阅读下面的文言文，完成小题。
武昌九曲亭记
宋苏 辙
子瞻迁于齐安^①，庐于江上。齐安无名山，而江之南武昌诸山，陂陁^②蔓延，涧谷深密，中有浮图^③精舍，西曰西山，东曰寒溪。依山临壑，隐蔽松枥，萧然绝俗，车马之迹不至。每风止日出，江水伏息，子瞻杖策载酒，乘渔舟，乱流^④而南。山中有二三子，好客而喜游。闻子瞻至，幅巾^⑤迎笑，相携徜徉而上。穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳。意适忘反，往往留宿于山上。以此居齐安三年，不知其久也。
然将适西山，行于松柏之间，羊肠九曲，而获少平。游者至此必息，倚怪石，荫茂木，俯视大江，仰瞻陵阜，旁瞩溪谷，风云变化，林麓向背，皆效于左右。有废亭焉，其遗址甚狭，不足以席众客。其旁古木数十，其大皆百围千尺，不可加以斤斧。子瞻每至其下，辄睥睨终日。一旦大风雷雨，拔去其一，斥其所据，亭得以广。子瞻与客入山视之，笑曰：“兹欲以成吾亭邪？”遂相与营之。亭成而西山之胜始具。子瞻于是最乐。
昔余少年，从子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳^⑥先之。有不得至，为之怅然移日。至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。盖天下之乐无穷，而以适意为悦。方其得意，万物无以易之。及其既厌，未有不洒然自笑者也。譬之饮食，杂陈于前，要之一饱，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在？惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。
① 齐安即黄州，今湖北黄冈。当时苏轼贬谪黄州，苏辙贬谪筠州。 ② 陂陁（pō tuó）不平坦。 ③ 浮图梵语，亦作佛图、浮屠，塔的意思。 ④ 乱流横绝江水。 ⑤ 幅巾不著冠，但以幅巾束首。 ⑥ 褰（qiān）裳提起衣服。
【小题1】下列句中加点词语的解释不正确的一项是（   ）

A．依山临壑，隐蔽松枥 临：面对

B．风云变化，林麓向背，皆效于左右 效：呈现

C．子瞻未始不褰裳⑥先之 之：我

D．方其得意，万物无以易之     易：改变

【小题2】下列对原文有关内容的赏析不正确的一项是（   ）

A．子瞻在齐安住了三年，经常游历西山，和山中的几个朋友开心自在地游玩，互相娱乐，都不觉得时间过得很久。

B．作者写自己年轻时跟随子瞻游玩，遇到可以攀登的山，可以游泳的水流，如不能尽兴游玩，就会长时间地闷闷不乐。

C．文章叙写了九曲亭的扩建情况，表达了子瞻着意建亭的愿望，也表达了九曲亭建成后子瞻极为高兴的心情。

D．文章以“武昌九曲亭记”为题，着力描写了西山的胜景，展现了子瞻“游于物外”，自得其乐的形象特点。

【小题3】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
⑴有废亭焉，其遗址甚狭，不足以席众客。
⑵遂相与营之。亭成而西山之胜始具。子瞻于是最乐。
【小题4】本文表现了子瞻被贬齐安后的两件乐事，请概括这两件乐事。

阅读下面的文言文，完成下列小题。
归去来兮，田园将芜胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。
舟遥遥以轻颺，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而长关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求！悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐乎天命复奚疑！
【小题1】对下列句子中加点词的解释不正确的一项是（  ）

A．悟已往之不谏    谏：挽回

B．审容膝之易安    容膝：形容居室狭小，仅能容膝

C．善万物之得时    善：羡慕

D．帝乡不可期 帝乡：皇帝的居所，这里指仕途

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（  ）

A．①门虽设而长关   ②举世誉之而不加劝

B．①登东皋以舒啸   ②伏惟圣朝以孝治天下

C．①胡为乎遑遑欲何之 ②之二虫又何知？

D．①既自以心为形役 ②有鸟焉，其名为鹏

【小题3】下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（  ）

A．本文是晋安帝义熙元年（405）作者辞去彭泽令回家时所作，抒写了归田的决心、归田时的愉快心情和归田后的乐趣。分“序”和“辞”两节，“辞”是一种与“赋”相近的文体名称。

