阅读文言文，完成下面小题。

①冬月，山之叟担一牡丹，高可隐人，枝柯鄂韡①，蕾丛丛以百数。主人异目视之，为损重赀②。虑他处无足当是花者，庭之正中，旧有数本，移其位让焉。幂锦张烛，客来指以自负。亡何花开，薄如蝉翼，较前大不如。怒而移之山，再移之墙，立枯死。主人惭其故花，且嫌庭之空也，归其原处，数日亦死。

②客过而尤之曰：“子不见夫善相花者乎？宜山者山，宜庭者庭。迁而移之，在冬非春。故人与花常两全也。子既貌取以为良，一不当，暴摧折之，移其非时，花之怨以死也诚宜。牡丹之来也，未尝自言曰：‘宜重吾价，宜置吾庭，宜黜汝旧，以让吾新。’一月之间，忽予忽夺，皆子一人之为。不自怒而怒花，过矣！当其时，新者虽来，旧者不让，较其开孰胜而后移焉，则俱不死；就移焉，而不急复故花之位，则其一死，其一不死。子亟亟焉，物性之不知，土宜之不辨，喜而宠之，怒而贬之。主人之喜怒无常，花之性命尽矣！然则子之病，病乎己尊而物贱也，性果而识暗也，自恃而不谋诸人也。他日子之庭，其无花哉！”

③主人不能答，请具砚削牍，记之以自警焉。

(袁枚《小仓山房文集》)

（注）①韡：繁盛，音wěi。②赀：资财，音zī。

【小题1】翻译划线句。
①客过而尤之
②物性之不知，土宜之不辨
【小题2】第①段中主人喜爱新牡丹是因为新牡丹 、 。
【小题3】第②段“客”举“善相花者”这一例子的目的是 。
【小题4】下列说法符合文意的一项是

A．新牡丹花朵美、价格高，但过于娇弱，不易成活。

B．移植花木宜在春季，可主人却在冬季移植，结果导致牡丹枯死。

C．主人对牡丹不闻不问疏于养护，导致新旧牡丹全部死亡。

D．主人种花失败，根本原因在于自身性格与修养出了偏差。

【小题5】第③段写主人“记之以自警”，他会从中吸取怎样的教训？
【小题6】本文与龚自珍《病梅馆记》相比，在写法与内容上有哪些相似之处？

阅读下面的文言文，完成小题。（12分，每小题3分）
养狸述
（唐）舒元舆
野禽兽可驯养而有裨于人者，吾得之于狸。狸之性，憎鼠而喜爱^①。其体趫^②、其文班。予爱其能息鼠窃，近乎正且勇。尝观虞人（掌管山泽的官吏）生致者，因得请归，致新昌里客舍。舍之初未为某居时，曾为富商家廪，墉堵地面，甚足鼠窍，日有鼠络绎然。某既居，果遭其暴耗。常白日为群，虽敲拍叱吓，略不畏忌。或暂黾侻跧^③缩，须臾复来，日数十度。其穿巾孔箱之患，继晷而有。昼或出游，及归，其什器服物，悉已破碎，若夜时长留釭^④续晨，与役夫更吻驱呵，甚累神抱。或知之，借椟以收拾衣服，未顷，则椟又孔矣。予心深闷，当其意欲掘地诛剪，始二三十日间，未果。颇患之，若抱痒疾。
自获此狸，尝阖关实窦，纵于室中，潜伺之。见轩首引鼻，似有鼠气，则凝蹲不动。斯须，果有鼠数十辈接尾而出，狸忽跃起，张爪呀牙，划泄怒声，鼠党帖伏不敢窜，狸遂搏击，瞬视间，群鼠肝脑涂地。迨夜始背釭潜窥，室内洒然，予以是益宝狸矣。常自驯饲之，到今仅半年矣，狸不复杀鼠，鼠不复出穴。向之韫犊服物，皆纵横抛掷，无所损坏。
噫!微狸，鼠不独耗吾物，亦将咬啮吾身矣。是以知吾得高枕坦卧，绝疮痛之忧，皆斯狸之功。异乎!鼠本统乎阴虫，其用合昼伏夕动，常怯怕人者也。向之暴耗，非有大胆壮力，能凌侮于人，以其人无御之之术，故得恣横若此。今人之家苟无狸之用，则红墉皓壁，固为鼠室宅矣。甘酿鲜肥，又资鼠口腹矣，虽乏，人智其奈之何?呜呼!覆焘（天地）之间，首圆足方，窃盗圣人之教，甚于鼠者有之矣。若时不容端人，则白日之下，敌得骋于阴私。故桀朝鼠多而关龙逢斩，纣朝鼠多而比干剖，鲁国鼠多而仲尼去，楚国鼠多而屈原沉。以此推之，明小人道长而不知用君子以正之，犹向之鼠窃而不知用狸而止遏，纵其暴横，则五行七曜，亦必反常于天矣。岂直流患于人间耶!

