忭②于野。忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。
于是举酒于亭上，以属客而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨则无禾。”无麦无禾，岁月荐饥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨，使吾二三子得相与优游而乐于此亭者，皆雨之赐也。其又有可忘耶？
既以名亭，又从而歌之，曰：“使天而雨珠，寒者不得以为襦③；使天而雨玉，饥者不得以为粟。一日三雨，伊谁之力？民曰太守，太守不有，归之天子；天子曰不然，归之造物；造物不自以为功，归之太空；太空冥冥，不可得而名，吾以名吾亭！”
注：①扶风：凤翔府的古名，治所在今陕西省凤翔县。
②忭（biàn）：快乐。③襦（rú）：短衣、短袄。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．亭以雨名，志喜也志：表示

B．予至扶风之明年，始治官舍治：整修

C．雨麦于岐山之阳，其占为有年占：占卜

D．使天而雨珠使：假如

【小题2】加点词用法和意义相同的一组是

A．①民方以为忧②以为凡是州之山水有异态者

B．①以属客而告之②举匏尊以相属

C．①引流种树②引觞满酌

D．①其喜之大小不齐，其示不忘一也。②下饮黄泉，用心一也

【小题3】划横线词语和现代汉语意义相同的一项是

A．予至扶风之明年	B．今天不遗其民
C．寒者不得以为襦	D．以为休息之所

【小题4】对《喜雨亭记》理解有误的一项是

A．本文通过记叙亭子命名缘由、建亭经过以及亭子落成恰逢甘雨等，表达了作者关心农事，与民同乐的思想感情。

B．本文以“喜”字贯穿全篇。以“喜”字开头，又以“喜”字结尾，前呼后应，结构严谨。

C．文章虽篇幅短小，但笔法多姿。集记叙、抒情、对话、歌咏等多种写作方法于一体，在轻巧的行文中，蕴含着深厚的情感。

D．本文没有点明题旨的议论，写的含蓄委婉，耐人寻味。:学&科&网

【小题5】翻译句子
将下列文言语句翻译成现代汉语（6分）
（1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（2分）
译文：
（2）然后知是山之特立，不与培塿为类（2分）
译文：  
（3）况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。（2分）
译文：

阅读下文，完成文后各题。
嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！
呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
【小题1】下列句中加点词语解释不正确的一项是:

A．秦爱纷奢   爱，喜爱，喜欢。

B．人亦念其家   念，顾念

C．奈何取之尽锱铢   锱铢，极言贵重点的东西。

D．族秦者秦也   族，名词作动词用，灭族。

【小题2】（小题2）下列句中加点虚词的含义和用法分析正确的一项是
①奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫。
②后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

A．①句的两个“之”相同，②句的两个“而”不同。

B．①句的两个“之”不同，②句的两个“而”也不同。

C．①句的两个“之”相同，②句的两个“而”也相同。

D．①句的两个“之”不同，②句的两个“而”相同。

【小题3】（小题3）对上述两段文字分析不正确的一项是

A．第一段写到了老百姓对于秦的暴政敢怒而不敢言，但最终还是像火山一样爆发出来，使秦迅速灭亡。

B．第一段用比喻和排比，极言秦始皇不顾人民死活和民心向背，残民而自肥，很快失掉了民心。

C．第二段作者更进一步指出，六国和秦的灭亡，都是由于内部原因造成的，见解极为深刻。

D．对于秦的灭亡和阿房宫的被烧毁，作者用“可怜焦土”一语寄予了一定的同情。

阅读材料，完成下面小题。
予谓三百篇固有所谓女妇小贱所为，若周公、召康公、穆公、卫武公，姓氏明见于大序，可一概论之乎？且七月在野，八月在宇，九月在户，本自言农民出入之时耳，郑康成始并入下句皆指为蟋蟀正已不然今直称此五句为深于文章者岂其余不能过此乎以是论《诗》，隘矣。
（节选自《容斋随笔》）
【小题1】用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。（限5处）
【小题2】诗经可分为风、雅、颂三类，选文所举例子“七月”属于其中的_____，《容斋随笔》的作者是____________
【小题3】根据材料，概括作者的主要观点。

