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阅读《归去来兮辞》(文略),完成小题。
【小题1】下列句中加点词的解释有误的一项是(  )(3分)
A.眄庭柯以颜;怡:使……愉快。B.翳翳以将入;景:景色。
C.乃瞻衡宇;:看见。D.容膝之易安;审:明白,知道。
【小题2】下列各组句子中加点词的意义和用法不相同的一项是(  ) (3分)
A.悟已往不谏/知来者可追 B.瞻衡宇/设九宾礼于廷
C.策扶老流憩/云无心出岫 D.门虽设常关/河曲智叟笑止之曰
【小题3】下列表述与分析,不符合文意的一项是(  ) (3分)
A.作者认为,人寄身于天地之间,不过是短暂的一瞬,应该顺应自己的心意来决定行止,不要违背自己的心愿,整日生活在痛苦之中。
B.作者表明了自己的态度,是既不愿到处奔走以求荣华富贵,也不期望到皇帝的故乡游玩。
C.作者的人生态度是顺随死生变化,一切听其自然,乐天知命地享尽其余生。
D.最后一段文字虽不免消极,但确是发自内心的,包含着从庸俗险恶的官场脱身引退后的痛苦反省与体验。
【小题4】翻译文中画线的句子。(10分)
(1)悟已往之不谏,知来者之可追。(5分)
(2)云无心以出岫,鸟倦飞而知还。(5分)
上一题 下一题 0.99难度 文言文阅读 更新时间:2014-10-13 10:34:21

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同类题1

阅读下面文章,回答下列小题。
  小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎?汤之问棘也是已:“穷发之北有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名曰鲲。有鸟焉,其名为鹏,背若太山,翼若垂天之云;抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。斥鴳笑之曰:‘彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。而彼且奚适也?’”此小大之辩也。
  故夫知效一、行比一乡、德合一君、而征一国者,其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。彼其于世,未数数然也。虽然,犹有未树也。夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。
【小题1】下列各句中加点词语的解释不正确的一项是()
A. 且举世而誉之而不劝 加:更加
B. 而御六气之 辩:通“变”,变化
C. 犹有未也 树:树敌
D. 而彼且奚也 适:到、往
【小题2】比较下列各句中加点的用法和意义,判断正确的一组是()
①夫列子御风
②且举世誉之不加劝
③奚知其然也
④而御六气之辩,游无穷者
A. ①和②不同,③和④也不同
B. ①和②不同,③和④相同
C. ①和②相同,③和④不同
D. ①和②相同,③和④也相同
【小题3】文中为什么要提到宋荣子、列子?选出分析正确的一项()
A. 为了说明宋荣子、列子才智见识和修养都很高,是作者理想中的人物。
B. 为了说明“知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者”自视甚高之可笑。
C. 为了说明宋荣子修养虽高,仍有未树;列子虽能免行,仍须御风。他们均有所待却也是可以肯定和学习的人物。
D. 为了衬出自己理想中的人物是至人、神人和圣人;为了说明自己理想的境界是一无所待而游于无穷。
【小题4】下列解说错误的一项是()
A. 无论从思想上还是从艺术上讲,《逍遥游》都是《庄子》中的代表作品。
B. 本文宣扬的绝对自由的思想只是庄子头脑中的一种幻想,在现实中是不存在的。
C. 绝对自由的思想,实际是消极避世的人生观,使人对现实采取消极虚无的态度。
D. 追求绝对自由,也体现了庄子不与统治者合作的思想。从这点来看,庄子代表了当时先进阶级的思想主张。
【小题5】把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
(1) 小知不及大知,小年不及大年。 
(2) 故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者,其自视也亦若此矣。
(3) 若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?

同类题2

阅读下面两篇文言文,完成各题。

(甲文)自余为僇人,居是州,恒惴栗。其隙也,则施施行,漫漫而游。日与其徒上高山,入深林,穷回溪;幽泉怪石,无远不到。到则披草而坐,倾壶而醉,醉则更相枕卧,卧而梦。意有所极,梦亦同趣。觉而起,起而归。以为凡是州之山水有异态者,皆我有也,而未始知西山之怪特。

