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题干

阅读下面的文言文,完成后面各题。
愚溪诗序
柳宗元
灌水之有溪焉,东流入于潇水。或曰:冉氏尝居也,故姓是溪为冉溪。或曰:可以染也,名之其能,故谓之染溪。予愚触罪,谪潇水上。爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉。古有愚公谷,今予家是溪,而名莫能定,士之居者,犹龂龂然,不可以不更也,故更为愚溪。
愚溪之上,买小丘,为愚丘。自愚丘东北行六十步,得泉焉,又买之,为愚泉。愚泉凡六穴,皆出山下平地,盖上出也。合流屈曲而南,为愚沟。遂负土累石,塞其隘,为愚池。愚池之东为愚堂。南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置,皆山水之奇者,以予故,咸以愚辱焉。
夫水,智者也。今是溪独见辱愚,何哉?盖其流甚下,不可以溉灌。又峻急多坻石,大舟不可入也。幽邃浅狭,蛟龙不屑,不能兴云雨,无以利世,而适于予,然则虽辱而愚之,可也。
宁武子“邦无道则愚”,智而为愚者也;颜子“终日不违如愚”,睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道而违于理,悖于事,故凡为愚者,莫我若也。夫然,则天下莫能争是溪,予得专而名焉。
溪虽莫利于世,而善鉴万类,清莹秀澈,锵鸣金石,能使愚者喜笑眷慕,乐而不能去也。予虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。以愚辞歌愚溪,则茫然而不违,昏然而同归,超鸿蒙,混希夷,寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》,纪于溪石上。
【小题1】下列句子中加点字在文中的意思,解释不正确的一项是(3分)
A.又买之,为愚泉居:居住B.灌水之有溪焉阳:北面
C.夫水,智者也乐:喜爱、爱好D.无以利世,而适于予类:像
【小题2】下列句中加点的字,意义和用法都相同的一项是(3分)
A.名之其能,故谓之染溪。故其后名之曰“褒禅”
B.今是溪独见辱愚,何哉?勾践之困会稽而归
C.故更为愚溪入愈深,其进愈难
D.南为愚亭而予亦悔随之,而不得极夫游之乐也
【小题3】以下句子分别编为四组,都属于作者委婉地表达对黑暗政治抗议的一组是(3分)
①盖其流甚下,不可以溉灌
②予虽不合于俗
③故凡为愚者,莫我若也
④遂负土累石,塞其隘
⑤以予故,咸以愚辱焉
⑥予以愚触罪,谪潇水上
A.①③④B.②④⑥C.①②⑤D.③⑤⑥
【小题4】下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分)
A.《愚溪诗序》通篇就是写了一个“愚”字。从“予以愚触罪”,到“以愚辞歌愚溪”,充分表达了一个遭受重重打击的正直士大夫的愤世嫉俗之情。
B.明明是风景极佳的地方,可是,作者把“愚”字强加在溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛的头上。溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛仿佛全是作者苦难的知己,而奇石异木便成了作者耿介性格的象征。
C.文章第四段,写到宁武子和颜回,说他们都不是真的愚笨,是聪明人装糊涂,而自己就完全不一样了,是在政治清明的时代做出了与事理相悖的事情,表达了自己的羞愧。
D.文章清新秀丽,前两段基本上是记叙和描写,在记叙中抒发感情,后三段则主要是议论,在议论中发表感慨。语言简洁生动,结构严谨妥帖,不愧是传世的名篇。
【小题5】请把上面文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
①或曰:冉氏尝居也,故姓是溪为冉溪。(3分)
②溪虽莫利于世,而善鉴万类,清莹秀澈,锵鸣金石(4分)
③而世之奇伟瑰怪非常之观,常在于险远。(4分)
上一题 下一题 0.99难度 文言文阅读 更新时间:2014-06-23 02:12:54