B．通过对田园生活的赞美和劳动生活的歌颂，表明他对当时现实政治，尤其是仕宦生活的不满和否定，反映了他蔑视功名利禄的高尚情操，也流露出委运乘化、乐天安命的消极思想。

C．结尾处两句话“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”体现的陶潜那种顺应自然，乐夫天命超生死的思想，完全流露出他无可奈何、听天由命的思想情绪，这是他人性弱点的主要表现。

D．“三径就荒，松菊犹存”中“松菊”，既是庭院实景的描写，又有象征意义。松菊象征高洁的品格，松菊犹存喻坚韧芬芳的节操仍在。

【小题4】将下列句子翻译成现代汉语
（1）农人告余以春及，将有事于西畴。 《归去来兮辞》
（2）生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。 《陈情表》
（3）子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。” 《论语》

阅读下面文章，回答下列小题。
荀卿论
苏轼
尝读《孔子世家》，观其言语文章，循循莫不有规矩，不敢放言高论，言必称先王，然后知圣人忧天下之深也。茫乎不知其畔岸，而非远也；浩乎不知其津涯，而非深也。其所言者，匹夫匹妇之所共知；而其所行者，圣人有所不能尽也。呜呼!是亦足矣。使后世有能尽其说者，虽为圣人无难，而不能者，不失为寡过而已矣。
子路之勇，子贡之辩，冉有之知，此三者，皆天下之所谓难能而可贵者也。然三子者，每不为夫子之所悦，颜渊默然不见其所能，若无以异于众人者，而夫子亟称之，且夫学圣人者，岂必其言之云尔哉，亦观其意之所向而已。夫子以为后世必有不能行其说者矣，必有窃其说而为不义者矣。是故其言平易正直，而不敢为非常可喜之论，要在于不可易也。
昔者常怪李斯事荀卿，既而焚灭其书，大变古先圣王之法，于其师之道，不啻若寇仇。及今观荀卿之书，然后知李斯之所以事秦者，皆出于荀卿，而不足怪也。
荀卿者，喜为异说而不让，敢为高论而不顾者也。其言愚人之所惊，小人之所喜也。子思、孟轲，世之所谓贤人君子也。荀卿独曰：“乱天下者，子思、孟轲也。”天下之人，如此其众也；仁人义士，如此其多也。荀卿独曰：“人性恶。桀、纣，性也。尧、舜，伪也。”由是观之，意其为人必也刚愎不逊，而自许太过。彼李斯者，又特甚者耳。
今夫小人之为不善，犹必有所顾忌，是以夏、商之亡，桀、纣之残暴，而先王之法度、礼乐、刑政，犹未至于绝灭而不可考者，是桀、纣犹有所存而不敢尽废也。彼李斯者，独能奋而不顾，焚烧夫子之六经，烹灭三代之诸侯，破坏周公之井田，此亦必有所恃者矣。彼见其师历诋天下之贤人，自是其愚，以为古先圣王皆无足法者。不知荀卿特以快一时之论，而荀卿亦不知其祸之至于此也。  
其父杀人报仇，其子必且行劫。荀卿明王道，述礼乐，而李斯以其学乱天下，其高谈异论有以激之也。孔、孟之论，未尝异也，而天下卒无有及者。苟天下果无有及者，则尚安以求异为哉!
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）

A．浩乎不知其津涯涯：边际

B．冉有之知知：通“智”，智谋

C．要在于不可易也易：轻视，看不起

D．此亦必有所恃者矣恃：依仗

【小题2】（小题2）下列各组句子中，全都属于作者否定荀卿的一组是（3分）
①大变古先圣王之法 ②喜为异说而不让
③其言愚人之所惊，小人之所喜也 ④焚烧夫子之六经    
⑤其高谈异论有以激之也    ⑥荀卿明王道，述礼乐