2,4,6

（节选自《全唐文》，有删改）

【注】①爱：通菱，隐蔽。②趫：行动轻捷。③黾侻跧：黾（mǐn）：勉强。侻（tuō）：狡猾。跧（quán）：蜷缩。④釭：油灯。
【小题1】下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是（   ）

A．尝观虞人有生致者致：抓获、捉到

B．其穿巾孔箱之患孔：打洞，使动用法

C．某既居，果遭其暴耗暴：突然

D．予以是益宝狸矣宝：珍视，意动用法

【小题2】下列各组句子中，划线词的意义和用法不相同的一组是（   ）

A．①颇患之，若抱痒疾②其若是，孰能御之

B．①能凌侮于人，以其人无御之之术 ②臣以供养无主，辞不赴命

C．①虽乏，人智其奈之何②路漫漫其修远兮

D．①故桀朝鼠多而关龙逢②遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病

【小题3】下列句子分别编为四组，全都表明“我家”老鼠“恣横”的一组是（   ）
①与役夫更吻驱呵，甚累神抱
②或暂黾侻跧缩，须臾复来，日数十度
③张爪呀牙，划泄怒声
④斯须，果有鼠数十辈接尾而出
⑤借椟以收拾衣服，未顷，则椟又孔矣
⑥甘醴鲜肥，又资鼠口腹矣

A．①②⑤

B．③④⑥

C．①③⑤

D．②④⑥

【小题4】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项（   ）

A．作者在新昌里的客舍，以前曾经是富庶人家的粮仓，所以鼠患严重，到处都是老鼠洞，天天都有老鼠频繁出入。

B．作者为了彻底杜绝鼠患，曾经花了二三十天时间掘地找鼠洞，但终究没有成功，以致烦心不已，而患了痒病。

C．作者认为如果没有狸猫的存在，就算红墙白壁终究也会成为老鼠的家园，美酒佳肴终究也会进入老鼠的口腹。凭借人力，就是再劳累也没有抵御老鼠的办法。

D．文章结尾，作者用讽喻手法指出，若不任用君子来端正方向，就会如同老鼠盗窃时却不知道用狸猫遏止，放纵小人横行和暴戾，就会祸害人间。

【小题5】把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（12 分）
（1）常白日为群，虽敲拍叱吓，略不畏忌。
（2）微狸，鼠不独耗吾物，亦将咬啮吾身矣。
（3）若时不容端人，则白日之下，敌得骋于阴私。

阅读下面的文言文，完成下列各题。（9分 每小题3分）
送温处士赴河阳军序
韩愈
　　“伯乐一过冀北之野，而马群遂空。”夫冀北马多于天下，伯乐虽善知马，安能空其群邪？解之者曰：“吾所谓空，非无马也，无良马也。伯乐知马，遇其良，辄取之，群无留良焉。苟无良，虽谓无马，不为虚语矣。”
　　东都，固士大夫之冀北也。恃才能深藏而不市者，洛之北涯曰石生，其南涯曰温生。大夫乌公以鈇钺镇河阳之三月，以石生为才，以礼为罗，罗而致之幕下。未数月也，以温生为才，于是以石生为媒，以礼为罗，又罗而致之幕下。东都虽信多才士，朝取一人焉，拔其尤；暮取一人焉，拔其尤。自居守、河南尹，以及百司之执事，与吾辈二县之大夫，政有所不通，事有所可疑，奚所咨而处焉？士大夫之去位而巷处者，谁与嬉游？小子后生，于何考德而问业焉？缙绅之东西行过是都者，无所礼于其庐。若是而称曰：“大夫乌公一镇河阳，而东都处士之庐无人焉。”岂不可也？
　　夫南面而听天下，其所托重而恃力者，惟相与将耳。相为天子得人于朝廷，将为天子得文武士于幕下。求内外无治，不可得也。愈縻于兹，不能自引去，资二生以待老。今皆为有力者夺之，其何能无介然于怀耶？生既至，拜公于军门，其为吾以前所称，为天下贺；以后所称，为吾致私怨于尽取也！
留守相公首为四韵诗歌其事，愈因推其意而序之。
注：韩愈当时为洛阳县令。
【小题1】下面对加点词语的解释，不正确的一项是（  ）