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同类题1

阅读下面三个文言文选段,完成小题。(12分)
(一)六国之君,虐用其民,不减始皇、二世,然当是时百姓无一人叛者,以凡民之秀杰者,多以客养之,不失职也。其力耕以奉上,皆椎鲁无能为者,虽欲怨叛,而莫为之先,此其所以少安而不即亡也。
始皇初欲逐客,用李斯之言而止。既天下,则以客为无用。于是任法不任人,谓民可以恃法而治,谓吏不必才,取能守吾法而已。故堕名城,杀豪杰,民之秀异者散而归田亩,向之食于四公子、吕不韦之徒者,皆安归哉?不知其能槁项黄馘以老死于布褐乎?抑将辍耕太息以俟时也?秦之乱虽成于二世,然使始皇知畏此四人者,有以处之,使不失职,秦亡不至若是其速也。
(节选自苏轼《六国论》)
(二)尝读六国世家,怪天下之诸侯,以五倍之地,十倍之众,发愤西向,以攻山西千里之秦,而不免於灭亡,常为之深思远虑,以为必有可以自安之计。盖未尝不其当时之士,虑患之疏,而见利之浅,且不知天下之势也。
夫韩、魏不能独当秦,而天下之诸侯,藉之以蔽其西,故莫如厚韩亲魏以秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国;而齐、楚、燕、赵之国,因得以自安於其间矣。四无事之国,佐当寇之韩、魏,使韩、魏无东顾之忧,而为天下出身以当秦兵。以二国委秦,而四国休息於内,以阴助其急。若此可以应夫无穷,彼秦者将何为哉?不知出此,而乃贪疆埸尺寸之利,背盟败约,以自相屠灭,秦兵未出,而天下诸侯已自矣。至使秦人得间其隙,以取其国,可不悲哉!
(节选自苏辙《六国论》)
(三)以余观之,彼六国者皆欲为秦所为,未可专以秦也。当是时,东诸侯之六国也,未有能愈于秦者也;其溺于攻伐,习于虞作,强食而弱肉者,秦无异也。兵连祸结,无虚岁。向使有擅形便之利如秦者,而又得天助焉,未必不复增一秦也。惟其终不克为秦之所为,是以卒自弱,而取夷灭。
(节选自李桢《六国论》)
【小题1】对下列句子中加点词的解释,完全正确的一组是(   )(2分)
①既(吞并,兼并)天下,则以客为无用 ②(私下)怪天下之诸侯
③盖未尝不(过失)其当时之士 ④故莫如厚韩亲魏以(摈弃)秦
⑤天下诸侯已自(困窘,疲惫不堪)矣 ⑥未可专以(有罪的)秦也
(看待)秦无异也 ⑧兵连祸结,(竟然)无虚岁
A.①④⑤⑦B.①②⑤⑧C.②③⑥⑦D.③④⑥⑧
【小题2】下列句中加点的词意义和用法完全相同的一项是(   )(2分)
A.①秦亡不至若是其速也②斯用兵效也
B.①于是任法不任人②项王瞋目叱之
C.①四无事之国,佐当寇之韩、魏②事秦之心,礼天下之奇才
D.①此其所以少安而不即亡也②所以游目骋怀
【小题3】下列说法不符合原文内容的一项是(   )(2分)
A.苏轼对比分析六国“不即亡”而秦速亡的原因,突出强调士的作用,认为要善于安置人才,这样,能者不为乱,庸者无力为乱,社会才能安稳。
B.苏辙认为“韩、魏无东顾之忧,而为天下出身以当秦兵”的条件是“秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕赵之国”。
C.苏辙认为六国灭亡的原因在于不知佐韩、魏以摈秦,“而乃贪疆埸尺寸之利,背盟败约,以自相屠灭”。
D.李桢认为六国由于未占据有利地势,又未得天助,否则,其中的任何一个国家也可以像秦国一样一统天下。
【小题4】翻译文中画线的句子。(6分,每句3分)
(1)以二国委秦,而四国休息於内,以阴助其急。
       