A．②③⑤

B．①③⑤

C．②④⑤

D．②⑤⑥

【小题3】（小题3）下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）

A．孔子的主张博大精深，但通俗易懂，人们如果完全按照孔子的主张去做，想要成为一个圣人也不困难，即使不能做到，也会少犯错误。

B．子路、子贡、冉有都是天下人认为难得的人才，但这三人却因为喜欢高谈阔论而不被孔子喜欢，相反，寡言的颜渊却深受孔子的喜爱。

C．李斯骄矜傲慢，扰乱天下，犯下“烹灭三代之诸侯，破坏周公之井田”等过错，是因为受到他的老师荀卿高谈异论的影响。

D．文章先写孔子循规蹈矩，不敢放言高论，后写荀卿喜为异说而毫不谦让，敢发高论而不顾一切，这样构成了对比，增强了文章的说服力。

【小题4】（小题4）把文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语（10分）
①颜渊默然不见其所能，若无以异于众人者，而夫子亟称之。（4分）
▲ ▲
②由是观之，意其为人必也刚愎不逊，而自许太过。（3分）
▲ ▲     
③孔、孟之论，未尝异也，而天下卒无有及者。（3分）
▲ ▲

阅读下面的文言文，然后回答问题。

欧阳君生于闽之里，幼为儿孩时，即不与众童亲狎，行止多自处。年十许岁，里中无爱者；每见河滨山畔有片景可采，心独娱之，常执卷一编，忘归于其间。逮风月清晖，或暮而尚留，窅不能释，不自知所由，盖其性所多也。未甚识文字，随人而问章句，忽有一言契于心，移日自得，长吟高啸，不知其所止也。父母不识其志，每尝谓里人曰：“此男子未知其指何如，要恐不为汨没之饥氓也。未知其为吉凶邪？”乡人有览事多而熟于闻见者，皆贺之曰：此若家之宝也。奈何虑之过欤？自此遂日日知书，伏圣人之教，慕恺悌之化，达君臣父子之节，忠孝之际，惟恐不及。操笔属词，其言秀而多思，率人所未言者，君道之容易，由是振发于乡里之间。建中、贞元时，文词崛兴，遂大振耀，瓯闽之乡，不知有他人也。

会故相常衮来为福之观察使，有文章高名，又性颇嗜诱进后生，推拔于寒素中，惟恐不及。至之日，比君为芝英，每有一作，屡加赏进。游娱燕飨，必召同席。君加以谦德动不逾节常公之知日又加深矣君之声渐腾于江淮且达于京师矣时人谓常公能识真。寻而陆相贽知贡举，搜罗天下文章，得士之盛，前无伦比，故君名在榜中。常与君同道而相上下者，有韩侍郎愈、李校书观。洎君并数百岁杰出，人到于今伏之。君之文新无所袭，才未尝困。精于理，故言多周详；切于情，故叙事重复：宜其司当代文柄，以变风雅。一命而卒，天其绝邪！

君于贻孙言故旧之分，于外氏为一家。故其属文之内多为予伯舅所著者，有《南阳孝子传》，有《韩城县尉厅壁记》，有《与郑居方书》，皆可征于集。故予冲幼之岁，即拜君于外家之门。大和中，予为福建团练副使日，其子价自南安抵福州，进君之旧文共十编，首尾凡若干首，泣拜请序。已诺其命矣，而词竟未就。价微有文，又早死。大中六年，予又为观察使，令访其裔，因获其孙曰澥。不可使欧阳氏之文遂绝其所传也，为题其序，亦以卒后嗣之愿云。

（选自李贻孙《欧阳行周文集序》）

（注）①窅（yǎo）：怅惘。②汩没：沦落③欧：通“瓯”。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是( )

A．盖其性所多也 多：超过

B．宜其司当代文柄 司：职掌

C．皆可征于集 征：验证

D．而词竟未就 就：完成

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( )

A．君加以谦德/动不逾节/常公之知/日又加深矣/君之声渐/腾于江淮/且达于京师矣/时人谓常公能识真

B．君加以谦德/动不逾节/常公之知日/又加深矣/君之声渐腾于江淮/且达于京师矣/时人谓常公能识真

C．君加以谦德/动不逾节/常公之知日/又加深矣/君之声渐腾/于江淮/且达于京师矣/时人谓常公能识真

D．君加以谦德/动不逾节/常公之知/日又加深矣/君之声渐腾于江淮/且达于京师矣/时人谓常公能识真

【小题3】下列对原文的赏析，不正确的一项是( )