今年九月二十八日,因坐法华西亭,望西山,始指异之。遂命仆人过湘江,染溪,斫榛莽,焚茅茷,穷山之高而止。攀援而登,箕踞而遨,则凡数州之土壤,皆在衽席之下。其高下之势,岈然洼然,若垤若穴,尺寸千里,攒蹙累积,莫得遁隐;萦青缭白,外与天际,四望如一。然后知是山之特立,不与培塿为类。悠悠乎与灏气俱,而莫得其涯;洋洋乎与造物者游,而不知其所穷。引觞满酌,颓然就醉,不知日之入。苍然暮色,自远而至,至无所见,而犹不欲归。心凝形释,与万化冥合。然后知吾向之未始游,游于是乎始。故为文以志。是岁元和四年也。

——柳宗元《始得西山宴游记》

(乙文)得西山后八日,寻山口西北道二百步,又得钴鉧潭。西二十五步,当湍而浚者为鱼梁。梁之上有丘焉,生竹树。其石之突怒偃蹇,负土而出,争为奇状者,殆不可数。其嵌然相累而下者,若牛马饮于溪;其冲然角列上者,若熊罴之登于山。

丘之小不能一亩,可以笼而有之。问其主,曰:“唐氏之弃地,货而不售。”问其价,曰:“止四百。”余怜而之。李深源、元克己时同游,皆大喜,出自意外。

即更取器用铲刈秽草伐去恶木烈火而焚之嘉木立美竹露奇石显。由其中以望,则山之高,云之浮,溪之流,鸟兽之遨游,举熙熙然回巧献技,以兹丘之下。枕席而卧,则清泠之状与目谋,瀯瀯之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋。不匝旬而得异地者二,虽古好事之士,或未能至焉。

噫!兹丘之胜,致之沣、镐、鄂、杜,则贵游之士争买者,日增千金而愈不可得。今弃是州也,农夫渔父过而陋之,价四百,连岁不能售。而我与深源、克己独喜得之,是其果有遭!书于石,所以贺兹丘之遭也。

——柳宗元《钴鉧潭西小丘记》

【小题1】对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是(   )
A.遂命仆人过湘江,染溪(沿着)
B.余怜而之(卖)
C.攒蹙累积,莫得遁隐(聚集收缩)
D.以兹丘之下(呈现)
【小题2】下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是(  )
A.悠悠与灏气俱 是其果有遭
B.故为文以志 若牛马饮于溪
C.则施施行   其冲然角列上者
D.醉则更相枕兹丘之胜,致之沣、镐、鄂、杜
【小题3】结合两组选文内容,下列表述不正确的一项是(  )
A.由于作者是“罪人”,才能有闲暇;由于作者内心忧闷,故需要排遣。这一切决定了他的游览方式是无目的性、散漫放任的。尽管这种游览也有乐,但实则苦中作乐。
B.《始得西山宴游记》采用衬托手法,用游其他山水的心情抑郁反衬西山之游给自己带来的精神愉悦。开始那一大段文字,被用来衬托游西山时物我合一的心境,含蓄地表现了柳宗元被贬到永州后的心态。
C.《钴鉧潭西小丘记》第一段作者着重描写石的“多”,运用了拟人、比较的手法。不仅写出了石的形状,更写出了石的情态,生动细致,可谓“词出意表,而刻画无上”。
D.在文章的最后,作者巧具匠心,揭示主旨:感慨奇美的小丘被弃置在南荒"连岁不售"的命运,由物及己,联想到自己的被"弃",借以抒发自己的不平;也包含着一种期待,表达了祈盼重新获用的渴望。
【小题4】用“/”给文中画波浪线的部分断句。
即更取器用铲刈秽草伐去恶木烈火而焚之嘉木立美竹露奇石显
【小题5】将文中划横线的句子翻译成现代汉语。
(1)悠悠乎与灏气俱,而莫得其涯;洋洋乎与造物者游,而不知其所穷。
(2)今弃是州也,农夫渔父过而陋之,价四百,连岁不能售。

同类题4

阅读下面的文言文,完成小题。

赠黎安二生序

(宋)曾巩

赵郡苏轼,予之同年友也。自蜀以书至京师予,称蜀之士曰黎生、安生者。既而黎生携其文数十万言,安生携其文亦数千言,辱以予。读其文,诚闳壮隽伟,善反复驰骋,穷尽事理,而其材力之放纵,若不可极者也。二生固可谓魁奇特起之士,而苏君固可谓善知人者也。

顷之,黎生江陵府司法参军。将行,请予言以为赠。予曰:“予之知生,既得之于心矣,乃将以言相求于外邪?”黎生曰:“生与安生之学于斯文,里之人皆笑以为迂阔。今求子之言,盖将解惑于里人。”

