阅读下面文段，完成题目。
子曰：譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。
（《论语·子罕》）
上不天则下不遍覆，心不地则物不必载。太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。故大人寄形于天地而万物备，历心于山海而国家富。上无忿怒之毒，下无伏怨之患。上下交朴，以道为舍，故长利积，大功立，名成于前，德垂于后，治之至也。
《韩非子·大体》）
海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。
《管子·形势解》
子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”
（《论语·雍也》）
子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”
（《论语·子罕》）
徐子曰：“仲尼亟称于水，曰：‘水哉，水哉！’何取于水也？”
孟子曰：“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。苟为无本，七八月之间雨集，沟浍皆盈；其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”
（《孟子·离娄下》）
孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”
（《孟子·尽心上》）
上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶。故几于道。居善地。心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争。故无尤。
（《老子》第八章）
江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
（《老子》第六十章）
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜则，天下莫不知，莫能行。
（《老子》第七十八章）
【小题1】下列句中不含通假字的一项是：（ ）
| A．心不地则物不必载 | B．知者乐水，仁者乐山 |
| C．有本者如是 | D．正善治，事善能 |
【小题2】下列句中加点实词解释正确的一项是：（ ）
| A．名成于前，德垂于后 垂：流传 |
| B．海不辞水，故能成其大 辞：辞谢 |
| C．盈科而后进 盈：注满 |
| D．知者乐水 乐：yào喜爱 |
【小题3】下面对“舍”的一词多义解释有误的一项是：（ ）
| A．屋舍俨然 舍：房子 | B．退避三舍 舍：房屋 |
| C．以道为舍 舍：归属 | D．不舍昼夜 舍：停留、止息 |
【小题4】下列词类活用的理解有误的一项是：（ ）
| A．水善利万物而不争 利：帮助，名词活用为动词 |
| B．士不厌学，故能成其圣 圣：圣人的境界，形容词活用为名词 |
| C．故声闻过情，君子耻之 耻：轻视，看不起，形容词活用为动词 |
| D．孔子登东山而小鲁 小：认为……小，形容词意动用法 |
【小题5】下列句子的句式，分析认定不正确的是：（ ）
| A．止，吾止也；进，吾往也。 判断句 |
| B．能因敌变化而取胜者，谓之神。 定语后置句 |
| C．何取于水也。 疑问代词作宾语，往往前置。 |
| D．有本者如是，是之取尔。 宾语前置，虚词“之”是提宾标志。 |
【小题6】翻译句子：天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。
【小题7】“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜’。”孔子的惑叹会让人产生自然和社会方面的诸多联想。比如：
①自然：草木荣枯_______________ 。
②社会：生命流逝_______________。
字意义用法相同的一项是 （ ▲ ）