(2)惟其终不克为秦之所为,是以卒自弱,而取夷灭。

同类题2

阅读下面的文字,完成下列小题。

翰林院编修程君鱼门墓志铭

清袁枚

君程姓,名晋芳,字鱼门。乾隆初,两淮殷富,程氏尤豪侈,多畜声色狗马。君愔愔好儒,其资购书五万卷,招致方闻缀学之士,与共讨论。海内之略识字能握笔者,俱走下风,如龙鱼之趋大壑。君不能无用世心,屡试南闱不第,试京兆不第。亡何,盐务日折阅,而君舟车仆遬觅举温卷之费,颇不赀。家渐中落,年已四十余。癸未,天子南巡,君献赋;召试行在,赋《江汉朝宗》诗四章。天子嘉之,拔第一,赐中书舍人。再举进士,改吏部文选司。未几,天子开四库馆,诸大臣举君为纂修,议叙授翰林院编修。分校礼闱,得士若干。

君耽于学,见长几阔案辄心开,铺卷其上,百事不理。又好周戚友,求者应,不求者或强施之。付会计于家奴,任盗侵,了不勘诘。以故虽有俸,有佽助,如沃雪填海,负券山积,势不能支。乞假赴陕,将谋之中丞毕公,为归老计。时酷暑,索逋者呼噪随之。君已衰老,乘弇栈车,行烈日中,顿撼失食饮节;又闻西陲兵起,氛甚恶,不能无悸,遂病。至中丞署中,一月死。年六十七。呜呼!

君交满海内,而与余尤昵。未乞假,先致书托觅屋。余喜甚,谓老可不孤。拟某士将向君荐,某处将与君游,某文字将待君决可否。部署暗定,君之来。不料在岭南,孙中丞补山告君死。时方召食,惊泣至失匕箸。归舟惘惘,行五六千里不能释君于怀。

君秀眉方颐髯飘飘然左右拂吟论意得阔步摇簸袍褶风生与人言暖暖姝姝若恐伤之虽臧获无所凌谇。遇文学人惵然意下,敬若严师。虽出己下者,亦必推毂誉,使满其意。以故京师语曰:自竹君先生死,士无谈处;自鱼门先生死,士无走处。竹君者,君之座主朱学士筠也。君学无所不窥,天星、地志、虫鱼、考据俱宣究,而尤长于诗。古文醇洁,有欧、曾遗意。

(选自《小仓山房文集》,有删节)

【小题1】下列对文中画线部分的断句,正确的一项是
A.君秀眉方颐/髯飘飘然/左右拂吟/论意得阔/步摇簸/袍褶风生/与人言暖暖姝姝/若恐伤之/虽臧获无所凌谇。
B.君秀眉方颐/髯飘飘然/左右拂吟/论意得/阔步摇簸/袍褶风生/与人言暖暖姝姝/若恐伤之/虽臧获无所凌谇
C.君秀眉方颐/髯飘飘然左右拂/吟论意得/阔步摇簸/袍褶风生/与人言暖暖姝姝/若恐伤之/虽臧获无所凌谇
D.君秀眉方颐/髯飘飘然左右拂/吟论意得阔/步摇簸/袍褶风生/与人言暖暖姝姝若恐伤之/虽臧获无所凌谇
【小题2】对下列加点词的解释,不正确的一项是
A.其资购书五万卷 罄:用尽
B.俱走下风 下风:在风向之下,此为归附之意
C.君之来 迟:缓慢
D.亦必推毂誉  延:扩展
【小题3】下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是
A.温卷:指反复温习诗文,正如前人所谓“学而时习之”、“温故而知新”。
B.礼闱:又称礼部试、春闱。科举为礼部专职司,因此称在京举行的会试为礼部试,亦称礼闱。明、清会试都在春秋举行,故亦称春试、春闱。
C.四库:即“四库全书”的省称,分经、史、子、集四部,故名“四库”。
D.臧获:指奴婢,如司马迁《报任安书》中“且夫臧获婢妾,犹能引决”。
【小题4】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
A.程氏家族在两淮地区富甲一方,生活奢靡。但程君却致力于学习儒道,花钱买了五万卷书,并招揽了很多有识之士一起研究。
B.程君科考之路并不顺利,一直没有考中。直到天子巡幸江南,程君去呈献了辞赋,得到皇帝赏识,才被擢拔为第一名,赐官中书舍人。
C.程君为人热情善良,周济亲戚朋友,有求必应;即使人家未求,也会主动提供帮助。
D.程君沉迷学习,学识渊博,天星、地理、虫鱼、考据都深入钻研,而尤其擅长作诗。古文纯正,有欧阳修、曾巩的遗风。
【小题5】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)付会计于家奴,任盗侵,了不勘诘。
(2)君交满海内,而与余尤昵。未乞假,先致书托觅屋。