予闻之,自顾而笑。夫世之迂阔,孰有甚于予乎!知信乎古,而不知合乎世;知志乎道,而不知同乎俗;此予所以困于今而不自知也。世之迂阔,孰有甚于予乎!今生之迂,特以文不近俗,迂之小者耳,患为笑于里之人。若予之迂大矣,使生持吾言而归,且重得罪,庸讵止于笑乎?然则若予之于生,将何言哉?谓予之迂为善则其患若此谓为不善则有以合乎世必违乎古有以同乎俗必离乎道矣。生其无急于解里人之惑,则于是焉,必能择而取之。遂书以赠二生,并示苏君,以为何如也?

【小题1】对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是   (  )
A.辱以予 顾:探望
B.自蜀以书至京师予    遗:遗留
C.黎生江陵府司法参军  补:补授官职
D.庸讵止于笑乎  庸讵:难道
【小题2】下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一项是   (  )
A.予之同年友 其为惑终不解矣
B.予知生    师道不传也久矣
C.使生持吾言归 惑不从师
D.生无急于解里人之惑 皆出于此乎
【小题3】从文言文特殊句式角度看,与“孰有甚于予乎”的句式相同的一项   (  )
A.孰能无惑B.于其身也,则耻师焉
C.其闻道也亦先乎吾D.蚓无爪牙之利,筋骨之强
【小题4】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是   (  )
A.谓余之迂/为善则其患若此/谓为不善/则有以合乎世/必违乎古/有以同乎俗/必离乎道矣
B.谓余之迂为善/则其患若此/谓为不善/则有以/合乎世必违乎古/有以/同乎俗必离乎道矣
C.谓余之迂/为善则其患若此/谓为不善/则有以/合乎世必违乎古/有以/同乎俗必离乎道矣
D.谓余之迂为善/则其患若此/谓为不善/则有以合乎世/必违乎古/有以同乎俗/必离乎道矣
【小题5】下列对原文的叙述与分析,不正确的一项是   (  )
A.这篇赠序是作者应黎生请求而写。赠序是一种古代散文文体,一般是在送朋友远行时所作,内容多是一些安慰勉励的话。
B.作者劝告黎安二生不要合世同俗,并希望两人不要急于解除同乡邻里之惑,这实际上是在勉励二生要坚持学习古文,反对俗文。
C.本文的文眼即为“迂阔”二字,全文议论紧紧围绕“迂阔”二字展开,表达作者对于世人所讥笑的这种“迂阔” 的矢志不渝。
D.本文也是作者为自己的怀才不遇而写的。作者虽长期受世人嘲笑,也绝不苟合世俗,以至于困顿至今。所以文中议论咄咄逼人,心中愤懑一泻无遗。
【小题6】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)生与安生之学于斯文,里之人皆笑以为迂阔。
(2)遂书以赠二生,并示苏君,以为何如也?
(3)彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。

同类题5

阅读下面的文言文,完成下列各题。

然余居于此,多可喜,亦多可悲。先是,庭中通南北为一。迨诸父异爨,内外多置小门墙,往往而是。东犬西吠,客逾庖而宴,鸡栖于厅。庭中始为篱,已为墙,凡再变矣。家有老妪,尝居于此。妪,先大母婢也,乳二世,先妣抚之甚厚。室西连于中闺,先妣尝一至。妪每谓余曰:“某所,而母立于兹。”妪又曰:“汝姊在吾怀,呱呱而泣;娘以指叩门扉曰:‘儿寒乎?欲食乎?’吾从板外相为应答。”语未毕,余泣,妪亦泣。余自束发读书轩中,一日,大母余曰:“吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也?去,以手阖门,自语曰:“吾家读书久不效,儿之成,则可待乎!”顷之,持一象笏至,曰:“此吾祖太常公宣德间执此以朝,他日汝当用之!”瞻顾遗迹,如在昨日,令人长号不自禁。

【小题1】解释文中加点的词。
①西:___________ ②先妣:__________ ③过:__________ ④比:__________
【小题2】比较下列句子中加点词的意义和用法,判断正确的一项
①客逾庖宴 ②某所,母立于兹
③儿成,则可待乎    ④先妣抚甚厚
A.①和②不同,③和④也不同B.①和②相同,③和④不同
C.①和②相同,③和④也相同D.①和②不同,③和④相同
【小题3】翻译
①迨诸父异爨,内外多置小门墙,往往而是。
②吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也?