A．恃才能深藏而不市者市：卖，此指做官

B．东都虽信多才士信：相信

C．奚所咨而处焉咨：询问

D．夫南面而听天下听：治理

【小题2】加点词语的意义和用法，完全相同的一项是（  ）

A．夫冀北马多于天下将为天子得文武士于幕下

B．虽谓无马，不为虚语矣若属且皆为所虏

C．以鈇钺镇河阳之三月木欣欣以向荣

D．东都处士之庐无人焉多于南亩之农夫

【小题3】下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是（  ）

A．伯乐知马，遇其良，辄取之，群无留良焉 伯乐能识马，一遇到好马就把它挑走了，马群中没有良马了。

B．士大夫之去位而巷处者，谁与嬉游 辞去官职而闲居在家的士大夫们，又跟谁去交游呢？

C．今皆为有力者夺之，其何能无介然于怀耶？ 现在，二位都被有更大权力的人要走了，他们怎么能在心里没有怨恨呢？

D．以后所称，为吾致私怨于尽取也

把我后面所说的，替我表示对选尽人才这件事的抱怨。
【小题4】对文章有关内容的阐述，不正确的一项是（  ）

A．本文是韩愈担任河南县令时为送处士温生赴任而写的，联系写作背景和内容，体裁应视之为古代特有的赠序。

B．伯乐的典故曾几次被韩愈引用，可见由于韩愈本人命运的坎坷，对伯乐能识别千里马的故事是很有感情的。

C．文中运用了比喻，把大夫乌公比作伯乐，把温生比作千里马，极力称颂乌公的知人善用和温生的品德才学。

D．本文表达了作者为朝廷得到人才而十分喜悦和为私人失去了很好的朋友而痛感惋惜的心情。

【小题5】文中说：“伯乐一过冀北之野，而马群遂空。”表达了韩愈怎样的情感？试结合文本内容并联系实际谈谈你的看法。不少于200字。

分，每小题阅读下面的文言文，完成后面问题。
越州赵公^①救灾记曾巩
熙宁八年夏，吴越大旱。九月，资政殿大学士、右谏议大夫、知越州赵公，前民之未饥，为书问属县：“灾所被者几乡？民能自食者有几？当廪于官者几人？沟防构筑，可僦^②民使治之者几所？库钱仓粟可发者几何？富人可募出粟者几家？僧道士食之羡粟，书于籍者，其几具存？”使各书以对而谨其备。
州县吏录民之孤、老、疾、弱不能自食者二万一千九百余人以告。故事，岁廪穷人，当给粟三千石而止。公敛富人所输及僧道士食之羡者，得粟四万八千余石，佐其费。使自十月朔，人受粟日一升，幼小半之。忧其众相躁也，使受粟者男女异日，而人受二日之食。忧其且流亡也，于城市效野为给粟之所，凡五十有七，使各以便受之，而告以去其家者勿给。计官为不足用也，取吏之不在职而寓于境者，给其食而任以事。不能自食者，有是具也。
能自食者，为之告富人，无得闭粜。又为之出官粟，得五万二千余石，平其价予民。为粜粟之所，凡十有八，使籴者自便如受粟。
又僦民完城四千一百丈，为工三万八千，计其佣与钱，又与粟再倍之。民取息钱者，告富人纵予之，而待熟，官为责其偿。弃男女者，使人得收养之。
明年春，大疫。为病坊，处疾病之无归者。募僧二人，属以视医药饮食，令无失所，时凡死者，使在外随收瘗之。
法，廪穷人，尽三月当止。是岁尽五月而止。事有非便文者，公一以自任，不以累其属。有上请者，或便宜多辄行。公于此时，蚤夜惫心，力不少懈，事细巨必躬亲。给病者药食，多出私钱。民不幸罹旱疫，得免于转死，虽死，得无失敛埋，皆公力也。
是时，旱疫被吴越。民饥馑疾疠，死者殆半，灾未有巨于此也。天子东向忧劳，州县推布上恩，人人尽其力。公所拊循^③，民尤以为得其依归。所以经营绥辑^④，先后终始之际，委曲纤悉，无不备者。其施虽在越，其仁足以示天下；其事虽行于一时，其法足以传后。盖灾沴之行，治世不能使之无，而能为之备。民病而后图之，与夫先事而为计者，则有间矣；不习而有为，与夫素得之者，则有间矣。予故采于越，得公所推行，乐为之识其详。岂独以慰越人之思，将使吏之有志于民者，不幸而遇岁之灾，推公之所已试，其科条可不待顷而具。则公之泽，岂小且近乎！
——选自曾巩《元丰类稿》卷十九，有删节
（注）①赵公：赵抃（1008—1084），字阅道，号知非子，谥清献，衢州西宁（今浙江衢县）人。曾任殿中侍御使，为官正直无私，弹劾不避权贵，京师有“铁面御史”之称。②僦：雇佣③拊循：抚慰，安抚④绥辑：安抚
【小题1】对下列句子中加点词语的解释不正确的一项是（）(3分)