同类题3

阅读下面的文言文,完成小题。
永元十四年冬,十月,辛卯,诏立贵人邓氏为皇后。后辞让,不得已,然后即位。帝每欲官爵邓氏,后辄哀请谦让,故兄骘终帝世不过虎贲中郎将。自和帝之丧,邓骘兄弟常居禁中。骘不欲久在内,连求还第,太后许之。
永初元年,封车骑将军,食邑万户,以定策功增三千户。骘辞让不获,遂避使者,辗转诣阙,上疏自陈。至于五六,乃许之。其夏,凉部畔羌援荡西州,诏骘与征西校尉任尚将五营及诸郡兵五万人,屯汉阳以备羌。二年冬,邓鹭使任尚及从事中郎河内司马钧率诸郡兵与滇零等数万人战于平襄,大败,死者八千余人,羌众遂大盛,朝延不能制。十一月,辛酉,诏邓骘还师,留任尚屯汉阳为诸军节度。遣使迎拜骘大将军既至使大鸿胪亲迎中常侍郊劳王主以下候望于道宠灵显赫光震都鄙
四年,邓骘在位,颇能推进贤士,荐何熙等列于朝廷,又辟弘农杨震等置之幕府,天下称之。震孤贫好学,通达博览,教授二十余年,不答州郡礼命。众人谓之晚暮,而震志愈笃,骘闻而辟之。时震年已五十余,累迁荆州刺史、东莱太守。骘子侍中凤,尝与尚书郎张龛书,属郎中马融宜在台阁。又中郎将任尚尝遗凤马,后尚坐断盗军粮,槛车征诣廷尉,凤惧事泄,先自首于骘。骘畏太后,遂髡妻及风以谢,天下称之。
建光元年,大后邓氏崩。宫人先有受罚者怀怨恚,因诬告太后兄弟悝、弘、阊取废帝故事,谋立平原王。帝闻,追怒,令有司奏悝等大逆无道,骘以不与谋,但免特进,遣就国。宗族免官归故郡,没入骘等赀财田宅,又徙封骘为罗侯。五月,骘与子凤并不食而死。
大司农朱宠痛骘无罪遇祸,乃肉袒舆榇上疏。宠知其言切,自致廷尉。众庶多为骘称枉。帝意颇悟,乃谴让州郡,还葬骘等于北芒。诏遣使者祠以少牢,诸从兄弟皆得归京师。
(选自《资治通鉴》,有删改)
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是 (    )
A.遣使迎拜骘大将军/既至/使大鸿胪亲迎中常侍/郊劳王主以下/候望于道/宠灵显赫/光震都鄙
B.遣使迎拜骘/大将军既至/使大鸿胪亲迎/中常侍郊劳/王主以下候望于道/宠灵显赫/光震都鄙
C.遣使迎拜骘/大将军既至/使大鸿胪亲理中常侍/郊劳王主以下/候望于道/宠灵显赫/光震都鄙
D.遣使迎拜骘大将军/既至/使大鸿胪亲迎/中常侍郊劳/王主以下候望于道/宠灵显赫/光震都鄙
【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是 (    )
A.“禁中”,指帝王宫内,因不许人随便进出,故称。也称“禁内““大内”“紫禁”等。
B.永初元年是农历丁未年,如果采用“干支”纪年法推断,永初四年则是农历庚戌年。
C.“少牢”是诸侯、卿大夫祭祀宗庙所用的牲畜,指用猪、牛、羊各一,规格低于“太牢”。
D.“从兄弟“指堂兄弟。冠“从”称,指宗族中次于至亲的亲属,如“从父”“从子”。
【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是 (    )
A.邓骘贵为国戚,为官谦退。和帝生前,其官职没有超过虎贲中郎将。和帝驾崩后,他也不愿久居宫中,一再请求回府。
B.邓骘推举贤士,天下称之。杨震知识丰富,博览群书,虽已年高,但壮心不已,因此得到了邓骘的赏识最终步入仕途。
C.邓骘战功赫赫,宠耀无比。邓骘驻扎汉阳,并委派任尚和司马钧在平襄与羌军激战,大败敌军,班师回朝,授予大将军之职,荣耀显赫。
D.邓骘为人所诬,含冤而死。安帝听信宫人谗言,邓氏全族遭殃。朱宠上书恳切疏陈,百姓也为其鸣冤,最终沉冤昭雪。
【小题4】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)骘辞让不获,遂避使者,辗转诣阙,上疏自陈。
(2)令有司奏悝等大逆无道,骘以不与谋,但免特进,遣就国。