（一）阅读下面文言选段，完成小题
甲：积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。   
（选自荀子的《劝学》）
乙：君子之学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？
贤于己者，问焉以破其疑，所谓就有道而正也。不如己者，问焉以求一得，所谓以能问于不能，以多问于寡也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难，审问而明辨之也。《书》不云乎？“好问则裕。”孟子论“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。
（节选自刘开的《问说》）
【小题1】对下列句子中加点的词语的解释，正确的一项是

A．非学无以致疑，非问无以广识：   丰富的知识

B．所谓就有道而正也：     就有办法

C．等于己者，问焉以资切磋： 差不多

D．孟子论“求放心”：     放纵散漫的心

【小题2】下列句子中加点的词，其意义和用法完全相同的一组是

A．积土成山，风雨兴焉 贤于己者，问焉以破其疑

B．问与学，相辅而行者也 彼与彼年相若也

C．积善成德，而神明自得，圣心备焉 好学而不勤问，非真能好学者也

D．问焉以求一得 学即继以问也

【小题3】下列句子的句式与例句有相同之处的一项是
例句：非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

A．虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

B．句读之不知，惑之不解。

C．冰，水为之而寒于水。

D．蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉

【小题4】下列说法与原文意思不相符的一项是

A．荀子运用设喻的方式，形象生动地阐明学习要注重积累，要持之以恒，要专心致志。

B．刘开一开篇便提出好学尤其应当勤问的观点，接着便着重论述好问的意义：可以丰富知识，有利于修养品德。

C．为了阐明自己的观点，荀子与刘开都运用排比、对比、比喻手法，说理透彻明白，气势恢弘。

D．“说”是一种文体，它可以记事，也可以说明、议论，刘开的《问说》属议论，与荀子的《劝学》体裁相同。

【小题5】将下列句子译成现代汉语。
（1）理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？
（2）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。

阅读下面的文言文，完成后面的问题。

后赤壁赋

苏轼

是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月。顾而乐之，行歌相答。

已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴。月白风清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇日：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”

于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣！予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。返而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来，翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。

须臾客去，子亦就睡。梦一道士羽衣翩跹过临皋之下揖予而言曰赤壁之游乐乎问其姓名，俯而不答。“呜呼噫嘻！我知之矣！畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。

【小题1】下列对文中画波浪线句子的断句，正确的一项是（　　）

A．梦一道士/羽衣翩跹过/临皋之下揖予而言曰/赤壁之游乐乎/

B．梦一道士/羽衣翩跹过临皋之下/揖予而言曰/赤壁之游乐乎/

C．梦一道士/羽衣翩跹/过临皋之下/揖予而言曰/赤壁之游乐乎/

D．梦一道士羽衣/翩跹过临皋之下/揖予而言曰/赤壁之游乐乎/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（　　）

A．“望”本义是月圆，后也指望日，指农历的每月十六。

B．“斗”是古代盛酒的器具，《鸿门宴》“玉斗一双，欲与亚父”中的“玉斗”就是指玉制的酒器。

C．“冯夷”是中国古代神话中的水神，也作“冰夷”。在《抱朴子·释鬼篇》里说他过河时淹死了，天帝就任命了河伯管理河川。

D．“道士”是中国道教的神职人员，他们依教奉行，接受各种戒律，过那种被世俗之人视为清苦寂寞而实际上高标清逸的宗教生活。

【小题3】下面是关于《前赤壁赋》与《后赤壁赋》的比较分析，不正确的一项是（　　）

A．《前赤壁赋》写江上秋月，景色宁静清爽；《后赤壁赋》写江岸冬景，境界寥落幽峭。

B．《前赤壁赋》以谈玄说理为主，议论风生；《后赤壁赋》则以记叙描写为主，奇境迭出。

C．《前赤壁赋》以入梦结，表现作者暂得解脱的旷达；《后赤壁赋》以梦醒结，表现作者内心的矛盾与苦闷。

D．二赋都是以情感变化为线索，情、景、理浑然一体，巧妙地表达了作者的思想感情的曲折变化及心理矛盾的解决过程。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？
（2）返而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。