A．不能自食者，有是具也具：措施

B．得粟四万八千余石，佐其费佐：弥补

C．计官为不足用也计：考虑

D．使籴者自便如受粟如：好像

【小题2】（小题2）下列各组句子中加点的词的意义和用法，相同的一项是（）（3分）
A 前民之未饥，为书问属县蚓无爪牙之利
B 忧其且流亡也臣死且不避
C 是岁尽五月而止吾尝终日而思矣
D所以经营绥辑先后终始之际师者，所以传道受业解惑也
【小题3】把第Ⅰ卷文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）公于此时，蚤夜惫心，力不少懈，事细巨必躬亲。
（2）予故采于越，得公所推行，乐为之识其详。
【小题4】曾巩作《越州赵公救灾记》的目的是什么？请概括作答。（4分）
【小题5】用斜线（/）给下面的短文断句。（限划8处）（5分）
示子朔
　阅儿信，谓一身备有三穷用世颇殷乃穷于遇待人颇恕乃穷于交反身颇严乃穷于行昔司马子长云虞卿非穷愁不能著书以自见于后世，是穷亦未尝无益于人，吾儿当以是自励也。
——《襟霞阁主人重刊晚明百家尺牍（郑淑云）写心集》

阅读下面的文字，完成下列各题（每小题3分，共9分）
三槐堂铭（节选）
苏轼
吾闻之申包胥曰：“人定者胜天，天定亦能胜人。”世之论天者，皆不待其定而求之，故以天为茫茫。善者以怠，恶者以肆。盗跖之寿，孔、颜之厄，此皆天之未定者也。松柏生于山林，其始也，困于蓬蒿，厄于牛羊；而其终也，贯四时，阅千岁而不改者，其天定也。善恶之报，至于子孙，则其定也久矣。吾以所见所闻考之，而其可必也审矣。
国之将兴，必有世德之臣，厚施而不食其报，然后其子孙能与守文太平之主共天下之福。故兵部侍郎晋国王公，显于汉、周之际，历事太祖、太宗，文武忠孝，天下望以为相，而公卒以直道不容于时。盖尝手植三槐于庭，曰：“吾子孙必有为三公者。”已而其子魏国文正公，相真宗皇帝于景德、祥符之间。今夫寓物于人，明日而取之，有得有否，而晋公修德于身，责报于天，取必于数十年之后，如持左契，交手相付。吾是以知天之果可必也。
吾不及见魏公，而见其子懿敏公。天将复兴王氏也欤！何其子孙之多贤也？世有以晋公比李栖筠者，其雄才直气真，不相上下。而栖筠之子吉甫，功名富贵，略与王氏等。由此观之，王氏之福盖未艾也。
懿敏公之子巩与吾游好德而文以世其家吾以是铭之。呜呼休哉！
【小题1】
对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ）

A．功名富贵，略与王氏等略：稍微	B．王氏之福盖未艾也 艾：停止
C．呜呼休哉休：美好	D．懿敏公之子巩与吾游 游：交往

【小题2】
下列各组句子中，加点字的意义和用法都相同的一组是（  ）

A．困于蓬蒿 尝学琵琶于穆、曹二善才

B．阅千岁而不改者，其天定也则移其民于河东

C．而公卒以直道不容于时丹不忍以己之私，而伤长者之意

D．盗跖之寿，孔、颜之厄寡人之于国也

【小题3】
翻译下面的句子。(12分)
①世之论天者，皆不待其定而求之，故以天为茫茫。（4分）
译：
 
②吾以所见所闻考之，而其可必也审矣。（4分）
译：
 
③而栖筠之子吉甫，功名富贵，略与王氏等。由此观之，王氏之福盖未艾也。（4分）
译：
 
【小题4】
用“／”给文言文阅读材料中划线的句子断句。(3分)
懿 敏 公 之 子 巩 与 吾 游 好 德 而 文 以 世 其 家 吾 以 是 铭 之。