同类题4

阅读下面的两篇文言文,回答后面的问题。
祭田横墓文   韩愈
贞元十一年九月,愈如东京,道出田横墓下,感横义高能得士,因取酒以祭,为文而之,其辞曰:
事有旷百世而相感者,余不自知其何心;非今世之所稀,孰为使余欷歔而不可禁?余既博观乎天下,曷有庶几乎夫子之所为?死者不复生,嗟余去此其从谁?当秦氏之败乱,得一士而可,何五百人之扰扰,而不能脱夫子於剑铓?抑所宝之非贤,亦天命之有常。昔阙里之多士,孔圣亦云其遑遑。苟余行之不迷,虽颠沛其何伤?自古死者非一,夫子至今有耿光。跽陈辞而荐酒,魂仿佛而来享。
【注】①田横:继田儋之后为齐王,是我国古代著名义士。汉高祖消灭群雄,统一天下后,田横不顾齐国的灭亡,同他的战友五百人仍困守在一个孤岛。汉高祖下诏令说:如果田横来投降,便可封王或侯;如果不来,便派兵去把岛上的人通通消灭掉。田横为了保存岛上五百人的生命,自刎而死,遗嘱同行的两个部下拿他的头去见汉高祖,但那两个部下在埋葬田横时,也自杀在田横的墓穴中。汉高祖派人去招降岛上的五百人,但他们听到田横自刎,便都蹈海而死。司马迁感慨地写道:“田横之高节,宾客幕义而从横死,岂非至贤!”②夫子:指田横。③阙里:孔丘少时所居之地,此处借指孔子门下。④遑遑:匆忙不安之状,此指孔子之道不行于时。
《黄花岗七十二烈士事略》序   孙文
满清末造,革命党人历艰难险巇,以坚毅不挠之精神,与民贼相搏,踬踣者屡,死事之惨,以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最,吾党菁华,付之一炬,其损失可谓大矣。然是役也,碧血横飞,浩气四塞,草木为之含悲,风云因而变色,全国久之人心,乃大兴奋。怨愤所积,如怒涛排壑,不可遏抑,不半载而武昌之大革命以成,则斯役之价值,直可惊天地、泣鬼神,与武昌革命之役并寿。
顾自民国肇造,变乱纷乘,黄花岗上一抔土,犹湮没于荒烟蔓草间,延至七年,始有墓碣之建修,十年始有事略之编纂;而七十二烈士者,又或有纪载而语焉不详,或仅存姓名而无事迹,甚者且姓名不可考,如史载田横事,虽以史迁之善传游侠,亦不能为五百人立传,滋可痛已
邹君海滨以所辑《黄花岗烈士事略》序于予。时予方以讨贼督师桂林,环顾国内,贼氛方炽,杌陧之象,视清季有加;而予三十年前所主唱之三民主义、五权宪法为诸先烈所不惜牺牲生命以争者,其不获实行也如故。则予此行所负之责任,尤倍重于三十年前。倘国人皆以诸先烈之牺牲精神为国奋斗,助予完成此重大之责任,实现吾人理想之真正中华民国,则此一部开国血史,可传世而不朽;否则不能继述先烈遗志且光大之,而徒感慨于其遗事,斯诚后死者之羞也。
余为斯序,既痛逝者,并以为国人之读兹编者勖
【小题1】下列选项中加点的实词的理解不正确的一项是
A.因取酒以祭,为文而之吊:安慰
B.当秦氏之败乱,得一士而可王:称王
C.全国久之人心,乃大兴奋。蛰:本指冬眠,此处比喻国民沉默
D.邹君海滨以所辑《黄花岗烈士事略》序于予丐:请求
【小题2】下列语句全都属于作者孙文对黄花岗起义的意义和价值进行评价的一项是
①以坚毅不挠之精神,与民贼相搏 ②吾党菁华,付之一炬,其损失可谓大矣 ③碧血横飞,浩气四塞  ④全国久蛰之人心,乃大兴奋 ⑤直可惊天地、泣鬼神,与武昌革命之役并寿 ⑥黄花岗上一抔土,犹湮没于荒烟蔓草间
A.①②③B.①④⑥C.②⑤⑥D.③④⑤
【小题3】下列选项对两篇文章的理解和分析正确的一项是
A.韩愈慕名前往,绕道去拜访了田横之墓,为之写了祭文,表达了自己的“旷百世而相感”的情感。
B.在《祭田横墓文》中,作者既表达了对田横等忠勇之士的敬仰和悼念,也表达了作者人生的迷茫。
C.孙文在序言中回顾了死事的惨烈,肯定了起义的意义和价值,并对国人给予勉励,全文情感悲壮。
D.孙文引用史载田横事与黄花岗起义作对比,主要目的是为了歌咏黄花岗七十二烈士的精神。
【小题4】请将第三大题文言文阅读中划线的语句译成现代汉语。(9分)
①余既博观乎天下,曷有庶几乎夫子之所为?(3分)
②史载田横事,虽以史迁之善传游侠,亦不能为五百人立传,滋可痛已!(3分)
③为斯序,既痛逝者,并以为国人之读兹编者勖。(3分)