A．本文叙述欧阳行周的成长历程，评定其文章特点，最后交代为文集作序的缘由，有接作序为其立传之意，读此可知欧阳行周为人为文之一斑。

B．欧阳行周年少时酷爱山水与读书，尽管乡人都不喜欢他，父母也为他的将来忧心忡忡，但他天资聪颖，文笔超群，终于成为福建最著名的文士。

C．欧阳行周写文章语词清秀，思维敏捷，能言人所未言，说理精辟，立论周密详尽，擅长抒情，叙事委婉曲折，是韩愈、李观等人的同道。

D．作者痛惜欧阳行周英年早逝，未能充分施展才干，又叹其身后萧条寥落，将敬仰、追念古人的深情寓于叙事、议论之中，颇能感人。

【小题4】把文中画线的句子译成现代汉语。
⑴此若家之宝也。奈何虑之过欤？
⑵不可使欧阳氏之文遂绝其所传也，为题其序，亦以卒后嗣之愿云。

阅读下面两篇文言文，完成各题。

（甲文）自余为僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪；幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉，醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐；萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类。悠悠乎与灏气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁元和四年也。

——柳宗元《始得西山宴游记》

（乙文）得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴鉧潭。西二十五步，当湍而浚者为鱼梁。梁之上有丘焉，生竹树。其石之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者，殆不可数。其嵌然相累而下者，若牛马之饮于溪;其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。

丘之小不能一亩，可以笼而有之。问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。”问其价，曰：“止四百。”余怜而售之。李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。

即更取器用铲刈秽草伐去恶木烈火而焚之嘉木立美竹露奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。枕席而卧，则清泠之状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。不匝旬而得异地者二，虽古好事之士，或未能至焉。

噫!以兹丘之胜，致之沣、镐、鄂、杜，则贵游之士争买者，日增千金而愈不可得。今弃是州也，农夫渔父过而陋之，价四百，连岁不能售。而我与深源、克己独喜得之，是其果有遭乎!书于石，所以贺兹丘之遭也。

——柳宗元《钴鉧潭西小丘记》

【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（   ）

A．遂命仆人过湘江，缘染溪（沿着）

B．余怜而售之（卖）

C．攒蹙累积，莫得遁隐（聚集收缩）

D．以效兹丘之下（呈现）

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（  ）

A．悠悠乎与灏气俱 是其果有遭乎

B．故为之文以志 若牛马之饮于溪

C．则施施而行   其冲然角列而上者

D．醉则更相枕以卧 以兹丘之胜，致之沣、镐、鄂、杜

【小题3】结合两组选文内容，下列表述不正确的一项是（  ）

A．由于作者是“罪人”，才能有闲暇；由于作者内心忧闷，故需要排遣。这一切决定了他的游览方式是无目的性、散漫放任的。尽管这种游览也有乐，但实则苦中作乐。

B．《始得西山宴游记》采用衬托手法，用游其他山水的心情抑郁反衬西山之游给自己带来的精神愉悦。开始那一大段文字，被用来衬托游西山时物我合一的心境，含蓄地表现了柳宗元被贬到永州后的心态。

C．《钴鉧潭西小丘记》第一段作者着重描写石的“多”，运用了拟人、比较的手法。不仅写出了石的形状，更写出了石的情态，生动细致，可谓“词出意表，而刻画无上”。

D．在文章的最后，作者巧具匠心，揭示主旨：感慨奇美的小丘被弃置在南荒"连岁不售"的命运，由物及己，联想到自己的被"弃"，借以抒发自己的不平；也包含着一种期待，表达了祈盼重新获用的渴望。

【小题4】用“/”给文中画波浪线的部分断句。
即更取器用铲刈秽草伐去恶木烈火而焚之嘉木立美竹露奇石显
【小题5】将文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）悠悠乎与灏气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。
（2）今弃是州也，农夫渔父过而陋之，价四百，连岁不能售。