同类题5

阅读下面文言文,完成小题。(9分,每小题3分)
古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?
爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者也,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:“三人行,则必有我师”。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。
【小题1】下列对“师”的意义和用法分类正确的一项是(  )
①古之学者必有师 ②吾从而师之
③惑而不从师  ④道之所存,师之所存也
⑤不耻相师    ⑥孔子师郯子
⑦吾师道也    ⑧或师焉,或不焉
A.①③④/②⑤⑦/⑥⑧B.①③④/②⑥/⑤⑦/⑧
C.①⑤/⑥⑦/②③④/⑧D.①②③/④⑥/⑤⑦/⑧
【小题2】下列各句中“于”字的意义和用法,分析正确的一项是(  )
①不拘于时 ②学于余
③于其身也,则耻师焉 ④而耻学于师
A.①③相同,②④相同B.①③不同,②④相同
C.①③不同,②④不同D.①③相同,②④不同
【小题3】下面对文章前两段文字分析不正确的一项是(  )
A.第一段所提出的无论贵贱长幼,有道者皆可为师的择师标准,打破了门第观念,很有积极意义。
B.第二段作者认为那些童子之师不是老师,只是“小学”而已。
C.第二段作者接连用了三个对比,层层深入,从不同侧面批判当时士大夫耻于从师的不良风气。
D.作者对于那些看不起“巫医乐师百工之人”反而还比不上他们的士大夫,给予了强烈的责备和讽刺。